大乘起信論
佛教經典。馬鳴菩薩造。有二譯。舊譯者為梁之真諦，一卷，新譯者為唐之實叉難陀，二卷。說如來藏緣起之理。近代許多學者認定它是南北朝后期中國人托名之作。該書提出的“心性本覺，妄念所蔽”的命題，對中國佛學產生了重大的影響。傳統印度佛學主張“心性本凈，客塵所染”，即認為佛性要經過累世修行證得佛果之后才能有，眾生本身先天不具有佛性，因而凡人成佛須依靠外在的力量。“心性本覺，妄念所蔽”的含義則是，一切眾生本來就具有佛性，只不過先天的佛性被俗世的“妄念”遮蓋了起來。由于佛性本有，因而就可以依靠自身的覺悟把“妄念”去掉，使本來覺悟的心性顯現出來，從而成佛。于是佛教修行的重點就在于促使眾生自我覺悟，獲得解脫的途徑，即在于內心修養。該書提出，只要深信佛性和佛法僧三寶、修持六度，就能獲得解脫，而不需累世修行，不需依靠外力。“心性本覺”的觀點為后來中國式佛學的建立提供了理論基礎。這本書也一直被作為大乘佛教的入門書。
·1.3萬字
