捕鱼欢乐颂几个版本啊

醫心方

綜合性醫著。三十卷。丹波康賴撰，約于982—984年成書。原書為卷子本，是日本現存最早的醫學巨著。日本安政元年（1854）由多紀元堅等校勘纂寫刊行，1991年日本影印國寶半月家本、日本醫學叢書活字本、仁和寺本影印木以及多紀家田藏本。1955年人民衛生出版社據安政本影印發行。本書輯錄整理了我國唐代以前多種醫書而成。內容包括醫學理論及各科臨床。本書輯錄整理了我國多種古醫書而成。內容以醫學理論及各科臨床為主。包括藥物、針灸孔穴、臨床各科病癥、養生導引、飲食禁忌、食物本草等方面。還有一些糟粕的部分，如服石、占候、斷谷等，需予批判地對待。

·43.9萬字

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The Crusade of the Excelsior

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·34.4萬字

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清光緒朝中日交涉史料選輯

本書（三冊四四零面二六四、零零零字）不分卷，依照原書按年輯錄。故宮博物院前于民國二十一年就所藏清代軍機處檔案輯印「清光緒朝中日交涉史料」八十八卷，本書即據以集成一種光緒初年以訖甲午之戰與臺灣有關之中日關系史料。內有兩特點：第一，由于臺灣與琉球鄰近，在對日關系上往往有所牽連；凡與球戴有關文件，均予選入。第二，甲午之戰國內反對和議條款之文件約占全書三分之一（凡有論及臺灣者，概行采入）：此等大多屬于「留中不報」之陳奏，多為他書所未見。本書與前編第一九八種「清季外交史料選輯」比較；顯見前編一書原輯者對于軍機處存檔已有所取舍或尚有未及獲悉；即加上述國內反對和議條款之件，前編原書則十不及一。

·23萬字

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烏石山志

《烏石山志》由清代郭柏蒼、劉永松纂輯，黃宗彝、郭柏薌參訂，分宸翰、名勝、古跡、寺觀、祠廟、第宅園亭、石刻、人物、仙釋、志余10卷，全書31.3萬字。主要介紹烏石山的自然風貌、人文事跡、神話傳說和歷史文物。

·22萬字

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維摩經略疏垂裕記

佛典注疏。宋大中祥符八年（1015）智圓撰。十卷。是唐湛然撰《維摩經略疏》的疏釋之作。據作者自序稱，有感于唐湛然撰《廣疏記》與其所刪削的《略疏》“文義回互”且多“謬說”，故“別為解釋”。全書分釋序和疏文兩部分。釋序包括“釋題”、“釋綱宗”、“明智者傳業”等內容。疏文部分先標題目，次疏本文，亦分序、正說、流通三段。初品為序；中十一品“皆明佛國因果”，為正說；后兩品“明佛法供養”為流通。卷一前半卷釋序，后半卷至卷四中釋“佛國品”；卷四中至卷五中釋“方便品”；卷五中至卷七中釋“弟子品”；卷七中至卷九中釋“問疾品”、“菩薩品”；卷九中至末釋“不思議品”、“觀眾生品”；卷十釋“佛道品”、“不入二門品”、“香積品”、“菩薩行品”、“法供養品”、“囑累品”。書中缺失釋“阿閦品”一段。此書國內已失傳，今見載于日本《卐字續藏》及《大正藏》

·23.3萬字

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BARNABY RUDGE,80's Riots

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·25.4萬字

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PRINCE OTTO

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·28.1萬字

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太師誠意伯劉文公集

詩文別集。簡稱《誠意伯文集》元明之際劉基撰。劉著有《郁離子》、《天說》、《春秋明經》及序、記、詩文等，后人編為此集，共20卷。《天說》中謂人生來稟受“以理為心”的“正氣”，故性本善。惡則是由“邪氣”所致，而“邪氣”乃“欲使之也”。以理為善的根源，以情為惡的根源，把理、欲、性、情對立起來。在《郁離子》及序、記中，提倡養心固志、敬以直內的道德修養論。主張“敬以一之，仁以行之。立乎大，不遺乎細；嚴乎內，不馳乎外”，要“致其大”，必須“存心養性，樂道尊德”；要“敦其仁”，必須“見惡則違，見善則隨”（《沙班子中興義塾詩序》，卷五）。重視道德踐履，提倡務實風氣。今有《四部叢刊》本。

·28.3萬字

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AMERICAN NOTES

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·47.7萬字

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棗林雜俎

筆記。明人談遷撰。六卷。遷有《北游錄》已著錄。是書為作者避兵禍，隱居棗林期間，輯時人雜談而成。以智、仁、圣、義、中、和六字名卷。分十六類。凡一千三百條，約二十萬字。內容包括朝廷逸典、科舉試規、文人軼事、詩文典范、宮闈淑媛、名臣小傳、釋道異聞、民間工藝、名勝古跡、宮室營建、珍貴器用、花卉樹木、節日風俗、幽冥妖異等。其中《金陵對泣錄》、《東宮》二篇錄明代亡國實況，具有較高史料價值。《宋濂攻苦》、《永和宮詞》、《海瑞》、《魏忠賢》、《湯顯祖》、《竟渡》、《火把節》等條廣涉明代社會生活諸多方面，記事生動，有一定文學價值。有《筆記小說大觀》本。

·25.7萬字

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臺案匯錄乙集

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·30.3萬字

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花月痕

曾以《花月姻緣》之名刊行。狹邪小說，五十二回。作者魏秀仁，字子安，一字子敦，福建侯官人，生于1819年，卒于1874年。從原序可知作品成于咸豐戊午（1858）年。原刊為光緒戊子（1888）年雙笏廬刊本，后有光緒間著易堂排印本。首題“眠鶴主人編次，棲霞居士詳閱，清光緒戊子夏月開雕，王松辰署柃”，前有咸豐戊午眠鶴主人“前序、后序”，貴筑棲霞居士“題詞”，又有同治五年弱水漁郎“題詞”，另附《棲梧花史小傳》。寫才子韋癡珠、韓荷生游幕并州，都愛狎妓，各與秋痕、采秋相好。韋懷才不遇，終至困頓而死，秋痕為之殉情；韓積極參與鎮壓農民起義，最后立功封侯，采秋做了一品夫人。韋的形象寓有作者窮困潦倒時的影子，韓則是他設想自己飛黃騰達時的形象，作品通過兩人截然不同的遭遇，表達了作者悲涼哀怨的沒落情緒和對功名富貴的向往。

·23.5萬字

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The Desire of Ages

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·28.6萬字

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The Path Of Empire

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·29.3萬字

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周易述

《周易》注釋本。清惠棟撰。二十三卷。原書目錄為四十卷，但自卷二十四至四十則有錄無書，或系未完之作（其再傳弟子江藩沿是書體例另撰有《周易述補》）。《周易述》自一至八卷注疏《周易》經文，其中第八卷當是對“鼎”、“震”、“艮”、“漸”、“歸妹”、“豐”、“巽”、“兌”、“渙”、“節”、“中孚”、“小過”、“既濟”、“未既”等十五卦的注解，但全卷已缺。卷九至卷二十一，都是對《周易》傳文的注解，其中第二十一卷當為《序卦》、《雜卦》注解，也已缺。卷二十三、二十四為《易微言》，雜采經典論《易》之語。主于發揮漢儒之學，以荀爽、虞翻為主，參以鄭玄、宋咸、干寶諸家之說，融會其義，自為注，又自疏之。原本漢儒，推闡考證，皆有根底，惟未能備拾散佚。

·32.1萬字

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徧行堂集

《徧行堂集》是澹歸和尚（1614-1680）所作的詩文集。禪師世壽六十有七，僧臘二十有九，所收詩文，大約起于清順治九年即明永歷六年，迄于康熙十九年作者逝世，實乃禪師佛門生涯的完整記錄。據故宮博物院文獻館《清代文字獄檔案》第三輯，《徧行堂集》數番由乾隆欽定為“語多悖謬，必有毀棄”的禁書，甚至連其墨跡碑石亦不容存世，一律“椎碎推仆，不使復留于世間”。今觀集中，并無直接針砭清室的文字，作者生前曾將一些語“涉激憤，不宜廣示于人”及“不和平”的內容刪除（前集卷二十四《與陳季長太史》），顯然已有意回避。但是作為一個明朝遺民，一個舊政權的直臣，淡歸詩文中不可避免地會流露出故國之思和家國之恨，所謂“悖謬”文字，當然是指這些內容。除去大量的化緣闡道文字外，今天最值得珍視的是尺牘與記傳部分，其中記載抗清赴死的瞿式耜、何騰蛟、張同敞、李元胤、李永茂等人事跡，篇篇“敘述沉痛，凜凜有生氣，故犯清廷之忌”

·22萬字

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