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阿毗曇八揵度論

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唐六典

又名《大唐六典》，中國古代官修職官政典。原題唐玄宗御撰，李林甫奉敕注。唐傳抄本早已湮沒無聞，宋有元豐、紹興兩種刻本，明有正德、嘉靖兩種刻本，至清嘉慶掃葉山房本，光緒廣雅書局本，脫誤已經很多。現北京圖書館尚藏有南宋紹興本殘本15卷。日本學者拍照以與明正德傳本合校，在1973年刊印新本《大唐六典》，乃是當前最佳版本。此書開元十年（722）開始編纂，玄宗曾手寫六條，要求臣下按《周官》分理、教、禮、政、刑、事六部，以類相從編撰，故名《六典》。宰相張說、肖嵩、張九齡、李林甫四人先后負責總管修撰事宜，具體執筆有徐堅、陸堅等12人。開元二十六年（738）撰成，由李林甫進奏皇帝。該書共30卷，體例由韋述制定：“以令式入六司，沿革并入注”（《集賢記注》），按照唐國家機關體系，排比現行令式，以三師、三公、六省、五監、十二衛、諸王府、州郡官為篇目，敘述了唐代中央和地方國家機關的機構、編制、職責、人員、品秩、待遇等，注中又敘述了官制的歷史沿革，并收入了若干唐代詔令，內容相當豐富。該書在唐代雖“無明詔頒行”，但代宗、德宗時已流行于世。唐人討論典章，也常加引用，并對后來宋代元豐官制改革有過很大影響。學術界認為本書是一部關于唐代官制的行政法典。

·24.3萬字

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Sketches by Boz

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·20.2萬字

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世醫得效方

《世醫得效方》系綜合性醫書。19卷，另附1卷。元·危亦林撰。刊于1337年。本書是按元代醫學分十三科的順序編著而成的。危氏世代醫家，在臨床各科方面都積有豐富的經驗，并藏有大量經驗效方，復經過十年的辛勤努力，終于完成這部綜合性醫學著作，故名《世醫得效方》。卷1～10為大方脈雜病科；卷11～13為小方脈科；卷14～15為產科兼婦人雜病科；卷17為口齒兼咽喉科；卷18～19為正骨兼金鏃科、瘡腫科；后附孫思邈《養生方》節文。全書共有子目280條之多，不僅分類較詳，而且選方實用。卷18的正骨部分是繼唐代《理傷續斷秘方》之后較系統且有影響者，如首次把追加使用曼陀羅的全身麻醉法用于骨科臨床，并根據患者之年齡、體質及有無出血等具體情況掌握麻藥用量，符合現代醫學全身麻醉法的給藥原則；對各個部位的關節脫位及骨折的整復手法記載較詳，本書所載的以“懸吊法”治療壓縮性脊柱骨折，是傷科史上的最早嘗試。總之，全書編次條理清晰、科目齊全，內容豐富、所選諸方有較好的實用價值。今流傳者有元代至元年間官刊本，明·正德年間重刊本及《四庫全書》本等，解放后有精裝排印本發行。

·30.6萬字

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水滸后傳

《水滸后傳》明末清初時陳忱著長篇小說，又名《混江龍開國傳》《三續水游傳》成書于清初。全書共四十回，主要寫梁山英雄中尚存的李俊、燕青等三十二位英雄再度起義，由反抗貪官污吏，轉為反抗入侵的金兵，懲治禍國通敵的奸臣、叛將，最后到海外暹羅國開基立業，李俊登基為王，建立新政權的故事。

·24.7萬字

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飛龍全傳

《飛龍全傳》是清代吳璿根據舊本《飛龍傳》增補改編的長篇英雄傳奇小說，共六十回。本書講述了趙匡胤由一個年輕的市井豪俠成長為一統江山的開國皇帝的歷史故事，青年時期的趙匡胤反抗昏君，逃走在江湖上行俠仗義，與好漢結交，南征北戰、平定天下，最終建立大宋的故事。全書敘事三真七假，在一定程度上保存了民間講史平話的粗豪氣息，也溶進了改編者語言雅馴、清雋的風格。

·33萬字

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Letters to His Son

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·28.5萬字

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中論序疏

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·27.5萬字

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佛祖綱目

凡四十二卷（包括卷首）。明代朱時恩編。崇禎七年（1634）刊行。收于卍續藏第一四六冊。本書從萬歷三十八年（1610）開始編纂，歷時二十一年完成。內容從釋尊之示現受生至明代萬峰時蔚示寂為止，以諸佛及歷代祖師之化導、行誼等事跡為綱目，依照歷代年號之順序編錄，同年代之各種佛教重要事跡皆可一目了然。

·41.8萬字

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池北偶談

筆記。又稱《石帆亭紀談》。清王士禎（1634—1711）撰。二十六卷。士禎有《王氏漁洋詩抄》已著錄。因居宅西有圃，圃中有池，池北有屋數椽，故名。分“談故”、“談獻”、“談藝”、“談異”四類。凡一千二百九十二條，約三十萬字。“談故”記載清典章、科甲制度。如《八旗開科》、《臺灣開科》等，“談獻”主要記敘明中葉至清初名臣、畸人，列女逸事。可補史闕。如《史閣部》記揚州城陷時，史可法自詣清營，不屈被殺，大義凜然。“談藝”占全書三分之一，以神韻說評詩論畫，亦有見解。“談異”專記神鬼怪異，在某種程度上反映了社會現實。詼諧嘲謔，寓有勸懲褒貶之意。有康熙二十八年（1689）閩中刊本，《清代筆記叢刊》本，《筆記小說大觀》本，中華書局一九八四年鉛印本等。

·26.2萬字

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列祖提綱錄

凡四十二卷。清代僧呆翁行悅（1619～1684）編。收于卍續藏第一一二冊。系行悅二十年間云游四方，廣收博錄諸祖師耆宿之殊言異行，或以事集言，或因言立事，隨見隨記，而無古今、尊卑、世次、宗派之分。集錄臨濟、曹洞、溈仰、云門、法眼等五家之前的諸正傳、旁出，計四百余人之法語，內容自祝厘、報本、尊祖、上堂、小參，乃至節臘、元旦、法器等，皆依敕修百丈清規之住持日用諸事，各列科條，詳加闡示，計三百余種叢林事要，三千余則宗祖提綱。令學人明了祖師之提撕，得修道之指針。更多：https：//www.bmcx.com/

·46.7萬字

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風俗通義校注

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·41.5萬字

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廈門志

福建地方志。清周凱修，凌翰等纂。十六卷。凱字仲禮，一字蕓皋，浙江富陽人。嘉慶進士，歷官知府、分巡道員。凌翰，孝廉，官閩清縣教諭。是志始修于道光十年（1830），成于十二年（1832）。首載廈門、御碑亭、朝天宮等八圖，及御制碑文、扁額。次為分域、兵制、海防、船政、臺運、關賦、番市、藝文、職官、選舉、列傳、風俗、舊事等十四門，含街市、津澳、城寨、島嶼、港澳、潮信、風信、臺澎海道等一百零二目。約三十萬字。為廈門第一部志書。

·28.1萬字

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Two Poets

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·25.7萬字

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An Unsocial Socialist

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·41.3萬字

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南齊書

《南齊書》，南朝梁蕭子顯撰，記述南朝蕭齊王朝自齊高帝建元元年（479年）至齊和帝中興二年（502年），共二十三年史事，是現存關于南齊最早的紀傳體斷代史。五零二年，蕭衍（梁武帝）滅了南齊，另建了梁朝。南齊的統治只有二十三年，是南北朝時期最短促的一個朝代。它建都在建康（今南京），統治的地區西到四川，北到淮河、漢水，蕭鸞時期又在淮河以南失去一些地方。當時同南齊對立的，是割據北方的北魏封建政權（公元三八六到五三四），北魏的軍事力量要比南齊強些。

·35.5萬字

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南本大般涅槃經

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·39.9萬字

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反三國志演義

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·31.8萬字

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天圣廣燈錄

又稱《廣燈錄》、《禪宗廣燈錄》。禪宗史書。北宋李遵勗編。30卷，另有目錄1卷。天圣七年（1029），李遵勗獻《廣燈錄》，仁宗賜“天圣”二字并序。本書系增廣道原所撰《景德傳燈錄》而成，收錄自釋迦牟尼、摩訶迦葉以下西天二十七祖、東土六祖、南岳懷讓下十一世、青原行思下十二世約370余人的機緣語句及略傳。李遵勗得法于臨濟宗禪僧蘊聰，為南岳下第九世（《五燈會元》卷十二則編為“南岳下十世”），故對南岳系禪師敘述尤詳，馬祖道一以后諸師語錄幾乎全部收錄。但缺青原系第一至六世，人物不全，且世系編次較凌亂。編者歿后，其小傳及有關機緣語句亦收錄于本書卷十八之末。本書刊行于南宋紹興十八年（1148），收于《卍續藏》第135冊。

·21.6萬字

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樊山政書

清樊增祥著，樊的門生夏午詒輯刊，共20卷。作者樊增祥號樊山，清末光緒宣統兩朝歷任陜西渭南知縣，陜西按察使，江寧布政使著職。此書收輯了作者自光緒二十七年至宣統二年間，有關公牘、批判著文稿，其中包括較多的地方司法案例的記錄。如陜西鳳翔嚴桂芳控詞等。此書清末另有單獨將批判詞稿匯輯成書，即《樊山判牘》。此書在清末民初流傳較廣，對州縣地方司法審判產生過一定影響。

·34.8萬字

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