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尚書正義
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《尚書》學(xué)著作。唐代頒行的《五經(jīng)正義》之一,二十卷。孔穎達(dá)等撰。唐貞觀年間,“新定五經(jīng)”頌布后,太宗又命撰《五經(jīng)義疏》。由孔穎達(dá)領(lǐng)銜,王德韶、李子云等執(zhí)筆,撰《尚書義疏》。該書以梅賾所獻(xiàn)偽《孔傳古文尚書》(《舜典》篇用姚方興所獻(xiàn)本)為底本,甄錄南北朝以來(lái)各家舊有疏注,尤其是劉焯、劉炫的舊疏,“覽古人之傳記,質(zhì)近代之異同,存其是而去其非,削其煩而增其簡(jiǎn)。”(《尚書正義序》),加以綜合發(fā)揮而成。初稿撰成后,幾經(jīng)討論修改,馬嘉運(yùn)駁正其失,于志寧、張行成、高季輔增損其辭,直到高宗永徽四年,始定稿刊行,定名為《尚書正義》。從此,《尚書》各種異文版本以及各家學(xué)說(shuō)不再流行。由于該書拋棄和排斥馬融、鄭玄、王肅等注本,而肯定偽《孔傳古文尚書》,不僅使人們對(duì)《尚書》真正版本的面目認(rèn)識(shí)模糊,而且常常使自身的解說(shuō)陷入矛盾之中,不能自圓。然而,此書保留了漢以來(lái)經(jīng)學(xué)界研究《尚書》的一些成果,特別是使今文《尚書》二十八篇得以流傳下來(lái),應(yīng)該是一大功績(jī)。有《十三經(jīng)注疏》本。

孔安國(guó) ·國(guó)學(xué) ·50.5萬(wàn)字

最新章節(jié) 第130章 秦誓 2015-12-26 22:33:54
考信錄
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中國(guó)古史考證辯偽著作。崔述撰。其門人陳履和曾刊刻崔述遺書19種,光緒5年(1789)定州王氏謙德堂刻《畿輔叢書》收《考信錄》12種。顧頡剛搜羅整理、編成新的《崔東壁遺書》校點(diǎn)書于1936年在上海亞東圖書館出版。另有1983年上海古籍出版社本。崔述,字武承,號(hào)東壁,清直隸大名(今屬河北)人。乾隆舉人,曾任福建羅源、上杭知縣。清代開疑古風(fēng)氣之先的經(jīng)史學(xué)家。一生著述凡34種,88卷。本書36卷,翼錄10卷。其中《考信錄提要》(一名《考古提要》)2卷,《補(bǔ)上古考信錄》2卷,為“前錄”2種;《唐虞考信錄》4卷,《夏考信錄》2卷、《商考信錄》2卷、《豐鎬考信錄》8卷,《洙泗考信錄》4卷,為“正錄”5種;《豐鎬考信別錄》3卷,《豐鎬考信余錄》3卷、《孟子事實(shí)錄》2卷、《考古續(xù)說(shuō)》2卷,《考信附錄》2卷,為“后錄”5種;《王政三大典考》3卷、《續(xù)風(fēng)偶識(shí)》4卷,《古文尚書辯偽》2卷、《論語(yǔ)余說(shuō)》1卷,為“翼錄”4種。本書取司馬遷“載籍極博,猶考信于六藝”之意以名之。以懷疑、辨?zhèn)巍⒖夹湃邽槭隆V螌W(xué)以儒家經(jīng)典為主,凡諸子百家以及秦漢后傳注所言為群經(jīng)所不具者,皆不輕信,必舉秦以前史實(shí)參互比較,以求其真;對(duì)異端邪說(shuō)不經(jīng)不言,則辟其繆而一律削去,系統(tǒng)考訂了中國(guó)上古及歷史和孔子、孟子的事跡。其治學(xué)用以經(jīng)證經(jīng)之法研究古史,與當(dāng)時(shí)正文字、明音訓(xùn)、釋名物、考典章的考據(jù)學(xué)在內(nèi)容與方法上均有所不同,因而不為時(shí)人所重。雖然崔述治學(xué)謹(jǐn)嚴(yán)、目光銳敏,但其學(xué)術(shù)以尊經(jīng)衛(wèi)道為宗旨,故唯經(jīng)是從,疑辨考信到經(jīng)而止,有一定的局限性。且自信太過,致失是非之準(zhǔn)者亦時(shí)有之。其疑古辨?zhèn)蔚木駥?duì)20世紀(jì)20年代崛起的古史辨學(xué)派產(chǎn)生很大影響。

崔述 ·國(guó)學(xué) ·80.6萬(wàn)字

最新章節(jié) 第177章 崔德皋先生遺書(16) 2015-12-24 16:30:54

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