不朽的情缘怎么算

Adventure

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重修鳳山縣志

臺灣地方志。清余文儀、王瑛曾修纂。十二卷。文儀另有《（乾隆續修）臺灣府志》已著錄。瑛曾字玉裁，江蘇無錫人。乾隆舉人，屢官知縣。舊志為時已久，為增新內容，乾隆二十八年（1763）王氏邀臺籍鄉賢、儒學重修此志。計有輿地、規制、風土、田賦、典禮、學校、兵防、職官、選舉、人物、雜志、藝文等十二類目。志前冠有鳳山縣全圖。凡二十余萬字。雖以康熙舊志為藍本，但體例有別，內容更為翔實。征引文獻，均注出處。尤于山川。詳載方位道里，可補舊志缺略。有乾隆二十九年（1764）刻本，《臺灣文獻叢刊》本和臺北中國方志叢書》本。

·23.9萬字

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述報法兵侵臺紀事殘輯

本書據清光緒十至十一年間廣州「述報」殘帙選輯而成，不分卷。「述報」為一小型報紙（戈公振「中國報學史」未曾提及），光緒十年三月二十三日（一八八四年四月十八日）創刊，至翌年二月十八日（一八八五年四月三日）宣告「停派」三天，此后有無續刊，不得而知。時值中、法戰爭期中，當年臺灣在此戰役中，基隆曾遭受侵占、西岸海口被封鎖，清廷先以劉銘傳駐臺辦理軍務，隨后并由楊岳斌繞道東海岸登陸援剿；此報對于此役紀事，格外加意采錄，極具史料價值。臺灣省立臺北圖書館藏有此報殘帙六卷，完整者為十年九月、十二月與十一年正月、二月四卷，其余殘存兩卷中見有十年三月二十三、二十四兩日，其后不明月日者若干頁及四月十三至十五日三日；雖就殘帙所輯并不完整，資料仍極豐富，堪稱研究臺灣史事一種有用文獻。

·21.5萬字

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治浙成規

本書是清代中后期最為著名的省例之一，是浙江布政使司與浙江按察使司共同編纂的檔案文獻匯編。此書以“治理浙江的成文規章”為主旨，所收文獻以法規章程為主，具體事例為輔。其目的是為了浙江省的官吏從政時查考利用方便而編纂的，是當年的地方政策法規匯編，是各地官員必備的工具書。全書共八卷，分為“藩政”和“臬政”兩大部分。一至四卷為“藩政”，共收録浙江布政使司檔案文獻八十二件；五至八卷為“臬政”，共收錄浙江按察使司檔案文獻八十件。共計收録檔案一六二件。此書編纂呈現出以下三個特點：第一，將詳文與批復同時收録。第二，將關系特別緊密的幾份檔案，置于同一個標題下。既保持了檔原有的內在聯系，又方便了查閱利用。第三，對檔標題進行擬寫。

·21.8萬字

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The Idiot

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·24.1萬字

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法華義疏

凡十二卷。隋代吉藏著。又作法華經義疏、法華經疏、妙法蓮華經義疏。收于大正藏第三十四冊。本書系吉藏以三論宗之立場注釋法華經。吉藏為三論宗之集大成者，亦常講大智度論、法華經，且引用多數經律論疏加以注釋。全書初立部類不同、品次差別、科經分齊等三義，概說法華經大要，次解釋序品以下二十八品之文義。其中，部類不同者，明示諸經之部類凡七例，而以此二十八品本為具足本；品次差別者，其下更開立生起次第、明具義多少、論品前后、明品有無、別釋序品等五義；科經分齊者，列舉各種關于經的分科之異說及己見。其次解釋二十八品，卷一至卷六乃解釋序品以下三品，第七卷釋信解品，第八卷釋藥草喻品以下三品，第九卷釋五百弟子授記品以下六品，第十卷釋安樂行品以下六品，第十一卷釋隨喜功德品以下六品，第十二卷釋所余五品。其中，獨缺普門品重說偈。本疏義解懇切，援引頗多。雖基于三論宗之立場，然仍予法華經甚高之評價，為研究法華不可或缺之文獻。

·29.3萬字

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The Duke's Children

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·22.2萬字

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補紅樓夢

長篇小說。清佚名撰。四十八回。作者原署“嫏嬛山樵”，于第一回中又自稱“著《參同契》者之裔”，故知其姓魏，余不詳，此書系曹雪芹《紅樓夢》續書之一。自序撰于嘉慶十九年（1814），成書當在此時。書從黛玉死日寫起，言其陰魂飄飄，進入太虛幻境，與賈府死去的諸多人物相遇。寶玉留發還俗，賈府赦罪，賈蘭、賈環中舉，平兒生子。后賈府重興，又一番繁榮景象。原書中人物，特別是死去之人一一登場，各自了卻生前遺事。書寫陰陽兩世，兩世人物又時有往還。林林總總，頗具規模。此書極少猥褻描寫，文筆簡潔。雖不脫大團圓結局的套子，描寫人物卻不乏生動、逼真。人或評曰：“一縷清思蟠天際地，言歡則筆隨春涌，敘悲則聲與淚俱，破空而來，破空而去，正使千古情人留有余不盡之想。”（《<增補紅樓夢>槐眉子敘》）。評價切構思實際。有嘉慶二十五年序刻本，一九八八年，北京大學出版社出版李凡點校本。

·29.3萬字

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平定三逆方略

專題性史書。六十卷。勒德洪，康熙朝禮部尚書、武英殿大學士。清初，明朝降將吳三桂、尚可喜、耿精忠因在清朝一統天下的過程中立有功勛，被分別封藩云南、廣東、福建，稱為三藩。他們各擁重兵，占據數省，飛揚跋扈，形成三股強大的地方割據勢力，對清朝統治構成了嚴重威脅。康熙十二年（1673年），三藩先后舉兵反清，經過長達八年的戰爭，至二十年十月清軍數路圍困云南省城，吳三桂（五年前死）孫世旸走頭無路，被迫自殺。三藩叛亂終于被平定。次年，勒德洪等奉圣祖詔令，纂修《平定三逆方略》六十卷，二十五年書成。本書自康熙十二年三月平南王尚可喜疏請撤兵始，至二十年十二月圣祖以“逆寇蕩平，詔赦天下”止，詳細而具體地記述了清廷平定吳三桂、尚之信（尚可喜子）、耿精忠叛亂始末。乾隆時本書收入《四庫全書》中。北京故宮博物院和中國第一歷史檔案館藏有精寫本。可資康熙朝研究之參考。

·23.1萬字

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黃帝內經素問補注釋文

黃帝內經素問補注釋文，唐太仆令王冰編注，北宋林億等奉敕校正。原本為二十四卷，或作十二卷，有宋、元、明、清及近代刊本數十種。《正統道藏》本分作五十卷，收入太玄部。按《黃帝內經》為現存最早之醫家經典，約成書于秦漢之際。原書據《漢書·藝文志》著錄為十八卷，其中九卷即為《素問》。該書分八十一篇，以論述中醫學基礎理論（陰陽學說、臟腑經絡學說等）為主，兼及衛生保健，疾病診治及針灸等內容。唐人王冰因原書版本紕謬，篇目重疊，次序顛倒，文意懸隔，乃重新編次整理，削繁補缺，并加注解。發揮五運六氣之說，王冰注本凡二十四卷。其中文字錯誤及竄改妄增古書之處不少。北宋嘉祐中年（1056-1063年），林億等奉敕校正《素問》。取漢、唐古醫書校正王注本謬誤六千余字，增加注釋二千余條，使經書恢復舊貌。其后歷代刊刻《素問》。大抵皆以此本為準。

·36萬字

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進大慧禪師語錄

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·21萬字

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Allan Quatermain

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·46.6萬字

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The Choir Invisible

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·30.9萬字

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續傳燈錄

凡三十六卷，另有目錄三卷。明代圓極居頂編。收于大正藏第五十一冊。繼景德傳燈錄之后，集錄禪宗六祖大鑒慧能以下第十世至第二十世之傳法世系。主錄機語，少載事跡，共一二零三人，若加無傳文者則共有三一一零人。本書在編修過程中，采擇五燈會元、佛祖慧命、僧寶傳、禪門宗派圖、諸祖語錄等書。

·34.8萬字

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Some Reminiscences

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·20.7萬字

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喻世明言

《喻世明言》，白話短篇小說集，初刻用名《古今小說》，又稱《全像古今小說》。明末馮夢龍纂輯。部分為宋元話本舊作，也有明人擬作。文字可能經過纂修者的加工。題材多來自民間，也有根據歷史小說和前人小說改編改寫的。《喻世明言》，同作者稍后刊行的《警世通言》、《醒世恒言》一起，合稱《三言》，是最重要的中國古代白話短篇小說集之一。通常亦與凌濛初的“二拍”，即《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》并稱，稱為“三言二拍”。

·35.8萬字

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傷寒溯源集

《傷寒論》注本。原名《重編張仲景傷寒論證治發明溯源集》。10卷，22篇。清錢潢（天來）撰于康熙四十六年（1707年）。錢氏認為世傳《傷寒論》刊本、注本的條文前后舛錯，六經混亂，遂重予編訂。書中將仲景原文“病有發熱惡寒者，發于陽也；無熱惡寒者，發于陰也……”作為“陰陽發病六經統論”（全書的第一條原文）列于六經病之前。其于六經病，則各列綱領，并將各篇原文詳予注釋。釋文選取成無己以來歷代注家之精微，而有所補闡、辨正。每方均有方論、析義、辨誤、論治，頗多獨到的見解。書末“附錄”，列述“三百九十七法、一百一十三方辨論”、“動氣臆說”等六篇短文。作者此編力求“直溯源流，深究根柢，推求《靈（樞）》、《素（問）》，辨論陰陽，援古證今，分經辨證”（見“自序”）。體現了錢氏認真的治學態度。現存康熙年間虛白堂刻本、日本臺壽堂刻本等，1957年上海衛生出版社據虛白堂本出版排印本。

·24.7萬字

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