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南華真經注疏

唐玄宗尊莊子為“南華真人”，故《莊子》改稱《南華真經》。《南華真經注疏》即指西晉郭象的《莊子注》和唐成玄英的疏。郭象將向秀《莊子注》述而廣之，別為一書，以闡揚老莊思想，認為：“物任其性，事稱其能，各當其分”；“茍足於其性，……小大雖殊，逍遙一也”（《逍遙游》注）。主張“物皆自然，無使物然也”。“無既無矣，則不能生有，……然則生生者誰哉？塊然而自生耳！”（《齊物論》注）郭象通過注《莊子》建立了其“獨化”本體論的哲學體系。成玄英《莊子》疏既發揚了老莊的思想宗旨，又引入了佛教大乘空宗和性宗的學說，認為：“世間萬法，虛妄不真”；“尋夫生生者誰乎？蓋無物也。故外不待乎物，內不資乎我，塊然而生，獨化者也”。“是非彼我，生自妄心”（《齊物論》疏）。主張“境智兩忘，物我雙絕”，“能”、“所”與是非雙遣。提倡修道的方法應是“善惡兩忘，刑名雙遣，故能順一中之道，處真常之德，虛夷任物，與世推遷，養生之妙，在乎茲矣”（《養生主》疏）。郭象的《莊子注》是魏晉玄學的代表作，成玄英的疏則在中國道教史上占有重要地位。收入《正統道藏》第507—519冊。

·39萬字

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續指月錄

凡二十卷。清代聶先撰。收于卍續藏第一四三冊。記述南宋孝宗隆興二年（1164）至清康熙十八年（1679），凡五百余年間，禪宗三十八世之法脈。卷首附江湘序、莆陽余懷序、如是居士之弁語、倫敘考等。

·24.1萬字

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西夏書事

西夏編年體史書。吳廣成撰。清道光五年（1825）小峴山房初鐫，其后有1935年北平文奎影印本。吳廣成，字西齋，江蘇青浦人。生于清嘉慶、道光年間。一生治史，精于史學，用10年功夫撰寫成本書。其撰述尚有《廿二史金石考異》、《明史紀事本末補》、《歷朝名臣紀略》、《明遺雜記》等。本書凡42卷，約30萬言。廣泛搜集唐、宋、遼、金、元諸史，宋人著作、文集及稗官野史中有關黨項及西夏史料，采用《通鑒綱目》編年體，參證排比成書。收集唐、宋、遼、金諸史及文集、野史等資料，采用編年體的形式，記敘上起唐中和元年（881）拓拔思恭占據綏銀，下至宋紹定四年（1231）西夏亡后其故臣王立之及部分遺民入金止，共300余年西夏的大事。

·21.9萬字

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宮女卷

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·20.7萬字

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傷寒論辯證廣注

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·22.5萬字

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東西晉演義

明代歷史演義長篇小說。12卷347則。楊爾曾著。主要版本有：明萬歷四十年（1612）周氏大業堂刊本，有插圖，題“秣陵陳氏尺矱齋評釋”，“繡谷周氏大業堂梓”；卷首有雉衡山人序，文前附東西晉及十六國東西魏紀年。明三臺館刊本，上圖下文，全名《新鐫全像東西晉演義志傳》，12卷50回；題雙峰堂主人鑒定”，“三臺館余氏梓行”，保留雉衡山人的序。另有英德堂重刊本、清光緒二十二年（1896）上海石印本等。本書主要取材正史，也雜有神仙怪異之說。以文言、編年講述東、西晉期間歷史故事。描寫時有重復之處，結構頗雜亂，較少照應，似非一人所出。

·40.2萬字

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太師誠意伯劉文公集

詩文別集。簡稱《誠意伯文集》元明之際劉基撰。劉著有《郁離子》、《天說》、《春秋明經》及序、記、詩文等，后人編為此集，共20卷。《天說》中謂人生來稟受“以理為心”的“正氣”，故性本善。惡則是由“邪氣”所致，而“邪氣”乃“欲使之也”。以理為善的根源，以情為惡的根源，把理、欲、性、情對立起來。在《郁離子》及序、記中，提倡養心固志、敬以直內的道德修養論。主張“敬以一之，仁以行之。立乎大，不遺乎細；嚴乎內，不馳乎外”，要“致其大”，必須“存心養性，樂道尊德”；要“敦其仁”，必須“見惡則違，見善則隨”（《沙班子中興義塾詩序》，卷五）。重視道德踐履，提倡務實風氣。今有《四部叢刊》本。

·28.3萬字

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周易述

《周易》注釋本。清惠棟撰。二十三卷。原書目錄為四十卷，但自卷二十四至四十則有錄無書，或系未完之作（其再傳弟子江藩沿是書體例另撰有《周易述補》）。《周易述》自一至八卷注疏《周易》經文，其中第八卷當是對“鼎”、“震”、“艮”、“漸”、“歸妹”、“豐”、“巽”、“兌”、“渙”、“節”、“中孚”、“小過”、“既濟”、“未既”等十五卦的注解，但全卷已缺。卷九至卷二十一，都是對《周易》傳文的注解，其中第二十一卷當為《序卦》、《雜卦》注解，也已缺。卷二十三、二十四為《易微言》，雜采經典論《易》之語。主于發揮漢儒之學，以荀爽、虞翻為主，參以鄭玄、宋咸、干寶諸家之說，融會其義，自為注，又自疏之。原本漢儒，推闡考證，皆有根底，惟未能備拾散佚。

·32.1萬字

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周朝秘史

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·36.4萬字

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本草求真

藥學著作。十卷。刊于1769年。分上、下兩篇。上篇為卷一～七，將藥物分為補劑、收澀、散劑、瀉劑、血劑、雜劑和食物七類。每類又據不同藥性分為若干節。下篇為卷八～九，分論臟腑病用藥及六淫病用藥。卷十為藥性總論及藥物自然分類法目錄。刊于乾隆三十四年（1769年）。作者深研藥理，“俾令真處悉見”，故以“求真”名書。前9卷收藥520種，正文藥條按功效類藥，每藥直敘性味、功效，兼論藥物來源、真偽及炮炙法。作者論藥，喜用簡明言詞，直述己意。

·25.8萬字

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證治準繩·類方

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·39.8萬字

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普濟方·針灸

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·33.3萬字

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明會要

清龍文彬編纂。龍文彬（1821—1893），字筠圃。清永新（今江西省永新縣）人。進士出身，官至吏部主事。治明史多年，熟悉明朝掌故。是書于同治、光緒間成書，共80卷。分帝系、禮、樂、輿服、學校、運歷、職官、選舉、民政、食貨、兵、刑、祥異、方域和外藩15門，下再分498目，輯錄有關明代典章制度的資料，包括史實、瑣言故事以及論例辨證等。該書仿《西漢會要》體例，引用書除《明史》外，還有《通典》、《通紀》、《明會典》、《明實錄》、《明臣奏議》、《日知錄》、《春明夢余錄》等史籍二百余種，引文后并注明所引書名（但書中卷73、74“方域門”，卷78、79、80”外藩門”沒有注出處）。其中有些資料，可補《明史》的不足。又其帝系、禮、樂、輿服等門，為明代帝王事跡和宮廷規制提供諸多資料，可作為檢索制度資料的工具書使用，但于探索典章制度，其價值不及明代官修的《明會典》。此書清代有廣雅書局本行世，1956年，中華書局出版標點排印本。暫時只有四十卷，找到在補。

·31萬字

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大般涅槃經疏

凡三十三卷。隋代灌頂撰。又作南本涅槃經疏、涅槃經疏。今收于大正藏第三十八冊。本書系以天臺教旨解釋南本涅槃經，并隨處以南本涅槃經與方等般泥洹經、大般泥洹經、北本涅槃經等經辨其異同。灌頂于大業十年（614）至十五年間撰著之，原書僅有釋文十二卷、玄義一卷，書中唯以科句節斷經文。其后荊溪湛然再治之，于諸文之下，冠上“私謂”或“私云”之語，以彰顯其義。荊溪再治本共有十五卷。南宋度宗咸淳八年（1272），師正以原疏之科句分別標示于經中，于元世祖至元十九年（1282）開版。至明朝萬歷年中，圓澄更將經文與注疏匯編成會疏三十六卷，并制條個三卷，然后人對其所作會疏頗有“擅自筆削，混淆涇渭”之貶。日本守篤本純重行取十五卷疏會入經文，校合諸本，附上注解，共成三十六卷刊行之。此外，本書另有十八卷、二十卷、三十三卷等諸種版本。本書之注疏有私記十二卷（行滿）、私記九卷（道暹）、治定疏科十卷（智圓）、三德指歸二十卷（智圓）等。

·31.2萬字

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后紅樓夢

清代白話章回小說。30回。無名氏偽托曹雪芹撰。卷首有“逍遙子漫題”的序，稱“同人相傳雪芹尚有《后紅樓夢》三十卷。”“頃白云外史、散花居士竟訪得原稿，并無缺殘”。序后又有“白云外史”和“散花居士”的題詞。該書是第一部《紅樓夢》續書，有嘉慶年間坊刻本，中有圖贊共60葉。寶玉迷途知返，仍癡念黛玉。黛玉看破世態炎涼，整日參禪論道，拒與寶玉相見。黛玉表兄林良玉胸有大志，閉門苦讀，鄉試中榜，家事日興。寶玉誤為黛玉出閣，病愈重，幾欲殆。賈復向林家提親。黛玉夢中游太虛幻境，閱今世前生，心意始有回轉。寶黛婚后，黛玉整頓家事，定家法，立規矩，恩威并舉，頗有果效。后寶玉中進士，詩文得上賞識，得授侍讀學士。時惜春入宮，得封仲妃。賈政官至工部尚書，因黛玉見解精當，視為知己。仲妃省親，賈府遵術士張梅隱之言，勤儉操持而禮數周到。賈家日益興旺，寶、黛、釵亦融洽，隔閡不再。

·23.7萬字

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南疆繹史

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·43.3萬字

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補紅樓夢

長篇小說。清佚名撰。四十八回。作者原署“嫏嬛山樵”，于第一回中又自稱“著《參同契》者之裔”，故知其姓魏，余不詳，此書系曹雪芹《紅樓夢》續書之一。自序撰于嘉慶十九年（1814），成書當在此時。書從黛玉死日寫起，言其陰魂飄飄，進入太虛幻境，與賈府死去的諸多人物相遇。寶玉留發還俗，賈府赦罪，賈蘭、賈環中舉，平兒生子。后賈府重興，又一番繁榮景象。原書中人物，特別是死去之人一一登場，各自了卻生前遺事。書寫陰陽兩世，兩世人物又時有往還。林林總總，頗具規模。此書極少猥褻描寫，文筆簡潔。雖不脫大團圓結局的套子，描寫人物卻不乏生動、逼真。人或評曰：“一縷清思蟠天際地，言歡則筆隨春涌，敘悲則聲與淚俱，破空而來，破空而去，正使千古情人留有余不盡之想。”（《<增補紅樓夢>槐眉子敘》）。評價切構思實際。有嘉慶二十五年序刻本，一九八八年，北京大學出版社出版李凡點校本。

·29.3萬字

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靈峰蕅益大師宗論

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·34.4萬字

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李文忠公選集

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·40.6萬字

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小八義

徽宗皇帝趙佶昏庸失政，太師蔡京趁機攝政并陰謀篡權，他誣陷清正廉明的吏部天官周義里造反，蠱惑趙佶下旨將周義全家一百零三口綁縛法場斬首，御林軍將周義之子周景隆和周夫人秘密放走。周夫人和周景隆前去濟寧投靠親翁梁士太，梁士太知周家之禍恐受牽連決議退婚，同時授意指使義子梁滾暗害周景隆。梁府千金梁秀英梁府聞知氣憤不已，她和老管家梁忠毅然冒險救出周景隆。周景隆無奈只好遠走他鄉。在漂泊途中先后結識梁山后代飛毛腿阮英、孔氏三兄弟、金槍將徐文標、踏雪無痕花云平、無影俠時長青、尉遲肖和猛漢唐鐵牛。他們俠肝義腸、扶危濟貧，同惡霸和奸臣作斗爭。最終將蔡京陰謀叛亂的武裝組織藏兵營打敗，斬殺了助紂為虐的惡僧銅頭和尚。周景隆也在漂泊途中發奮讀書考中狀元，為國鋤奸。小八義士齊聚汴梁保家衛國，共敵外患，譜寫一曲人間大義之歌。

·27.6萬字

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