道德真經(jīng)集義
十卷。明危大有（生卒年不詳）撰。危大有，字道紀(jì)，盱江人。撰有《道德真經(jīng)集義》十卷。此書(shū)成于洪武丁卯年（1387）。卷首有嗣四十三代天師三洞弟子張宇初《道德真經(jīng)序》，闡述危大有撰此書(shū)之原由及志向。其次為危大有《道德真經(jīng)集義序》。據(jù)其序所述，他將諸家注釋相互比較，認(rèn)為諸家各有得失；又有異同，學(xué)者于此不能不惑。于是將河上公及何心山等十余家注釋?zhuān)叭∑溆?xùn)釋詳明，理長(zhǎng)義同而不牽強(qiáng)者，集成一部”。此書(shū)初為上、下二卷，共八十一章。今作十卷，即《道經(jīng)》、《德經(jīng)》各五卷，無(wú)論二卷還是十卷，二者內(nèi)容實(shí)質(zhì)相同。《天一閣見(jiàn)存書(shū)目》作六卷，疑為缺誤。《道德真經(jīng)集義》要旨在于：“以天為自然為體，以沖和默契為用；內(nèi)而保煉存養(yǎng)，外而清靜臨民”。收集河上公、何心山、劉師立、林希逸、董思靜、柴元皋、呂知常、李道純、倪思、蘇轍、晁迥、吳澄十二家之說(shuō)。其各家言論，如：宋代倪思、明代何心山《老子》注本久已亡佚，皆賴此書(shū)而存，實(shí)為千古之功。后世學(xué)者對(duì)此書(shū)推崇備至。認(rèn)為此書(shū)集各家為一體，博采眾長(zhǎng)，融會(huì)貫通，著述完善。為后世學(xué)者研究《道德經(jīng)》提供重要的參考依據(jù)。現(xiàn)存明《道藏》本、明《道藏舉要》本。
·24.8萬(wàn)字
