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佛說最上秘密那拏天經

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·1.6萬字

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The Circus Boys Across The Continent

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·4.8萬字

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四宜堂集

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·1.3萬字

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醉茶志怪

清代文言短篇志怪小說集。又名《奇奇怪怪》。四卷三百五十六則。題“津門李慶辰筱筠戲著”。李慶辰（？—1897），字筱筠，號醉茶子，天津人。成書于清光緒十八年（1892）。《醉茶志怪》是中國著名文學家李慶辰在借鑒紀昀的《閱微草堂筆記》的基礎上發揮自我文學才能所撰寫的一部文言短篇小說。該書完成于1892年，當時正處于晚清時期，而且當時人們的思想也正受到新舊思想的撞擊。該部小說中所體現出的新舊思想的掙扎正是當時進步青年思想的體現。全書分四卷，該書簡明質樸而又富于理趣，軼聞錯出其中，多寓勸戒之意。書中可視為小說的雖不足百篇，但其思想內容卻相當復雜，故事類型與人物類型亦相當繁多。這些故事多托興鬼狐，帶有傳奇色彩，情節曲折，起伏跌宕，頗能引人入勝，其中《蘇某》《如意》《柳兒》《愛哥》《狐師》《阿菱》等都是植根于現實生活土壤中的佳作。

·11.6萬字

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趙后遺事

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·2405字

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祭統

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·3376字

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范文正奏議

《范文正奏議》·二卷，范仲淹撰。

·4.1萬字

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勝幢臂印陀羅尼經

一卷，唐玄奘譯。依大梵王及觀世音之請而說此咒。持者不更受惡趣之生。與唐于闐國沙門實叉難陀譯《妙臂印幢陀羅尼經》同

·788字

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長水日抄

明代文言筆記小說集。一卷。明陸樹聲撰。卷前有自序，撰者稱此書是其年衰退職后，歸家“追憶見聞”所做的隨筆札記。所謂“日抄”，乃“以余積日所得也”；樹聲別號“長水漁隱”，所以用“長水”冒題。存有明刊本、《陸學士雜著》本、《寶顏堂秘笈》本等。此書前面部分為雜論，論及《易》義以及《春秋》、《四書》等事；后面多記古人軼事，或亦雜以議論。這些記人部分，有軼事小說意味，其特點是善以言行敘人，寫出人物品格。

·1萬字

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佛說大乘善見變化文殊師利問法經

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·2956字

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九藥

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·1747字

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哀臺灣箋釋

是一首長達一千零二十七字的七言古詩，從甲午戰后割讓臺澎說到臺灣抗日的失敗；悽愴感慨，充分寫出了臺灣陷敵的沉痛。

·3.7萬字

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墨池瑣錄

四卷。書論。明代楊慎撰。慎（1488—1559年），字用修，號升庵。四川新都人。文學家。11歲能詩，受業于李東陽門下，以博學名于世。正德年間進士，授翰林修撰。世宗時，曾充經筵講官，召為翰林學士，后被謫戍云南，頗多感憤，卒謚文憲。一生好學窮理，老而彌篤。著作豐富，有雜著百余種行世。究心書學，醉墨淋漓。是書頗抑顏真卿、米芾，推崇趙孟頫，謂趙得晉人法而為右軍后一人而已。全書皆論書之語，或采前人之說，或抒己見。如：“書法惟風韻難及。唐人書多粗糙，晉人書雖非名法之家，亦自奕奕有一種風流蘊藉之氣。”“行行要有活法，字字要生動。”、““篆尚婉而通，隸欲精而密，草貴流而暢，真務簡而便。”此四訣者，可謂鯨吞海水，盡露出珊瑚枝矣。”“古文如春，籀如夏，篆如秋，隸如冬，八分、行、草，歲之余閏也”等等。

·8820字

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粵劍編

明王臨亨著。筆記體，四卷。是書為著者于萬歷二十九年（1601）奉命到廣東審案，記途中見聞所作，分為古跡、名勝、時事、土風、物產、藝術、外夷、游覽八類。對當時東南沿海的政治經濟狀況和社會風俗多有敘述，史料翔實。其內容“非目之所睹、跡之所歷與身之所接者弗紀，志實也。”所以，其資料是真實可信的。萬歷間刊刻。有《玄覽堂叢書》影印本。

·2.7萬字

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三國遺事

朝鮮現存重要古籍之一。高麗忠烈王時代的名僧一然所著的歷史書。5卷2冊，印刷版。記述新羅、高句麗、百濟三國及古朝鮮的遺事。全書首先記新羅、高句麗、百濟三國的年表，然后分五卷。1—2卷紀異，3卷興法，4卷義解，5卷神呪、感通、避隱、孝善。除王歷外，其余八個部分內含一百三十八個小節。成書年代不詳，據推約作于1281年前后。

·10.4萬字

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The Prisoner of Zenda

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·5.4萬字

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維摩經抄

佛典注疏。作者不詳。一卷。首尾齊全。自后秦鳩摩羅什譯《維摩經》之《佛國品第一》疏釋至《見阿閦佛國品第十二》。分序文及釋文兩部分。在序文中，作者認為大乘可分法相宗、破相宗（指般若空宗）與法性宗。《維摩經》與《華嚴》、《楞伽》、《涅槃》、《起信》等，均屬法性宗。認為《維摩經》以不思議解脫為宗，并將此解釋為理、行、報、用、教五種不思議。釋文時并非逐句疏釋，而是有重點地摘抄部分經文而疏釋之，故名《維摩經抄》。釋義簡略精要。歷代大藏經均未收，后被收入日本《大正藏》第八十五卷。

·1.4萬字

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