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佚名 ·外國經典 ·18.1萬字
本書為公版書，為不受著作權法限制的作家、藝術家及其它人士發布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權電子版權。
Zane Grey ·外國經典 ·7.3萬字
張小山 ·國學 ·9.4萬字
聞金和 ·國學 ·6.3萬字
綜合類著作。金李杲撰（一本誤作元·朱震亨撰）。一卷。杲有《脾胃論》已著錄。書分醫論、方論兩部分。包括膈咽不通并四時換氣用藥法、本草十劑、中風同墮墜論、嘔咳氣喘、飲食勞倦論、四時用藥加減法等二十余篇有關內科雜病及用藥法則的論說，載方七十五首。每篇均宗《內經》、《難經》之旨，闡發臟腑、經絡、病機、治則、用藥之奧秘，結合辨證，參以己見，充分反映了“補土派”的學術思想，對后世很有啟發和影響。原書九卷，現通行一卷本。一九五九年人民衛生出版社據明抄善本補入原序四篇及九卷目次。在第一卷中補入自“醫學之源”起，至“三焦病”止，共十論，以發揮《內經》、《難經》之旨。有《濟生拔萃》本，一九五九年人民衛生出版社鉛印本。
李杲 ·國學 ·2.4萬字
凡十卷。唐代湛然（711～782）述。又稱摩訶止觀弘決搜要記、摩訶止觀搜要記、止觀輔行搜要記。收于卍續藏第九十九冊。因摩訶止觀輔行傳弘決一書之內容過于廣泛，故本書擷取其要點，并將該書中之誤字加以訂正，且將其文義不明之處加以闡釋，便于止觀修行者之應用。依作者之序文考據之，本書系其示寂之前三、四年所作。
(唐)湛然 ·國學 ·18.9萬字
佚名 ·外國經典 ·6.6萬字
Jules Verne ·外國經典 ·8.5萬字
《大學章句集注》是由宋代哲學家、思想家朱熹所著。是朱熹對《大學章句》的注釋，它是朱熹用力最勤的著作。《四書集注》是朱熹的代表著作之一，也是四書上升為儒家經典的地位以后，諸多注解中最有權威和影響最大的一種。最早的版本是朱熹自序的1217年宋刻本。
朱熹 ·國學 ·8185字
養生著作。撰人不詳。主要闡述養生理論，重點強調養“神”并以“魂”、“魄”從之。主張要淡泊、平和以保神。此外，對生活上的一些細節，也作了論述，如飲食、起居等。所反映的養生思想主要是攝精愛氣，清靜養神。現存上海涵勞樓影印正統道藏本等。
佚名 ·國學 ·767字
佚名 ·國學 ·10.9萬字
佚名 ·國學 ·9.1萬字
三卷，唐不空譯。佛在祇園，莎底苾芻為眾破薪，被黑蛇螫，苦痛之極，阿難白佛求救。佛為說大孔雀咒，并諸神諸天諸佛菩薩名，及神咒，救之。與今流通本同。
(唐)不空 ·國學 ·3.3萬字
劉師培《讀道藏記》稱本訣或出自唐宋前。述太乙八門入式。
佚名 ·國學 ·6765字
徐渭 ·國學 ·16.2萬字
簡稱《太上業報因緣經》。道教書名。十卷。旨在宣揚“生死輪回”，因果報應之說。就其內容、形式均吸取佛經。此書系出隋唐前，蓋南朝道經。收入《道藏》第174—175冊。敦煌遺經中有此經，證明此經盛行于唐代。《三洞奉道科戒營始》引此經。有學者推測該經出于6世紀前半葉。太上道君說開度、報應、懺悔、奉戒、誦念、行道、慈濟、救苦、功德、生神、弘教等。吉岡義豐《道教と佛教第二》認為其是六朝道經，受佛教《法華經》影響。
佚名 ·國學 ·5.5萬字
宋智圓撰。一卷。是后秦鳩摩羅什譯《佛說阿彌陀經》的注釋書。為作者十部經疏之作的最后一部，作于宋天禧五年（1021）。釋經文分為三部分：（1）從“如是”至“列眾”為序分；（2）從“爾時”至“生彼國土”為正宗分；（3）從“舍利弗如我今者”至經末為流通分。此疏有明正德四年（1509）刊本，藏于日本大谷大學。國內諸藏不載，今見載于日本《卐字續藏》及《大正藏》。
(唐)窺基 ·國學 ·2.9萬字
一名《友古居士詞》。詞別集。北宋蔡伸（1088—1156）撰。一卷。伸字申道，別號友古居士，莆田（今屬福建）人。政和進士，宣和中，太學博士，通判徐州。歷知滁州、徐州、德安府、和州。官至左中大夫卒。與兄蔡伷、蔡佃，號“三蔡”。與詞人向子諲常相互唱和。有鑒止水齋藏明抄本；《唐宋名賢百家詞》抄本（天津圖書館藏）；毛晉校汲古閣刊本；《四庫全書》本，用毛刻本。《全宋詞》收其詞175首。蔡伸詞敘詳瞻，語言精煉，多數詞作風格近柳水、周邦彥，晚年格調雄爽，差近蘇軾。
蔡伸 ·國學 ·1.3萬字
家訓類讀物。南宋袁采撰。3卷。初名《俗訓》，府判劉鎮為之序，始更名《世范》，謂書中所言不僅可以行諸當時，而且可以行諸后世。書前有劉鎮淳熙戊戌（1178）序，后有作者紹熙改元（1190）后記。今通行者為《叢書集成初編》本。卷一言“睦親”，即怎樣使家庭成員和親戚之間和睦相處之類。卷二言“處己”，即怎樣接人待物、居安思危之類。卷三言“治家”，即怎樣管理婢仆、營家治產之類。皆言之諄諄，反覆詳盡。且語言通俗，雖田夫野老，幽閨婦女，聞見皆能曉然。此書對后世較有影響，論者以為“不失為《顏氏家訓》之亞”。清倪元坦《家規》即據此書刪削而成。
袁采 ·國學 ·2.4萬字
(清)陳夢雷 ·國學 ·3.9萬字
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