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金剛般若波羅蜜經(jīng)-菩提流支

本書為公版書，為不受著作權(quán)法限制的作家、藝術(shù)家及其它人士發(fā)布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權(quán)電子版權(quán)。

律相感通傳

一卷。唐代釋道宣撰。《律相感通傳》一書，道宣作于唐乾封二年（667）。《法苑珠林》載：“道宣律師乾封二年仲春，逐靜修道，遂感冥應(yīng)。于是律師既承靈屬，扶疾筆受，隨聞隨錄，合成十卷”。此傳主要記載了有關(guān)律相感通之事，并附有天人交跡勤勤囑累之事。據(jù)原本十卷刪約成一卷。此傳在流通過程中，轉(zhuǎn)載傳抄多有誤作，特別是磚橋刻經(jīng)處本，為訛特甚，特提醒讀者注意。現(xiàn)見載版本有天津刻經(jīng)處本。

·1.4萬字

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上清握中訣

3卷。撰者未詳。成于南北朝時期。上卷9章、中卷20章，下卷5章。內(nèi)容包括導(dǎo)引、吐納、存思、守神、內(nèi)視、內(nèi)修等，多為道教上清液法訣。另有符錄、咒語、祝詞等以助修煉。其中有些功法至今仍有參考價值。

·1.5萬字

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法華玄論

凡十卷。隋代嘉祥大師吉藏（549～623）撰。又稱法華經(jīng)玄論。收于大正藏第三十四冊。本書乃吉藏依三論教旨，以闡釋法華經(jīng)之要義。內(nèi)容包括：（一）弘經(jīng)方法，闡明弘傳法華經(jīng)之方法。（二）大意，說明佛說法華經(jīng)之十六種因緣。（三）釋名，解釋經(jīng)題“妙法蓮華”之義。（四）立宗，闡明法華經(jīng)之宗旨。（五）決疑，論波若、凈名、法華三經(jīng)之異同等。（六）隨文釋義，次第論釋法華經(jīng)二十八品之大綱。書中博引僧睿、慧觀、道朗、劉虬、鳩摩羅什、僧肇、求那跋摩、道生、慧遠(yuǎn)、菩提流支等諸師之說。

·14.3萬字

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易緯乾元序制記

舊題東漢鄭玄注。一卷。《四庫全書》本。又稱《乾元序制記》。為《易緯八種》之一。其書久佚，此書乃輯自《永樂大典》。《四庫全書》列此書于“經(jīng)部易類附錄”，《提要》指出：“案《乾元序制記》，《后漢書注》“七緯”名，并無其目。馬氏《經(jīng)籍考》始見一卷，陳振孫疑為后世術(shù)士附益之書。今考此篇首簡，“文王比隆興始霸”云云，孔穎達(dá)《詩疏》引之，作《是類謀》；《疏》又引《坤靈圖》“法地之瑞”云云，今《坤靈圖》亦無其文，而與此篇文義相合。又《隋書·王劭傳》引《坤靈圖》“泰姓商名宮”之文，亦在此篇。至其所言風(fēng)雨寒溫消息之術(shù)，乃與《稽覽圖》相近。疑本古緯所無，而后人于各緯中分析以成此書者。晁公武謂其本出于李淑，當(dāng)亦唐、宋間人所妄題耳。”

·3438字

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世醫(yī)得效方

《世醫(yī)得效方》系綜合性醫(yī)書。19卷，另附1卷。元·危亦林撰。刊于1337年。本書是按元代醫(yī)學(xué)分十三科的順序編著而成的。危氏世代醫(yī)家，在臨床各科方面都積有豐富的經(jīng)驗，并藏有大量經(jīng)驗效方，復(fù)經(jīng)過十年的辛勤努力，終于完成這部綜合性醫(yī)學(xué)著作，故名《世醫(yī)得效方》。卷1～10為大方脈雜病科；卷11～13為小方脈科；卷14～15為產(chǎn)科兼婦人雜病科；卷17為口齒兼咽喉科；卷18～19為正骨兼金鏃科、瘡腫科；后附孫思邈《養(yǎng)生方》節(jié)文。全書共有子目280條之多，不僅分類較詳，而且選方實用。卷18的正骨部分是繼唐代《理傷續(xù)斷秘方》之后較系統(tǒng)且有影響者，如首次把追加使用曼陀羅的全身麻醉法用于骨科臨床，并根據(jù)患者之年齡、體質(zhì)及有無出血等具體情況掌握麻藥用量，符合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)全身麻醉法的給藥原則；對各個部位的關(guān)節(jié)脫位及骨折的整復(fù)手法記載較詳，本書所載的以“懸吊法”治療壓縮性脊柱骨折，是傷科史上的最早嘗試。總之，全書編次條理清晰、科目齊全，內(nèi)容豐富、所選諸方有較好的實用價值。今流傳者有元代至元年間官刊本，明·正德年間重刊本及《四庫全書》本等，解放后有精裝排印本發(fā)行。

·30.6萬字

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清代臺灣大租調(diào)查書

本書凡十八章，據(jù)日據(jù)時期臨時臺灣土地調(diào)查局編印「大租取調(diào)書附屬參考書」整理編成，改稱今名。所謂大租，系與小租對稱、乃為清代臺灣一種特殊之土地制度。清初，臺灣土地除臺南一部已逐漸開辟外，其余大多荒曠不治。就后來之一般民有地而言，當(dāng)初官署規(guī)定：凡有報墾之人，不同其果為自種或招佃耕種，一概給予「墾照」。于是豪強乘機出而包攬，如某出有地可墾，先以墾首名義遞稟承墾，然后分給佃戶墾辟。日久，墾首不自知其地之所在，轉(zhuǎn)手處分悉聽佃戶。初則業(yè)主即為墾首，至此佃戶亦成業(yè)主，一地便有兩主。佃戶既成業(yè)主，轉(zhuǎn)佃任其自由，故佃戶之下又有佃戶，稱為現(xiàn)耕佃人。現(xiàn)耕佃人納租于原佃戶，曰小租；由小租戶（即原佃戶）愎納租于墾首，曰大租。即如番地、官莊、屯田、隆恩田等土地，縱使主權(quán)所屬不同，租制大體相似。雖后經(jīng)光緒間劉銘傳清賦整理，然大租、小租仍未能消減。日據(jù)初期調(diào)查土地，因有大租之取調(diào)（亦即調(diào)查）。此書為「大租取調(diào)書」之附屬參考書，亦即各式大租契字之原始資料及有關(guān)參考資料之集輯。首章為通論，其余章各一目；

·42.1萬字

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北帝七元紫庭延生秘訣

訣中稱“吳赤烏二年葛仙翁受”，《云笈七簽》卷25錄為《北極七元紫庭秘訣》，是本訣不早于六朝，不遲于北宋。勸人醮祭七元真人，并存想、呼名、誦咒。

·2777字

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彭惠安集

十卷。明彭韶撰。彭韶，字鳳儀，福建莆田人。天順元年（1457）進士，授刑部主事，遷員外郎。后擢為副都御史，巡撫應(yīng)天。弘治中，官至刑部尚書。著有《政訓(xùn)》、《從吾滯稿》十二卷。彭韶正色立朝，巋然耆舊。其文雖治臺閣之體，而醇深雅正，具有根柢，不同于神瘠而貌腴。此集初名《從吾滯稿》。嘉靖中重刊，乃改題此名。然據(jù)鄭岳原序，已有遺稿散佚之語。則似己非其舊本，故所收詩僅十余首。如《明詩綜》載其臨江詞一篇，指斥東里，慷慨激烈，足起頑懦，而此集不載。又莆風(fēng)《清籟集》載其詩十五首，亦半從他書錄入。是掇拾散失，尚多未盡。特賴此一編，幸不至于全佚，是則校刊者之功。彭韶之風(fēng)節(jié)雖不藉文章以傳，然文章亦足以不朽。至其巡視浙江，兼理鹽法，憐黿戶之苦，繪八圖上進，各系以詩。具有元結(jié)舂陵行、鄭俠流民圖之意，又不僅以詞采工拙論。四庫已存目。

·5.9萬字

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濟顛道濟禪師語錄

本書為公版書，為不受著作權(quán)法限制的作家、藝術(shù)家及其它人士發(fā)布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權(quán)電子版權(quán)。

·3.5萬字

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Tracks of a Rolling Stone

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·10.6萬字

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正一醮宅儀

正一醮宅儀。撰人不詳，似出於南北朝或隋唐。一卷。底本出處：《正統(tǒng)道藏》洞神部威儀類。述科儀，祭五方宅神、五土將軍，求居宅安寧去災(zāi)。

·1995字

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太上洞玄靈寶五帝醮祭招真玉訣

張承先撰。述醮祭靈寶五帝科儀。

·2445字

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臺灣日記與稟啟

本書分三卷，胡傳撰。作者字鐵花，號鈍夫；安徽績溪人。清同治九年，以歲貢就職訓(xùn)導(dǎo)。后由保奏，以直隸州知州補用，分發(fā)江蘇。光緒十七年，臺撫邵友濂奏調(diào)，旨發(fā)臺灣差委。次年二月抵臺，歷充全臺營務(wù)處總巡、臺南鹽務(wù)總局提調(diào)；十九年五月，委代臺東直隸州知州，旋兼統(tǒng)鎮(zhèn)海后軍。迄二十一年臺變?nèi)肇剑夹袃?nèi)渡；時已病，至七月初三日歿于廈門。在臺三年又五月，留有「日記」及「臺灣稟啟存稿」。民國四十年，曾由臺灣省文獻委員會印行，合題「臺灣紀(jì)錄兩種」。后經(jīng)作者哲嗣適之先生將「日記」與「稟啟」按照時日合編，定名為「臺灣日記與稟啟」；今本所刊，即由適之先生所手定。卷一，自光緒十八年正月至八月，記渡海并巡閱全臺防營；卷二，自同年九月至十九年四月，記提調(diào)臺南鹽務(wù)；卷三，自十九年五月至二十一年五月，記赴臺東州任至在任上預(yù)立遺囑止。由上述紀(jì)錄，可知臺灣在割地之前若干措施與東部情況。卷后附有作者遺稿「記臺灣臺東州疆域道里地方情形并書后」等篇。

·7.3萬字

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甌北詩話

詩論。清人趙翼（1727—1814）撰。十二卷。翼有《甌北詩鈔》已著錄。此編前十卷評論李白、杜甫、韓愈、白居易、蘇軾、陸游、元好問及明代高啟、清代吳偉業(yè)、查慎行十家。并有《陸放翁年譜》一卷。后二卷論韋應(yīng)物、黃庭堅諸人之詩及詩格詩體。著者論詩主旨是“詩文隨世運，無日不趨新”，即強調(diào)新創(chuàng)。其論韓愈曰：“韓昌黎生平所心摹力追者，唯李杜二公。顧李杜之前，未有李杜，故二公才氣橫恣，各開生面，遂獨有千古。至昌黎時，李杜已在前，縱極力變化，終不能再辟一徑。唯少陵奇險處，尚有可推廣，故一眼覷定，欲從此辟山開道，自成一家，此昌黎注意所在也。”

·10.5萬字

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