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蘇格蘭訴辯律師協(xié)會訴辯律師職業(yè)行為指引與懲戒規(guī)則
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蘇格蘭是大不列顛及北愛爾蘭聯(lián)合王國的一部分。蘇格蘭是英國重要組成部分,但卻有著自己的獨特法律體系。在律師制度上,蘇格蘭也有自己的特色。在蘇格蘭,專門提供庭審職業(yè)訴辯服務(wù)的叫做訴辯律師(Advocate),而不像英格蘭與威爾士的相應(yīng)訴辯者者那樣稱為出庭律師(Barrister)。訴辯律師職務(wù)是一種公職,每個訴辯律師都是獨立職業(yè)人員,其職業(yè)組織叫做訴辯律師協(xié)會(FacultyofAdvocates)。該協(xié)會的歷史可以追溯到十六世紀。訴辯律師協(xié)會負責制定準入訴辯律師公職的標準和程序,對訴辯律師的職業(yè)行為進行規(guī)制和懲戒。這些職能是蘇格蘭高等民事法院根據(jù)2010年《法律服務(wù)(蘇格蘭)法》委派給訴辯律師協(xié)會的。本譯文的主體是《訴辯律師協(xié)會行為指引》和2015年《懲戒規(guī)則》,并附有《入行者條例》。此外,《訴辯律師協(xié)會行為指引》附件還含有《佩魯賈宣言》、《歐洲律師行為守則》等重要法律文件。通過這些文件我們可以了解蘇格蘭訴辯律師的準入、行為規(guī)制和懲戒、歐盟律師規(guī)制等基本情況。這些資料對于完善我國律師制度,無疑具有重要的借鑒意義。

王進喜 ·綜合學科 ·10.2萬字

新時期信訪活動規(guī)律研究
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習近平總書記明確指出,信訪制度是中國特色社會主義民主政治制度的有益補充。信訪制度是我國政治活動中獨具特色的一項重要制度安排。信訪的功能主要定位于政治參與、利益表達、行政監(jiān)督、權(quán)利救濟等方面。近年來,經(jīng)濟改革與社會發(fā)展導(dǎo)致了大量的社會矛盾,信訪成了公眾反映和解決訴求的重要渠道,承載了黨和政府的政治、行政和法律功能。由于糾紛解決和權(quán)益救濟功能的強化,政績考核功能和公共政策等功能的加入,信訪被賦予了過重的職能而產(chǎn)生了一些負面效應(yīng)。國務(wù)院秘書長楊晶同志在全國信訪局長會議上要求,必須學界定信訪工作的職能邊界,回歸本位,把主要精力放到“了解社情民意、匯集意見建議、分析穩(wěn)定風險、評估政策得失、排查矛盾隱患、解決合理訴求”上來。人民建議征集開展,在工作理念上,實現(xiàn)了從參與保障到參與決策的轉(zhuǎn)變;在工作方式上,實現(xiàn)了從經(jīng)驗實操到規(guī)律研究的轉(zhuǎn)變;在工作思路上,實現(xiàn)了從事后處置到事前預(yù)警的轉(zhuǎn)變;從工作境界上,承擔了從對維穩(wěn)負責到對執(zhí)政負責,有效地避免陷入“越維穩(wěn)越不穩(wěn)”的惡性循環(huán),實現(xiàn)了信訪聽取民意,聯(lián)系民情,維護民利的本位功能。

張恩璽 ·綜合學科 ·16.4萬字

刑法問題探索
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本書收錄了王志祥教授自2006年11月加盟北京師范大學刑事法律科學研究院以來公開發(fā)表的38篇論文。按其內(nèi)容可分為三個部分:第一部分為犯罪論,收錄了10篇論文,其中涉及關(guān)于我國刑法第13條但書、我國刑法典的輕罪化改造、形式解釋論與實質(zhì)解釋論之爭、成立犯罪最低標準意義上的犯罪構(gòu)成理論、從既遂標準的層次性理論看加重犯的既遂問題、海峽兩岸犯罪停止形態(tài)立法比較、數(shù)額犯基本問題、數(shù)額加重犯基本問題、結(jié)果加重犯的構(gòu)造以及結(jié)果加重犯未遂問題的論述。第二部分為刑罰論,收錄了12篇論文,其中涉及關(guān)于后勞教時代法律制裁體系的完善、刑罰結(jié)構(gòu)調(diào)整、死刑改革、死刑替代措施、終身自由刑制度的改革、犯罪人的財產(chǎn)狀況對罰金數(shù)額的影響、禁止令制度、減輕處罰制度、坦白從寬制度、行刑觀念、減刑假釋制度的改革路徑的論述。第三部分為刑法各論,收錄了16篇論文,其中涉及關(guān)于高利放貸行為的刑法命運、綁架罪中的“殺害被綁架人”、拐賣婦女兒童犯罪、遺棄罪、虛擬財產(chǎn)的刑事保護、搶劫罪加重犯的既遂、詐騙罪基本犯的未遂、“飛車行搶”案件的定性、黑社會性質(zhì)組織的界定、黑社會性質(zhì)組織犯罪構(gòu)成特征的界定、基本刑事政策視域下賄賂犯罪立法應(yīng)然走向的論述。

王志祥 ·綜合學科 ·60萬字

與自然保育有關(guān)傳統(tǒng)知識法律保護制度研究
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國際法上的《生物多樣性公約》(CBD),世界知識產(chǎn)權(quán)組織(WIPO),聯(lián)合國教科文組織(UNESCO)都有關(guān)于與自然保育有關(guān)傳統(tǒng)知識法律保護的問題,從而形成了自然保育法、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護法和知識產(chǎn)權(quán)三種法律保護模式。與國際法對應(yīng),我國國內(nèi)的自然保育法、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護法和知識產(chǎn)權(quán)等法律部門也應(yīng)該將與自然保育有關(guān)傳統(tǒng)知識納入保護對象。但目前我國的自然保育法律體系忽視了與自然保育有關(guān)傳統(tǒng)知識的生態(tài)作用,將環(huán)境保護的靈魂,也就是生態(tài)文化保護沒有囊括在其法律體系之內(nèi);而知識產(chǎn)權(quán)法、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護法將傳統(tǒng)知識獨立出來進行類型化保護,也忽視了傳統(tǒng)知識與自然保育的相融關(guān)系及其保護的生態(tài)整體主義法律價值取向。本著作提出了將知識產(chǎn)權(quán)法、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護法、旅游法等部門法與自然保育法融合起來的生態(tài)文明制度體系建構(gòu)的建議,實際上就是將法律體系的整體性解釋方法運用于自然保育法律實施之中,通過知識產(chǎn)權(quán)法、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護法等多元化、協(xié)調(diào)治理的方式將傳統(tǒng)知識保護和自然保育整合起來。

余俊 ·綜合學科 ·20.7萬字

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