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刑法哲學(xué)(第五版)
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《刑法哲學(xué)》一書是當(dāng)代著名刑法學(xué)家陳興良教授的成名之作。它初版于1992年,當(dāng)時(shí)面對(duì)著其他部門法學(xué)的競(jìng)爭(zhēng)與挑戰(zhàn),刑法學(xué)意欲何為、出路何在?這是每一個(gè)有志于刑法學(xué)研究的學(xué)者需要深刻反思的問題。對(duì)此,當(dāng)時(shí)的作者得出的結(jié)論就是:從體系到內(nèi)容突破既存的刑法理論,完成從注釋刑法學(xué)到理論刑法學(xué)的轉(zhuǎn)變。本書是在我國(guó)20世紀(jì)80年代刑法理論研究成果的基礎(chǔ)上寫就的。作者根據(jù)當(dāng)時(shí)所有能夠看到的國(guó)內(nèi)、國(guó)外資料,建構(gòu)了本書的刑法學(xué)體系的基本框架——“罪刑關(guān)系中心論”。作者認(rèn)為,刑法哲學(xué)體系是有一定的獨(dú)創(chuàng)性的,反映了作者對(duì)于刑法哲學(xué)的獨(dú)到見解。刑法哲學(xué)作為一種理論,并非獨(dú)一無二的,每一種刑法哲學(xué)都可以有自己的體系,只有這樣,才能推動(dòng)與深化刑法學(xué)的發(fā)展。本書作者所勾勒出的“罪刑關(guān)系中心論”的刑法哲學(xué)體系共包含15個(gè)范疇,如書稿導(dǎo)論中的圖示,其間的辯證關(guān)系涵括了刑法的基本問題,也即本書的邏輯體系。正如作者所言,《刑法哲學(xué)》對(duì)于他自身是一個(gè)刑法學(xué)術(shù)研究的起點(diǎn),對(duì)于我國(guó)的刑法學(xué),也是它在學(xué)術(shù)發(fā)展過程中不能繞過的節(jié)點(diǎn)。這就是本書所具有的學(xué)術(shù)史的意義,也是本書作為第5版的出版價(jià)值之所在。

陳興良 ·綜合學(xué)科 ·66.8萬字

證據(jù)推理研究:以科學(xué)證據(jù)為分析視角
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本書是在作者的博士論文基礎(chǔ)上擴(kuò)展而來,是跨文理多學(xué)科研究,作者在證據(jù)法的語境中利用多種學(xué)科工具辯證分析證據(jù)推理過程,既是司法認(rèn)識(shí)論研究,同時(shí)也為新技術(shù)在司法裁判中的應(yīng)用提供了邏輯工具。隨著律師行業(yè)對(duì)于知識(shí)管理的日益重視,運(yùn)用大數(shù)據(jù)分析、知識(shí)管理工具支持法律服務(wù)已然不再是陌生概念。新技術(shù)、新知識(shí)在訴訟中的運(yùn)用主要體現(xiàn)在案件事實(shí)認(rèn)定過程中,本書為對(duì)于理解新技術(shù)方案在事實(shí)認(rèn)定的作用機(jī)制,幫助事實(shí)認(rèn)定者掌握新技術(shù)的運(yùn)用進(jìn)路提供了便利。本書是近年來圍繞證據(jù)法形成的頗具特色跨學(xué)科研究作品,體現(xiàn)了證據(jù)理論研究開放和包容特點(diǎn),作者深厚的邏輯學(xué)功底為本書的論證分析增色不少,將諸多學(xué)科合理串聯(lián)不失中心思想,以邏輯為線將繁復(fù)散落的學(xué)科之珠串接,幫助事實(shí)認(rèn)定者切中各類證據(jù)分析的要害,合理評(píng)價(jià)證據(jù)“三性”。本書對(duì)于訴訟實(shí)務(wù)工作者、訴訟理論學(xué)者理解科學(xué)證據(jù)運(yùn)用均有裨益,特別是不同法系訴訟過程日益融合的今天,證據(jù)推理作為多主體博弈過程,能夠幫助訴訟程序參與者理解、控制案件事實(shí)認(rèn)定過程,更好地維護(hù)當(dāng)事人權(quán)益,實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義。

周蔚 ·綜合學(xué)科 ·9.3萬字

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