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《說文解字》是我國語文學(xué)史上一部分析字形、解說字義、辯識(shí)聲讀的字典，也是1800年來一部研究漢字的經(jīng)典作，對(duì)研究古文字和古漢語來說，是不必可少的重要資料。作者許慎是東漢時(shí)期汝南召陵（現(xiàn)河南郾城縣）人，性格淳樸誠信，博覽群書。從古至今，研究《說文解字》的學(xué)者們既推崇這部經(jīng)典，也敬重許慎的為人，均尊稱許慎為“許君”，稱《說文》為“許書”，稱傳其學(xué)為“許學(xué)”。

·20萬字

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東槎紀(jì)略

《東槎紀(jì)略》是清代著名思想家、文學(xué)家姚瑩的力作，成書于道光九年（1829年）。該書詳細(xì)記載了嘉慶末年至道光初年臺(tái)灣地區(qū)的政務(wù)、軍務(wù)及重要設(shè)施，特別是葛瑪蘭廳（今臺(tái)灣宜蘭縣）的歷史與設(shè)官建制，內(nèi)容詳實(shí)且見解獨(dú)到。書中不僅展現(xiàn)了臺(tái)灣的自然風(fēng)貌、經(jīng)濟(jì)狀況，還深刻剖析了當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)治理、民情風(fēng)俗及漢番關(guān)系，為后人研究臺(tái)灣歷史提供了寶貴的資料。姚瑩以其深厚的學(xué)識(shí)與敏銳的洞察力，使《東槎紀(jì)略》成為了解清代臺(tái)灣社會(huì)不可或缺的文獻(xiàn)之一。

·6.5萬字

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十三經(jīng)譯注（全十六冊(cè)）

中國傳統(tǒng)文化中，“十三經(jīng)”地位之尊崇，影響之深廣，是其他任何典籍所無法比擬的。其薈萃中國傳統(tǒng)文化精髓，涵蓋中國古代的文學(xué)、哲學(xué)、歷史等諸多領(lǐng)域，極具文獻(xiàn)價(jià)值。西漢以降，它們又逐漸被確立為國家經(jīng)典，備受尊崇。但“十三經(jīng)”大多文辭深?yuàn)W，為幫助讀者讀通和理解原著，上海古籍出版社邀請(qǐng)程俊英、黃壽祺等名家分別對(duì)各經(jīng)進(jìn)行注釋、講解和今譯，歷經(jīng)十?dāng)?shù)年精心打造，匯為《十三經(jīng)譯注》，自上市以來，屢獲嘉評(píng)。現(xiàn)推出最新版《十三經(jīng)譯注》優(yōu)惠套裝，回饋廣大讀者的厚愛。本套書包括《周易譯注》《尚書譯注》《詩經(jīng)譯注》《周禮譯注》《儀禮譯注》《禮記譯注》《左傳譯注》《春秋公羊傳譯注》《春秋穀梁傳譯注》《孝經(jīng)譯注》《論語譯注》《孟子譯注》《爾雅譯注》。

·472萬字

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圖話《孟子》

孟子（約公元前372年—公元前289年），名軻，字子輿，鄒國（今山東鄒城東南）人。戰(zhàn)國時(shí)期哲學(xué)家、思想家、政治家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家學(xué)派的代表人物，與孔子并稱“孔孟”。孟子宣揚(yáng)“仁政”，最早提出“民貴君輕”思想，被韓愈列為先秦儒家繼承孔子“道統(tǒng)”的人物，元朝追封為“亞圣”。孟子的言論著作收錄于《孟子》一書。其中《魚我所欲也》《得道多助，失道寡助》、《寡人之于國也》、《生于憂患，死于安樂》和《富貴不能淫》等篇編入中學(xué)語文教科書中。

·5.1萬字

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中國四庫學(xué)（第六輯）

《中國四庫學(xué)》為湖南大學(xué)岳麓書院、湖南大學(xué)中國四庫學(xué)研究中心、湖南省中國四庫學(xué)研究基地、湖南大學(xué)古籍整理研究所主導(dǎo)的輯刊，每年兩輯，旨在為四庫學(xué)研究者提供一個(gè)學(xué)術(shù)交流的陣地。每輯文章按照四庫經(jīng)史子集分欄，常設(shè)欄目有四庫學(xué)綜合研究、四庫提要研究、經(jīng)部研究、史部研究、子部研究、集部研究、文獻(xiàn)整理等。

·22.6萬字

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國學(xué)經(jīng)典彩圖館

國學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)藏著中華五千年全部的文明和智慧的精髓，它構(gòu)成了中華民族精神生活的客觀環(huán)境，維系著中華文化之根，本書幫助讀者快速學(xué)習(xí)和掌握國學(xué)經(jīng)典的工具書，學(xué)習(xí)和閱讀經(jīng)典，不僅能幫助我們了解中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更能從中體會(huì)人生。

·32.8萬字

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國學(xué)小叢書：尚書論略

《國學(xué)小叢書-尚書論略》陳柱著商務(wù)印書館1924年陳柱字柱尊，號(hào)守玄，廣西北流縣民樂鎮(zhèn)蘿村人。著名國學(xué)家，出身于書香世家，自小養(yǎng)成勤奮好學(xué)、鍥而不舍的精神。?在我國學(xué)術(shù)史、文學(xué)史和教育史上，都有重要的地位。作者堪稱學(xué)界奇人，所著經(jīng)史子集之屬，遠(yuǎn)有所稽，近有所考，明源流本末，辨義理辭章，且多能與現(xiàn)代思想相發(fā)明，闡發(fā)宏深，實(shí)開國學(xué)之新境界。雖然他只活了54歲，著作卻達(dá)120余種，1000余萬字，很多著作還是文言文，且遍及經(jīng)史子集。陳柱先生所著《尚書論略》一書,博古通今,刪繁就簡(jiǎn),敘述詳明,條理清晰,是現(xiàn)代人研讀《尚書》入門級(jí)讀物,也是必讀書。對(duì)于當(dāng)今《尚書》研究，依然有著重要的參考價(jià)值。

·65字

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素書

《素書》全書共分為六章，僅僅一千三百余字，分別從道、德、仁、義、禮五個(gè)方面進(jìn)行論述，語言精練簡(jiǎn)潔，字字珠璣，句句錦繡，將復(fù)雜的人性分析得透徹有理，對(duì)世間萬物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律把握得入木三分，在修身治國、處世智謀、人生韜略中都占有極其重要的地位。《素書》可謂是為人處世之經(jīng)典范本，是中華謀略之瑰寶。

·2.5萬字

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鬼谷子（無障礙閱讀插圖本）

《鬼谷子》一書是其后學(xué)者根據(jù)其言論整理而成的，這部?jī)汕Ф嗄昵暗闹\略學(xué)巨著，是中國傳統(tǒng)文化中的奇葩，歷來被人們稱為“智慧之禁果，曠世之奇書”。其思想內(nèi)容十分豐富，涵蓋了哲學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、文學(xué)、情報(bào)學(xué)等多種學(xué)科，是一部可以被廣泛解讀的著作。它一直為中國乃至世界軍事家、政治家和外交家所研究，現(xiàn)又成為當(dāng)代商家的必備之書。它所揭示的智謀權(quán)術(shù)的各類表現(xiàn)形式，被廣泛運(yùn)用于內(nèi)政，外交、戰(zhàn)爭(zhēng)、經(jīng)貿(mào)及公關(guān)等領(lǐng)域，其思想深深影響今人，享譽(yù)海內(nèi)外。

·12.4萬字

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國學(xué)小叢書：曲學(xué)通論

《國學(xué)小叢書-曲學(xué)通論》本書是一代詞曲大師吳梅先生介紹曲學(xué)基本知識(shí)并論及曲學(xué)發(fā)展史的經(jīng)典作品。詞余為曲，本書共分：曲源、宮調(diào)、調(diào)名、平仄、陰陽、作法、論韻等十二章《國學(xué)小叢書》是由王云五策劃并擔(dān)任主編。王云五于1922年由胡適推薦進(jìn)商務(wù)印書館擔(dān)任編譯所長，他大刀闊斧地按新知識(shí)、新學(xué)科改組編譯所，擴(kuò)大出書范圍，以新知識(shí)為內(nèi)容，以通俗為目標(biāo)，以商業(yè)為前提，加強(qiáng)出書的系統(tǒng)性。他非常注重小叢書的出版。他做的第一套書是《百科小叢書》，以后又陸續(xù)出版了《國學(xué)小叢書》等數(shù)十套，并在這些小叢書的基礎(chǔ)上匯編而成大型叢書：《萬有文庫》。

·65字

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國學(xué)小叢書：宋儒與佛教

《國學(xué)小叢書-宋儒與佛教》林科棠著商務(wù)印書館1928年10月。本書由宋學(xué)之勃興，宋儒之宇宙論性論實(shí)際論(附佛性論)，末儒之學(xué)佛，宋儒之排佛論，宋學(xué)與佛教之關(guān)系，共五章組成。作者認(rèn)為，禪宗通宋代興隆無比，謂佛教統(tǒng)干禪宗，亦無不可。所謂宋學(xué)與佛教之關(guān)系，不過末學(xué)與禪之關(guān)系。一，指心見性。禪不走干教相，不陷于文字，單刀直入，徹求自己之心性，由此以得大悟之鍵鑰，蓋即直接修道之方法。此與老子之守靜復(fù)歸契合，又能與儒教之盡心知性調(diào)和。此書乃綜合易、中庸、老莊，佛教而成，闡明儒教之道，非常明了，宋儒學(xué)說之大體，殆祖述李翱。蓋對(duì)于易之寂然不動(dòng)感而遂通，老子之復(fù)歸，中庸之誠明，而以佛教之止觀的內(nèi)容以統(tǒng)一之，且以之分配于性情者，無論周子、程子，悉其共同之思想也。但性情之對(duì)立，佛教即以為善惡之對(duì)立，而在儒教則不定以為善惡之對(duì)立，且分配之于寂然感通，此由兩者立腳點(diǎn)不同，故主張亦異。情之研究，宋儒較進(jìn)一步，乃其特色；就此點(diǎn)而言，謂宋儒能脫離佛教，亦無不可。

·66字

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國學(xué)小叢書：學(xué)易叢見

《國學(xué)小叢書-學(xué)易叢見》李果著商務(wù)印書館這是一本學(xué)習(xí)《易經(jīng)》的入門級(jí)讀物。共分三章，即：讀易滋惑編、雜物撰德類比編、讀易瑣記編等。《國學(xué)小叢書》是由王云五策劃并擔(dān)任主編。王云五于1922年由胡適推薦進(jìn)商務(wù)印書館擔(dān)任編譯所長，他大刀闊斧地按新知識(shí)、新學(xué)科改組編譯所，擴(kuò)大出書范圍，以新知識(shí)為內(nèi)容，以通俗為目標(biāo)，以商業(yè)為前提，加強(qiáng)出書的系統(tǒng)性。他非常注重小叢書的出版。他做的第一套書是《百科小叢書》，以后又陸續(xù)出版了《國學(xué)小叢書》等數(shù)十套，并在這些小叢書的基礎(chǔ)上匯編而成大型叢書：《萬有文庫》。

·65字

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國學(xué)小叢書：中庸注參

《中庸注參》乃陳柱先生為暨南大學(xué)及大夏大學(xué)兩校講《中庸》時(shí)的成果。多以自家心得注解《中庸》，其別無新意者則仍采鄭注，并選錄各家之說，尤于近代戴震、康有為、馬其昶及業(yè)師唐蔚芝先生之說，錄之甚眾，以備參考。陳柱字柱尊，號(hào)守玄，廣西北流縣民樂鎮(zhèn)蘿村人。著名國學(xué)家，出身于書香世家，自小養(yǎng)成勤奮好學(xué)、鍥而不舍的精神。?在我國學(xué)術(shù)史、文學(xué)史和教育史上，都有重要的地位。作者堪稱學(xué)界奇人，沒畢業(yè)就被南洋大學(xué)聘為國文教師；寫了那么多書，居然還有閑暇經(jīng)常出去旅游；本來喜歡子學(xué)，民國以后，“子學(xué)朋興，六藝之言，漸如土苴，余性好矯俗，乃轉(zhuǎn)而治經(jīng)”。真是個(gè)學(xué)術(shù)怪才。雖然他只活了54歲，著作卻達(dá)120余種，1000余萬字，很多著作還是文言文，且遍及經(jīng)史子集。

·65字

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國學(xué)經(jīng)典全集

本書為“家藏御書房”系列圖書，是實(shí)用、好讀的國學(xué)典藏，是融匯古今名家批注、傳承千年文化精華的國學(xué)經(jīng)典。

·238萬字

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孫子兵法

被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”的《孫子兵法》，堪稱古人謀略與智慧的結(jié)晶，誕生于春秋末期，2500多年來經(jīng)久不衰，在全世界享有盛譽(yù)。世界復(fù)雜無常，人生猶如戰(zhàn)場(chǎng)，如何才能一生立于不敗之地？中華千古智者孫武，透過兵法十三篇——始計(jì)篇、作戰(zhàn)篇、謀攻篇、軍形篇、兵勢(shì)篇、虛實(shí)篇、軍爭(zhēng)篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇，無遺漏無死角講透根本法則！在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，《孫子兵法》是將領(lǐng)們的制勝法寶；在和平年代，《孫子兵法》則深入影響職場(chǎng)、官場(chǎng)、商場(chǎng)、社交場(chǎng)等方方面面，獲得各界精英推崇，讓無數(shù)人少走彎路、少犯錯(cuò)誤。

·5.8萬字

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國學(xué)小叢書：明清戲曲史

《國學(xué)小叢書-明清戲曲史》盧前著商務(wù)印書館1924年盧前（1905年3月2日~1951年4月17日），原名正紳，字冀野，自號(hào)飲虹、小疏，江蘇南京人。戲曲史研究專家、散曲作家、劇作家、詩人；詞曲大師吳梅的高足。原南京通志館館長。盧前繼承業(yè)師吳梅的衣缽，一生致力于戲曲史研究、詩詞曲創(chuàng)作，成為曲學(xué)大家，著述豐富。主要?jiǎng)∽鳎骸讹嫼缥宸N》、《楚鳳烈》傳奇十六出、《窺簾》或《女惆悵爨》、《孔雀女》。戲曲史論著有：《明清戲曲史》、《中國戲曲概論》、《讀曲小識(shí)》、《論曲絕句》、《飲虹曲話》、《冶城話舊》等。《明清戲曲史》盧前是先生研究戲曲史的重要著作，共7章，先介紹明清劇作家的時(shí)地及其作品，其后分述傳奇、雜劇、短劇和花部，同時(shí)介紹了許多著名詞典作家，列舉大時(shí)詞曲作品。

·66字

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國學(xué)小叢書：儒教與現(xiàn)代思潮

《國學(xué)小叢書-儒教與現(xiàn)代思潮》服部宇之吉著商務(wù)印書館。服部宇之吉，日本教育家，哲學(xué)家。畢業(yè)于東京大學(xué)。歷任東京帝國大學(xué)教授、東方文化學(xué)院院長。帝國學(xué)士院會(huì)員。服部宇之吉曾活躍在近代日本的學(xué)術(shù)界、教育界甚至政界。是日本宣揚(yáng)孔子教最傾心、最有影響的人物之一。《儒教與現(xiàn)代思潮》注重探討了中國儒教與現(xiàn)代之民主主義、功利主義、主觀主義、個(gè)人主義、平和主義之區(qū)別。論證深刻、條理清晰，對(duì)當(dāng)今的人們研究儒教文化與現(xiàn)代思潮之關(guān)系有著重要的啟示作用。

·68字

會(huì)員

百科小叢書：諸子概論

《百科小叢書-諸子概論》陳柱商務(wù)《百科小叢書》之一名家論著，國學(xué)津梁，使讀者置身于博大精微的古人智慧之中，獲致心靈的文化滋養(yǎng)。《諸子概論》論述先秦諸子學(xué)說，以司馬談所論儒家、道家、陰陽家、名家、法家、墨家六家為限。整理各家流派之起源、基本觀念，詳述各家代表人物的主要學(xué)說內(nèi)容，并分析其在中國歷史上經(jīng)世致用等方面的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。

·66字

會(huì)員

圖解資治通鑒

閱讀古代經(jīng)典，語言文字是一大難關(guān)，古人的行文方式和今人有很大區(qū)別，再加上《資治通鑒》的語言雖然簡(jiǎn)繁得宜、飛揚(yáng)生動(dòng)，卻并不通俗淺顯，很多人對(duì)其望而卻步。因此，本書在原文后面搭配了注釋、譯文，幫助讀者理解，并對(duì)全書進(jìn)行了精編精校，保證了原文、注釋、譯文的嚴(yán)謹(jǐn)性和準(zhǔn)確性。除此之外，還隨文配圖400余張，形象生動(dòng)地展示了相應(yīng)歷史時(shí)期的真實(shí)面貌。人們讀文觀圖，便如身臨其境。

·40.7萬字

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國學(xué)小叢書：周易論略

《國學(xué)小叢書-周易論略》陳柱著商務(wù)印書館1933年陳柱字柱尊，號(hào)守玄，廣西北流縣民樂鎮(zhèn)蘿村人。著名國學(xué)家，出身于書香世家，自小養(yǎng)成勤奮好學(xué)、鍥而不舍的精神。?在我國學(xué)術(shù)史、文學(xué)史和教育史上，都有重要的地位。作者堪稱學(xué)界奇人，沒畢業(yè)就被南洋大學(xué)聘為國文教師；寫了那么多書，居然還有閑暇經(jīng)常出去旅游；本來喜歡子學(xué)，民國以后，“子學(xué)朋興，六藝之言，漸如土苴，余性好矯俗，乃轉(zhuǎn)而治經(jīng)”。真是個(gè)學(xué)術(shù)怪才。雖然他只活了54歲，著作卻達(dá)120余種，1000余萬字，很多著作還是文言文，且遍及經(jīng)史子集。《周易論略》是作者研究《易經(jīng)》的重要著作。

·65字

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