两个维护

《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存最早最完整的古代農(nóng)學(xué)名著。本書共十卷，詳細(xì)記述了古代農(nóng)副業(yè)生產(chǎn)方面的技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，幾乎囊括了古代農(nóng)家經(jīng)營活動的全部內(nèi)容，堪稱為一部中國古代農(nóng)業(yè)技術(shù)的百科全書。繆啟愉先生是國內(nèi)研究《齊民要術(shù)》的權(quán)威學(xué)者，與其子繆桂龍一起對《齊民要術(shù)》作了全面校勘整理，并予以注釋和翻譯。本書堪稱目前國內(nèi)最佳的《齊民要術(shù)》整理本和譯注本。這次修訂，為繆啟愉子繆桂龍根據(jù)原稿校對，增補(bǔ)注釋，修改錯字，提高了質(zhì)量。

·60.6萬字

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茶經(jīng)譯注外三種（修訂本）

《茶經(jīng)》大約成書于唐上元初年，陸羽詳細(xì)介紹了茶的起源及鑒別方法、制造餅茶的器具、煎茶與飲茶的器具、煎茶的方法、茶的飲用方法等內(nèi)容，收集了大量茶史資料，還介紹了唐代茶業(yè)的主要產(chǎn)地，并分級品評。作者在原書基礎(chǔ)上有10%15%的修訂。

·11.2萬字

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華杉講透《大學(xué)中庸》

不讀《大學(xué)》，就摸不到儒學(xué)的大門。不讀《中庸》，就到不了儒學(xué)的高峰。《大學(xué)》《中庸》與《論語》《孟子》一起并稱“四書”，是兩篇對中國文化產(chǎn)生巨大影響的儒家經(jīng)典。暢銷書作家華杉全新力作！這回終于讀懂《大學(xué)》《中庸》！逐字逐句講透《大學(xué)》《中庸》，由淺入深領(lǐng)悟儒家智慧。本書作者華杉，研究儒學(xué)三十多年。他已經(jīng)創(chuàng)作出版了《華杉講透〈論語〉》《華杉講透〈孟子〉》兩本解讀“四書”的作品，因其通俗易懂的語言風(fēng)格而廣受好評。現(xiàn)在，他又創(chuàng)作了《華杉講透〈大學(xué)中庸〉》，將“四書”的內(nèi)涵融會貫通。翻開本書，無需半點(diǎn)古文基礎(chǔ)，就能讀懂“四書”，由淺入深領(lǐng)悟儒家智慧。

·14.4萬字

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國學(xué)梯級公開課1

《國學(xué)梯級公開課》本著低處起步、循序漸進(jìn)的原則，第1級《集部》《子部》選文都比較簡易，主要選編清末文章。梁啟超、康有為、林則徐、紀(jì)曉嵐、曾國藩、劉大櫆等，都是如雷貫耳、影響深遠(yuǎn)的大人物，他們身上承載著中國近代歷史和文化的豐富信息，由他們進(jìn)入《國學(xué)梯級公開課》，頗能激發(fā)習(xí)者的文化熱情和探究心。本冊文章有小說、寓言、檄文、傳記、書信、日記等，涉及經(jīng)學(xué)、史學(xué)、社會學(xué)、地緣政治學(xué)。集部選羅貫中《三國演義》劉備勸諸葛亮出山、匡扶漢室一段。經(jīng)部選有《論語》中孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的語錄。

·9.4萬字

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國學(xué)梯級公開課（套裝共6冊）

收錄沈括、曾國藩、劉向、孔子、孟子、左丘明、司馬遷、王夫之、黃宗羲、譚嗣同、李時珍等名家經(jīng)典，囊括序、傳記、奏疏、散文、說明文等文體，涉及經(jīng)學(xué)、史學(xué)、社會學(xué)、藥學(xué)、口才學(xué)、軍事等學(xué)科。其中《左傳》選叔孫豹論“三不朽”學(xué)說的篇章。史部選有管鮑之交以及管仲助齊桓公稱霸諸侯的故事。錄劉伯溫、鄭板橋、戴名世、吳承恩、孔子、孟子、左丘明、司馬遷、梁啟超、戚繼光、張之洞、等名家經(jīng)典，囊括寓言、策論、散文、小說、傳記、說明文、奏疏等文體，涉及經(jīng)學(xué)、史學(xué)、畫論、軍事理論、歷法等學(xué)科。其中集部文章《有道之士杜五郎》寫一個農(nóng)民的清心寡欲、安貧樂道。

·60.9萬字

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經(jīng)典常談

《經(jīng)典常談》寫于1942年，出版于1946年，包括《說文解字》、《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、三禮、《春秋》三傳（《國語》附）、四書、《戰(zhàn)國策》、《史記》《漢書》、諸子、辭賦、詩、文等十三篇。簡明扼要地介紹了中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的精髓，是普及中國傳統(tǒng)文化的典范之作。朱自清先生認(rèn)為：“在中等以上的教育里，經(jīng)典訓(xùn)練應(yīng)該是一個必要的項(xiàng)目。經(jīng)典的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化。”“一個有相當(dāng)教育的國民，至少對于本國的經(jīng)典，也有接觸的義務(wù)”。全書梳理與講解中國傳統(tǒng)文化，簡潔精辟，深入淺出，通俗流暢，是經(jīng)典訓(xùn)練的入門必讀書。

·7.5萬字

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陸隴其家訓(xùn)譯注（全二冊）

陸隴其（1630年—1692年），原名龍其，因避諱改名隴其，譜名世穮，字稼書，浙江平湖人，學(xué)者稱其為當(dāng)湖先生，清代理學(xué)家。

·21.1萬字

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三國志

陳壽的《三國志》是紀(jì)傳體史書，脈絡(luò)分明、文章簡練，“時人稱其善敘事，有良史之才”。《三國志》體系龐大，相對獨(dú)立地記錄了魏蜀吳三國的歷史，讀者概括了解陳壽的《三國志》，需要做合理而講究的取舍；此次對《三國志》的編寫，以魏、蜀、吳三國全部君主作為綱領(lǐng)，再挑選具代表的人物，反復(fù)考量，確定篇章。定為曹魏六帝、蜀漢二帝、孫吳四帝，共十二帝及二十五個傳記。對曹操、劉備、孫權(quán)三地的內(nèi)容稍加刪節(jié)，以說明他們的關(guān)鍵角色及作用，而其余各帝則略存梗概，以反映三國歷史的基本情況。

·20.5萬字

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國學(xué)常識

本書是我國著名學(xué)者曹伯韓先生所著的一部國學(xué)知識讀物，涵蓋了中國傳統(tǒng)的語言學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、考古學(xué)、哲學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)等諸多門類，以淺顯暢達(dá)的文字逐一介紹了各門類的歷史源流、代表人物和學(xué)術(shù)特點(diǎn)。本書雖成書年代已久，但其學(xué)術(shù)理念和研究角度頗具現(xiàn)代性，語言淺顯易懂，堪為國學(xué)入門和研究必備讀本。

·12.2萬字

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《了凡四訓(xùn)》注解

《了凡四訓(xùn)》又名《命自我立》，為明代袁了凡先生所作的家訓(xùn)，以其親身經(jīng)歷教戒他的兒子袁天，認(rèn)識命運(yùn)的真相，明辨善惡的標(biāo)準(zhǔn)，改過遷善的故事。本書將了凡四訓(xùn)四篇分為若干章節(jié)編寫，每一章另外提煉標(biāo)題，如第一篇立命之學(xué)，其章節(jié)為：第一章解題，第二章孔先生算命……除了解題這一章外，其他每一章都分為原文、注釋、譯文、解讀、名言哲語五個部分。本書的通俗性表現(xiàn)在注釋、譯文，一般讀者讀完這兩部分就弄懂了原文的含義，注釋則具有知識性，將古漢語基本知識告訴讀者。本書的趣味性在于例證這些故事，用事例更好地說明本段文字的含義，形象生動，引人入勝。本書的權(quán)威性體現(xiàn)在解讀和名言哲語。本書解讀注重用簡明通俗的語言解讀原文內(nèi)容，同時引用古今圣賢對原文道理的說明。其中的名言哲語則引用古今中外名人的話或者人們長期以來經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的警句哲言，以這些最權(quán)威性的話來最后說明本文的道理。

·5.8萬字

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中華國學(xué)勸善經(jīng)典白話解·弟子規(guī)

《弟子規(guī)》是一部中國人家喻戶曉的國學(xué)基本經(jīng)典，它以孝悌為核心，具體闡釋為“弟子”者在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的行為規(guī)范。雖然常被看作蒙學(xué)讀物，但成年人尤其是當(dāng)代人更需要讀懂和踐行這些做人的基本道理。近現(xiàn)代許多著名的高僧大德、社會賢達(dá)都成推崇和力推。本書以光緒、民國《弟子規(guī)》版本為底本，包括原文、注釋、譯文、解讀、例證、名言哲語六個部分。注釋力求詳盡，譯文力求通俗而忠于原著，解讀力求深入淺出，雅俗共賞。很多地方旁征博引，納圣賢言論或名家思想精華于其中，使每一個道理均有據(jù)可查，不再是一家之言。大量例證，使精深的含義變得淺顯。名言哲語，畫龍點(diǎn)睛，總結(jié)全章。

·15.1萬字

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傳統(tǒng)經(jīng)典與國學(xué)教育研究

近年來，中國傳統(tǒng)文化受到社會各界的高度重視，國內(nèi)的傳統(tǒng)文化普及以及研究工作等，都面臨新的局面。本書匯集若干篇有關(guān)傳統(tǒng)經(jīng)典研讀與國學(xué)教育普及的論文，其中既有對傳統(tǒng)經(jīng)典的文本分析，也有對推動國學(xué)教育的實(shí)踐思考，二者密切關(guān)聯(lián)，相得益彰，表達(dá)了對國學(xué)研究和國學(xué)教育的關(guān)切，在一定程度上回應(yīng)了當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)需求。

·20.5萬字

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中華圣賢經(jīng)

在漫長的歷史長河中，先賢們在生活中總結(jié)提煉出許多短小精悍、能夠啟發(fā)人心智的名言佳句。它們揭示事物發(fā)展的規(guī)律，總結(jié)人生的寶貴經(jīng)驗(yàn)，蘊(yùn)含豐富的人生哲理，是我們每一個人為人處世、治家勸學(xué)、待人接物、修身養(yǎng)性的經(jīng)典書目。經(jīng)過幾千年的積淀，這些名言佳句遍及修身、養(yǎng)性、為人、處世、立志、求學(xué)等領(lǐng)域，猶如人生路上的燈塔、路標(biāo)，照耀著、指弓著人們探求的方向。本書所選的內(nèi)容句式整齊，易懂而不失古韻，幫助讀者在含英咀華之際，更全面、更系統(tǒng)、更深入地汲取先人的智慧。

·8.6萬字

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論語（雙色超值白金版）

本書是現(xiàn)代讀者領(lǐng)悟《論語》智慧的理想讀本。全書包括原文、題解、注釋、譯文、論語的智慧等各個部分，在詳解細(xì)解《論語》原著的同時，聽大師講《論語》，領(lǐng)悟其思想內(nèi)涵，掌握其中的智慧精髓，并應(yīng)用于學(xué)習(xí)和生活之中。

·34.7萬字

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每天學(xué)點(diǎn)《弟子規(guī)》（第3版）

每天學(xué)點(diǎn)《弟子規(guī)》第3版《弟子規(guī)》是我國古代著名的蒙學(xué)經(jīng)典，它根據(jù)孔夫子的教誨編寫而成，儒家思想提倡的孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文等思想，都在《弟子規(guī)》中有明確的行為規(guī)范。《弟子規(guī)》中不僅有從小就應(yīng)該懂得的禮儀孝道，還有在生活、工作、學(xué)習(xí)中遇到問題如何解決的答案。每天學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，感悟古圣先賢為人處世的規(guī)范，你將會獲得家庭的幸福、同事的尊重、下屬的擁戴、上司的重視以及事業(yè)的成功。

·11.9萬字

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孟子精譯：誦讀版

《孟子》是儒家經(jīng)典中非常重要的一部，書中所主張的“性善”“仁義”“民本”等思想，是中國傳統(tǒng)文化精神的重要組成部分，對國人傳統(tǒng)思想與道德觀念的形成都有著重要的影響。不僅如此，《孟子》全書譬喻生動、辯議恣肆、氣勢雄渾，也代表了先秦散文藝術(shù)的杰出成就。為了與廣大讀者共同分享這部經(jīng)典的哲思與文字之美，《孟子精譯：誦讀版》參考了很多學(xué)者的著作，在原典的基礎(chǔ)上進(jìn)行了注釋，并以適合今人理解的方式進(jìn)行了翻譯與闡發(fā)，希望能與廣大古代文化的愛好者們一起走進(jìn)偉大先賢的思想世界。

·14.8萬字

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禮記全鑒

《禮記》，是中國古代一部重要的典章制度書籍。該書編定是西漢禮學(xué)家戴德和他的侄子戴圣。戴德選編的八十五篇本叫《大戴禮記》，在后來的流傳過程中若斷若續(xù)，到唐代只剩下了三十九篇。戴圣選編的四十九篇本叫《小戴禮記》，即我們今天見到的《禮記》。這兩種書各有側(cè)重和取舍，各有特色。東漢末年，著名學(xué)者鄭玄為《小戴禮記》作了出色的注解，后來這個本子便盛行不衰，并由解說經(jīng)文的著作逐漸成為經(jīng)典，到唐代被列為“九經(jīng)”之一，到宋代被列入‘十三經(jīng)”之中，為士者必讀之書。《禮記全鑒》對《禮記》進(jìn)行了翻譯、解讀，對艱深晦澀的文字注音、解釋，方便讀者閱讀理解并應(yīng)用。

·21萬字

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傳習(xí)錄

《傳習(xí)錄》是研究修習(xí)陽明心學(xué)的重要的著作，幾乎包含了王陽明的全部哲學(xué)思想及其重要主張，堪稱王門之圣書、心學(xué)之經(jīng)典。陽明的弟子后學(xué)，大都通過《傳習(xí)錄》而成為陽明心學(xué)的信奉者或擁護(hù)者。錢穆在香港中文大學(xué)新亞書院做學(xué)術(shù)演講時，曾把《論語》《孟子》《老子》《莊子》《六祖壇經(jīng)》《近思錄》《傳習(xí)錄》七部書稱為“中國人所人人必讀的書”。蔣介石稱《傳習(xí)錄》為其終生喜愛之書，曾自述：“我早年留學(xué)日本的時候，不論在火車上、電車上或渡輪上，凡是旅行的時候，總看到許多日本人都在閱讀王陽明的《傳習(xí)錄》，許多人讀了之后，就閉目靜坐，似乎是在聚精會神、思索精義。”于是他后來就把王陽明“當(dāng)作導(dǎo)師崇拜”，將《傳習(xí)錄》作為其“終生的精神食糧”。

·13.8萬字

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山海經(jīng)（精裝）

《山海經(jīng)》是中國先秦古籍，是中國文化的珍品，被認(rèn)為是一部富有神話色彩的地理書；也是一部關(guān)于中國古代物種演化、地理變遷的傳奇之作。涉及歷史、地理、民族、宗教、神話、生物、醫(yī)學(xué)、水利、礦產(chǎn)等方面內(nèi)容。在物欲橫流、市聲喧囂的現(xiàn)代社會，對于習(xí)慣“快餐式閱讀”的現(xiàn)代人來說，它是一片靜土，是遠(yuǎn)古時期極富想象力的驚世之作。通過它詭異的文字與形象的繪畫，讓我們依稀解讀那些或已進(jìn)化、或已絕跡的遠(yuǎn)古生命；了解我們的祖先幾千年前的生活和思想；感悟那天、地、人、獸的無窮奧秘。

·14.1萬字

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顏氏家訓(xùn)

本書是中華民族歷史上第一部內(nèi)容豐富、體系宏大的家訓(xùn)，也是一部學(xué)術(shù)著作。《顏氏家訓(xùn)》共二十篇，是顏之推為了用儒家思想教訓(xùn)子孫，以保持自己家庭的傳統(tǒng)與地位，而寫出的一部系統(tǒng)完整的家庭教育教科書。這是他一生關(guān)于士大夫立身、治家、處事、為學(xué)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，在封建家庭教育發(fā)展史上有重要的影響。后世稱此書為“家教規(guī)范”。從總體上看，《顏氏家訓(xùn)》是一部有著豐富文化內(nèi)蘊(yùn)的作品，不失為民族優(yōu)秀文化的一種，它不僅在家庭倫理、道德修養(yǎng)方面對我們今天有著重要的借鑒作用，而且對研究古文獻(xiàn)學(xué)，研究南北朝歷史、文化有著很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

·11萬字

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齊民要術(shù)譯注（修訂本）

茶經(jīng)譯注 外三種（修訂本）