成都市捕鱼机店在哪里

《國學小叢書-尚書論略》陳柱著商務印書館1924年陳柱字柱尊，號守玄，廣西北流縣民樂鎮蘿村人。著名國學家，出身于書香世家，自小養成勤奮好學、鍥而不舍的精神。?在我國學術史、文學史和教育史上，都有重要的地位。作者堪稱學界奇人，所著經史子集之屬，遠有所稽，近有所考，明源流本末，辨義理辭章，且多能與現代思想相發明，闡發宏深，實開國學之新境界。雖然他只活了54歲，著作卻達120余種，1000余萬字，很多著作還是文言文，且遍及經史子集。陳柱先生所著《尚書論略》一書,博古通今,刪繁就簡,敘述詳明,條理清晰,是現代人研讀《尚書》入門級讀物,也是必讀書。對于當今《尚書》研究，依然有著重要的參考價值。

·65字

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格言聯璧

《格言聯璧》是清代金纓編纂的一部格言集成。共分為學問、存養、持躬、攝生、敦品、處事、接物、齊家、從政、惠言、悖兇十一類，內容廣博，語言精練，意蘊深厚，涵蓋了社會人生的各方面和傳統中國社會各個時代的思想精髓。《格言聯璧》的篇章編排也體現著一定的內在邏輯和順序。大體上遵循著宋代以來君子“格物”“致知”“誠意”“正心”“修身”“齊家”“治國”“平天下”的思想脈絡。每類的首要思想都是告誡人們要立德為先、修身為要，也就是說無論做什么事，先要做一個堂堂正正的人。而這種立德修身又不是靠空談得來的，是在現實生活中通過不斷約束改進自己來實現的。《格言聯璧》雖然成書于清朝中晚期，但因書中的許多格言側重生活實際，所以今天讀起來仍不失實用意義。“攝生類”中的格言都有著中醫理論依據，對當下人的身體保養仍大有裨益。“敦品類”“處事類”“接物類”等章在為人處世方面的指導和告誡，對現在人們的交往仍有著一定的指導意義。

·10.3萬字

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酒經譯注

《酒經譯注》為《中國古代科技名著譯注叢書》一種。《酒經》，又名《北山酒經》，宋朱肱撰。《酒經》共三卷。卷上為總論，主要介紹酒的歷史、對人生的意義及釀酒的一般理論。卷中論述制作酒麹的理論和方法。《酒經》卷下，記載了整套釀酒工藝流程，與近現代傳統黃酒釀造工藝基本相同。一方面說明傳統工藝的傳承源遠流長，另一方面說明黃酒釀造工藝在北宋就比較成熟了。本書有注釋和白話譯文，兼有專業性和可讀性。

·6.4萬字

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唐宋《春秋》佚著研究

本書通過輯佚考證，獲得大量唐宋《春秋》佚著佚說之新材料，并據此進行比較廣泛深入的個案研究和綜合考析，主要探討了中晚唐之李瑾、陳岳，宋初三先生孫復、胡瑗、石介，慶歷新經學重要參與者之李堯俞、孫覺、黎錞，伊洛學派之程頤及其門人劉絢、楊時，南宋之程門后學胡安國、王葆、程迥，以及浙東學派之項安世、薛季宣、呂祖謙等人之《春秋》佚著佚說。對作者和佚著本身的成書、體例、著錄、流傳、與相關著述和學派之關系，以及所涉其他學術史問題進行了深入研究，力圖揭示和解決長久以來《春秋》學研究中的一些重要問題。

·17.5萬字

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華杉講透王陽明《傳習錄》

這回真正透徹理解陽明心學！逐字逐句講透《傳習錄》，無需半點古文基礎，從源頭讀懂陽明心學。暢銷書作家華杉全新力作！《傳習錄》收錄了“明代心學大家”王陽明的問答語錄和論學書信，是學習“陽明心學”不可不讀的傳世經典。作者華杉，研究儒學30多年。繼《華杉講透〈論語〉》《華杉講透〈孟子〉》《華杉講透〈大學中庸〉》之后，他集眾儒家學說之所長，完成了這部《傳習錄》解讀之作。對于《傳習錄》中的每一句話，華杉都指明其出處，并結合歷代先賢大儒的觀點，條分縷析逐一講解。

·34.6萬字

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冷廬雜識

《冷廬雜識》為“清代史料筆記叢刊”的一種，清陸以湉（1801——1865）撰，共八卷，是作者根據自己讀書所得及平昔見聞隨筆漫錄而成。記載了清代以及清以前文人學者的學行、經歷和交游情況；對歷代史實和人物，《冷廬雜識》中也有評述，其中論述兵法的條目較多；也記及作者對經史著作、詩詞典故、金石碑文、文字書畫、地理沿革、醫理藥方等的研究和考據成果；另外書中還收錄了一些詩詞聯帖、印文、硯銘、箴言、記述了三吳地區的山水名勝，均可資后人參考。

·20.7萬字

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藝術論

這部作品是一代文豪列夫·托爾斯泰用了整整15年的時間寫成，在這部偉大的論述中，他總結了自己將近半個世紀的創作經驗和體會，表達了自己對美學以及藝術的全部理解和追求。他認為：語言是用來交流思想的，而藝術是用來交流感情的，將真、善、美這三種完全不同的概念混淆一體，完全是一種不切實際的幻想。作者論述了關于藝術的方方面面的問題。這本書涉獵繁雜．但其最核心的問題始終是：什么是藝術。對于這個看似簡單而老套的問題，托爾斯泰提出了他的觀點。大文豪語出驚人，在他眼里．很多最經典最偉大的作品是壞的藝術，甚至不是藝術，而按照他的判斷體系，我們的確可以得到與他相同的結論。托爾斯泰的觀點觸及了藝術最根本的本質，從這些犀利和深刻的言語中，我們的藝術觀將接受一次醍醐灌頂般的洗禮。耿濟之（筆名狄謨）是我國著名的文學家和翻譯大家，五四愛國運動的學生領袖之一。文學研究會的發起人，溝通中俄文化交流的著名外交家。他是一個偉大的愛國主義者。短短五十年一生翻譯了世界上二十八位著名作家的九十多篇名著及不計其數的短篇著作，共七、八百萬字。對譯介俄蘇文學作出了巨大貢獻

·59字

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莊子

《莊子》一書，既是一部哲學著作，又充滿了濃厚的文學色彩。它代表著先秦諸子散文的成熟，是我國浪漫主義的杰作。莊子的散文生動優美，富有詩情畫意，又具有個性化特征。無論從其思想方面，還是藝術手法上都給后世以很大的影響。

·20.9萬字

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賈氏譚錄·涑水記聞

《賈氏譚錄》，北宋張洎撰，孔一校點。《賈氏譚錄》系張洎于庚午歲（開寶三年，970）為南唐出使宋時，對宋左補闕賈黃中言談所作的記錄，故名《賈氏譚錄》。賈黃中出身官宦世家，熟知臺閣故事，以張洎實錄，得存唐代軼聞，間有足補史書之闕者。本書以《守山閣叢書》本為底本，校以文淵閣《四庫全書》本，并以有關史料參校。《涑水記聞》十六卷，北宋司馬光撰，王根林校點。主要記宋太祖至神宗幾朝的軍政大事、朝典政章，有較高的史料價值，向為研治宋史的學者所重視。

·11.5萬字

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法國大革命史（八）

這是民國時期一部恢弘的史學譯著，一部關于法國革命進程的總記錄，是反映法國大革命的代表性作品，

·63字

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歸潛志·樂郊私語

《歸潛志》，金劉祁撰，黃益元校點。全書十四卷，是劉祁于金亡次年（1235）對金朝覆亡的痛定思痛之作，所記多為金末歷史的珍貴資料。以《知不足齋叢書》本為底本，參校《四庫全書》、《學海類編》諸本。《樂郊私語》，元姚桐壽著，李夢生校點。全書一卷，凡記三十一事，以海鹽為主，概括了元末東南大事，頗資考證。作者與當時名士楊維楨等過從甚密，所記傳聞軼事，筆墨細致，饒有趣味。以現存最早的明刊本為底本，校以明清各叢書本。

·9.5萬字

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三字經：古代最流行的啟蒙讀物（國學網原版點注，羅寧審定）

《三字經》，是中國的傳統啟蒙教材。在中國古代經典當中，《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一。《三字經》取材典范，包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等，而核心思想又包括了“仁，義，誠，敬，孝。”背誦《三字經》的同時，就了解了常識、傳統國學及歷史故事，以及故事內涵中的做人做事道理。

·1254字

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莫泊桑全集之二苡威荻集

《莫泊桑全集之二苡威荻集》法莫泊桑譯：李青崖1928年，北新書局版。短篇小說是莫泊桑是在小說創作上的杰作成就。莫泊桑是世界上數一數二的短篇小說大師，本書精選了《苡威荻集》、《首飾》、《繩子》、等經典中短小說名篇共5篇，基本上體現了莫泊桑中短篇小說的取材廣泛性，涵蓋了當時法國社會生活的方方面面。小市民是莫泊桑筆下著墨較多的階層。本書選入的《首飾》、《繩子》和<繩子>體現了作家對小市民愛慕虛榮、貪婪自私、虛假偽善等特點的無情揭露和諷刺。

·60字

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藝術與生活

這本書是周作人先生，自1917年至1926年近十年的論文，共20篇；是群益書社“故事會圖書館文庫.學者講壇叢書”的一種，是現代著名文學家周作人“唯一的長篇的論文集”，它確立了作者人道主義的思想基調。文學家的周作人是以思想家周作人為根本，而作為思想家的周作人的面貌主要就展現在這本書里。此書是“新文學”的奠基作之一，是研究新文學產生及周作人思想的重要材料。書中輯有◇人的文學◇新文學的要求◇兒童的文學◇圣書與中國文學◇中國戲劇的三條路◇國語改造的意見◇國語文學談◇文學上的俄國與中國◇歐洲古代文學上的婦女觀◇勃來克的詩◇日本的詩歌◇日本的小詩◇日本近三十年小說之發達◇論左拉◇陀思妥也夫斯奇之小說◇俄國革命之哲學的基礎◇日本的新村◇新村的理想與實際◇訪日本新村記◇游日本雜感等篇章。

·61字

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人之一生

安特列夫，今譯：安德列耶夫（1871—1919），20世紀初俄國小說家和劇作家。《人的一生》是他的著名劇作。他的小說和劇本，內容十分矛盾，一方面是對俄國資本主義社會的憤懣揭露，但看不到出路何在，一方面表現出對革命的一定的同情，卻又把革命者歪曲成強權政治的化身，總的基調是陰沉的。在藝術手法上。安德列耶夫堪稱別具一格。作家的多數作品都不是通過個性化的具體形象解剖現實，而是把人物當作某種勢力的象征，用極度的夸張和強烈的色彩表現作者的主觀感受。

·60字

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世界高等教育（2020年第1期·第1卷/總第1期）

《世界高等教育》是由廣東外語外貿大學主辦的高等教育學、比較教育學相結合的專業性學術集刊。本刊將聚焦世界高等教育前沿理論、最新政策與創新實踐，重點關注中國高等教育在世界高等教育發展坐標中的定位和策略研究、高等教育強國建設的國際經驗，著力高等教育國別和區域研究，高等教育對外開放研究，“一帶一路”高等教育共同體構建研究，世界高等教育歷史演進、發展現狀及最新趨勢研究，等等。

·13.9萬字

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棠陰比事（古典文庫）

《棠陰比事》是中國古代的一部案例匯編，載述刑法折獄的一些典型案例，作者是南宋寧波人桂萬榮。《棠陰比事》的體例比較特殊，即把性質相近的兩個案例并列連綴起來，“比事屬詞，聯成七十二韻”“共一百四十四條”。本書譯注者立足于《棠陰比事》文本，對這144則案例進行改寫，使之成為通俗易懂、兼具知識性和趣味性的古代審案故事。

·8.2萬字

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兩般秋雨盦隨筆

《兩般秋雨盦隨筆》是一部著名的叢著雜纂類筆記，內容十分豐富，大致可分為四類：稽古考辨、詩文評述、文壇逸事、風土名物。由于作者性貫靈犀，博設經典，因而該書中提供的許多資料很有價值，對古代名物佚事的考證論述也有不少獨到的見解。

·21.3萬字

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聊齋志異（中華經典普及文庫）

本書是我國著名文學家蒲松齡所著的文學巨著。全書分為12卷，收錄短篇文言小說491篇。蒲松齡在繼承魏晉志怪和唐宋傳奇傳統的基礎上，以雋永之筆、博愛之情，取得了中國文言小說創作的很高成就，《聊齋志異》也就成為一部家喻戶曉、婦孺皆知的不朽作品。

·48.7萬字

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稽神錄·睽車志

《稽神錄》，宋朝徐鉉撰，傅成校點。此書是一部志怪小說集。書中所記多為靈異神怪之事，宣揚神靈顯圣，因果報應此書開宋人志怪小說欲人可信和果報迷信的風氣。《睽車志》，宋朝郭彖撰，李夢生校點。此書為志怪小說，承六朝志怪體，專記耳聞目睹之神鬼異談。

·7.5萬字

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國學小叢書：尚書論略