MG不朽的爱情的背景音乐

《夢溪筆談》自問世以來一直以其內容之廣博，義理之明晰，考據之精微、文辭之優美而廣為流傳，尤其以其在科學上所取得的成就為世人所矚目，不僅經受住了千年間無數讀者與研究者的考驗，而且灼灼光輝歷久而彌新。《夢溪筆談》還記錄了沈括自己的許多創見——改進渾儀、漏刻、圭表等天文儀器；找出準確測定極星位置的方法；詳細記錄并描述隕石特征及隕落過程，指出了鐵隕石的存在；考察浙江雁蕩山、陜北黃土高原地貌地質，對沖積平原形成、水的侵蝕作用等進行了研究；通過對化石的討論來論證古今氣候變化；……這些，無一不是科技史上的重要成就。

·2.6萬字

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唐宋《春秋》佚著研究

本書通過輯佚考證，獲得大量唐宋《春秋》佚著佚說之新材料，并據此進行比較廣泛深入的個案研究和綜合考析，主要探討了中晚唐之李瑾、陳岳，宋初三先生孫復、胡瑗、石介，慶歷新經學重要參與者之李堯俞、孫覺、黎錞，伊洛學派之程頤及其門人劉絢、楊時，南宋之程門后學胡安國、王葆、程迥，以及浙東學派之項安世、薛季宣、呂祖謙等人之《春秋》佚著佚說。對作者和佚著本身的成書、體例、著錄、流傳、與相關著述和學派之關系，以及所涉其他學術史問題進行了深入研究，力圖揭示和解決長久以來《春秋》學研究中的一些重要問題。

·17.5萬字

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獨幕劇ABC

本書是觀賞和創作獨幕劇的基本指南。獨幕劇是極其精彩的戲劇，研究戲劇者不可不研究獨幕劇，本書將獨幕劇的特點、技巧，分別展示與論述。本書還探討了獨幕劇創作中的諸多問題，比如結構技巧，劇情安排、人物性格、矛盾沖突等等。戲劇是表演人生在急劇轉折的關鍵時刻的一種舞臺藝術；本書對于演員表演說明特別詳細，并為讀者實際觀賞援引了很多案例，已資借鑒。

·84字

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稼軒詞疏證

《稼軒詞疏證》一書的緣起，是梁啟勛的長兄梁啟超先生在1928年夏著手撰寫辛棄疾年譜，并擬將稼軒詞系于年譜中，這個工作開始不久，就隨著梁啟超的生病和去世而中斷。梁啟勛“繼伯兄未竟之業”，從1929年10月開始屬稿，于當年12月將《稼軒詞疏證》完稿。因此本書體例上明顯體現出兄弟二人合作的特征：每首詞下，先列校勘，其中既有梁啟超的飲冰室校勘，也有梁啟勛的校勘；然后是飲冰室考證；最后是梁啟勛的考證，即“啟勛案”。所以此書“能繼飲冰未竟之業，而補苴訂正之功尤不可沒”。全書考證詳贍，實際上是第一次對稼軒詞進行全面的系年與系地的整理研究；抑且搜羅宏富，將宋四卷本、信州十二卷本及辛敬甫從《永樂大典》輯得之補遺集合詮次，并于《清波別志》輯錄一首，共收稼軒詞六百二十三首。這與六十多年后鄧廣銘先生《稼軒詞編年箋注（增訂本）》的六百二十九首之數相比，也是一個令人驚嘆的數字了。本次出版，以1977年臺北廣文書局《國學珍籍匯編》影印梁氏曼殊室刻本為底本，簡體橫排，并加以新式標點，以饗讀者。

·13.2萬字

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傳統經典解讀：論語（禮樂仁德）

《論語》是以語錄體記述的孔子及其弟子的言行的著作，是中國儒家文化的本源。本書則是作者以普通人的視角，對《論語》進行的解讀。作者圍繞著“正心修身”，以提高修養，探討社會現象為脈絡，逐章逐句解讀，希望以理論聯系實際，開啟、激發讀者的思考，從而達到互動交流的目的，共抵至境。本書的編撰體例包括原文、注析、人物簡介、譯文、歷代論引和札記等七個部分，旨在方便讀者閱讀，達到聯系現實、學以致用、提高修養的目的。

·5.9萬字

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揮麈錄

《揮麈錄》分《前錄》、《后錄》、《三錄》、《余話》，創作時間前后歷時三朝三十余年。書中記敘作者王明清歷年來的所見所聞，其中雖有小說家言，但仍以史料居多，多為當時的史家和史書如李心傳的《建炎以來系年要錄》、實錄院編修的《高宗實錄》所采用。《揮麈》四錄分別成書，前三錄最初各自單行，至《余話》成書方有合刻。此次校點以《四部叢刊續編》所收宋龍山書堂刻四錄全本為底本，校以《津逮秘書》本及其他有關資料。

·18.4萬字

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高校科研經費政策解讀與協作監管機制研究

本書主要對我國近十年來高校科研經費政策進行梳理，并緊緊圍繞當前高校科研經費管理和使用中存在的各種問題，深入分析科研經費在經費預算、科研設備購置、勞務費、科研績效、科研報銷、結余經費等方面問題存在的原因，在此基礎上，結合國外對高校科研經費管理的經驗介紹，提出科研經費管理的政策建議和流程優化。

·13.4萬字

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人隱廬集

本書以1934年汕頭五洲印務公司出版的《澤庵詩集》為底本參校，補充輯校者從《南社叢刊》《國學叢選》等文獻所輯。吳澤庵詩、詞、文，以及吳雨三詩文，附友朋酬唱贈答之作。

·11.7萬字

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溫氏母訓（文藝青年必讀的小眾古籍）

《溫氏母訓》由明末賢才溫璜編訂，其真實作者是溫璜的母親陸氏。這位偉大的母親用自己的一言一行為孩子樹立了難以磨滅的印象，讓兒子終生踐行著母親說教的為人處事之準則，并編輯整理成書，供子孫后世瞻仰。對家長朋友來說，本書不可不讀。本書包括祖業的守成、家道的維系、子女的教育等內容。細細品味，能發現其文章的主干，便是人情世故。作品概括了社會間的種種關系，又可貴地抒發了作者自己深有感悟的見解。即便在今天讀來，仍然具有極深的啟發意義。本書寫的是一位母親對子女的關愛與教導，也是一位古代女性對社會世故的獨到見解。家訓雖然是日用的常言，但對于立身處事的要點、理家應對的方法，簡要完備而又懇切周到，字字都是從閱歷當中而來，含義深刻，發人深省。

·5165字

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三字經：古代最流行的啟蒙讀物（國學網原版點注，羅寧審定）

《三字經》，是中國的傳統啟蒙教材。在中國古代經典當中，《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一。《三字經》取材典范，包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等，而核心思想又包括了“仁，義，誠，敬，孝。”背誦《三字經》的同時，就了解了常識、傳統國學及歷史故事，以及故事內涵中的做人做事道理。

·1254字

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狹路冤家呼嘯山莊

狹路冤家（長篇小說，即《呼嘯山莊》）英國勃朗特著，1930，華通書局《呼嘯山莊》很早的中譯本是伍光建所譯《狹路冤家》。是19世紀英國文學的代表作之一。小說描寫吉卜賽棄兒希斯克利夫被山莊老主人收養后，因受辱和戀愛不遂，外出致富。回來后對與其女友凱瑟琳結婚的地主林頓及其子女進行報復的故事。全篇充滿強烈的反壓迫、爭幸福的斗爭精神，又始終籠罩著離奇、緊張的浪漫氣氛。

·60字

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給大家看的國學常識

《給大家看的國學常識》，是國學大師寫給普通讀者的國學入門讀物，作者朱自清、胡適、梁啟超、李叔同等皆為造詣精深的國學大師。《給大家看的國學常識》介紹了國學典籍、儒學、佛學、藝術等國學基礎知識，可以幫助讀者快速掌握國學常識。通讀本書，讀者不僅能對中國古代典籍有一鳥瞰式的概覽，也能對儒家、佛法、中國傳統藝術有相當之了解。《說文解字》《周易》是什么樣的書？儒家是殷商士族的后裔？中國的佛教和印度的佛教有什么異同？學佛到底是為了什么？怎樣欣賞中國傳統繪畫、書法和篆刻藝術……透過國學大師們深入淺出的講解，你對國學將有更為全面而深入的認識。為便于讀者更好地理解國學，本書還配有精美插圖。

·18.9萬字

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為什么要讀經典

本書是一部國學普及讀本，撰寫者均為有著深厚學養的大學教授。中華典籍浩如煙海，“弱水三千”可取一瓢飲：本書上篇有“為什么要讀唐詩宋詞”、“為什么要讀《周易》”、“為什么要讀《論語》”等十二講，恰如打開國學寶庫的鑰匙；下篇九講解讀《春江花月夜》、《西江月·遣興》、《醉翁亭記》等古典文學作品，相信也會給您帶來輕松愉悅的讀書體驗。

·16萬字

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賓退錄·卻掃編

《賓退錄》，趙與時撰，傅成校點。本書作者自序云：“余里居待次，賓客日相過。平生聞見所及，喜為客誦之。意之所至，賓退或筆于牘。閱日滋久，不覺盈軸。”書名即由此來。《卻掃編》，徐度撰，尚成校點。本書多記北宋國家典章制度、前賢逸事，因所據皆來源于其父處仁靖康中曾知政事時的傳聞，故翔實可信，“深有裨于史學”。

·12萬字

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漫畫禮記（國學經典超有趣）

《漫畫禮記》是一本以7—15歲的青少年為讀者對象的經典國學漫畫書，以漫畫形式詳解古典名著《禮記》，并根據禮記主旨意趣進行漫畫引申。書稿中的每個篇章都可分為3個部分：原文、釋義、漫畫趣說。為了更適合少年兒童閱讀，內容編排時，我們在每個章節的篇首部分列出《禮記》中的經典名句和譯文，然后用與名言名句內涵相通的歷史典故或故事來對其進行通俗易懂的解讀，這樣更利于少年兒童讀者閱讀、理解和記憶。在書稿的最后一部分，我們集中列出了《禮記》的部分經典原文，方便少年兒童進行誦讀。閱讀本書能幫助青少年了解國學典籍，提高文學素養，并通過書中這些頗具教育意義的故事受到啟發，從而塑造完善的品格，提升自身能力。

·6959字

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人之悟性論（今譯人性論）

《人之悟性論》今譯：《人性論》是英國哲學家大衛·休謨創作的哲學著作，以三卷本出版，前兩卷（《論知性》與《論情感》）于1739年出版，第三卷（《論道德》）于1740年在英國出版。在中國，由伍光健首譯，定譯名為：《人之悟性論》，1930在商務印書館出版。《人性論》從社會角度而非自然科學角度探討了基于公共意見與信念而形成的人的社會本性。全書分三卷，分別為“論知性”、“論情感”、“論道德”。第一卷闡述認識論，主要說明了知識的起源、分類和范圍，人的認識能力和界限，以及推理的性質和作用等內容。第二卷以感覺性觀點說明倫理學和美學問題，認為快樂的感覺是善和美的共同基礎。第三卷是在前兩卷基礎上對道德問題的全面闡述。《人性論》中休謨對人性的分析開啟了西方道德哲學中的情感主義。他認為對于人性的分析不能從理性的抽象原則出發，而應著眼于符合心理法則、表現出價值傾向的現實的個人。他對人性透徹的分析以及對道德善惡標準的界定，為當代政治哲學和道德哲學提供了論說的話題

·61字

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清代職官年表（全冊）

本書編者者錢實甫，湖南省常德市人。1909年出生，1933年以優異的成績畢業于北京大學。畢業后，曾在兩廣從事進步的新聞及教育工作多年，后應聘到四川大學任教。《清代職官年表》，取材于清順治至光緒九朝實錄及《宣統政紀》的記載，參考清代其他有關資料。包括大學士年表、部院大臣年表、內閣學士年表、京卿年表、總督年表、巡撫年表、布政使年表、按察使年表、駐防大臣年表等49種年表。書后附有人名錄和字號、籍貫、謚號等索引。便于了解和檢查清代重要官職的設立、裁撤、合并、分置等變化情況和人事動態。是一部最詳盡、最完備的清代職官工具書。

·645字

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莊子（外篇三）

修德濟世，是諸子百家各派共同的文化主旨，也是中國古代文化的主流。諸子學說中貫穿始終的一個核心，就是匡救世道。他們的立場和角度會有所不同，但目標卻是驚人的一致，即構建一個太平安定、和諧自由的理想社會。通俗來說，他們都關注民生，熱衷尋求長治久安、強國富民的大治之道。作者以普通人的視角，以章句分析的形式，重新解讀了無為，解讀了中庸，解讀了自然，解讀了生命的真諦、道家豐富超然的精神世界。

·3.4萬字

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論語

作為中國古代儒家的一部重要經典，《論語》是了解孔子哲學、政治、教育、文化等學說的很重要的資料。半部《論語》治天下，從古至今，《論語》都是一部不能忽視的經典。《論語》是產生于我國春秋時期的一部語錄體文獻，全書二十篇，共約五百章。整體而言，大部分記言，小部分記事，只有極少數篇章稱得上是較為完整的文章。它作為孔子及其門人的言行集，涉獵極為廣泛，包括哲學、道德、政治、教育、時事等我國春秋時期社會政治、經濟、文化、發展等方方面面，對中華民族整體民族心理素質及道德行為產生了重大影響。

·9.7萬字

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詩歌原理ABC

《中國文學ABC》是作者金陵大學歷年講述中國文學的心得和經驗，與文學類別為經，與作家所處時代為緯，與普通中國文學史寫法絕對不同。全書共分為六章，第一章提示讀者研究中國文學的方法；第二章研究散文與韻文；第三章研究中國的詩學；第四章研究詞學，第五章研究戲曲的來源與元之北曲和明清之南曲；第六章研究晉、唐、宋、元、明、清各代小說；分別門類，有條不紊，閱讀此書。對于中國文學自不難有深切的認識與了解。

·85字

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半小時讀懂中國古代科學名著：夢溪筆談