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《愛經》由中國著名“雨巷詩人”、翻譯家戴望舒所譯,《愛經》是古羅馬詩人奧維德最具爭議、屢遭查禁的情愛詩典。作者以神的名義宣講愛的藝術,啟迪男子如何虜獲意中人,女子如何誘惑男子,譜寫一曲長久的戀歌。在他的筆下,愛情是那么明媚可愛,雅致得無與倫比?!稅劢洝肥且环制娈惷髌G的歷史畫卷,血腥和刀光隱退無形,只余癡纏的男女在呢喃私語。在充滿嗜血和征服的羅馬古代史背后,綺麗的兩性生活史猶如乍現的荒漠甘泉,讓人耳目一新。
(古羅馬)奧維德 ·古籍善本 ·58字
《俠隱記》又譯《三個火槍手》、《三劍客》,是法國19世紀浪漫主義作家大仲馬的代表作之一。該書曾五次被翻拍成電影作品。故事主角為達達尼昂,三個火槍手分別是阿多斯,波爾多斯,和阿拉密斯。這部歷史小說以法蘭西國王路易十三朝代和權傾朝野的紅衣主教黎塞留掌權這一時期的歷史事實為背景,描寫三個火槍手阿多斯、波爾朵斯、阿拉宓斯和他們的朋友達爾大尼央如何忠于國王,與黎塞留斗爭,從而反映出統治階級內部勾心斗角的種種情況。小說時間起止是1624-1628年。
(法)大仲馬 ·古籍善本 ·60字
阿斯德洛夫斯基,今譯奧斯特洛夫斯基,俄羅斯劇作家,俄國寫實主義階段最偉大的代表人物。俄國劇作家協會主席。1885年,任莫斯科帝國劇院藝術指導。他一共創作了47個劇本。幾乎是獨自創造了俄國的國家保留劇目。在俄羅斯,他的劇本讀者最多,而且經常上演?!独子辍肥菉W斯特羅夫斯基的代表作。劇作最成功之處是塑造出了一個不堪凌辱,以死反抗舊勢力的卡捷琳娜形象。卡捷琳娜婚后,她來到一個偏僻閉塞的小鎮。鎮上的生活死氣沉沉。婆婆卡巴諾娃偽善專橫,剛愎自用,恪守著宗法制的舊風俗和舊禮教,百般折磨和凌辱卡捷琳娜。卡捷琳娜的丈夫奇虹軟弱可憐,對母親惟命是從。在這個令人窒息的“黑暗王國”中,卡捷琳娜失去了生活的樂趣,失去了知心的親人,精神上極為痛苦。她曾指望用善良的行為來換取婆婆對她人格的尊重,但是她的希望落空了。就在這時她遇到了樸實的青年鮑利斯,一種不可遏制的對自由、對幸福的熱望迸發出來,她與鮑里斯熱烈地相愛了??ń萘漳炔桓市那鼜挠诤诎祫萘Φ囊庵驹谶@里表現得十分鮮明。她表示:“我要重新開始生活。”“我要是不愿意在這里生活下去,哪怕把我砍碎,我也是不干的。”可惜鮑里斯并不是一個強者,他沒有幫助卡捷琳娜獲得新生活的勇氣和力量。在叔父提郭意的威逼下,他獨自遠走他鄉??ń萘漳鹊幕孟肫茰缌耍谑撬廊煌逗幼员M,以死來反抗“黑暗王國”的野蠻統治。
(俄)阿斯德洛夫斯基 ·古籍善本 ·58字
這部作品是一代文豪列夫·托爾斯泰用了整整15年的時間寫成,在這部偉大的論述中,他總結了自己將近半個世紀的創作經驗和體會,表達了自己對美學以及藝術的全部理解和追求。他認為:語言是用來交流思想的,而藝術是用來交流感情的,將真、善、美這三種完全不同的概念混淆一體,完全是一種不切實際的幻想。作者論述了關于藝術的方方面面的問題。這本書涉獵繁雜.但其最核心的問題始終是:什么是藝術。對于這個看似簡單而老套的問題,托爾斯泰提出了他的觀點。大文豪語出驚人,在他眼里.很多最經典最偉大的作品是壞的藝術,甚至不是藝術,而按照他的判斷體系,我們的確可以得到與他相同的結論。托爾斯泰的觀點觸及了藝術最根本的本質,從這些犀利和深刻的言語中,我們的藝術觀將接受一次醍醐灌頂般的洗禮。耿濟之(筆名狄謨)是我國著名的文學家和翻譯大家,五四愛國運動的學生領袖之一。文學研究會的發起人,溝通中俄文化交流的著名外交家。他是一個偉大的愛國主義者。短短五十年一生翻譯了世界上二十八位著名作家的九十多篇名著及不計其數的短篇著作,共七、八百萬字。對譯介俄蘇文學作出了巨大貢獻
(俄)托爾斯泰 ·古籍善本 ·59字
《六朝隋唐漢籍舊鈔本研究》分上、中、下三篇,上篇《漢籍從考》,中篇《經史發覆》,下篇《輯佚考辨》。本書以日本京都大學所藏重要舊鈔本(《講周易疏論家義記》、《偽古文尚書》、《禮記子本疏義》、《琱玉集》、《翰苑》等)為核心,對漢、唐文學學術嬗變的內在理路進行再估量;并對公元九世紀前,中國在“東亞文明圈”中的價值進行再審視。
童嶺 ·古籍善本 ·18.3萬字
《拿破侖日記》是一本內容全部由拿破侖本人所寫或口述的書籍。全書按時間順序完整地記錄了從1769年拿破侖出生、經過成長、到達輝煌、直至最后的流放的絕筆。在與人的交往中,拿破侖可能很少說實話。這本日記就是這位世界巨人璀璨的一生最完整的記錄,同時也向每一個渴望走近他的人展示了他鮮為人知的內心世界。《拿破侖日記》為我們講述真實的拿破侖:“別人都說我別無所長。我并不為別人所喜歡。我單薄得如同一張紙。我之所以有多次得勝,只因為我的行動如同我的思想一樣迅速,立刻想到,立刻實施。諸位如果要干預我,阻撓我,諸位必須準備承受軍事方面的不良后果。指揮作戰,各人有各人的方法。。。。。人生大事,是一發千鈞的;有才能的人,擅于利用時機。凡是上蒼可以給他一個機會的,都不愿忽略。而較次一等的人,就不可能了,只要忽略一件事情,就足以敗壞一切。在打仗的時候,什么機會都要善用。因為運氣好像一個女人,如果你今天遇不上她,你就別指望明天能見到她?!币粋€人憑借自信和勇氣,憑借激情與幻想,憑借勤奮與意志所能得到的,拿破侖全得到了。拿破侖不僅是個軍事巨人,他更是一位卓越的政治家。他善于分析人性,他也擅長洞察諂媚者的欺騙;他熱衷于戰爭,他也渴望和平;他尊重知識,愛護人才,他也崇尚道德,感恩人生……對于拿破侖這樣的名人,很多人對他充滿了興趣,甚至狂熱崇拜。所有這些都只是從他的傳記或歷史讀物中獲取,而想真正走近拿破侖,觀察和了解他的喜怒哀樂,興衰成敗以及他的日常生活。唯有日記能夠最真實地記錄下這些瞬間與片斷,而拿破侖恰恰有寫日記的習慣,他為我們提供了他的一切。
(法)拿破侖 ·古籍善本 ·61字
狹路冤家(長篇小說,即《呼嘯山莊》)英國勃朗特著,1930,華通書局《呼嘯山莊》很早的中譯本是伍光建所譯《狹路冤家》。是19世紀英國文學的代表作之一。小說描寫吉卜賽棄兒希斯克利夫被山莊老主人收養后,因受辱和戀愛不遂,外出致富?;貋砗髮εc其女友凱瑟琳結婚的地主林頓及其子女進行報復的故事。全篇充滿強烈的反壓迫、爭幸福的斗爭精神,又始終籠罩著離奇、緊張的浪漫氣氛。
(英)艾米莉·勃朗特 ·古籍善本 ·60字
本書是入門級的音樂小百科全書。內容包括音樂概論、樂譜常識,歌唱方法,樂器演奏技術,樂曲形式,樂曲組織,世俗音樂,宗教音樂,音樂會鑒賞等等,面面俱到,全書分為八個章節,提綱挈領,是音樂愛好者欣賞與創作的隨身必備書。作者對于音樂研究造詣極深,在本書最后一章中,還附有世界音樂史上,十大著名音樂家小傳,閱讀全書,是音樂愛好者登堂入室音樂世界的必備鑰匙。
張若谷 ·古籍善本 ·83字
《洛雪小姐游學記》又譯為《維萊特》。是十九世紀英國著名的女作家夏洛蒂·勃朗特以筆名柯勒·貝爾(CurrerBell)出版一部半自傳體小說,早期于1853年以三卷本形式出版。伍光健先生于20年代出,1932年初版本。為商務印書館“世界文學名著”本小說故事是以作者本人在布魯塞爾的經歷為基礎,講述了貧窮的年輕女孩露西·斯諾在比利時一個女子寄宿學校工作和生活的經歷。這本小說被認為是夏洛蒂生平的現實主義寫照。相比她的前幾部作品,在這部作品中夏洛蒂表達了對生活、愛情、婚姻的更為成熟的看法,以及對于女性問題更為深切的關注和思考。
(英)夏羅德布倫忒 ·古籍善本 ·63字
《莫泊桑全集之四羊脂球集》法莫泊桑譯:李青崖1928年,北新書局版短篇小說是莫泊桑是在小說創作上的杰作成就。莫泊桑是世界上數一數二的短篇小說大師,本書精選了《羊脂球》,《一個弒父母者》、《離婚》、等經典名篇共11篇,基本上體現了莫泊桑中短篇小說的取材廣泛性,涵蓋了當時法國社會生活的方方面面。《羊脂球》寫于1879年是莫泊桑的成名作。作家通過對普法戰爭期間一輛驛車上乘客——貴族、商人、政客、修女以及一名綽號為“羊脂球”的妓女——的刻畫濃縮了當時法國社會各階層人物面對戰爭和危難的態度和立場。以戰爭為背景的小說在莫泊桑作品中占有很大比重而《羊脂球》是其中最膾炙人口的名篇。
(法)莫泊桑 ·古籍善本 ·60字
《人之悟性論》今譯:《人性論》是英國哲學家大衛·休謨創作的哲學著作,以三卷本出版,前兩卷(《論知性》與《論情感》)于1739年出版,第三卷(《論道德》)于1740年在英國出版。在中國,由伍光健首譯,定譯名為:《人之悟性論》,1930在商務印書館出版?!度诵哉摗窂纳鐣嵌榷亲匀豢茖W角度探討了基于公共意見與信念而形成的人的社會本性。全書分三卷,分別為“論知性”、“論情感”、“論道德”。第一卷闡述認識論,主要說明了知識的起源、分類和范圍,人的認識能力和界限,以及推理的性質和作用等內容。第二卷以感覺性觀點說明倫理學和美學問題,認為快樂的感覺是善和美的共同基礎。第三卷是在前兩卷基礎上對道德問題的全面闡述。《人性論》中休謨對人性的分析開啟了西方道德哲學中的情感主義。他認為對于人性的分析不能從理性的抽象原則出發,而應著眼于符合心理法則、表現出價值傾向的現實的個人。他對人性透徹的分析以及對道德善惡標準的界定,為當代政治哲學和道德哲學提供了論說的話題
(蘇格蘭)休謨 ·古籍善本 ·61字
辯論的意義是為了發現或擁護真理,正反兩面以一定規則,用言語交鋒,發表各自的理論證據,相互針鋒相對;研究如何辯論成功之方法者,為之辯論術。本書分三部分,第一編說明辯論術之定義功能,第二編,介紹最新最適當的辯論方法,第三編,列舉實際戰例數篇,以佐證前兩編之理論。本書取材力求實用,理論力求精當,為大學、中學最好的辯論教程。
陸東平 ·古籍善本 ·82字
俾斯麥,德意志帝國首任宰相,人稱“鐵血宰相”“德國的建筑師”及“德國的領航員”。俾斯麥擔任普魯士王國首相期間,在1866年發動了普奧戰爭并取得勝利。1870年又進行普法戰爭,打敗了法軍。年底南德四邦加入了德意志聯邦,成立了德意志帝國,俾斯麥任德意志帝國宰相兼普魯士首相。俾斯麥靠“鐵血政策”自上而下地統一了德國,還幫助法國凡爾賽政府鎮壓巴黎公社。他對內頒布《反社會黨人非常法》,殘酷鎮壓工人運動;對外力圖運用聯盟政策,確立德國在歐洲的霸權。1890年3月被德皇威廉二世解職。俾斯麥下臺時被封為勞恩堡公爵。此后他長住漢堡附近的弗里德里希斯魯莊園,1898年病逝。俾斯麥的一生首先是普魯士的,然后才是德國的,除此之外也還是歐洲的。作者就是從這樣三個角度來寫俾斯麥的,而且特別強調了其中的歐洲視角。另外,正如俾斯麥本人所說的“真正重要的東西總歸不會寫進檔案里”一樣,作者充分考慮了歷史表述的主觀性和史料的局限性,將俾斯麥平凡生活的一面、與其所處時代之間的關系清楚展現出來;他把這個“帝國締造者”嵌入19世紀的歐洲歷史中,寫作出一部獨特的俾斯麥傳。
(德)盧特維喜 ·古籍善本 ·60字
本書是打開佛學世界的入門指南佛教何以有學,有人說佛法系哲學、有人說佛法即宗教,本書將佛學分為四種。教、理、行、果。教者即佛獻身于世間所說之法。說法渡人,教化有緣者。本書上編分為:釋迦摩尼略傳、印度佛學略史、中國佛學略史、各國各地佛學略史;下編為:學理,分為:因緣所生法、三法印、一實相印。本書精探了佛學的本質,并詳盡介紹了佛學修煉的方法:第一種是戒,依律儀戒、攝善法戒,饒益有情戒,第二種是定,世間定,三乘定,大乘定;第三種是彗,聞所成慧、思所成慧、修所成慧。
太虛 ·古籍善本 ·82字
本書是研究和欣賞俄國文學的基本指南。俄國文學是世界文學的重要的組成部分,本書簡明扼要的介紹了俄國文學的民族特性以及俄國文學獨有的特點,能使讀者在最短的時間了解俄國文學的歷史地位與文學特色。本書作者以公正的態度評論俄國文學的短長,并以生動的文筆,敘述了俄國各個時期,著名作家的生平事跡,對于俄國最著名的文學作品與文學家,如屠格涅夫,托爾斯泰,高爾基等的杰作,作者論述的尤其詳盡,本書可作為大中學生的教本以及研究俄國文學學者的指南針。
汪倜然 ·古籍善本 ·85字
《法國大革命史》的作者馬德楞被譽為“法蘭西第一大著史家”,是法國著名歷史學家。
(法)馬德楞 ·古籍善本 ·63字
本書是關于攝影技術與攝影美學的基本指南。前五章注重理論方面的探討,后五章專門研究實際操作的應用。本書還特別為初學攝影的讀者打算,對于鏡頭的應用,構圖的方法,均有深入的探討;光線、結構、陰影、放大這些攝影術的重要部分,本書在不同的篇章都有介紹與指導。
吳靜山 ·古籍善本 ·84字
莫泊桑是世界上數一數二的短篇小說大師,1880年《羊脂球》的發表使他一舉成名,該篇亦成為世界文學史上的經典之作。作者將處于社會最底層、受人歧視的妓女——“羊脂球”與形形色色、道貌岸然的所謂上層人物做對比,充分顯示出前者極富正義感和同情心的美好心靈以及后者極端自私、寡廉鮮恥的丑惡靈魂。俄國文學巨匠屠格涅夫認為他是19世紀末法國文壇上“最卓越的天才”,左拉曾預言他的作品將被“未來世紀的小學生們當作無懈可擊的完美的典范口口相傳”,法朗士稱譽他為“短篇小說之王”。本書主要收集了莫泊桑精品之作30多篇。作者以當時生活的時代為素材,描繪了普法戰爭眾生相、可悲可憐的公務員群相、五彩斑斕的諾曼底風土人情等,這些均是比較有代表性的篇目。通過一個個故事讓我們更加了解莫泊桑。
(法)莫泊桑 ·古籍善本 ·65字
什么是詩,什么叫詞,詩詞的區別是什么?這些問題,在現在社會已不容易回答;本書從詩詞的分野上,從詞的特征上,幫助讀者。作者詳盡考察詩、詞發展的歷史,最先說明從詩到詞嬗變的理由及其萌芽,以期展示:詞在文學史上所開創的輝煌路徑。本書詳細介紹敘述介紹了詞的創作方法與技巧,詞學史上之著名的作品,以豐富和提升讀者的欣賞與創作水平。
胡云翼 ·古籍善本 ·83字
《現代日本小說集》一九二三年六月由上海商務印書館出發,署周作人編譯,其中魯迅十一篇,周作人譯十九篇?!冬F代日本小說集》的目的是在介紹現代日本的小說,所以這集里的十五個著者之中,除了國木田與夏目以外,都是現存的小說家。至于從文壇全體中選出這十五個人,從他們著作里選出這三十篇,是用什么標準,我不得不聲明這是大半以個人的趣味為主。但是我們雖然以為純客觀的批評是不可能的,卻也不肯以小主觀去妄加取舍;我們的方法是就已有定評的人和著作中,擇取自己所能理解感受者,收入集內,所以我們所選的范圍或者未免稍狹;但是在這狹的范圍以內的人及其作品卻都有永久的價值的。
(日)國木田獨步 夏目漱石等 ·古籍善本 ·64字
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