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《六一詩話》是我國最早的詩話,開后代詩歌理論著作新體裁?!读辉娫挕芬浴伴e談”的方式,隨事生說,各則詩話條目之間的排列并沒有固定和必然的邏輯聯系,卻始終貫徹歐陽修的基本詩學思想?!稖毓m詩話》作為續補之作,常常照應《六一詩話》,對《六一詩話》中提及的詩人、詩事予以補充或續說。主要是品評、鑒賞時人及前人的一些名詩。充分顯示作者杰出史學家的特長,往往寥寥數語即傳神達意,人物活現,躍然如睹,事意豐富,令人咀嚼。
(宋)歐陽修 司馬光 ·集部 ·5.5萬字
《孫子兵法》是我國和世界軍事理論最早形成戰略體系的一部兵學專。其內容博大精深,邏輯縝密嚴謹,完美體現了我國古代軍事思想的精華,素有“武學之圣典,兵家之絕唱”之美譽。孫武在其書中揭示了一系列具有普遍意義的軍事規律,提出了一套完整的軍事理論體系,對歷代軍事思想和實踐都產生了重要的影響,至今仍有其不可忽視的科學價值。
孫武 ·國學普及讀物 ·8.1萬字
《菜根譚全集:修身處世的絕勝智慧》實為修身處世的絕勝智慧。本書為中國古代儒、釋、道,哲學體系的融合體。為更好地幫助讀者閱讀,本書采用了原文與譯文對照的編排方式,同時還附有深度解讀。《菜根譚》是明代還初道人洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄世集。具有三教真理的結晶,和萬古不易的教人傳世之道,為曠古稀世的奇珍寶訓。對于人的正心修身,養性育德,有不可思議的潛移默化的力量。其文字簡煉明雋,兼采雅俗。似語錄,而有語錄所沒有的趣味;似隨筆,而有隨筆所不易及的整飭;似訓誡,而有訓誡所缺乏的親切醒豁;且有雨余山色,夜靜鐘聲,點染其間,其所言清霏有味,風月無邊。身為玄門清修道士的洪應明,能摒棄門戶之見,將儒、釋、道哲學思想體系融于一爐而成《菜根譚》,其胸襟之博大為后人所欽佩。書中他將處世、為人等諸般養生法門和萬古不易的教人傳世之道,傾囊相授,發微言而釋大義,對于人的正心、修身、養性、育德,有不可思議的潛移默化的力量,不愧為曠古稀世的奇珍寶訓。
洪應明 ·國學普及讀物 ·14.8萬字
本書以1920年上海鉛印版《左文襄公家書》為底本,并參考《左宗棠全集》《左宗棠教子書》等著作,選編左宗棠分別寫給兒子、周夫人和侄兒的家書共計八十二則,按照寫作時間的先后順序編排,基本保持了家書原貌。少數篇目只選取精華部分,將無關主旨的冗長部分做了刪減。全書遵循叢書體例,在每段家訓原文后,依次按照今譯、簡注、實踐要點的結構,全面解讀左宗棠修身、為學、齊家、處世的思想內涵和風格特點,重點揭示家訓文本隱含的深層意蘊及其在當代語境下的實踐價值。
(清)左宗棠著 彭昊 張四連選編譯注 ·古籍整理 ·15.8萬字
該書原是梁于1902年312月、1904年912月時在《新民叢報》上陸續發表的一些文章,后由北京大學中文系夏曉紅教授從該報及《飲冰室文集》等出版物中整理而成(具體見“導讀”)。但這些文章上下連綴成體系,可以組成小冊子,并非簡單的文集。
梁啟超 夏曉紅導讀 ·古籍整理 ·8.9萬字
道家以無為治天下,無為就是以天下之心為心,不執迷自己的主張。中庸就是包容天下各種不同的見解,以天下共同的方向為方向。無為與中庸,其實質就是崇尚自然,奉行天地之道,自然自在。作者以普通人的視角,以章句分析的形式,重新解讀了無為,解讀了中庸,解讀了自然,解讀了生命的真諦、道家豐富超然的精神世界。
劉強 ·子部 ·4.9萬字
阿斯德洛夫斯基,今譯奧斯特洛夫斯基,俄羅斯劇作家,俄國寫實主義階段最偉大的代表人物。俄國劇作家協會主席。1885年,任莫斯科帝國劇院藝術指導。他一共創作了47個劇本。幾乎是獨自創造了俄國的國家保留劇目。在俄羅斯,他的劇本讀者最多,而且經常上演?!独子辍肥菉W斯特羅夫斯基的代表作。劇作最成功之處是塑造出了一個不堪凌辱,以死反抗舊勢力的卡捷琳娜形象。卡捷琳娜婚后,她來到一個偏僻閉塞的小鎮。鎮上的生活死氣沉沉。婆婆卡巴諾娃偽善專橫,剛愎自用,恪守著宗法制的舊風俗和舊禮教,百般折磨和凌辱卡捷琳娜。卡捷琳娜的丈夫奇虹軟弱可憐,對母親惟命是從。在這個令人窒息的“黑暗王國”中,卡捷琳娜失去了生活的樂趣,失去了知心的親人,精神上極為痛苦。她曾指望用善良的行為來換取婆婆對她人格的尊重,但是她的希望落空了。就在這時她遇到了樸實的青年鮑利斯,一種不可遏制的對自由、對幸福的熱望迸發出來,她與鮑里斯熱烈地相愛了。卡捷琳娜不甘心屈從于黑暗勢力的意志在這里表現得十分鮮明。她表示:“我要重新開始生活。”“我要是不愿意在這里生活下去,哪怕把我砍碎,我也是不干的?!笨上U里斯并不是一個強者,他沒有幫助卡捷琳娜獲得新生活的勇氣和力量。在叔父提郭意的威逼下,他獨自遠走他鄉??ń萘漳鹊幕孟肫茰缌耍谑撬廊煌逗幼员M,以死來反抗“黑暗王國”的野蠻統治。
(俄)阿斯德洛夫斯基 ·古籍善本 ·58字
本書是打開佛學世界的入門指南佛教何以有學,有人說佛法系哲學、有人說佛法即宗教,本書將佛學分為四種。教、理、行、果。教者即佛獻身于世間所說之法。說法渡人,教化有緣者。本書上編分為:釋迦摩尼略傳、印度佛學略史、中國佛學略史、各國各地佛學略史;下編為:學理,分為:因緣所生法、三法印、一實相印。本書精探了佛學的本質,并詳盡介紹了佛學修煉的方法:第一種是戒,依律儀戒、攝善法戒,饒益有情戒,第二種是定,世間定,三乘定,大乘定;第三種是彗,聞所成慧、思所成慧、修所成慧。
太虛 ·古籍善本 ·82字
《湘山野錄:續錄·玉壺清話》包括《湘山野錄》、《續錄》和《玉壺清話》三部文言筆記小說。其中:《湘山野錄》三卷、《續錄》一卷,宋文瑩撰,黃益元校點。此書是記載北宋見聞雜事的一部隨筆,共一百六十五條,涉及北宋太祖至神宗六朝間政治經濟、軍國大事、外交活動,以及不少名人軼事,有較高的史料價值。以《津逮秘書》本為底本,校以《四庫全書》、《學津討原》、《學海類編》、《說庫》等本?!队駢厍逶挕?,又名《玉壺野史》,宋文瑩撰,黃益元校點。全書十卷,內容體例與《湘山野錄》相仿,前八卷雜記北宋開國至神宗朝百年間君臣行事、禮樂憲章、詩文軼事、市井見聞等,第九、第十卷詳記五代后期南唐政權的情況。此外書中談詩論文之語亦頗有價值。以《知不足齋叢書》本為底本,校以《筆記小說大觀》、《說郛》、《四庫全書》等本。
(宋)文瑩撰 黃益元校點 ·集部 ·9.5萬字
國學泛指傳統的中華文化與學術。身為中國人,了解點中國文化很有必要。不管是學生為了考試提分還是成年人為了豐富自身文化素養,都要經常讀點國學常識。本書精選了我國文化經典里的諸多名言警句和趣味典故,所選警句都是人們耳熟能詳的經典名言,是必須傳習的文化精髓,具有現實的教育意義。書中所收錄的趣味典故,行文言簡意賅,熔趣味、知識、文化于一爐,對格物致知有極大的幫助。是了解古代文化,傳習古代經典,掌握古人智慧的優秀普及讀本。不管是參加考試還是日常閑談,國學常識都是一個人要了解的。不僅可以提升自身文化素養,也能在不經意間給自己帶來驚喜。本書內容精煉,適合碎片化閱讀。尤其對于忙碌的現代人來說,實用性更強。對于寫作者來說,完全可以拿本書作為寫作素材的來源。隨意摘取的一句話,就能讓文章更多文采。如能把其中的知識嫻熟于心,更能增添個人魅力。
王克忠 ·國學普及讀物 ·8.6萬字
《雙槐歲鈔》,明朝黃瑜撰,王嵐校點。書中所記為明代洪武訖成化中事,凡二百二十條。書中“西域歷書”、“蒙古瓦刺”、“朵顏三衛”等描述少數民族文化及其與漢族的交往,頗有價值。書中所記的一些資料可與今已殘缺之書互補互校,具有輯佚校勘價值。本書以國家圖書館藏明嘉靖三十八年陸延枝刻本為底本,以清道光十一年南海伍氏粵雅堂文字歡娛室刊《嶺南遺書》本對校。
(明)黃瑜撰 王嵐校點 ·集部 ·11.9萬字
本書以古代詩詞創作最為繁榮的唐宋兩朝為時代背景,收錄當時的數十首名家名作,選取不同的視角進行解讀,從而讓我們能夠更全面地了解詩詞背后那些有趣的人和事,感受他們的喜悅與哀愁,進而帶給我們更美好的閱讀體驗。
蕗蘊 ·國學普及讀物 ·11.2萬字
《素書》相傳是秦末著名隱士黃石公所著,以道家思想為主旨,集儒、法、兵三家思想精華于一體,后經漢初名臣張良繼承,流傳至今的一部謀略奇書。全書共六章,分別解釋道、德、仁、義、禮的深刻含義,語言高度凝練,只有一千余字,字字珠璣,在修身治國、為人處世、人生韜略等方面有深遠影響。附錄《原序》《黃石公傳》《高士傳·黃石公》《史記·留侯世家》《三略》五篇。
(秦)黃石公著 黎福安譯注 ·古籍整理 ·3.9萬字
《格言聯璧》是清代金纓編纂的一部格言集,分學問、存養、處事、接物、齊家、從政等十一類,內容廣博,語言精練,涵蓋了社會人生方方面面和古代中國各個時期的思想精髓。該書約成書于清代中晚期,一經問世即受到諸多名家推崇,因書中許多格言警句側重生活實際,如“處事類”“接物類”等章在為人處世方面,對當下的讀者仍有一定的指導價值和勸誡價值。
(清)金纓 ·國學普及讀物 ·9.7萬字
王克忠 ·國學普及讀物 ·7.5萬字
《投轄錄》,宋王明清撰,朱菊如校點。此書多記奇聞異事,偶亦涉及歷史人物及其活動。作者家學淵博,耳濡目染,考其實而筆錄之,內容多正史所未見。《玉照新志》,宋王明清撰,汪新森、朱菊如校點。
(宋)王明清撰 朱菊如 汪新森校點 ·集部 ·7萬字
中信國學大典(50冊)是中信出版社引進自香港中華書局的一套深具國際視野、貼近當代社會的中華傳統文化經典藏書。中信國學大典延聘國學泰斗饒宗頤為名譽主編,邀請海內外知名國學家擔任經典的選編、導讀及譯注。內容則力求通俗易懂,結合現實生活,挖掘古代經典的當代意義,拉近經典與現實生活的距離。中信國學大典既收錄了《論語》、《老子》、《孫子兵法》、《孟子》、《莊子》等不可不讀、不可不知的中華經典名著,也囊括了《周易》、《史記》、《三國志》、《資治通鑒》、《漢書》等耳熟能詳的經典作品。《中信國學大典:山海經》內容多涉神怪,近百年來作為中國神話為西方及國人所關注。現代不少學者致力于考證《山海經》的科技史料,甚至認為《山海經》是古代的“百科全書”。有關《山海經》的版本非常多,但大都難逃以今論古、以西論古的常識牢籠,造成了一些錯誤?!吨行艊鴮W大典:山海經》的導讀與譯注,遵循以古論古的原則,以年代相若的中西神話相比較,在方法上更審慎而獨到,盡量還原了《山海經》這一經典的實質。
饒宗頤名譽主編 黃正謙導讀譯注 ·國學普及讀物 ·14.5萬字
《幼學瓊林》是中國古代兒童的啟蒙讀物,作者程允升。《幼學瓊林》初為明代西昌人程登吉(字允升)編著,本名《幼學須知》,又稱《成語考》《故事尋源》,清人鄒圣脈作了增補,改名為《幼學瓊林》,也叫《幼學故事瓊林》。本次出版,為方便現代讀者閱讀,我們在對原文進行精心校對的基礎上,又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。
程登吉 ·國學普及讀物 ·8.7萬字
《冷齋夜話》十卷,北宋僧人惠洪撰,李保民校點?;莺榕c黃庭堅過從甚密,對其推崇備至,又好談詩,故本書論詩十居七八,且多引黃庭堅語,并涉及司馬光、蘇軾、王安石、秦觀等人。作者能詩,故所言多有可采之處。這次校點,以《津逮秘書》本為底本,參校《稗?!繁?、《學津討原》本,并參考了《詩話總龜》、《苕溪漁隱叢話》中的相關條目?!读合尽肥?,南宋費袞撰,金圓校點。全書內容主要有四,一為辨述朝廷典章制度,二為記敘前人遺聞軼事,三為考訂史實,四為品評詩畫文章。故本書資料價值頗堪矚目,書成刊行即為國史實錄院收錄,以備編修高、孝、光三朝正史參用。此次整理以明刻本與影宋鈔本比勘而成的《知不足齋叢書》本為底本,校以《四庫全書》本、《學海類編》本等其他諸本,并參?!队罉反蟮洹贰墩f郛》中所引和《宋史》《宋大詔令集》等有關內容。
(宋)惠洪 費袞撰 李保民 金圓校點 ·集部 ·8.2萬字
老子的《道德經》是中國道學思想的經典。以自然無為之說,解釋了天地萬物產生,發展,滅亡的自然規律。并相應的告訴人們如何認識自然,對待自然。后來成為許多思想流派的基石。
老子 ·國學普及讀物 ·16萬字
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