自我實(shí)現(xiàn)的宇宙：科學(xué)與人類意識(shí)的阿卡莎革命
我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)世界？我們?nèi)绾文苓\(yùn)用這些從認(rèn)識(shí)世界過程中所獲得的信息來維持我們的健康？我們欣賞和向往世界上的何種自由和哪一種層次上的自由？我們?nèi)绾螉^斗才能獲得哲學(xué)家們稱之為“善”的最高價(jià)值?科學(xué)通過“常規(guī)科學(xué)”和創(chuàng)造了科學(xué)革命的激烈轉(zhuǎn)換之間的更迭而進(jìn)化。我們?cè)?0世紀(jì)之交看到了這種轉(zhuǎn)換，此時(shí)科學(xué)從牛頓的世界觀轉(zhuǎn)換為愛因斯坦的相對(duì)論范式，并同時(shí)也轉(zhuǎn)換為量子范式。如今，當(dāng)我們看到所有事物在時(shí)空中的非定域性相互聯(lián)系之時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)科學(xué)在今天正在發(fā)生一場(chǎng)大革命,這是一場(chǎng)意義深遠(yuǎn)而又令人著迷的深刻變革——科學(xué)與人類意識(shí)的阿卡莎革命。這場(chǎng)革命將會(huì)改變我們的世界觀,并改變我們關(guān)于這個(gè)世界上的生命與意識(shí)的概念。通過提供來自于所有生命系統(tǒng)之間具有以量子諧振為基礎(chǔ)的科學(xué)前沿的大量例證，系統(tǒng)科學(xué)先驅(qū)歐文·拉茲洛表明這種阿卡莎式的宇宙是自我創(chuàng)造、自組織的整體，其中每一部分與所有其他部分都是具有相干性或一致性的，并且所有部分相結(jié)合為生命和意識(shí)的突現(xiàn)創(chuàng)造了條件。阿卡莎范式的出現(xiàn)標(biāo)志著科學(xué)對(duì)世界根本性質(zhì)的理解達(dá)到了一個(gè)新階段，并為創(chuàng)造一個(gè)和平與可持續(xù)發(fā)展的當(dāng)代世界的各種努力提供了獨(dú)一無二的指引。
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