长沙捕鱼机遥控器咨询

本書首先闡述了非物質文化遺產的概念、傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展特征和現代保護價值，然后介紹了河北省主要的傳統(tǒng)手工技藝類非物質文化遺產項目，再以永清扎刻為研究對象，對扎刻技法進行了詳細講解，從理論上將扎刻技法進行了追根溯源，為深入探討永清扎刻的搶救保護與開發(fā)利用等一系列問題提供了詳細的技術資料和理論支持。尤其就開發(fā)利用永清扎刻技法作為教育課程資源提高建筑與藝術設計教育中的構成學方面的問題提出了自己的觀點，并為永清扎刻工藝美術的搶救保護與開發(fā)利用等一系列問題提出了建議和具體實施辦法。本書適合對民間藝術領域、非物質文化遺產感興趣的讀者閱讀。

·13.6萬字

會員

走近非遺：歷史、祖先與苗族女性服飾變遷

本書以“遺產生成”為邏輯主線，以同支系苗族女性服飾的變遷為切入點，具體通過對原居地黃平、臺江與遷入地鎮(zhèn)寧、貞豐苗族女性的現穿服飾進行整體與細節(jié)的比較，探討同支系苗族的遷徙歷史與服飾變遷之間的關系，并著重從祖先崇拜與民族心理等方面進行分析，以闡釋苗族女性服飾作為文化遺產的生成過程。

·9.7萬字

會員

“錦繡非遺”貧困縣再發(fā)現：下篇（2016-2019）（《21世紀經濟報道》深度觀察）

“錦繡”是21世紀經濟報道的一個公益項目，2012年起通過走訪報道等，致力于貧困地區(qū)非遺再發(fā)現；從2012年到2019年，“錦繡”走訪了59個非遺項目、傳承人，43個走訪點中，足跡遍及28個貧困縣。回顧八年走訪足跡可以看到，“錦繡·非遺”一開始三年的走訪點基本是在貧困縣；到了2015年，走訪點中非貧困縣開始逐漸增多；2019年，非貧困縣走訪點已是貧困縣走訪點的近兩倍。近年來，非貧困縣逐漸代替貧困縣，逐漸成為“錦繡·非遺”走訪點的主要選擇。貧困縣走訪點的選擇越來越少，其背后是貧困縣“摘帽”越來越多，我們每年在做走訪規(guī)劃時，從一個側面真切地感受到這些年中國扶貧的成果。

·8.6萬字

會員

白族大本曲非物質文化遺產建檔保護研究

本書以檔案學理論和非物質文化遺產理論為指導，通過文獻調查和實地調查，從白族大本曲非遺的現狀和建檔保護的現實需要入手，系統(tǒng)梳理白族大本曲非遺建檔保護的總體思路，深入探討白族大本曲非遺建檔保護的社會協(xié)同參與模式、白族大本曲非遺檔案資源共建共享平臺以及白族大本曲非遺建檔保護的業(yè)務工作等問題。

·12.6萬字

會員

不實信息傳播機理與引導策略研究

本書針對信息社會中有關應急突發(fā)事件的不實信息傳播問題進行了系統(tǒng)研究，鑒于不實信息的不確定性，在突發(fā)事件發(fā)生后會給應急管理帶來極大的危害，極有可能造成衍生的二次災害，本研究的主要的研究目的在梳理不實信息的傳播與擴散機理，探求不實信息疏導的管理模式。本文的創(chuàng)新點主要體現在以下幾個方面：首先，研究不實信息地傳播模型時，考慮影響節(jié)點轉化概率的因素。本書提出轉化概率是受到多種傳播影響因素的作用而會發(fā)生變化，并針對不同的影響因素和變量，探討了轉化概率的閾值以及不實信息的影響規(guī)模。其次，從實現社會效用最大化的角度，研究不實信息的有效控制。在考慮不實信息的傳播和控制模型時，本書運用了最優(yōu)控制的概念，提出要找出不實信息在不同人群間的接觸轉化率等影響傳播的關鍵因素，對其實行有效控制，從而實現社會效益最大化。第三，從動態(tài)交互的角度，探討了不實信息地引導模型。研究不實信息的傳播受到權威信息的影響的情況下，利用節(jié)點轉化的動態(tài)交互模型，分析了系統(tǒng)的穩(wěn)定性問題；從模型出發(fā)，提出相應的管理啟示。最后，針對管理模型，利用仿真模擬進行了檢驗；結合信息時代和網絡溝通發(fā)展的新背景，對模型及參數的應用進行了解釋；針對不實信息地傳播和引導，提出了相應的管理啟示和有針對性的決策建議。

·6萬字

會員

信息化發(fā)展駕馭能力研究

本書介紹了信息化理論的基本內容，回溯了信息化理論的發(fā)展脈絡，歸納了當代信息革命的影響；系統(tǒng)梳理了國內外信息化發(fā)展的總體情況、前沿技術及部分國家的戰(zhàn)略規(guī)劃；從優(yōu)化信息化發(fā)展環(huán)境、增強信息化發(fā)展能力和提高信息化應用水平這3個層面，系統(tǒng)闡述了駕馭信息化發(fā)展的具體方法與途徑。全書還介紹了在推進信息化工作中可資借鑒的做法與值得注意的問題。本書適合廣大黨員干部和互聯(lián)網從業(yè)人員閱讀，可以幫助讀者加深對信息化的了解，在面對改革發(fā)展的新需求、新情況時，能夠抓住機遇、急流勇進，結合實際工作，積極探索和推進信息化發(fā)展。

·10.9萬字

會員

媒介與修辭

隨著新媒體的興起，人們生活中的溝通方式與表達習慣，都已經發(fā)生著潛在而又劇烈的變化。如何理解這種變化，可謂未來人文社會學界需要持續(xù)探討的話題。《媒介與修辭》是這種探討的一種嘗試。在作者看來，修辭是語言表達的手段，新媒體形成的新媒介環(huán)境，其表達形成新的語法。那么，探討這二者的關系，或許可以窺見現代文明在傳播學上的某種秘密。這組評論小集，既對傳統(tǒng)文化的現代命運，給予觀照；也對新媒介出現后復雜的文化現象進行分析讀解，展示了作者獨特的批評立場。

·11.1萬字

會員

標識網絡體系及關鍵技術

本書在分析現有互聯(lián)網面臨的挑戰(zhàn)和存在的問題的基礎上，全面系統(tǒng)地介紹了新一代標識網絡的體系架構、工作機理、接入技術、可擴展路由機制、身份與位置映射的解析機制、移動管理機制以及普適服務技術等內容。本書取材新穎，內容豐富，實用性強，反映了國內外在新一代網絡理論與關鍵技術方面的最新研究成果，適合從事互聯(lián)網研究的廣大科研人員閱讀，也可作為通信、計算機等相關專業(yè)研究生的參考教材。

·10.6萬字

會員

河南瀕危曲種聲腔藝術傳承保護研究

本書以河南瀕危曲種為研究對象，重點研究其音調特點、句式結構、藝術風格、審美趣味、思想意識、價值取向等；探討不同瀕危曲種的源流派別、體裁形式、地域分布、題材內容、傳承方式等；揭示河南瀕危曲種的審美價值、風格特質、社會功能；探索河南瀕危曲種在新的社會條件下的價值重構，促進瀕危曲藝在當代社會的轉型發(fā)展，為今后的傳統(tǒng)曲藝的劇目創(chuàng)作提供豐富的原生態(tài)資源，為河南瀕危曲種的當代生存狀態(tài)提供更為可靠的理論支持，并為當前的曲藝學術研究和相關政策的制定建言獻策，為促進瀕危曲種的傳承保護提供新的視角。

·11.3萬字

會員

社交網絡競爭性信息傳播與用戶行為分析

本書從微觀競爭性信息、宏觀競爭性信息、社交網絡群體社區(qū)行為、用戶興趣、異常用戶識別、關鍵節(jié)點用戶挖掘、用戶鏈路與熱點話題預測等角度入手，結合社交網絡的真實案例，深入剖析了社交網絡競爭性信息的傳播規(guī)律與用戶行為，并根據作者團隊的研究成果和實際研究經驗，歸納、總結了社交網絡競爭性信息傳播與用戶行為分析的研究現狀和未來發(fā)展動態(tài)。

·9.2萬字

會員

泥塑

泥塑是我國傳統(tǒng)民間藝術中最為古老的一種藝術形式。它以泥土為原料，以手工捏制成形，或素或彩。造型上以人物、動物形象為主。題材主要有神話傳說、歷史故事、小說傳奇、戲曲、民俗事項，也有各類寓意吉祥的動物人物等。泥塑在我國民眾生活中占有重要地位，曾被廣泛地用于乞子還愿、家庭供奉、辟邪鎮(zhèn)宅、娛樂游戲、裝飾等各種民俗活動和生活日用之中。本書以圖文并茂的形式，詳細介紹了中國泥塑的歷史源起與流變、不同泥塑流派的流傳地、技法以及各自的藝術特征等。全書重點突出、敘述清晰，配有大量精美的圖片，文字通俗易懂，是一本較好的對中國民間泥塑藝術進行普及宣傳的文化讀物，適合社會大眾閱讀。

·4.8萬字

會員

數字媒體運營方法與實務

《數字媒體運營方法與實務》深入淺出地講解了數字媒體運營不同類型的工作內容，并用實戰(zhàn)案例進一步引導讀者掌握不同類型媒體的運營方法與技巧。全書共7章，主要講述了數字媒體運營的基礎知識，以及圖文類媒體平臺運營方法、短視頻媒體運營方法、直播運營方法、用戶運營方法、活動運營方法，并輔以3個典型的數字媒體運營實戰(zhàn)案例，由淺入深地帶領讀者一步步加深對數字媒體運營的認知，提升自身的工作能力。本書每一章的章末都附有同步強化模擬題及作業(yè)，以幫助讀者檢驗知識掌握程度，學會靈活運用所學知識。內容豐富，結構清晰，語言簡練，圖文并茂，具有較強的實用性和參考性。本書不僅可以作為備考數字媒體交互設計“1+X”職業(yè)技能等級證書的教材，還可以作為各類院校及培訓機構相關專業(yè)的輔導書，也非常適合作為數字媒體運營新人的參考用書，以及數字媒體運營部門的工作指南。

·6.3萬字

會員

平遙紗閣戲人

紗閣戲人是流行于山西平遙的一種紙扎藝術，集彩繪、剪紙、雕刻、戲曲等多種藝術綜合于一體。它將泥塑紙扎后的戲劇人物放置在木閣制作的戲臺內，內部還裝有屏風、隔斷、砌末，與三到四個戲劇人物組成一出出精彩的戲劇場面，猶如濃縮版的戲劇舞臺，供人欣賞。這一獨特的民間藝術表現形式，既是地方戲曲與商業(yè)經濟發(fā)展變遷的見證者，也是地方民俗文化與民間美術的表達者，具有重要的歷史價值、文化價值和審美價值。本書以紗閣戲人的生成、演變與傳承為脈絡，探討紗閣戲人與地方社會和民眾在不同歷史文化語境中的互動關系，關注并反思其在非物質文化遺產傳承保護實踐中出現的問題，并試圖為紗閣戲人的可持續(xù)發(fā)展提供解決之道。

·6萬字

會員

四川非遺傳統(tǒng)美術與技藝

“四川省鄉(xiāng)村學校少年宮系列教材”是一套適合四川省鄉(xiāng)村學校少年宮開展有益于孩子身心健康活動的輔導圖書。該叢書在四川省精神文明建設辦公室的組織和指導下，由四川省鄉(xiāng)村學校少年宮輔導員實訓基地——四川文化藝術學院編寫而成，包括《校園舞蹈教學與編導》《少兒聲樂》《兒童合唱與指揮》《創(chuàng)意兒童畫》《四川非遺傳統(tǒng)美術與技藝》《普通話與經典誦讀》《鄉(xiāng)村未成年人心理健康教育》七冊，為各地鄉(xiāng)村學校少年宮從事文藝、德育、心理、非遺等課程教學的輔導員提供了專業(yè)、系統(tǒng)的教學范本。《四川非遺傳統(tǒng)美術與技藝》為該叢書之一，全書著重介紹了四川省優(yōu)秀非物質文化遺產中具有代表性、便于推廣的傳統(tǒng)美術和傳統(tǒng)技藝項目，將它們如畫卷般展示在讀者眼前，從而使讀者體會到原汁原味的中國式生活。全書將學術性、可讀性、通俗性融合在一起，力避知識介紹的枯燥呆板，確保少年宮輔導員易學，學生易接受。

·4.1萬字

會員

左權小花戲

小花戲產生于太行山巔的左權縣（原名遼縣），是流布于左權縣及其附近的榆社、和順部分地區(qū)的一種漢族歌舞小戲。它以歌抒情，以舞傳神，以扇表意。每逢節(jié)會喜慶祭奠之時，他們走街串巷，或到廟中，或在廣場活動。小花戲是在鬧“社火”中，由民歌小調到扭唱，進而發(fā)展成了歌舞小戲，成為廣大群眾喜聞樂見的娛樂活動。本書以圖文并茂的形式介紹了左權小花戲的歷史、形成、特征和類別屬性，以及非物質文化遺產傳承人是如何將小花戲弘揚并傳承的。

·5.5萬字

會員

侗寨：巧奪天工的杰構

侗族木構建筑營造技藝是廣西三江出色的民族民間傳統(tǒng)文化表現形式，被稱為掌墨師的民間匠人，無需圖紙，不用一根鐵釘，打造出侗寨的木構建筑世界，令人嘆為觀止。本書以國家級非物質文化遺產代表性項目——侗族木構建筑營造技藝為核心，以生動的文字和豐富的圖片，展示侗寨建筑的豐富類型和營造技藝，揭示其中人與自然和諧共處的文化意蘊，讓讀者感受到非遺的獨特魅力和生生不息的生命力。

·5.4萬字

會員

文水鈲子

文水鈲子是一種古老的民間藝術形式，源于祭祀祈雨文化，在演奏樂器、鼓譜、表演形式以及服飾、道具等多個方面都顯示出華夏農耕文化的特色。文水呱子是我國歷史文化瑰寶，是山西鑼鼓藝術珍品，號稱山西鑼鼓三絕，這一具有濃郁黃土風情的民間文化藝術在當今社會得到繼承、發(fā)展和創(chuàng)新，賦予古老藝術新的時代元素。隨著對民間藝術的不斷拓展，其生存空間也日益豐富。

·4.8萬字

會員

絳州鼓樂

絳州鼓樂歷史悠久，深受當地人民喜愛，具有一定的社會歷史價值和藝術價值。據傳絳州鼓樂源于先秦，盛于明清。絳州鼓樂素有“地動山搖”“聞聲十里”之譽。演奏起來宏厚博大，氣勢磅礴恢宏，聲韻鏗鏘，粗獷豪放而有力度。隨著時間的推移，人們對地方文化的喜愛也愈加深厚，絳州鼓樂逐步發(fā)展成為名城新絳的名片。本書用五章全面完善地詮釋了絳州鼓樂，其中包括絳州鼓樂的歷史地理屬性、民間文學考證、藝術特點、絳州鼓樂的傳承、社會影響等。

·4.8萬字

會員

蓮花落

蓮花落是中國曲藝最古老的形式之一，源于隋末唐初，本書追根溯源，講了蓮花落在山西中部的發(fā)展源頭和晉中蓮花落的歷史發(fā)展脈絡，較為完整地闡述了晉中蓮花落的藝術特色，真實還原國家級非遺傳承人曹強先生整理、挖掘、保護晉中蓮花落，并創(chuàng)立、發(fā)展太原蓮花落的過程，以及太原蓮花落在新時代的創(chuàng)新與發(fā)展。

·4.8萬字

會員

左權開花調

左權民歌風格在隋代開始形成，開花調是左權民歌的精華部分。左權開花調構思精巧、歌詞新穎，襯詞襯句凸顯了濃厚的地方色彩，感染力很強。2006年，左權開花調被評為第一批國家級非物質文化遺產項目。本書從開花調的歷史背景、藝術形態(tài)、流傳發(fā)展、代表性傳承人、當代傳承等方面進行闡述，旨在讓更多的人認識、了解左權開花調。

·4.7萬字

跳轉至頁

官术网_书友最值得收藏!

非遺

分類

狀態(tài)

屬性

字數

更新時間

河北非物質文化遺產傳統(tǒng)手工技藝傳承與發(fā)展

走近非遺：歷史、祖先與苗族女性服飾變遷

“錦繡非遺”貧困縣再發(fā)現：下篇（2016-2019）（《21世紀經濟報道》深度觀察）

白族大本曲非物質文化遺產建檔保護研究

不實信息傳播機理與引導策略研究

信息化發(fā)展駕馭能力研究

媒介與修辭

標識網絡體系及關鍵技術

河南瀕危曲種聲腔藝術傳承保護研究

社交網絡競爭性信息傳播與用戶行為分析

泥塑

數字媒體運營方法與實務

平遙紗閣戲人

四川非遺傳統(tǒng)美術與技藝

左權小花戲

侗寨：巧奪天工的杰構

文水鈲子

絳州鼓樂

蓮花落

左權開花調