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襄垣炕圍畫(huà)涵蓋傳統(tǒng)重彩炕圍畫(huà)的全部結(jié)構(gòu)和要素，2008年憑借其典型的全套型特征被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。《襄垣炕圍畫(huà)》從襄垣一地的文化生態(tài)入手，鉤沉歷史遺痕，講述其獨(dú)特的色彩、構(gòu)架及制作工序，展現(xiàn)炕圍畫(huà)藝術(shù)的傳承，以期解讀影響襄垣一地鄉(xiāng)村社會(huì)文化的密鑰，進(jìn)一步探索現(xiàn)代鄉(xiāng)村建設(shè)背景下炕圍畫(huà)的未來(lái)發(fā)展之路。

·4.8萬(wàn)字

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新中國(guó)傳媒組織企業(yè)化制度變遷研究

在我國(guó)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型中，傳媒組織的企業(yè)化制度變遷歷經(jīng)了新中國(guó)成立初期的企業(yè)化改革的初步嘗試階段、事業(yè)單位企業(yè)化管理階段、集團(tuán)化階段和轉(zhuǎn)企改制階段。在這一變遷歷程中，黨和政府的意向決定著傳媒組織變遷的方向。制度環(huán)境的變化促使傳媒組織進(jìn)行適應(yīng)性變革，使其以一種積極主動(dòng)的姿態(tài)對(duì)原有制度進(jìn)行邊緣性突破，最終獲得所期望的權(quán)利。在制度變遷過(guò)程中，當(dāng)初級(jí)行動(dòng)團(tuán)體的訴求得到次級(jí)行動(dòng)團(tuán)體響應(yīng)時(shí)，便有助于制度變遷。同時(shí)，在傳媒組織企業(yè)化制度變遷歷程中，也呈現(xiàn)出了制度變遷的路徑依賴、變遷過(guò)程伴隨著多重利益集團(tuán)博弈的共性。另外，從對(duì)制度績(jī)效的分析可知，傳媒組織的制度變遷促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的提高。

·16.8萬(wàn)字

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風(fēng)箏

風(fēng)箏是用線牽引，借助風(fēng)力放飛在空中的一種人工制造的飛行物。風(fēng)箏經(jīng)歷了上千年的不斷演變，已經(jīng)由早期單一的軍事用途發(fā)展成為人們的娛樂(lè)玩具以及競(jìng)賽項(xiàng)目；由單純的放飛功能發(fā)展成為集實(shí)用與欣賞于一體的民間工藝品，體現(xiàn)了獨(dú)特的地域性和民俗性。風(fēng)箏以它悠久的歷史文化、深厚的民俗內(nèi)涵、精湛的制作工藝、完美的藝術(shù)效果成為民間工藝中的一枝奇葩，是中國(guó)非遺寶庫(kù)中的重要成員。作者在多年研究的基礎(chǔ)上，收集了不同流派的各式風(fēng)箏百余件，在厘清歷史發(fā)展脈絡(luò)的同時(shí)，以風(fēng)箏的四大主要產(chǎn)地為主線展開(kāi)進(jìn)行介紹，并對(duì)風(fēng)箏的歷史、民俗、流派和制作工藝分別論述。使讀者在欣賞這些美輪美奐的風(fēng)箏之時(shí)，從中領(lǐng)略到中國(guó)風(fēng)箏的文化內(nèi)涵與藝術(shù)魅力。

·3.6萬(wàn)字

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數(shù)字媒體運(yùn)營(yíng)方法與實(shí)務(wù)

《數(shù)字媒體運(yùn)營(yíng)方法與實(shí)務(wù)》深入淺出地講解了數(shù)字媒體運(yùn)營(yíng)不同類型的工作內(nèi)容，并用實(shí)戰(zhàn)案例進(jìn)一步引導(dǎo)讀者掌握不同類型媒體的運(yùn)營(yíng)方法與技巧。全書(shū)共7章，主要講述了數(shù)字媒體運(yùn)營(yíng)的基礎(chǔ)知識(shí)，以及圖文類媒體平臺(tái)運(yùn)營(yíng)方法、短視頻媒體運(yùn)營(yíng)方法、直播運(yùn)營(yíng)方法、用戶運(yùn)營(yíng)方法、活動(dòng)運(yùn)營(yíng)方法，并輔以3個(gè)典型的數(shù)字媒體運(yùn)營(yíng)實(shí)戰(zhàn)案例，由淺入深地帶領(lǐng)讀者一步步加深對(duì)數(shù)字媒體運(yùn)營(yíng)的認(rèn)知，提升自身的工作能力。本書(shū)每一章的章末都附有同步強(qiáng)化模擬題及作業(yè)，以幫助讀者檢驗(yàn)知識(shí)掌握程度，學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)清晰，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，圖文并茂，具有較強(qiáng)的實(shí)用性和參考性。本書(shū)不僅可以作為備考數(shù)字媒體交互設(shè)計(jì)“1+X”職業(yè)技能等級(jí)證書(shū)的教材，還可以作為各類院校及培訓(xùn)機(jī)構(gòu)相關(guān)專業(yè)的輔導(dǎo)書(shū)，也非常適合作為數(shù)字媒體運(yùn)營(yíng)新人的參考用書(shū)，以及數(shù)字媒體運(yùn)營(yíng)部門(mén)的工作指南。

·6.3萬(wàn)字

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不實(shí)信息傳播機(jī)理與引導(dǎo)策略研究

本書(shū)針對(duì)信息社會(huì)中有關(guān)應(yīng)急突發(fā)事件的不實(shí)信息傳播問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)研究，鑒于不實(shí)信息的不確定性，在突發(fā)事件發(fā)生后會(huì)給應(yīng)急管理帶來(lái)極大的危害，極有可能造成衍生的二次災(zāi)害，本研究的主要的研究目的在梳理不實(shí)信息的傳播與擴(kuò)散機(jī)理，探求不實(shí)信息疏導(dǎo)的管理模式。本文的創(chuàng)新點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，研究不實(shí)信息地傳播模型時(shí)，考慮影響節(jié)點(diǎn)轉(zhuǎn)化概率的因素。本書(shū)提出轉(zhuǎn)化概率是受到多種傳播影響因素的作用而會(huì)發(fā)生變化，并針對(duì)不同的影響因素和變量，探討了轉(zhuǎn)化概率的閾值以及不實(shí)信息的影響規(guī)模。其次，從實(shí)現(xiàn)社會(huì)效用最大化的角度，研究不實(shí)信息的有效控制。在考慮不實(shí)信息的傳播和控制模型時(shí)，本書(shū)運(yùn)用了最優(yōu)控制的概念，提出要找出不實(shí)信息在不同人群間的接觸轉(zhuǎn)化率等影響傳播的關(guān)鍵因素，對(duì)其實(shí)行有效控制，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益最大化。第三，從動(dòng)態(tài)交互的角度，探討了不實(shí)信息地引導(dǎo)模型。研究不實(shí)信息的傳播受到權(quán)威信息的影響的情況下，利用節(jié)點(diǎn)轉(zhuǎn)化的動(dòng)態(tài)交互模型，分析了系統(tǒng)的穩(wěn)定性問(wèn)題；從模型出發(fā)，提出相應(yīng)的管理啟示。最后，針對(duì)管理模型，利用仿真模擬進(jìn)行了檢驗(yàn)；結(jié)合信息時(shí)代和網(wǎng)絡(luò)溝通發(fā)展的新背景，對(duì)模型及參數(shù)的應(yīng)用進(jìn)行了解釋；針對(duì)不實(shí)信息地傳播和引導(dǎo)，提出了相應(yīng)的管理啟示和有針對(duì)性的決策建議。

·6萬(wàn)字

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走近非遺：歷史、祖先與苗族女性服飾變遷

本書(shū)以“遺產(chǎn)生成”為邏輯主線，以同支系苗族女性服飾的變遷為切入點(diǎn)，具體通過(guò)對(duì)原居地黃平、臺(tái)江與遷入地鎮(zhèn)寧、貞豐苗族女性的現(xiàn)穿服飾進(jìn)行整體與細(xì)節(jié)的比較，探討同支系苗族的遷徙歷史與服飾變遷之間的關(guān)系，并著重從祖先崇拜與民族心理等方面進(jìn)行分析，以闡釋苗族女性服飾作為文化遺產(chǎn)的生成過(guò)程。

·9.7萬(wàn)字

會(huì)員

河南瀕危曲種聲腔藝術(shù)傳承保護(hù)研究

本書(shū)以河南瀕危曲種為研究對(duì)象，重點(diǎn)研究其音調(diào)特點(diǎn)、句式結(jié)構(gòu)、藝術(shù)風(fēng)格、審美趣味、思想意識(shí)、價(jià)值取向等；探討不同瀕危曲種的源流派別、體裁形式、地域分布、題材內(nèi)容、傳承方式等；揭示河南瀕危曲種的審美價(jià)值、風(fēng)格特質(zhì)、社會(huì)功能；探索河南瀕危曲種在新的社會(huì)條件下的價(jià)值重構(gòu)，促進(jìn)瀕危曲藝在當(dāng)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型發(fā)展，為今后的傳統(tǒng)曲藝的劇目創(chuàng)作提供豐富的原生態(tài)資源，為河南瀕危曲種的當(dāng)代生存狀態(tài)提供更為可靠的理論支持，并為當(dāng)前的曲藝學(xué)術(shù)研究和相關(guān)政策的制定建言獻(xiàn)策，為促進(jìn)瀕危曲種的傳承保護(hù)提供新的視角。

·11.3萬(wàn)字

會(huì)員

信息化發(fā)展駕馭能力研究

本書(shū)介紹了信息化理論的基本內(nèi)容，回溯了信息化理論的發(fā)展脈絡(luò)，歸納了當(dāng)代信息革命的影響；系統(tǒng)梳理了國(guó)內(nèi)外信息化發(fā)展的總體情況、前沿技術(shù)及部分國(guó)家的戰(zhàn)略規(guī)劃；從優(yōu)化信息化發(fā)展環(huán)境、增強(qiáng)信息化發(fā)展能力和提高信息化應(yīng)用水平這3個(gè)層面，系統(tǒng)闡述了駕馭信息化發(fā)展的具體方法與途徑。全書(shū)還介紹了在推進(jìn)信息化工作中可資借鑒的做法與值得注意的問(wèn)題。本書(shū)適合廣大黨員干部和互聯(lián)網(wǎng)從業(yè)人員閱讀，可以幫助讀者加深對(duì)信息化的了解，在面對(duì)改革發(fā)展的新需求、新情況時(shí)，能夠抓住機(jī)遇、急流勇進(jìn)，結(jié)合實(shí)際工作，積極探索和推進(jìn)信息化發(fā)展。

·10.9萬(wàn)字

會(huì)員

嵐縣面塑

嵐縣獨(dú)特的歷史文化空間，孕育了活態(tài)文化遺產(chǎn)的縣域樣本——嵐縣面塑及嵐城供會(huì)。《嵐縣面塑》以“嵐縣面塑”為研究對(duì)象，融入社會(huì)史、文化史、經(jīng)濟(jì)史等學(xué)科研究范式，聚焦“嵐縣面塑”的藝術(shù)形態(tài)，關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)化保護(hù)，通過(guò)梳理嵐縣面塑的演變軌跡，解讀嵐縣面塑的文化密碼，從而挖掘其鮮活生動(dòng)的文化內(nèi)核，以期進(jìn)一步探索“嵐縣面塑”的傳承與發(fā)展。

·7.3萬(wàn)字

會(huì)員

標(biāo)識(shí)網(wǎng)絡(luò)體系及關(guān)鍵技術(shù)

本書(shū)在分析現(xiàn)有互聯(lián)網(wǎng)面臨的挑戰(zhàn)和存在的問(wèn)題的基礎(chǔ)上，全面系統(tǒng)地介紹了新一代標(biāo)識(shí)網(wǎng)絡(luò)的體系架構(gòu)、工作機(jī)理、接入技術(shù)、可擴(kuò)展路由機(jī)制、身份與位置映射的解析機(jī)制、移動(dòng)管理機(jī)制以及普適服務(wù)技術(shù)等內(nèi)容。本書(shū)取材新穎，內(nèi)容豐富，實(shí)用性強(qiáng)，反映了國(guó)內(nèi)外在新一代網(wǎng)絡(luò)理論與關(guān)鍵技術(shù)方面的最新研究成果，適合從事互聯(lián)網(wǎng)研究的廣大科研人員閱讀，也可作為通信、計(jì)算機(jī)等相關(guān)專業(yè)研究生的參考教材。

·10.6萬(wàn)字

會(huì)員

社交網(wǎng)絡(luò)競(jìng)爭(zhēng)性信息傳播與用戶行為分析

本書(shū)從微觀競(jìng)爭(zhēng)性信息、宏觀競(jìng)爭(zhēng)性信息、社交網(wǎng)絡(luò)群體社區(qū)行為、用戶興趣、異常用戶識(shí)別、關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)用戶挖掘、用戶鏈路與熱點(diǎn)話題預(yù)測(cè)等角度入手，結(jié)合社交網(wǎng)絡(luò)的真實(shí)案例，深入剖析了社交網(wǎng)絡(luò)競(jìng)爭(zhēng)性信息的傳播規(guī)律與用戶行為，并根據(jù)作者團(tuán)隊(duì)的研究成果和實(shí)際研究經(jīng)驗(yàn)，歸納、總結(jié)了社交網(wǎng)絡(luò)競(jìng)爭(zhēng)性信息傳播與用戶行為分析的研究現(xiàn)狀和未來(lái)發(fā)展動(dòng)態(tài)。

·9.2萬(wàn)字

會(huì)員

平遙紗閣戲人

紗閣戲人是流行于山西平遙的一種紙?jiān)囆g(shù)，集彩繪、剪紙、雕刻、戲曲等多種藝術(shù)綜合于一體。它將泥塑紙?jiān)蟮膽騽∪宋锓胖迷谀鹃w制作的戲臺(tái)內(nèi)，內(nèi)部還裝有屏風(fēng)、隔斷、砌末，與三到四個(gè)戲劇人物組成一出出精彩的戲劇場(chǎng)面，猶如濃縮版的戲劇舞臺(tái)，供人欣賞。這一獨(dú)特的民間藝術(shù)表現(xiàn)形式，既是地方戲曲與商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展變遷的見(jiàn)證者，也是地方民俗文化與民間美術(shù)的表達(dá)者，具有重要的歷史價(jià)值、文化價(jià)值和審美價(jià)值。本書(shū)以紗閣戲人的生成、演變與傳承為脈絡(luò)，探討紗閣戲人與地方社會(huì)和民眾在不同歷史文化語(yǔ)境中的互動(dòng)關(guān)系，關(guān)注并反思其在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)實(shí)踐中出現(xiàn)的問(wèn)題，并試圖為紗閣戲人的可持續(xù)發(fā)展提供解決之道。

·6萬(wàn)字

會(huì)員

左權(quán)小花戲

小花戲產(chǎn)生于太行山巔的左權(quán)縣（原名遼縣），是流布于左權(quán)縣及其附近的榆社、和順部分地區(qū)的一種漢族歌舞小戲。它以歌抒情，以舞傳神，以扇表意。每逢節(jié)會(huì)喜慶祭奠之時(shí)，他們走街串巷，或到廟中，或在廣場(chǎng)活動(dòng)。小花戲是在鬧“社火”中，由民歌小調(diào)到扭唱，進(jìn)而發(fā)展成了歌舞小戲，成為廣大群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的娛樂(lè)活動(dòng)。本書(shū)以圖文并茂的形式介紹了左權(quán)小花戲的歷史、形成、特征和類別屬性，以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人是如何將小花戲弘揚(yáng)并傳承的。

·5.5萬(wàn)字

會(huì)員

祁太秧歌

《祁太秧歌》一書(shū)全面系統(tǒng)地介紹了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目——祁太秧歌，作者深入淺出、圖文并茂地把祁太秧歌的發(fā)展歷史、存續(xù)現(xiàn)狀，主要傳承人的當(dāng)下?tīng)顩r等內(nèi)容一一呈現(xiàn)給讀者，全書(shū)內(nèi)容豐富翔實(shí)，敘述詳略得當(dāng)，具有知識(shí)性、科普性、藝術(shù)性，充分展示了山西的民間文化。

·5.1萬(wàn)字

會(huì)員

絳州鼓樂(lè)

絳州鼓樂(lè)歷史悠久，深受當(dāng)?shù)厝嗣裣矏?ài)，具有一定的社會(huì)歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。據(jù)傳絳州鼓樂(lè)源于先秦，盛于明清。絳州鼓樂(lè)素有“地動(dòng)山搖”“聞聲十里”之譽(yù)。演奏起來(lái)宏厚博大，氣勢(shì)磅礴恢宏，聲韻鏗鏘，粗獷豪放而有力度。隨著時(shí)間的推移，人們對(duì)地方文化的喜愛(ài)也愈加深厚，絳州鼓樂(lè)逐步發(fā)展成為名城新絳的名片。本書(shū)用五章全面完善地詮釋了絳州鼓樂(lè)，其中包括絳州鼓樂(lè)的歷史地理屬性、民間文學(xué)考證、藝術(shù)特點(diǎn)、絳州鼓樂(lè)的傳承、社會(huì)影響等。

·4.8萬(wàn)字

會(huì)員

蓮花落

蓮花落是中國(guó)曲藝最古老的形式之一，源于隋末唐初，本書(shū)追根溯源，講了蓮花落在山西中部的發(fā)展源頭和晉中蓮花落的歷史發(fā)展脈絡(luò)，較為完整地闡述了晉中蓮花落的藝術(shù)特色，真實(shí)還原國(guó)家級(jí)非遺傳承人曹強(qiáng)先生整理、挖掘、保護(hù)晉中蓮花落，并創(chuàng)立、發(fā)展太原蓮花落的過(guò)程，以及太原蓮花落在新時(shí)代的創(chuàng)新與發(fā)展。

·4.8萬(wàn)字

會(huì)員

左權(quán)開(kāi)花調(diào)

左權(quán)民歌風(fēng)格在隋代開(kāi)始形成，開(kāi)花調(diào)是左權(quán)民歌的精華部分。左權(quán)開(kāi)花調(diào)構(gòu)思精巧、歌詞新穎，襯詞襯句凸顯了濃厚的地方色彩，感染力很強(qiáng)。2006年，左權(quán)開(kāi)花調(diào)被評(píng)為第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。本書(shū)從開(kāi)花調(diào)的歷史背景、藝術(shù)形態(tài)、流傳發(fā)展、代表性傳承人、當(dāng)代傳承等方面進(jìn)行闡述，旨在讓更多的人認(rèn)識(shí)、了解左權(quán)開(kāi)花調(diào)。

·4.7萬(wàn)字

會(huì)員

侗寨：巧奪天工的杰構(gòu)

侗族木構(gòu)建筑營(yíng)造技藝是廣西三江出色的民族民間傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，被稱為掌墨師的民間匠人，無(wú)需圖紙，不用一根鐵釘，打造出侗寨的木構(gòu)建筑世界，令人嘆為觀止。本書(shū)以國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目——侗族木構(gòu)建筑營(yíng)造技藝為核心，以生動(dòng)的文字和豐富的圖片，展示侗寨建筑的豐富類型和營(yíng)造技藝，揭示其中人與自然和諧共處的文化意蘊(yùn)，讓讀者感受到非遺的獨(dú)特魅力和生生不息的生命力。

·5.4萬(wàn)字

會(huì)員

四川非遺傳統(tǒng)美術(shù)與技藝

“四川省鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮系列教材”是一套適合四川省鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮開(kāi)展有益于孩子身心健康活動(dòng)的輔導(dǎo)圖書(shū)。該叢書(shū)在四川省精神文明建設(shè)辦公室的組織和指導(dǎo)下，由四川省鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮輔導(dǎo)員實(shí)訓(xùn)基地——四川文化藝術(shù)學(xué)院編寫(xiě)而成，包括《校園舞蹈教學(xué)與編導(dǎo)》《少兒聲樂(lè)》《兒童合唱與指揮》《創(chuàng)意兒童畫(huà)》《四川非遺傳統(tǒng)美術(shù)與技藝》《普通話與經(jīng)典誦讀》《鄉(xiāng)村未成年人心理健康教育》七冊(cè)，為各地鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮從事文藝、德育、心理、非遺等課程教學(xué)的輔導(dǎo)員提供了專業(yè)、系統(tǒng)的教學(xué)范本。《四川非遺傳統(tǒng)美術(shù)與技藝》為該叢書(shū)之一，全書(shū)著重介紹了四川省優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中具有代表性、便于推廣的傳統(tǒng)美術(shù)和傳統(tǒng)技藝項(xiàng)目，將它們?nèi)绠?huà)卷般展示在讀者眼前，從而使讀者體會(huì)到原汁原味的中國(guó)式生活。全書(shū)將學(xué)術(shù)性、可讀性、通俗性融合在一起，力避知識(shí)介紹的枯燥呆板，確保少年宮輔導(dǎo)員易學(xué)，學(xué)生易接受。

·4.1萬(wàn)字

會(huì)員

遼寧信息技術(shù)職業(yè)教育集團(tuán)電子信息技術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)II

為進(jìn)一步加強(qiáng)遼寧省職業(yè)院校課程建設(shè)的交流與合作，積極探索工學(xué)結(jié)合的人才培養(yǎng)模式，充分發(fā)揮廣大教師的積極性和創(chuàng)造性，推動(dòng)職教集團(tuán)資源建設(shè)共建共享，遼寧信息技術(shù)職業(yè)教育集團(tuán)組織開(kāi)展了電工電子類課程標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)工作。目前已完成20門(mén)課程標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，探索開(kāi)展了基于職業(yè)崗位分析的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)，構(gòu)建符合職業(yè)教育特點(diǎn)的教學(xué)模式及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)模式。為使課程建設(shè)成果服務(wù)更多職業(yè)院校教學(xué)人員，進(jìn)一步完善課程標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，集團(tuán)決定將首批20門(mén)課程標(biāo)準(zhǔn)編輯出版。

·3.8萬(wàn)字

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新中國(guó)傳媒組織企業(yè)化制度變遷研究

風(fēng)箏

數(shù)字媒體運(yùn)營(yíng)方法與實(shí)務(wù)

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