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西柏坡時期是我黨我軍由局部勝利向全國勝利、由新民主主義革命向文化建設,由局部建設向全國建設、由農村向城市、由奪取政權向掌握和鞏固政權的大轉折時期。這一時期文化建設的特點是具有強烈的準備性、全局性和一致性。我們現在同樣處于治理模式、經濟發展模式等歷史變革走向新時代的歷史時期,西柏坡時期文化建設的實踐和經驗相對于其他紅色文化對我國當今文化發展與建設更具啟示和借鑒意義。
朱鳳榮等 ·文化研究 ·16.5萬字
王爾德在以唯美主義追求為表象的審美追求驅動下,引申了古希臘面具表演的傳統形式,使之成為人格面具表演概念,同時吸取浪漫反諷思想,注入自己的人生及創作中,變成了呈現多重矛盾自我的面具塑造風格。這一風格被他運用自如后,成為其獨有的技藝,形成其“面具藝術”。本書以王爾德的多重矛盾面具自我之表象為依據,向前追溯至具有審美思想的德國浪漫主義傳統、唯美主義及現代審美主義,向后借用當代德國哲學、美學的理論觀點(審美),兼從心理學、社會心理學(自我建構)的視角對之進行審視,解釋其“面具的真理”。以追求審美和自我建構為己任的王爾德,通過塑造多重矛盾面具自我,把對審美的追求推向了極致—使自己的生活和人生審美化,為自己的生存建構了積極、主動的意義。王爾德不愧為“面具藝術”大師。本書審美與自我建構的兩個視角,在論述過程中之契合,讓我們看到兩者的內在統一性—對人自身的困境與拯救途徑之思考,是以哲學和美學為代表的人文學科的根基和出發點。對此命題的關注始于現代性發端時期的哲學家們,貫穿了王爾德的一生,在當今的理論界仍不斷被探索與完善,值得認真思考。
楊霓 ·文化研究 ·19.5萬字
“三國”與“建安”經歷了一個從歷史走向文學,從史實走向浪漫化的過程,這是一場迷人而又影響深遠的建構。作者跨越了詩詞、小說、電影、電視等雅俗載體,勾勒出“三國想象”的變遷史,在文本細讀中尋覓被選擇性遮蔽的文化信息,再現那段“歷史”如何被建構成我們心中的“三國”:建安風骨、慷慨悲歌、浪漫豪情。
田曉菲 ·文化研究 ·17萬字
本書以特定主題研究的方式為讀者介紹了西方文明的兩大源頭:希臘傳統和希伯來傳統。其中希臘傳統包括希臘神話傳統(以及希臘文學傳統對神話傳統的改寫與重述)和希臘哲學傳統,希伯來傳統包括舊約傳統和新約傳統。本書的特色在于探究兩種傳統內部的悖謬與沖突——希臘神話傳統與希臘哲學傳統的關聯與沖突、猶太教傳統與基督教傳統的關聯與沖突。實際上,西方文明傳承兩千余年的內驅力恰恰在于這種悖謬與沖突——希臘傳統與希伯來傳統之沖突、兩種傳統內部的沖突,促使西方文明在悖謬中思考、在沖突中發展。
楊慧 ·文化研究 ·19.7萬字
科學文化與人文文化各自擁有不同的語言、價值、思維方式和社會關懷??萍贾R分子與人文知識分子分屬兩個不同的陣營,嚴重阻礙社會進步與個人發展。大多數知識分子囿于一隅,往往導致他們對現實的曲解,對過去的誤解以及對未來的無解。造成兩種文化嚴重分裂與沖突的原因很多??萍贾R分子需要克服科學主義以及對科學技術的盲目崇拜,人文知識分子則需要克服孤芳自賞與固步自封。在后現代社會與后科學時期,尋求科學文化與人文文化的匯通已成人類共識的主流。論著試從本體論、主體論、語言論三個維度反思科學文化與人文文化這兩種充滿張力的文化異同點,尋求它們融合的可能性。
魏家川 ·文化研究 ·27.2萬字
本書是一部塵封半個世紀的巨著,中國兵器史研究的拓荒之作。作者周緯先生窮三十年心力,收集文獻史料,觀摩兵器實物,系統研究中國古代兵器的發展源流、形制演變與制作工藝,匯集兵器實物圖片數百幅,實為古代物質文化研究領域不可替代之經典。本書作為我國第一部系統研究古代兵器史的拓荒之作,內容宏富,資料詳瞻,其中許多見解與論述至今仍廣受重視,其價值自不待言。
周緯 ·文化研究 ·20.7萬字
《實用唐宋詞譜》在總結前成果的基礎上,以《欽定詞譜》為參照系,提出了平仄譜系統。在具體的觀點和學術目標上,本成果不贊成傳統詞譜認定詞調有“正體”“另一體”之說,而認為“如果承認詞調的添字減字是填詞中的一種正常方式,那么添減一字就不能認為是‘又一體’,這就和某一字位填詞時可平可仄一樣,某一字位也是可增可減的……同樣的道理,韻腳、句法、讀住等也是如此”。
黃華童等 ·文化研究 ·20.3萬字
本書為山東省高校人文社科項目“卡羅爾的胡話文學與德勒茲《意義的邏輯》”研究成果之一,它試圖較為全面深入地探究德勒茲的哲學著作《意義的邏輯》與兒童文學作家卡羅爾的“胡話”作品之間的密切關系,揭示前者獨到的理論視角和后者作品中深刻的哲學內涵。本書闡釋了德勒茲如何以斯多葛派哲學家的思想和概念為理論基礎,借用卡羅爾的諸多悖論和“無意義”來建構他的意義理論,也探索了德勒茲如何運用后來被他摒棄和批判的精神分析方法來闡述意義的發生?!兑饬x的邏輯》是研究者們關注較少的著作,而卡羅爾及其作品的價值在德勒茲研究中更是受到忽視,希望本書的相關研究能夠彌補這個空缺。
徐文麗 ·文化研究 ·20.6萬字
本書從比較詩學和接受美學研究視角,詳細論述了中英浪漫主義詩學在本體特征上的共性表現和差異表征,既注重把浪漫主義置于文藝思潮發展演進的歷史語境中,探討浪漫主義同古典主義、現代主義以及后現代主義的關系,使我們看到浪漫主義思想理念的傳承性和詩學意義的當下性;又著重闡釋中國五四浪漫主義在對英國浪漫主義詩學理念的影響和接受過程中所呈現的民族化、本土化的特點。本書的創新之處在于從女性主義視角探討中英浪漫主義時期女性在各自歷史中的地位和受教育狀況,女性閱讀和女性書寫及女性詩學的構建。總而言之,本書論述提升了中國五四浪漫主義詩學與西方話語,尤其是與英國浪漫主義思想的緊密聯系以及在中國文學現代化過程中的地位,引申出我們在今天這樣一個全球化的語境中,對文學乃至文化的民族性傳承和發展,對異域文化的影響和接受等問題的進一步思考。
范麗娟 ·文化研究 ·20.6萬字
本書圍繞文化遺產保護與傳承構建起規范的分析框架,形成學理化的思想表達和對中國經驗普遍意義的科學闡釋,并根據建設社會主義文化強國的目標、特征與本質要求,確立其價值導向和目標體系,還在借鑒各國普遍經驗和立足中國具體國情的基礎上,從主體、客體、載體、制度、機制、效果等不同維度出發,構建系統性的文化遺產保護與傳承體系。數字技術正在讓文化遺產“活起來”,讓傳統文化以多媒體、交互性和個性化的方式呈現出來,傳統文化的生命力被極大激活,很好地滿足了當代社會對文化的多樣化需求,為歷史文化增添時代價值與社會意義。為此,要發揮政府在文化遺產數字化保護中的主導作用,強化制度保障,推動數字技術的法制化進程,避免損害文化遺產珍貴的歷史文化價值。加強數字文物保護、數字文物修復等技術研發,提高數字文物的展示和保護水平。
夏杰長 宋瑞 金準等 ·文化研究 ·10.7萬字
《莎士比亞的女人們》是美國知名學者弗蘭克·哈里斯《1855—1931》于1912年在美國出版的一部研究莎士比亞作品人物與作者關系的一部學術著作。該書試圖分析并描述(即便是形象模糊的)進入詩人莎士比亞生活中,或者是影響了其藝術創作的所有(共四位)女人:他的母親、他的妻子、他的情人、他的女兒。弗蘭克·哈里斯說:“的確,如果藝術家可以算是上帝派來的密探,那么,他則把自己所有的崇敬都奉獻給被柯勒律治稱作‘思蠢的使命’——滿懷激情地掀開萬象神秘的面紗、不計代價地揭示人生的哲理與真諦?!睆倪@本書中,我們發現“莎士比亞的女人”關注的包括而不限于女人,它為我們提供了一個深入研究莎士比亞的獨特視角和一系列真知灼見。本書最大的特點是:深入文本、縱橫開闔、緊扣環節、論述有據。
(美)弗蘭克·哈里斯 ·文化研究 ·14.4萬字
作者采用闡釋學思維與方法,以產生于不同時期的有關魯迅的傳記、論著、影像等為文本,梳理、考察魯迅形象的復雜演變過程,以及這一過程是如何隨著中國現代民族國家建構歷程而發生微妙變化的。通過魯迅形象演變史,思考現代國家意志對知識分子的精神構成和文化取舍所產生的影響,探尋魯迅形象演變的內在精神依據。通過從20世紀30年代到21世紀初產生的各種魯迅傳記和其他關于魯迅的言說,勾勒出這一文化圖景中魯迅形象的演變過程,從而獲得對魯迅形象演變的整體性認識。一方面可以幫助我們尋繹步入“魯迅世界”的恰當方式,另一方面也可以以此為透鏡考量整個中國近代以來中國思想文化的精神脈動。這一研究對于魯迅研究史的梳理、對于中國現代民族國家建構的回眸反思,都具有極其重要的理論價值和現實意義。
魏韶華 范陽陽 趙曉妮 叢曉梅 ·文化研究 ·17.4萬字
胡適的整個思想體系宏大而龐雜,其文化觀理論更是博大精深。胡適文化觀的研究絕不是簡單的材料堆砌,也不是將散落于文獻中有關文化觀的只言片語采摘出來,更不是生硬胡亂地編造與羅織。本書從文化觀的視角,重新詮釋與爬梳胡適的理論觀點,型構出胡適文化觀范式;并選擇胡適所參與的主要文化論戰進行研究,全方位地系統展示胡適文化觀的思想體系。
馬艷玲 ·文化研究 ·15.6萬字
本研究通過對莫言小說創作的整體把握,從形態學、哲學、藝術學、社會學等角度,對莫言小說中“動物性”的呈現姿態、理性思考、藝術特征等方面進行論述,并在與中國現當代文學及西方現代性文學的比較中闡釋莫言小說的世界性意義。
張雪飛 ·文化研究 ·21.1萬字
本書立足于美國南方作家尤多拉·韋爾蒂的作品,運用身體研究、文化研究的理論方法,探討了神話語境、淑女文化、種族文化、工業文化等視域中身體敘述的表征內涵,展示了美國南方文化在傳承與革新中的建構與解構、遵從與反叛、沖突與融合、和諧與無序等,這種對立互動全面而科觀邸反映了美國南方人生存狀態的多樣性與復雜性,通過身體維度的解析與闡述,生動呈現出韋爾蒂獨有的詩學旨趣和文學取向。
趙輝輝 ·文化研究 ·13.1萬字
中國古人具有獨特的智慧及其智慧思維模式,這些智慧都藏于歷史事件、故事、傳說和典籍當中。雖然大多智慧傳承至今,但依然有很多沒理清正確的對應脈絡,即知其然,不知其源;對其智慧思維模式的闡釋也尚有欠缺,即知其然,不知其所以然。本書就是要從經典的歷史文化材料中,分析解碼古人智慧思想及其背后的思想邏輯,引導讀者領略綜合了全局思維、辯證思維、邏輯思維、形象思維和直覺思維的智慧思維模式,更好地古為今用。本書適合作智慧研究的參考讀本,及政商精英閱讀參考。
吳為民 ·文化研究 ·9.3萬字
現代新儒學的開創者之一熊十力是將中西文化之辨引向深微之處的重要思想家。本書依照熊十力自述,從“體用不二”的宇宙論,“天人不二”的人生率和“道器不二”的治化論三個方面辯析熊氏文變等問題做出別一種回答。熊氏思想的前后期有由“舉體成用”到“攝體歸用”的微妙變化,但作為“天人不二”、“道器不二”之依據的“體用不二”卻是其貫穿始終的措思宗趣所在。
牛軍 ·文化研究 ·19.8萬字
《孫子兵法譯注》的內容,包括黃樸民老師對《孫子兵法》的題解、注釋、翻譯、札記和附錄等。其中題解概括了各篇的中心思想,并分析了其內在的理論邏輯和基本特色;札記是黃樸民老師對《孫子兵法》的一些獨到心得;附錄則有鄭友賢的《十家注孫子遺說并序》,《史記》孫子本傳,以及歷代名家評孫子。其《孫子兵法》原文的底本選用了中華書局上海編輯所1961年出版的影宋本《十一家注孫子》。《孫子兵法十八講》的主要內容是黃樸民老師對古今兵家脈絡的梳理,以及從《孫子兵法》的淵源、思想性、版本學研究等方面進行闡述,是黃樸民老師幾十年以來研究《孫子兵法》的心血結晶。
孫子著 黃樸民譯注 ·文化研究 ·33萬字
娜塔莉·澤蒙·戴維斯(NatalieZemonDavis,1928—)是美國當代聲名卓著的思想史家、歷史學家。她曾任普林斯頓大學“亨利·查爾斯·李歷史講座”教授,美國歷史學會主席。戴維斯注意把人類學、心理學、人種志學和文學等學科的理論成果運用于歷史研究中,并在歷史書寫上采取敘述史學的寫作策略,成為跨學科的典范。本書通過梳理和解讀戴維斯各個時期的主要學術成果,分析她在婦女史、影視史和新文化史領域的學術觀點、研究方法及社會影響,認識其在西方史學界的地位。
梁艷春 ·文化研究 ·15萬字
《中國文化知識讀本·古代詩歌總集:<詩經>》生動介紹了《詩經》的產生、收集與流傳、周民族史詩和怨刺詩、《詩經》中的愛情詩、《詩經》的情感和思想、《詩經》的特色和地位影響等內容。書中優美生動的文字、簡明通俗的語言、圖文并茂的形式,把中國文化中的物態文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識要點全面展示給讀者。
金開誠 ·文化研究 ·3萬字
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