网赌救助中心

本集刊以學(xué)術(shù)研究為主，內(nèi)容主要為域外漢籍中有關(guān)語言、文學(xué)、歷史、宗教、思想研究的學(xué)術(shù)論文及書評。本輯有朝鮮—韓國漢籍研究、日本漢籍研究、越南漢籍研究、漢籍交流研究等幾個專題。文章有《他者“中國”：<三國史記>中的“中國”觀念》、《高麗后期戶口文書淺議》等。

·31.6萬字

會員

楊憲益翻譯研究

本書結(jié)合影響翻譯的意識形態(tài)、贊助人和詩學(xué)因素，梳理楊憲益一生的翻譯實踐活動，對其翻譯實踐進(jìn)行歷史分期，分析其基于傳播中華文化宏偉目的所采取的翻譯策略，重點分析其漢譯外實踐過程及譯品傳播，以全面展現(xiàn)楊氏夫婦翻譯實踐所產(chǎn)生的巨大社會影響，描畫他們作為“民族文化英雄”的成長歷程。在講好中國故事的時代背景下，對“譯出”翻譯家的研究及翻譯思想的歸納，能夠有效地探索中國文學(xué)、文化海外傳播之路，具有典型意義。

·24.3萬字

會員

浙東文化與秦晉文化比較研究

本書立足于中華文化整體建構(gòu)，擷取三秦文化、三晉文化和浙東文化的典型內(nèi)容，采用比較文化學(xué)方法，力求宏觀把握與微觀分析相結(jié)合，基礎(chǔ)理論研究和應(yīng)用研究相結(jié)合，通過遠(yuǎn)古文化形成基礎(chǔ)、秦晉與浙東歷史文化比較研究、浙東學(xué)術(shù)與“關(guān)學(xué)”、秦商晉商與寧波商幫、黃土地民俗與海洋民俗、歷史文化資源開發(fā)與旅游產(chǎn)業(yè)等內(nèi)容，展開三地文化的比較研究。

·20.4萬字

會員

“文學(xué)場”之魂：中國近代新小說讀者意識研究

一切活動都存在于特定“場域”（field）中。作為一種文化資本形式，文學(xué)具有相對獨立性，也分享“元場域”法則。1902年梁啟超倡導(dǎo)的“新小說”運動是近代“文學(xué)場”中的小說實驗，革新熱望與懷舊眷念交織，像一場洋溢革新精神又深受傳統(tǒng)文化桎梏的舞蹈，而“讀者意識”是文學(xué)場的精魂，是促成舞蹈產(chǎn)生的根源。本書系統(tǒng)梳理文學(xué)場和讀者意識的理論脈絡(luò)與內(nèi)涵，闡述讀者意識在文學(xué)場中的聯(lián)結(jié)功能，并以中國近代新小說為個案，總結(jié)近代文學(xué)場中讀者意識的構(gòu)成和時代特征，及其對新小說的影響機制，從近代文學(xué)場讀者意識中的民族境遇意識、報刊語境意識、身份定位意識等具體層面出發(fā)，分析新小說的語體變革、雅俗流變、敘事結(jié)構(gòu)和敘事風(fēng)格等問題。通過具體案例分析，能夠更加具體而深入地理清文學(xué)場諸要素的相互制衡關(guān)系及其對小說本身的引導(dǎo)、建構(gòu)和制約功能。

·21萬字

會員

中國越學(xué)（第十一輯）

《中國越學(xué)（11輯）》內(nèi)容包括越國新考、勾踐滅吳背后的越國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)研究、紹興秦家山戰(zhàn)國木槨墓、東周越地考古出土擊打樂器的初步研究、再論楚滅越：基于文獻(xiàn)與考古材料的討論、溫嶺東甌貴族墓樂器明器芻議、漢代池州區(qū)域的置縣與越人移民和風(fēng)俗——基于對池州境內(nèi)的田野調(diào)查等。這些文章大多出自對越文化研究有素的專家之手，既有宏觀的概括，又有個案的分析，具備較高的學(xué)術(shù)價值。

·23.1萬字

會員

言之有范：轉(zhuǎn)型時期的文化思考

隨著互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、信息化時代的到來，文化產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)之間的邊界越來越模糊，文化與科技、文化與金融、文化與旅游等嫁接發(fā)展，將文化帶入了一個大融合的時代。新時期，文化產(chǎn)業(yè)面臨著轉(zhuǎn)型升級的機遇和挑戰(zhàn)，作者將基于自己近十多年來對文化產(chǎn)業(yè)的研究，試圖把脈當(dāng)前我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀，理清2016年甚至未來幾年文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新機遇、新態(tài)勢，為各地政府頂層設(shè)計建言獻(xiàn)策，為文化企業(yè)持續(xù)發(fā)展提供指導(dǎo)，為文化產(chǎn)業(yè)的理論研究添磚加瓦。

·20萬字

會員

中國散文理論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型

本著作的研究對象主要是1872年《申報》創(chuàng)刊始至20世紀(jì)40年代的中國散文理論，以歷時性與共時性相結(jié)合的研究方法打破以往散文理論研究中的共時性結(jié)構(gòu)，不僅梳理中國散文理論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的歷史線索，而且概括中國散文理論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的結(jié)構(gòu)性特征。將中國散文理論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與啟蒙運動的時代精神緊密結(jié)合，突出了啟蒙現(xiàn)代性和審美現(xiàn)代性是中國散文理論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的主要方向，揭示了白話散文和“人的散文”是中國散文理論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的主要路徑，分析了現(xiàn)代性散文理論的三種主要范式。

·22.4萬字

會員

瞿秋白文化思想研究

瞿秋白短暫的一生為中國文化由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型做出了突出貢獻(xiàn)，留下了寶貴的文化思想遺產(chǎn)。本書追尋闡釋了瞿秋白中國化馬克思主義文化思想形成的歷史邏輯進(jìn)路，即中國傳統(tǒng)文化與馬克思主義結(jié)合所依循的傳播、選擇、融合、創(chuàng)新路徑；恢復(fù)呈現(xiàn)了瞿秋白心目中無產(chǎn)階級新文化的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)內(nèi)涵，即從瞿秋白文化觀衍生出的文化體系所涉及的表達(dá)符號、活動實踐、價值意義各個層面的新文化建設(shè)方案；探討評析了瞿秋白文化思想的特點、貢獻(xiàn)、不足和啟示。本書力圖從馬克思主義中國化角度全面解讀瞿秋白文化思想，可為相關(guān)專業(yè)的研究人員、廣大讀者提供思想交流和研究參考，為當(dāng)代社會主義文化強國建設(shè)提供歷史資料和理論借鑒。

·21.4萬字

會員

現(xiàn)場·歷史·批評：新世紀(jì)文學(xué)與新文學(xué)傳統(tǒng)

本書上編是對當(dāng)下中國文學(xué)的研究，即書名中的“現(xiàn)場”，主要針對新世紀(jì)底層文學(xué)、鄉(xiāng)土文學(xué)及文學(xué)批評等進(jìn)行論述。既有對文學(xué)現(xiàn)象的宏觀考察，也有對具體作家作品的分析評論。下編是對中國現(xiàn)代文學(xué)理論批評的研究，即書名中的“歷史”，主要對創(chuàng)造社文學(xué)批評、京派和其他自由主義批評家以及現(xiàn)代馬克思主義文學(xué)理論等進(jìn)行了研究。兩編所論對象不同，但有內(nèi)在關(guān)聯(lián)，副標(biāo)題“新世紀(jì)文學(xué)與新文學(xué)傳統(tǒng)”就突出并包涵了整部書的基本內(nèi)容和精神傾向。

·20.8萬字

會員

孟子與中韓儒學(xué)

本書為山東社科院與韓國國立安東大學(xué)聯(lián)合主辦的第五次中韓儒學(xué)大會的論文集。大會的主題是“孟子與中韓儒學(xué)”，設(shè)有四個分選題：孟子思想研究；中韓孟學(xué)史研究；中韓孟子思想比較研究；孟子思想在中韓儒學(xué)發(fā)展中的傳承與創(chuàng)新。學(xué)者們就孟子思想之于現(xiàn)當(dāng)代社會的歷史價值和時代意義進(jìn)行了深入挖掘和探析，圍繞孟子與中韓孟學(xué)史、中韓孟子思想比較研究、孟子思想在中韓儒學(xué)發(fā)展中的傳承與創(chuàng)新等議題進(jìn)行了切磋和探究，這些探討對于實現(xiàn)儒家文化的創(chuàng)新性發(fā)展與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，拓展和拓寬儒學(xué)研究新方向和新領(lǐng)域，特別是深刻揭示孟子思想在當(dāng)今世界文明發(fā)展中的地位和價值，深入激發(fā)孟學(xué)在促進(jìn)人類社會文明和諧發(fā)展、共同構(gòu)建人類命運共同體等方面的作用，都具有重要而深遠(yuǎn)的現(xiàn)實意義和時代價值。

·30.2萬字

會員

2017中國文化產(chǎn)業(yè)年度報告

《2017中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展報告》根據(jù)國家統(tǒng)計局對文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的分類，結(jié)合文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的熱點問題、重要工作內(nèi)容和新興業(yè)態(tài)發(fā)展趨勢及文化與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合趨勢，全書分為三篇共十五個部分，每部分著于四個方面開展寫作：一是行業(yè)年度發(fā)展概況（包括發(fā)展環(huán)境分析、行業(yè)發(fā)展綜述，如行業(yè)現(xiàn)狀，面臨的形勢、機遇和挑戰(zhàn)等）；二是該年度發(fā)展呈現(xiàn)出的新特點（通過系統(tǒng)的提煉和總結(jié)，以鮮明的觀點提煉出該行業(yè)的幾大典型特征）；三是專題研究，可以分析該年度行業(yè)發(fā)展的主要問題和面臨的挑戰(zhàn)；該年度行業(yè)發(fā)展的典型模式和重要規(guī)律；該年度行業(yè)呈現(xiàn)出的重

·22.4萬字

會員

乾隆間飭禁戲曲研究

《乾隆間飭禁戲曲研究》，彭秋溪著，是對清代乾隆后期飭禁劇曲及相關(guān)問題的專門研究。作者主要運用文獻(xiàn)學(xué)研究的方式，首次系統(tǒng)地梳理了在《四庫全書》纂修期間發(fā)生的查禁“違礙”劇曲事件，并依靠各種原始文獻(xiàn)，細(xì)致地考述了此事的來龍去脈及其相關(guān)問題。其中，重點考察了揚州、蘇州“修曲中心”的運轉(zhuǎn)情況，包括設(shè)立詞曲局、撤局時間及緣由，與局人員生平行跡，所獲曲本的數(shù)量、處理曲本情形，查禁劇曲事件所產(chǎn)生的影響。此外，基于對該史事的詳細(xì)查考，探討了一系列與此事相關(guān)的問題，諸如《曲海目》、《曲考》的性質(zhì)，黃文旸與《曲海》，《曲海目》的版本，《傳奇匯考》《樂府考略》與蘇揚修曲的關(guān)系等。得益于新材料的發(fā)見，其中某些長期以來未獲解決的問題，基本得到澄清。因此，該書對研究《四庫全書》纂修史、清代戲曲發(fā)展史以及中國古代查禁劇曲史，都有一定的學(xué)術(shù)參考價值。

·24.2萬字

會員

蒲寧創(chuàng)作研究

蒲寧作為諾貝爾文學(xué)獎得主、俄羅斯文學(xué)最杰出的代表之一，其作品大部分已被譯介給中國讀者，但在各類學(xué)術(shù)期刊和外國文學(xué)教科書中對他的介紹及其作品的解讀卻并不全面系統(tǒng)。本書能夠為國內(nèi)的俄羅斯文學(xué)研究、特別是蒲寧研究起到促進(jìn)作用，為蒲寧的中國讀者提供更深入了解他的信息。

·29.6萬字

會員

中華創(chuàng)世神話文獻(xiàn)摘編

本書從各種古籍中輯錄中華創(chuàng)世神話的有關(guān)記載，以“天地開辟”“三皇五帝與鯀禹治水”“人文肇始與氏族方國”“諸神與靈物”為分類，可以為神話愛好者及學(xué)者提供初步的文獻(xiàn)基礎(chǔ)。

·25.5萬字

會員

中國邊疆學(xué)（第10輯）

《中國邊疆學(xué)》是由中國社會科學(xué)院中國邊疆研究所主辦的學(xué)術(shù)集刊。本輯是第十輯，選入有關(guān)邊疆研究的論文19篇，涉及東北邊疆研究、邊疆理論研究、西南邊疆研究、海疆問題研究、綜述等方面，希望有助于推動相關(guān)領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究的進(jìn)一步深入。

·26.9萬字

會員

改革開放30年的外國文學(xué)研究（第一卷）文獻(xiàn)綜述（上）

本書從學(xué)科史的角度系統(tǒng)地檢閱改革開放三十年（1978—2008）以來我國外國文學(xué)研究的基本狀況，將描述與分析、綜述與討論、資料性與學(xué)術(shù)性有機地結(jié)合起來，旨在通過對改革開放以來外國文學(xué)研究狀況的全面調(diào)研獲得充分的一手資料，將外國文學(xué)研究置于一個動態(tài)的長程視野中進(jìn)行綜合、考察和分析，如實地反映和評價已有的成就，并對存在的問題做出一定的反思。本項研究不僅具有單純的回顧性質(zhì)，更有一個向未來延伸的層面，可以為外國文學(xué)學(xué)科的未來發(fā)展提供鑒照，同時也幫助研究者了解和掌握各個具體的分支領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀，從而在更高層次上推進(jìn)相關(guān)領(lǐng)域的研究。

·42.5萬字

會員

當(dāng)代中國的伏羲女媧神話：來自五個省區(qū)的田野研究報告

本書以河北涉縣媧皇宮、河南淮陽太昊陵、甘肅天水伏羲廟、山西洪洞趙城鎮(zhèn)侯村女媧廟、山東濟(jì)寧鄒城羲皇廟等地的田野研究為個案，較全面地展現(xiàn)了當(dāng)代伏羲女媧神話的傳承狀貌。研究發(fā)現(xiàn)：當(dāng)代伏羲女媧神話敘事與地方民眾的信仰生活依然息息相關(guān)；既具有鮮明的地方化特征，又體現(xiàn)了民族國家話語的深刻影響；在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的時代背景下，相關(guān)神話普遍被作為重要的文化資源得到保護(hù)和開發(fā)，這使神話的敘事形態(tài)更趨復(fù)雜多元。

·20.6萬字

會員

中國古代文學(xué)與絲路文化

本文集內(nèi)容分為唐代文學(xué)、河隴文學(xué)和古代文學(xué)三個研究專題。集中探討唐代文學(xué)與『一帶一路』之間的密切聯(lián)系，研究絲路文化背景下唐代文學(xué)發(fā)展的多元化特征，呈現(xiàn)甘肅省古代文學(xué)研究的成果，交流古代文學(xué)學(xué)術(shù)問題及教育教學(xué)經(jīng)驗。

·23.1萬字

會員

絲綢之路研究：段晴教授紀(jì)念專號

絲綢之路是一條交通貿(mào)易之路，與中國關(guān)系密切，也與歐亞大陸上的其他國家相關(guān)，絲路貿(mào)易的興盛是各國共同經(jīng)營的結(jié)果。歐亞大陸上的絲綢之路，地理和政治環(huán)境并不甚佳，但從來也沒有完全斷絕。《絲綢之路研究》是以國家“一帶一路”倡議為研究主題的首部綜合性學(xué)術(shù)刊物，由中國人民大學(xué)“一帶一路”經(jīng)濟(jì)研究院、經(jīng)濟(jì)學(xué)院、國學(xué)院與生活·讀書·新知三聯(lián)書店合辦。本刊以溝通東西方文明交流的絲綢之路為支點，秉承“一帶一路”倡議，挖掘絲路沿線歷史文化，探索“一帶一路”的內(nèi)在動力，致力于打造跨學(xué)科、多領(lǐng)域、高水平的國際學(xué)術(shù)平臺。

·21.5萬字

會員

中國客家地方社會研究（四）·粵東粵北社會（“跨文化研究”叢書（第二輯））

法國漢學(xué)家勞格文教授連續(xù)四十年調(diào)查研究我國農(nóng)村社會，以地處福建、江西和廣東的客家聚居區(qū)為個案，與中國地方合作者共同努力，開展中國傳統(tǒng)地方社會文化調(diào)查。這場調(diào)查經(jīng)歷中國改革開放、農(nóng)村城鎮(zhèn)化、中國計劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)為市場經(jīng)濟(jì)的巨大變遷與全球化的外來沖擊，勞格文教授等搶救了客家地方文化資料，取得了一套中外對話的重要成果。四十年，一萬四千六百天，勞格文常年深入我國閩、粵、贛農(nóng)村，從理論上堅持非西方中心的中國文化研究模式，從實踐上堅持不脫離本地民眾和本土學(xué)者團(tuán)隊的學(xué)術(shù)研究，雖然困難重重，但他從未半途而廢。他把對中國文化的尊重和熱愛傳遞給世界上不同語言、不同膚色和不同文化的人們。本書細(xì)致梳理了勞格文和他所帶領(lǐng)的團(tuán)隊的研究成果，精編為四冊，分別為：《中國客家地方社會研究（一）閩西客家社會——長汀》，《中國客家地方社會研究（二）閩西客家社會——寧化》，《中國客家地方社會研究（三）江西客家與非客的社會》，《中國客家地方社會研究（四）粵東粵北社會》。