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王爾德“面具藝術(shù)”研究:王爾德的審美性自我塑造
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王爾德在以唯美主義追求為表象的審美追求驅(qū)動下,引申了古希臘面具表演的傳統(tǒng)形式,使之成為人格面具表演概念,同時吸取浪漫反諷思想,注入自己的人生及創(chuàng)作中,變成了呈現(xiàn)多重矛盾自我的面具塑造風格。這一風格被他運用自如后,成為其獨有的技藝,形成其“面具藝術(shù)”。本書以王爾德的多重矛盾面具自我之表象為依據(jù),向前追溯至具有審美思想的德國浪漫主義傳統(tǒng)、唯美主義及現(xiàn)代審美主義,向后借用當代德國哲學、美學的理論觀點(審美),兼從心理學、社會心理學(自我建構(gòu))的視角對之進行審視,解釋其“面具的真理”。以追求審美和自我建構(gòu)為己任的王爾德,通過塑造多重矛盾面具自我,把對審美的追求推向了極致—使自己的生活和人生審美化,為自己的生存建構(gòu)了積極、主動的意義。王爾德不愧為“面具藝術(shù)”大師。本書審美與自我建構(gòu)的兩個視角,在論述過程中之契合,讓我們看到兩者的內(nèi)在統(tǒng)一性—對人自身的困境與拯救途徑之思考,是以哲學和美學為代表的人文學科的根基和出發(fā)點。對此命題的關(guān)注始于現(xiàn)代性發(fā)端時期的哲學家們,貫穿了王爾德的一生,在當今的理論界仍不斷被探索與完善,值得認真思考。

楊霓 ·文化研究 ·19.5萬字

最新章節(jié) 第18章 后記 2025-04-16 11:06:13

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