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本書主要以文學與音樂關系為視角，對《詩經》、唐前挽歌、漢唐樂府詩、唐宋詞、元曲、昆曲等中國詩歌史、音樂文化史方面的一些重要問題重加研討。中國詩歌兩三千年的歷史演進主要表現為中國文人對漢字聲、韻、調等要素愈加自覺的體認和利用，這具體表現為對文字形式美和文體規范的自覺追求。中國式的歌唱都是以傳辭為目的，“文”為主、“樂”為從，“文”決定“樂”。帶著這樣的眼光，我們對《詩經》“風”“雅”“頌”的劃分、對先秦以及漢魏六朝的挽歌、對漢唐樂府詩、詞曲起源、詞曲調牌與宮調、南北曲的歌唱等問題，都可能有全新的認識。本書作者曾以“中國韻文文與樂關系研究”為題申報2005年度國家社科基金，獲得立項，本書為作者以此項目為中心、持續多年的學術探索的成果。

·25.9萬字

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中國近三百年學術史

本書是一部影響深遠的學術史名著，將近三百年的學術流變，數以十計的學科概貌，上百種學術專著，幾百位儒士學者，縱橫論列，條分縷析，深入淺出，實為梁氏學術論著的代表之作，在中國學術思想史研究上占有很高的學術地位。

·24.8萬字

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海峽兩岸文化創意產業研究報告·2016

本書以文化創意產業為核心，針對學術研究、政策探討、人才培養、產業融合、兩岸交流等熱點話題進行深入討論，著力引導高校師生以至全社會對于文化創意產業的關注與思辨，期望為一線產業發展提供有力的學術支撐和智慧貢獻。

·35.7萬字

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域外漢籍研究集刊（第13輯）

本集刊以學術研究為主，內容主要為域外漢籍中有關語言、文學、歷史、宗教、思想研究的學術論文及書評。本輯有日本漢籍研究、朝鮮—韓國漢籍研究、越南漢籍研究、書評、文獻匯編幾個專題。

·38.4萬字

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《唐詩別裁集》與唐詩經典化

唐詩經典的建構是一個復雜的過程，是眾多因素綜合作用的結果。作品自身較高的藝術價值是基本前提，社會的審美風尚及官方意識形態是經典生成的土壤，發現人則是經典走向讀者的主要媒介和關鍵因素。而發現人對唐詩經典的篩選主要通過選本來完成。選本大多流行較廣，在標舉典范的同時又兼有指導初學者創作的功用，成為唐詩經典體系建構的最重要途徑。本書即選擇沈德潛《唐詩別裁集》為依據來考察唐詩的經典化，沈德潛《唐詩別裁集》充分吸收前代研究成果，又有所突破，帶有鮮明的官方色彩和時代特征，代表了傳統詩學主流觀念對唐詩的定位，具有巨大影響力和生命力，以此選為基礎，本書全面而深刻地揭示了唐詩經典生成與演化的過程。

·24萬字

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地方記憶與身份呈現：江西儺藝人身份問題的藝術人類學考察

本書以江西省南豐縣的多次田野考察為思維素材，以藝術人類學為主要學科方法，系統地探究了江西儺藝人家族宗族身份、地緣身份、族群身份與地方家族宗族記憶、村落公共空間記憶與族群記憶各個層面在歷史和邏輯兩個維度上的復雜性關聯與互動。

·26.6萬字

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域外漢籍研究集刊（第22輯）

本集刊以學術研究為主，內容主要為域外漢籍中有關語言、文學、歷史、宗教、思想研究的學術論文及書評。本輯有韓國漢文學研究、日本漢文學研究、越南漢文學研究、東亞漢文學交流研究四個專題，載有《高麗文壇“東坡風”成因考論》《日本江戶時代儒士漢文白話小說述論》《〈三體詩〉在日本江戶時代的傳播與接受考論》《中國名醫傳記在日本的流傳與接受》等論文，既有新文獻的揭示，又有漢籍與漢文學在東亞漢文化圈的交流研究。

·35.3萬字

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論巴爾特：一個話語符號學的考察

本書是國內學界首次討論巴爾特在話語符號學相關問題上的理論建樹與文本實踐，在法國符號學從語言系統符號學向話語符號學發展的歷史中，重新定位巴爾特的符號學建樹，并測試其應用于文學與文化現象的解釋能力。以巴爾特的話語符號學為透鏡，本書也旨在破除符號學發展史中的諸多俗見，一并橋接符號學與其他人文學科，窺見人類的語言之基、主體意識與符號生命。

·23.1萬字

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元代書法家群體與復古觀念研究

本書的研究對象是按時期、地域、目的、核心人物等條件聚集起的元代書家群體，并分析書法復古觀念在演化與發展過程中群體的作用。元代書法思潮的主流是書法的全面復古，即向魏晉傳統回歸，向二王筆法回歸。元代書法復古觀興起與流變的過程不能歸因于某一個人，而是群體共同推動的結果，書家群體中個體的書法觀念與書法實踐互相作用，最終對元代書風的形成、變革產生重要的影響。

·21.9萬字

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西學東漸研究（第七輯）：西方靈魂論進展

本輯的主要內容是“西方靈魂學說及其在中國明清之際的譯介，并由此產生的中西文化之間的對話”，主要涉及兩個方面：從整體上把握西方靈魂論的發展脈絡。第二，西方靈魂論東漸研究。書稿在兩個方面都有不同程度的推進，提出了不少有說服力的新觀點、新論斷。其中呈現出來的中外文化交融，有助于為后續的中外文化交流提供經驗，并且在一定程度上推動了相關領域的研究。尤其是對于西方哲學、神學史上至關重要的“靈魂”這一概念的東漸，是國內、外學界較少討論的問題。

·20.5萬字

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玉泉山下四季青

四季青鎮位于北京市海淀區西南部，自遼金至元明清均隸屬宛平縣。民國十七年（1928年）劃歸北平市郊區，大部分屬郊五區，僅東南部正福寺、云會寺等少數村莊屬郊六區。1948年5月屬北平市十七區，7月劃歸十六區。1950年8月屬北京市十三區。1952年9月屬海淀區。1953年開始出現農業生產合作社。1955年北高莊李墨林溫室生產合作社和東冉村遠大社及金莊社等合并，取“蔬菜生產四季常青”之意成立了“四季青農業合作社”。1958年8月四季青、田村、香山、玉泉、萬壽寺、西山、羅道莊、沙窩八個高級社合并成立“四季青人民公社”。當年10月與保加利人民亞共和國東方紅社結為友好公社，得名“中保人民友好公社”。1959年11月羅道莊、沙窩劃歸玉淵潭人民公社。

·20.3萬字

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樂府學（第22輯）

樂府學是與詩經學、楚辭學、詞學、曲學并列的古代文學專門之學。《樂府學》系教育部人文社會科學重點研究基地首都師范大學中國詩歌研究中心國家一級學會“樂府學會”主辦，研究對象遠涉先秦，近及當代，研究領域涉及音樂學、文學、文獻學、考古學、民俗學等多個學科，在樂府文獻、禮樂制度、音樂形態、名家名作、樂府詩歌的制作與時代關系、海內外相關學術動態等方面都有研究。

·23.5萬字

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苗族多重表述研究（1928—1948）

本書是國家社科基金項目“民國時期苗疆多重表述研究”（項目編號：15CZW056）的研究成果。在1928—1948年這二十年里，作家沈從文，人類學家凌純聲、吳澤霖等，苗族教育家石啟貴，苗族政治活動家梁聚五，苗族學者楊漢先等以及大量的苗族歌謠都對苗族文化進行了多重表述。本書從主位、客位的視角，分別從苗族古歌等口頭詩歌表述、凌純聲等民族學者的田野調查報告表述、苗族知識分子表述研究、沈從文鄉土作品的苗族文學表述這四個維度對1928—1948年這個時間段的苗族表述進行了較為細致的梳理與分析。

·20.7萬字

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楊憲益翻譯研究

本書結合影響翻譯的意識形態、贊助人和詩學因素，梳理楊憲益一生的翻譯實踐活動，對其翻譯實踐進行歷史分期，分析其基于傳播中華文化宏偉目的所采取的翻譯策略，重點分析其漢譯外實踐過程及譯品傳播，以全面展現楊氏夫婦翻譯實踐所產生的巨大社會影響，描畫他們作為“民族文化英雄”的成長歷程。在講好中國故事的時代背景下，對“譯出”翻譯家的研究及翻譯思想的歸納，能夠有效地探索中國文學、文化海外傳播之路，具有典型意義。

·24.3萬字

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中國客家地方社會研究（四）·粵東粵北社會（“跨文化研究”叢書（第二輯））

法國漢學家勞格文教授連續四十年調查研究我國農村社會，以地處福建、江西和廣東的客家聚居區為個案，與中國地方合作者共同努力，開展中國傳統地方社會文化調查。這場調查經歷中國改革開放、農村城鎮化、中國計劃經濟轉為市場經濟的巨大變遷與全球化的外來沖擊，勞格文教授等搶救了客家地方文化資料，取得了一套中外對話的重要成果。四十年，一萬四千六百天，勞格文常年深入我國閩、粵、贛農村，從理論上堅持非西方中心的中國文化研究模式，從實踐上堅持不脫離本地民眾和本土學者團隊的學術研究，雖然困難重重，但他從未半途而廢。他把對中國文化的尊重和熱愛傳遞給世界上不同語言、不同膚色和不同文化的人們。本書細致梳理了勞格文和他所帶領的團隊的研究成果，精編為四冊，分別為：《中國客家地方社會研究（一）閩西客家社會——長汀》，《中國客家地方社會研究（二）閩西客家社會——寧化》，《中國客家地方社會研究（三）江西客家與非客的社會》，《中國客家地方社會研究（四）粵東粵北社會》。

·21萬字

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會通與互鑒：池田大作文明對話思想研究

本書以豐富的對話文獻資料為研究基礎，以對話人物的思想發展脈絡為線索，從當代文明對話的主題及其現代意義、宗教對話理念及其佛學理論根基、文化對話范式及其研究價值等方面探究池田大作思想，為我國的池田大作思想研究開辟了新的思考向度。本書圍繞“池田對話”問題展開的理論分析，或可為我國建構具有中國特色的文明對話、宗教對話理論，深化“宗教中國化”研究提供些許借鑒。

·20.4萬字

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唐代家族與文學研究

本書以要件研究的方法對唐代家族與文學的關系進行結構性研究，發掘二者發生關系的內在動因，進而揭示唐代家族文學發展演進的某些基本特征。本書突破了“家族+文學”的機械研究模式，從唐代家族門第建設的實際狀況出發，對家族與文學的關系先進行進行解構研究，探討姓氏、郡望、家法、佳子弟、婚姻等構成家族門第的基本要件與文學發生關系的維度，及其對文學的影響。然后在解構研究的基礎上，進一步概括歸納，總結出唐代家族文學發展演進的基本特征。

·25.3萬字

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域外漢籍研究集刊（第24輯）

本集刊以學術研究為主，內容主要為域外漢籍中有關語言、文學、歷史、宗教、思想研究的學術論文及書評。本輯設有朝鮮—韓國漢籍研究、日本漢籍研究、越南漢籍研究、域外古逸漢籍研究、漢籍交流研究幾個專題。其中朝鮮—韓國漢籍研究專題文章有《李植〈儷文程選〉研究》《科舉制度視域下的高麗律賦考察》等，日本漢藉研究專題有《日本〈羅陵王〉漢文曲辭及其辭、樂關系考論》《新見日本經學家佐藤一齋詞六首考述》等，越南漢籍研究專題有《東亞佛典環流與越南禪史書寫——以越南〈歷傳祖圖〉的成書與流傳為例》等，域外古逸漢藉研究專題文章有《日藏中土佚失疑偽經〈灌頂度星招魂斷絕復連經〉研考》《日藏神宮文庫本〈明文抄〉所見〈唐歷〉佚文》等，漢藉交流研究專題文章有《新發現的無逸克勤寫經與明初對日外交的若干問題再考》《蘇州江氏家族來舶清人考》等。

·30.1萬字

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國學研究（第44卷）

本書為袁行霈先生主編、北京大學國學研究院主辦之輯刊，每年兩卷，此為第44卷。本卷為“《文選》研究專號”，全書共收錄《文選》領域論文7篇，其于論文則涉及《周易》、考古、歷史、古代法制、諸子學、四庫學等領域。

·33.8萬字

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拾遺稿緘

作者通過多年的工作實踐與田野調查，結合國內外的最新研究成果，對“非遺”這一當代文化熱點理論體系的構建作出了自己的思辨。

·25.5萬字

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文化研究

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詩詞曲與音樂文化