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本書是莫礪鋒教授在南京大學講授杜甫詩歌的實錄，舉凡杜詩學的重要問題，如杜詩的流傳和接受、杜甫詩歌的思想內核和藝術特色，以及杜甫本人的詩歌理論等，作者都娓娓道來，引人入勝。書中有許多深入淺出的分析和解讀，且結合了大量的具體實例，處處顯示作者的研究心得，更在潛移默化中給人以治學門徑的指點。不論對于杜詩研究者還是愛好者，本書均為理想的參考讀物。

·29.1萬字

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我們時代的精神文化生活

《我們時代的精神文化生活》是國家社科基金重大項目，旨在全面反映中國社會大眾精神文化生活的圖景。通過調查數據的定量分析以及個案文本的深度詮釋，深入剖析現階段中國社會大眾在日常生活方式、信仰、價值觀、文化樣式、信息傳播、家國觀念、民族國家認同、消費方式等維度上的現狀及其時代變遷，以揭示現階段我國社會大眾精神文化生活的現狀與發展趨勢。

·28.9萬字

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給青少年講論語（套裝全四冊）

本套裝包含樊登《給青少年講論語：樂在學習》《給青少年講論語：識人交友》《給青少年講論語：積極生活》《給青少年講論語：性格養成》4部作品。

·28.8萬字

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爾雅（中華經典名著全本全注全譯）

《爾雅》是我國首部解釋詞義的專著，也是首部據義類編纂的詞典，亦為儒家十三經之一，在訓詁學、音韻學、詞源學、古文字學方向兼有重要意義。全書本20篇，現存19篇，收詞語4300多個，分為2091個條目，按類別分為釋詁、釋言、釋訓、釋親、釋宮、釋器、釋樂、釋天等。后世還出了許多仿《爾雅》之作，號為“群雅”，由研究《爾雅》亦產生了雅學。本次約請專業研究者精選底本，詳加注釋，進行翻譯、題解，以使讀者更方便閱讀、使用。

·28.8萬字

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王岳川品大學中庸

本書是在央視講座以及北京大學“中國經典解讀”課程講義精選。《大學》《中庸》是中國儒家的重要經典，儒家諸子經典的代表作，南宋朱熹把《大學》《中庸》《論語》《孟子》并稱為“四書”，宋元以后逐漸成為學校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對古代教育產生了極大的影響。就內容而言，在儒家經典《四書》當中，《大學》是入門之作，《論語》《孟子》對儒家思想進行了詳盡論述，而說到集儒家學說之大成的結晶之作則非《中庸》莫屬。《大學》相傳是孔子弟子曾參所作，《中庸》相傳是孔子之孫子思所作。本書以“細讀”為特質，總結出中國文化以原典為基本的特點，梳理出其精神、邏輯與方法。

·28.8萬字

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輕輕松松學國學

“國學”是中國的文化之根、民族之魂，承載的“仁義忠恕孝悌禮信”的道德倫理觀，不僅能陶冶我們的情操，滌蕩我們的心靈，還能鼓舞我們生活的勇氣，增強我們工作的信心，健全我們特有的人格，養成有益于我們自身、有益于我們家庭、有益于我們國家、有益于我們民族興旺發達的良好品性。

·28.6萬字

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毓老師說公羊

本書是根據毓老師1980-1981、1988-1989、1999年在臺北天德黌舍、奉元書院講授內容整理而成。毓老師認為《易經》與《春秋》是中華文化精華之所在，不讀此二經難以明白孔子思想，難以讀懂中國文化，此兩部元經為奉元主經。公羊不易讀，其重在闡釋《春秋》之“微言大義”，公羊學是中國思想之絕學，今人已少研究此學，這也是毓老師的絕學，他講公羊著重其思想、智慧對今人的啟示。

·28.5萬字

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中華的智慧

本書收入從孔子到戴震的三十五家古代哲學家（個別是哲學著作，如《周易》），從中總結、提煉出他們思想中最具有貢獻與閃光點的精華，尤其是對后人有所啟迪之處，進行介紹、闡述，使讀者對中華民族五千年的思想智慧有一個系統全面的了解，也可以藉此對現實生活有所啟發與指導。本書體現了中國傳統優秀思想領域中，各派思想家的智慧的相互融合、兼收并蓄、去粗取精、去偽存真、辯證發展的歷程，正是在這種思想的融會碰撞中，最終形成了在世界文明史上具有特殊貢獻的中華文明的核心內容。另外，本書對這些哲學家生平有生動的介紹，每篇之前配有哲學家的插圖，也是更立體形象了解其人的很好的方法。所以，此書又具有當下意義，尤其是現在傳統文化受到重視、提倡中華文明核心價值觀的背景下。

·28.5萬字

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中華傳家讀本：經典古文誦讀

國家語委重大項目《中華經典誦讀與語文素質、語文教育、弘揚中華優秀傳統文化相關研究》于2011年7月立項，劉明華教授負責的子項目之一是《大中小學生中華經典誦讀定篇研究》。該子項目的最終成果形式是誦讀和閱讀本三卷。通過廣泛收集，深入調研，精選百年來最具認同感、最富文化價值、最受歡迎、最易誦讀的古詩文，分小學捐（誦讀，中英文對照）、中學卷（閱讀）、海外華人卷（閱讀）三卷出版。該書的編選是建立在對百年來各種語文教材、語文讀本古詩文篇目統計的基礎上，使選本具有堅實的學理基礎和文獻依據。該書不僅名學了各年齡段學生最宜誦讀的古詩文，對學校開展傳統文化教育、家庭開展蒙學教育具有重要的指導意義，而且提供了作為一個中國人通過誦讀而積累文化素養的途徑。

·28.3萬字

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星占學與漢代社會研究

漢代是我國古代星占學及其理論體系的成熟時期，并成為根深蒂固的民族心理和文化積淀，潛移默化地影響著其后兩千多年的中國歷史文化。本書基于天人感應思想，以天文星占為視角，通過總結漢代星占學理論體系和系統解析日食、彗星、流星、北斗、云氣、五星等主要天象（尤其是異常天象）的星占占驗及象征意義，重點探討天文星占與漢代政治、祭祀禮儀、思想文化、社會風俗等方面的交互作用。并結合漢代社會的歷史實際，對星占學的本質、作用及文化內涵給以客觀的分析和評價。

·28.2萬字

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章太炎和他的時代

章太炎先生是中國近代首屈一指的國學大師，也是民族民主革命的前驅。面對中國遭遇的民族危難和社會矛盾，他勇猛無畏地投身革命，積極參與現實社會的改造，并在劇烈的古今之變、中西之爭的文化沖突中，對中華文化的歷史命運進行了深刻反思，建立起博大精深的學術思想體系。2019年是章太炎誕辰150周年，杭州師范大學與中國現代文化學會、中國社科院近史所、余杭章太炎故居紀念館聯合主辦了“章太炎和他的時代”學術研討會，本書即為該次研討會的優秀論文結集。

·28.2萬字

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劉君祖完全破解易經密碼（第1輯）

《劉君祖完全破解易經密碼》系列書是海內外公認的易學大家劉君祖先生歷時四年多，對《易經》六十四卦作透徹詳盡的解讀，以深入淺出的方式洞悉決策模式，把《易經》智慧延伸在現代生活中，更進一步通過依經解經的方式，以易理和其他學術相印證，如儒家、道家、佛家、兵家，以及中醫養生與企業管理等，圓融無礙，使得我們對《易經》六十四卦爻符號的無字天書不再陌生，進而欲罷不能、意猶未盡。

·28.1萬字

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百家姓宗祠對聯

本書收錄了《百家姓》中的全部504個姓氏的祠堂對聯，每一副對聯都包含著歷史來由，讀者從中可以了解和感受到各個姓氏的歷史名人，典故，古人智慧，家族榮光，進而追祖思遠，追根溯源，數典記祖，增加歷史文化風俗人情等方面的文化積淀，對弘揚中國傳統文化有重大社會價值。之所以選宋版百家姓為寫作背景，是因為《百家姓》是一本流傳最廣、影響最大的關于中華姓氏的書。它成書于北宋初，原收集姓氏411個，后增補到504個，其中單姓444個，復姓60個。《百家姓》與《三字經》、《千字文》并稱“三百千”，是中國古代幼兒的啟蒙讀物。需要向讀者說明的是：本書的體例是根據《百家姓》的順序排列。每個姓氏先簡單介紹起源、郡望、堂號，再舉出通用的宗祠對聯，最后是專用的宗祠（家族祠堂、祖祠、支祠、家廟）對聯，兩部分對聯均按字數多少排列；至于有的姓氏一時沒找到專用的宗祠對聯，則只收錄部分通用對聯。全書最后有附錄（宗祠索引，本書主要參考文獻）。

·28.1萬字

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國粹：人文傳承書

“南有余秋雨，北有王充閭”，與《文化苦旅》堪稱中國歷史文化散文的“雙璧”，一部中國人文精神的史詩，值得中國人人手一本的傳承書。《國粹：人文傳承書》這本書可以說，是形象化的中國人文傳統史。它是一部可以流傳下去的大書。當代大作家以優雅美文寫傳統，學識淵博又極具激活力，中華五千年生生不息的文明奔涌而來，先祖、人文、大地、傳統的亮點一浪接著一浪如歷史長河呈現在面前。圍繞“傳承”這個關鍵點，寫中國傳統的文化情懷、精神世界、心靈空間，讓中國人有一顆中國心，重建斯文優雅，守住傳統這盞古燈，擁有共同的精神家園。《國粹》榮獲“中國好書”、“第二屆北京十月文學節”（2017）推薦書目、“光明書榜”十佳圖書。中央紀委監察部網、國家新聞出版廣電總局網、人民網、中國全民閱讀網、中國網、中國社會科學網、中國作家網、《中國科學報》《光明日報》等近百家媒體推薦。中華文明一脈相承，與先賢同行，與國粹相見，在當代世界知道從哪里來向何處去，增添中國人心靈深處的自信和自豪。

·28萬字

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中國民族性

在中國近現代史上，“民族性”話題曾引起了數次學術界及民間的激烈論戰。在上世紀八十年代，國家將“民族性”作為“七.五”重點科研項目進行研究。本書選取的文字，有些出自魯迅、張愛玲，錢鐘書等大家之手，有些是李敖及柏楊等人狂傲尖銳又不失深刻之作，并有早期來華的英美法等國傳教士的觀察記錄。這些都是對于中國人民族性格最具有代表性的論述，處處真知灼見，當然在見仁見智中也不免劍走偏鋒。隨文還配以數百幅生動形象的老照片、漫畫及古代繪畫作品，使之更為直觀、精彩。以本書講述的“民族性”為切入點，讀者可以更深切地了解我們國家與國人的缺憾與優勢，從另一個角度分析過往、把握現在與將來。

·28萬字

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夢的解析

《夢的解析》是弗洛伊德的代表作，也是精神分析學的奠基作，同時也可以被看成20世紀人文社會科學最重要的經典之一。《夢的解析》是弗洛伊德用了兩年多時間完成的，初版于1900年，差不多10年以后才為人們所重視，在弗洛伊德有生之年就再版了8次并有了近10種文字的譯本。"夢"是弗洛伊德最先也最深刻地用以揭示人的無意識層面的分析對象。弗洛伊德在《夢的解析》中用大量的夢的分析的實例，證明了他的方法和技巧的可操作性。

·28萬字

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莊子新注·上（新編新注十三經）

《莊子新注》是袁行霈先生主編的《新編新注十三經》之一種。此次新注，以《續古逸叢書》影印宋合刊本《南華真經》為底本，以黎庶昌刊刻《古逸叢書》覆宋本《莊子注疏》為主要校本，并擇要吸收郭象、成玄英、王先謙、郭慶藩、錢穆、王叔岷、陳鼓應等古今學者的校勘和注釋成果，疏通重點字詞，抉發哲學奧義，對深入理解《莊子》的哲學觀點極有幫助。

·28萬字

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中國神話求原

女媧補天其實補的是歷法？逐日的夸父其實是一棵樹？九尾狐其實是天上的星宿？本書探究了30多個中國神話故事，通過嚴謹的考據和縝密的分析，像破案一樣破解了中國神話背后的現實原型，并指出中國神話看似天馬行空，其實是古人的科學探索，蘊含著豐富的古人智慧。讀者驚呼“當代福爾摩斯”“《走近科學》神話版”“讀來就像推理小說一樣過癮”“讀完醍醐灌頂”。

·27.8萬字

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清朝與中華傳統文化

本書的研究主題是從1636年“大清”成為國號到1912年溥儀退位為止的近三百年間，清朝的政治、社會、經濟、思想、文化的發展。作者將清朝置于歷史和全球視野中，展示了那個時代的中國人是如何看待世界的；他們的觀點是如何在他們的制度、物質文化和習俗中表現出來的。在“清朝文化完全漢化”和“清朝文化充分保留了滿洲特征”的兩極觀點之間，作者找到中間地帶，利用豐富的多語種的文獻資料，展開充分的討論，提供了關于晚期中華帝國文化和社會的基本且完備的介紹。

·27.8萬字

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中國古代目錄學研究

目錄作為一個相對完整的體系，包含內容旨趣和形式結構兩個相得益彰的組成部分。內容旨趣是目錄所要表達的思想，形式結構是目錄針對特定思想而選擇的表達方式。顯然，目錄首先需要表達什么，然后才談得上如何表達。因此，內容旨趣相對于形式結構而言，具有邏輯優先性。中國古代目錄學包括三大方面的內容，正是這些內容決定了中國古代目錄學獨特的形式結構。一是有關“部次條別”的技術內涵，它對應于以組織文獻、提供檢索為指向的具體操作。二是“辨章學術，考鏡源流”的學術史內容，即在“部次流別”從而“即類求書”的基礎上“因書究學”，其最終目的

·27.8萬字

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