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《山海經(jīng)》是一部包羅萬象的千古奇書，寥寥幾萬字就聚集了中華神話之精華，其中最吸引人的便是那些奇形異狀的獸怪、光怪陸離的國度、各有神通的神祇。傳說《山海經(jīng)》先有圖后有文，山海圖是具象化的《山海經(jīng)》，是其靈魂所在。但最初的山海圖早已失落于歲月長河，本書作者花費5年搜尋散落在歷代古籍中的資料，在豐富文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上精選出500種或詭異奇絕或妙趣橫生的人、神、異獸，整理出種種奇幻故事，并據(jù)此以現(xiàn)代繪畫手法演繹上古奇書，用圖畫復(fù)原出山海神怪的驚絕樣貌，從而圖文結(jié)合，編制出一部更全、更豐富的山海經(jīng)神怪檔案，重現(xiàn)、再造了一個神秘厚重的山海世界！

·8萬字

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王陽明“萬物一體”論：從“身-體”的立場看（修訂版）

“萬物一體之仁”是王陽明思想的重要組成部分，也是宋明理學(xué)乃至儒家仁學(xué)的核心論題。本書從“仁”與“樂”兩個角度，闡發(fā)王陽明的“萬物一體”觀。作者指出“一體之仁”由以下6個面向構(gòu)成：同此一氣（存在論）、感應(yīng)之幾（呈現(xiàn)論）、惻隱之心（良知論）、宗族譜系（血緣論）、政治向度（政治論）、天人相與。“萬物一體”既是一個存在論上的實事，也是一種身心修行的境界，更是在家族、社會與天下之中得到落實的一種終極關(guān)懷。質(zhì)言之，“萬物一體”并不是一個抽象的觀念，而是在每一個人的身心之中獲得朗現(xiàn)與體證的活的生命。作者從儒學(xué)心體之樂、生機之樂與體知之樂交織而成的“樂”的思想譜系之中闡述陽明的“一體之樂”，對陽明思想中的“樂”的本質(zhì)（樂體）與“樂”的類型學(xué)（樂態(tài)）進(jìn)行了細(xì)致的分析。要之，王陽明一體觀中的“仁”與“樂”深深嵌在肉身之中，一體生命的生機暢遂及萬物皆有春意之靜觀，都不能離開身體的體驗原型而獲得。

·21.5萬字

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中國神秘的生肖文化

本書由總而分，總以問答式，介紹生肖含義、動物、時間、排序、傳說、歌謠及別國生肖等十個問題，分以某年生肖說趣，對聯(lián)起結(jié)從生肖字就其地支相配字的源頭、含義、來歷傳說和動物特性，到其文化涵義，如詞匯中的成語、諺語、俗語、歇后語；文藝中的詩詞、作品、對聯(lián)、謎語與郵票、書畫，以及地名、中草藥等。

·10.1萬字

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十三經(jīng)導(dǎo)讀（全二冊）

中國傳統(tǒng)文化的主流是儒學(xué)，而儒學(xué)的基本表現(xiàn)形式一直是經(jīng)學(xué)，也就是研究儒家經(jīng)典的學(xué)問。經(jīng)學(xué)的基本研究對象就是十三經(jīng)，即《周易》《詩經(jīng)》《尚書》，《周禮》《儀禮》《禮記》（合稱三禮），《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》（合稱《春秋》三傳），《論語》《孝經(jīng)》《爾雅》《孟子》。本書即以這十三部儒家經(jīng)典為對象，對它們進(jìn)行闡釋和導(dǎo)讀，梳理它們在中國歷代的傳承與流變，分析它們對中國歷史、文化各個方面的重要影響。依據(jù)篇幅和內(nèi)容，書稿分為上下兩卷，上卷介紹的是《周易》《詩經(jīng)》《尚書》和三禮，下卷介紹《春秋》三傳和《論語》《孝經(jīng)》《爾雅》《孟子》。

·45.8萬字

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中華經(jīng)典現(xiàn)代解讀叢書·從《大學(xué)》看修身之道

本書將為您給出答案。該書作者對儒家經(jīng)典《大學(xué)》可謂極深研幾，為我們提煉出了《大學(xué)》中有關(guān)“修身”這一課題的精華之論，又善以現(xiàn)代視角深入淺出，循著古人的足印，踏出新的步調(diào)。讀罷此書，相信探尋修身之道的您一定會豁然開朗，對“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”也不會只是空洞的吟誦，而將有全新的理解和思考。只要內(nèi)化于心，外化于行，修煉為謙謙君子，指日可期。

·6.3萬字

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中國人應(yīng)知的國學(xué)知識隨用隨查（彩圖精裝）

國學(xué)匯通思想學(xué)術(shù)、典籍制度、百行百藝、禮儀民俗，蘊含國脈、國魂、國本，不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。學(xué)習(xí)國學(xué)，了解國學(xué)，繼承和弘揚中國文化，是每個中國人義不容辭的責(zé)任。作為一個現(xiàn)代人，不能不知道傳統(tǒng)，作為一個中國入，不能不了解國學(xué)。

·38.1萬字

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Chinese Mythology & Thirty-Six Stratagems（中國神華故事與三十六計）

用英語解讀中國文化，用英語講好中國故事，含52幅精美插畫，生動活潑，圖文并茂。虛構(gòu)或半虛構(gòu)的故事和現(xiàn)實部分就像陰和陽——中國古代哲學(xué)的兩大基本原則。《中國神話故事與三十六計（英文版）》就為大家呈現(xiàn)了這樣兩種風(fēng)格的故事——“中國神話”和“三十六計”。這里的“神話故事”描述了人們對自身起源、祖先、歷史以及神祗的古老信仰。而“三十六計”則集合了古人在戰(zhàn)場上使用的謀略和計策。今天，許多中國人將這些計策運用到政治、商業(yè)、體育以及日常生活中去。本書以地道流暢的英語，深入淺出地講述了在華夏大地上流傳甚廣的神話故事以及大家耳熟能詳?shù)谋ㄈ嫞湟圆噬瀹嫞p心悅目，圖文并茂，是讀者學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化、講好中國故事的生動材料。

·2.7萬字

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不可不知的2000個國學(xué)常識

能言善辯的縱橫家為什么會出現(xiàn)在戰(zhàn)國至秦漢之際？史上曾強悍無比的突厥人今天分布在哪里？曾經(jīng)盛極一時的“讖緯”是封建迷信嗎？諸葛亮一生神機妙算，他都建立過哪些功績？大詩人李白一生經(jīng)歷過怎樣的坎坷？人淡如菊的李清照是怎樣成為名垂千古的詞人的？曾經(jīng)出現(xiàn)于金庸筆下的“全真七子”真有其人嗎？……這些國學(xué)常識你都知道嗎？本書將帶你展開一場國學(xué)盛宴。本書分詞條解釋和經(jīng)典論著兩部分，囊括了政治、經(jīng)濟、哲學(xué)、倫理、文學(xué)、禮俗、人物等與國學(xué)有關(guān)的內(nèi)容。無論是詞條解釋還是對經(jīng)典論著的介紹，都能讓讀者盡享國學(xué)魅力。不僅可以擴充自己的知識儲備，更能提高人文素養(yǎng)。掌握一點國學(xué)常識，你就能擁有一把啟精神家園的鑰匙；身處其間，你可以穿越時空，看華夏千年光陰游走，看它們所歷經(jīng)的燦爛輝煌。希望這本國學(xué)常識能夠常伴你左右，讓你對國學(xué)多一分了解、熱愛和關(guān)注。本書為讀者搭建了一個國學(xué)知識體系的大框架，內(nèi)容全面、要完備、條理清晰、體例嚴(yán)謹(jǐn)，讀者可以憑借此書了解中國傳統(tǒng)文化之博大精深，形成對于國學(xué)的完整概念。對國學(xué)感興趣的讀者，都可以從中有所收獲。

·36萬字

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象征人類學(xué)視野下彝族喪禮文化研究：以威寧沙石村紅彝支系為例

本書建通過象征人類學(xué)的視野下，結(jié)合地方知識、彝族文獻(xiàn)及相關(guān)人類學(xué)、宗教學(xué)等學(xué)科理論和方法闡釋該村彝族喪文化，具體解決喪文化蘊含的觀念世界、象征特點和價意義等問題，以認(rèn)識在社會變遷視野下人們?nèi)绾瓮ㄟ^此儀式來傳承自身文化和反映社會生活的，從而揭示傳統(tǒng)文化與社會的互動關(guān)系。

·17.3萬字

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歷代茶詩集成·唐代卷

茶詩是中國茶文化中的精品，由于中國是茶的祖國，所以茶詩亦歷史悠久、源遠(yuǎn)流長。許多大詩人如李白、杜甫、白居易、蘇軾、梅堯臣、歐陽修、王安石、陸游、楊萬里等參與吟茶，使得茶詩清新脫俗、琳瑯滿目。錢時霖、姚國坤、高菊兒所編的《歷代茶詩集成(唐代卷)(精)》從《全唐詩》25冊、《全唐詩補編》3冊中細(xì)細(xì)尋找出唐代茶詩624首，作者161人，整理成書。

·9.1萬字

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你真能讀明白的《世說新語》（全三冊）

《世說新語》是一部志人小說。雜采魏晉典籍，經(jīng)過巧妙編排和精心潤色，展現(xiàn)了魏晉時期的眾生群相，特別是將當(dāng)時士大夫群體的獨特風(fēng)貌分門別類地呈現(xiàn)在讀者眼前。由于年代久遠(yuǎn)，且魏晉時的社會風(fēng)尚、思想觀念都相對特殊，書中又多用當(dāng)時口語，因此《世說新語》篇章雖短小，卻并不容易讀明白。本次推出的《你真能讀明白的》，在對原文注釋與翻譯的基礎(chǔ)上，通過對每一則故事的評鑒，將《世說新語》中各種難以理解的地方、文字背后隱藏的深意一一解讀出來，為讀者答疑釋惑。并對諸家眾說紛紜的條目、語句或字詞闡發(fā)自己的見解，盡最大努力讓讀者真正讀明白這部經(jīng)典名著。書后附有“《世說新語》人名指南”，匯集原文出現(xiàn)的所有人物的稱謂，方便讀者檢索。

·63.3萬字

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中國人的禪修

《中國人的禪修》主要闡述了弘一法師關(guān)于人生修養(yǎng)與佛學(xué)智慧的文章，是全面反映弘一大師人生境界、佛學(xué)思想體系的經(jīng)典著作。在這部著作中，弘一法師以大學(xué)者、大藝術(shù)家的俗家修為，向常人揭示了佛門的真諦和人生的真義。書中收集的弘一法師說佛講禪的內(nèi)容，堪稱全面反映弘一大師人生境界、佛學(xué)思想體系的經(jīng)典著作。在這本著作中，除了弘一法師的著作之外，還有一部分他的演講稿與處世格言，這些內(nèi)容被梁實秋、林語堂等名家譽為“一字千金，值得所有人慢慢閱讀、慢慢體味、用一生的時間靜靜領(lǐng)悟”。弘一大師平生注重實踐，本書可謂要言不煩，只要用心品讀，定可見大師的慈悲心懷，并用以啟迪我們的人生。

·30萬字

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圖說孫子兵法（圖說天下.典藏中國系列）

《圖說天下·典藏中國:圖說孫子兵法》一書是“圖說天下·典藏中國”中的一種，《圖說天下·典藏中國:圖說孫子兵法》是對兵家圣典《孫子兵法》進(jìn)行注譯解讀、圖文并茂的國學(xué)讀物。全書保持原有的兵法十三篇的篇章結(jié)構(gòu)，對每篇進(jìn)行注釋和分析解讀。書中插配了近200張圖片，有力地提升了該書的閱讀性和藝術(shù)品位。該書的通過對兵法十三篇條分縷析的精準(zhǔn)解讀，并且列舉古今戰(zhàn)例、商場事例等對《孫子兵法》的兵學(xué)思想進(jìn)行舉一反三式的實用說明。該書條理清晰，解讀通俗易懂，圖片精美，是一部適合大眾閱讀的國學(xué)讀物。

·13.6萬字

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漢字細(xì)說（第一輯）

暢銷20年，加印38次，全彩修訂。臺灣地區(qū)家喻戶曉的電視節(jié)目《每日一字》獨家授權(quán)，臺灣中小學(xué)生人手一冊。100幅名畫作注，從甲骨文起源講到字體流變與演進(jìn)，字字有來頭。本書從字義發(fā)展及一般人最易混淆誤用的字詞進(jìn)行分析與解讀，并列舉大量的古人經(jīng)典示例，有很高的實用價值，收到了取精用宏的效果。

·6.5萬字

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小藏漫游山海經(jīng)

本書擷取了《山海經(jīng)》中有關(guān)神話人物、珍禽異獸、奇花異草的記載，以一個名叫“小藏”的瑞獸為主人公，以它的第一人稱講述其在山海王國的游歷，重新描繪了《山海經(jīng)》中的瑰麗世界，帶領(lǐng)讀者重返神秘的上古時代。本書共分“皇城部落”“林氏部落”“氐人部落”“厭火部落”“白民部落”，在書中，你可以看到皇城、林氏、氐人、厭火、白民五大部落不同的風(fēng)貌和民俗，可以在小藏的視角下結(jié)識強大而神奇的守護(hù)神獸。這里面的許多奇人異獸都來自于《山海經(jīng)》，也有許多妙趣橫生的故事來自每一個走入其中的“游客”——當(dāng)然，無數(shù)的故事還在發(fā)生，我們的文化瑰寶，就如此代代傳承。

·10.6萬字

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100個常用詞中的古代博物志

《100個常用詞中的古代博物志》以常用詞為方法，從源頭抽絲剝繭，在時間的流動中捕捉萬千知識：“風(fēng)箏”原來是傳遞消息的工具，“贗品”的“贗”竟然跟家鵝有關(guān)，“首飾”原來指男人的帽子及其飾物……原來，古人也都是科普小能手——一個個詞里仿佛包含著一段段“山海經(jīng)”，一幅幅畫中更是蘊藏著“海錯圖”一般的細(xì)節(jié)。書中收錄100幅印色細(xì)膩、細(xì)節(jié)精美的古畫，猶如一場紙上展覽，畫面與文字相互見證，于細(xì)微之處遇見激蕩的

·13萬字

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國學(xué)知識大全

全書整理收錄了呂思勉先生的《國學(xué)概論》《經(jīng)子解題》《理學(xué)綱要》《中國文化史》《歷史研究法》《史學(xué)與史籍》《中國史籍讀法》，觀點權(quán)威，論述嚴(yán)謹(jǐn)，考證精詳，可謂是一部全面完整的國學(xué)巨著。本書是呂思勉先生學(xué)術(shù)盛年期完成的，在民國時期一經(jīng)出版，立即受到廣泛好評。經(jīng)典之作，永遠(yuǎn)閃光，至今仍對當(dāng)代國學(xué)愛好者與研究者具有極強的指導(dǎo)意義和參考價值，是青年學(xué)子閱讀國學(xué)的入門之作。

·38萬字

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毓老師說詩書禮

本書根據(jù)老師講授《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》之筆記整理而成。毓老師講解經(jīng)典遵循儒家經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)，依經(jīng)解經(jīng)，一字一義，重視經(jīng)典的經(jīng)世致用之功。《詩經(jīng)》是中國第一部詩歌總集，毓老師眼中的《詩經(jīng)》乃是一部最好的社會學(xué)著作，是人性之本初；而政治理論、政績總結(jié)皆在《尚書》，處理一切事物的規(guī)則皆在《禮記》作者將《詩》《書》《禮》重新歸于儒家修、齊、治、平的價值體系，還原儒家經(jīng)典的本真力量，理解其中蘊含的深刻教育意義和思想啟迪價值，從而啟發(fā)現(xiàn)代人運用經(jīng)典的智慧來指導(dǎo)鏡鑒人生。

·19.5萬字

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漫說文化名家經(jīng)典-第二輯（全5冊）

本書由《神神鬼鬼》《佛佛道道》《生生死死》《說東道西》《鄉(xiāng)風(fēng)市聲》構(gòu)成，選錄了魯迅、茅盾、陳獨秀、胡適、老舍、葉圣陶、鐘敬文、周作人，林語堂、冰心、俞平伯等人的作品。

·58.7萬字

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易經(jīng)與管理

《易經(jīng)與管理》中國的《易經(jīng)》為開變革管理之學(xué)先河的著作，國人不重視自己文化中的經(jīng)典，而外國人卻視之為至寶。受大學(xué)同窗激勵，作者重新研讀《易經(jīng)》，開始有系統(tǒng)地研究《易經(jīng)》，并執(zhí)筆為文，希望能融合古今之說，而建立中國管理哲學(xué)的基礎(chǔ)。《易經(jīng)與管理》以《易經(jīng)》為核心、輔以學(xué)術(shù)架構(gòu)為根基，旁征博引策略管理觀點、東西方文化差異、《道德經(jīng)》、四書五經(jīng)與史籍，甚至是佛學(xué)與禪宗的思維，巧妙地與現(xiàn)代管理學(xué)理論相互激蕩共振，“萃思”更精妙的智慧火花。此外，書中引用許多經(jīng)典的歷史人物故事，貫穿于經(jīng)文的解釋之中，增加了本書的可讀性。

·35.3萬字

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