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作者選擇留學與中國現代文化的視角，重新審視中國文化現代性轉換過程中一批舉足輕重的風云人物，書寫了一部以人物為中心的中國現代文化史；作者順著“騾子文化”這個具有深刻內涵的比喻，為其重新建構中國現代文化史開辟了一條別樣的路徑。書稿首次明確闡釋“騾子文化”，并以此解釋留學生寫作，從源頭上探討中國現代文化/文學的產生，屬開創之作。作為一部文化論著，通過對中國現代文化起源之多元性的開掘，拓展了留學生文化的空間，推進了相關研究，同時，也為中國現代文化研究提供令人眼睛為之一亮的新方法、新理念和新視域。從推動中國社會走向現代化、中國文化思想現代轉型的角度看，留學的意義和貢獻，怎么估計也不會過分。然而，留學本是西方強勢文明在全世界擴張的結果，而落實到中國這樣一個具有“超穩定”精神結構的農業文明古國，事情就變得格外尷尬和復雜。作者所描繪的“騾子喧鬧”及其相關癥候與病相，直到今天仍然沒有得到徹底改觀。此值“五四”新文化運動百周年，引導讀者從源頭上去探討中國現代文化/文學產生，思考和理解今天中國人的文化處境，并做出積極的反應。

·22.1萬字

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二十四節氣與禮樂文化

二十四節氣是古代的一項偉大發明，這套時間制度由最高統治集團確認和發布，數千年來深刻影響著傳統中國社會。在國家層面，節氣周期性地檢驗著禮樂文化傳統，昭示著統治的正統性和合法性，以此維護著高語境社會；在民俗生活中，各地以節氣時間為參照，建構民俗秩序，安排生產生活，形成地方性知識。在此過程中，以節氣（歷法）等為紐帶，在上下層文化之間建立了“以上率下”和相互依存的文化關系，由此產生了特殊的文化內聚力。本書梳理了二十五史及各地地方志，講述了非遺之一——二十四節氣的緣起及其與中國傳統禮樂文化的不俗故事。

·20.1萬字

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中國傳統法律文化概論

本書主要介紹了中國傳統文化的背景及發展歷程，儒家、道家等的產生與發展，以及其主要經典、主要思想及對中國文化的影響；闡述了先秦法學說及中國法律制度的特點，從文化的視角講述中國法律的發展與演變，以及文化與法律的相互依存、相互制約的關系。

·22.6萬字

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中國文化軟實力發展報告2016

《中國文化軟實力發展報告2016》全方位地展示了2016年中國文化軟實力發展的規模、特點、主要成果、主要觀點、主要活動，以及關于未來深化拓展研究的建議和未來研究趨勢的探討。《中國文化軟實力發展報告2016》將為中國文化軟實力研究提供具有準確性、全面性、系統性、權威性的研究資料，為政府有關部門的決策提供有參照性和借鑒性的信息。《中國文化軟實力發展報告2016》為教育部人文社會科學系列發展報告的一種。目前已經連續出版了若干期。

·20.8萬字

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國學經典全知道（彩圖精裝）

《國學經典全知道》收錄了中國歷史上名氣最大、影響最深、流傳最廣、價值最高的經典典籍，它們是政治學、經濟學、社會學、軍事學、成功學、教育學、文學、美學等各個領域的集大成者，思想性、藝術性俱佳。這些經典之作叩擊著一代又一代人的心靈，給人們以精神上的享受和藝術上的熏陶。

·32.8萬字

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龍影朦朧：中國文化在俄羅斯

本書從哲學、文學藝術、漢學研究等角度，對中國文化在俄羅斯的傳播研究溯源尋根，作史實描述和學理思考。本書第一手資料豐贍，文筆清新流暢。俄羅斯人的自我想象及其建構中國形象的“前結構”，兩百多年來孔子形象在俄羅斯流傳生輝，中國智者被俄羅斯學人和作家“借用”，禪宗文化令北方鄰國讀書人欣悅向慕，《詩經》在俄羅斯得到翻譯賞析，俄國民間故事不乏與中國文學相似的因素，當代俄羅斯作家化用中國傳統文化元素等等，在書中生動呈現，皆為作者的首創性成果。

·22.2萬字

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止于至善：我讀《大學》《孟子》

本書是作者讀《大學》和《孟子》的心得筆記，是對《大學》和《孟子》逐章逐句的解讀，對原著章句作了比較準確通俗的闡譯。闡譯參照了古今諸多專家學者的注疏和詮釋，作者結合自己的人生閱歷和政學修養，深研原著義理，認真思考原著經典的現代價值，著重闡釋了《大學》的“三綱八目”和《孟子》的“性善、仁政民本、盡心養性”的思想，突出“誠意、正心、修身為本，仁政、親民、止于至善。”故本書以“止于至善”為書名，表達了作者對這兩部經典之作深刻體會。

·20.9萬字

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發展與轉化：新時代中華傳統美德傳承研究

本書系統闡述了中華傳統美德的主要特征、歷史演變及其時代境遇，重點研究了新時代中華傳統美德的繼承發展、現代轉換，并提出了新時代中華傳統美德繼承轉化的實踐進路。中國文化是德性主義文化，中華傳統美德是中華文化的核心和靈魂。新時代的社會主義道德建設不可能建立在文化沙漠之上，對待中華傳統美德既要在揚棄中繼承，又需在繼承的基礎上創造性轉化創新性發展。從意識形態安全的角度，對待中華傳統美德應持有正確態度，在繼承中謹防復古論，在批判中謹防虛無論，這是樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀和文化觀的認識基礎，也是中華傳統美德歷史境遇帶給我們的深刻反思。

·24.6萬字

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陽明心學視域下的《論語》問答

本書是站在陽明心學的立場上，對《論語》做出了深層解讀，對《論語》中的每一條語錄進行注釋、翻譯和問答。本書的精華在問答部分。通過一問一答的方式，幫助讀者在弄懂《論語》語錄的字面意思以后，還能更深入地理解其中的深意。《論語》被稱為中國人的《圣經》，受到國人的推崇。但是，由于文字障礙和思想隔閡，社會一般讀者閱讀《論語》有畏難情緒。本書是為這類讀者服務。本書稿解讀《論語》不掉書袋，用簡潔明白的語言，將古代經典與現實生活進行互詮。讓更多的人喜歡優秀傳統文化，愿意來閱讀經典，能更好地理解孔子的思想和王陽明心學，賦予我們社會以正能量。

·23.1萬字

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近十年北京市文化創意產業政策實施情況績效評估研究報告 (文化政策與管理研究叢書)

本書以績效評估理論為基礎，根據政策過程模型，構建了文化創意產業政策績效評估框架體系，對近十年北京市文化創意產業政策實施情況進行了系統研究，就進一步完善政策、健全體制、理順機制、改進工作，從產業發展政策需求重點領域和產業政策制定執行保障兩方面針對目前的產業政策體系提出了建議。為了使研究更有針對性，本書劃分為六大子課題項目，囊括了近十年北京市文藝演出行業、電影產業、電視劇制作行業、動漫產業、文化創意產業發展專項資金、國有文化單位轉企改制政策績效評估等方面的研究。每個子課題針對不同領域的文化產業政策進行梳理分析，構建符合產業發展實際的指標評估體系，發現目前該領域政策所存在的主要問題，并提出針對性建議。本書不僅有助于政策制定者制定更科學、更有效的政策，使之更有利于文化創意產業的發展，而且可供讀者了解近十年北京市文化創意產業政策的實施情況，也可作為相關專業人員的研究參考書。

·20.1萬字

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古代巴蜀與南亞的文化互動和融合

本書擷取巴蜀與南亞之間所涉文化互動與融合的12個重要專題進行了深入梳理和探討。內容涉及物質文化、宗教文化與語言文學藝術諸方面，各個專題相對獨立，但又串聯起不同地域之間文化互融的共同主題。兩大地域空間不同文化因子雙向間互相激蕩、借鑒，甚至往返影響，共同塑造文化形態的生成與交融，旨在為讀者勾勒一幅早期巴蜀先民渴望與外界溝通交流并主動借鑒吸收域外文明的歷史圖卷。

·21.9萬字

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文化建設前沿問題研究

本書聚焦我國文化市場熱點，著眼于探討當前文化建設中面臨的問題，內容涉及文化產業發展、文旅融合、文化市場準入、公共文化服務、文化消費、藝術創作等領域，分析透徹，論證有力，對把握我國文化建設的特點和走勢，深入研究文化建設中的一些關鍵問題，創新文化發展理念，完善文化政策和管理，促進文化發展和繁榮，均有較大的參考價值。

·22.2萬字

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華夏傳播研究：媒介學的視角

本書借鑒媒介學的觀念與思路，探討媒介是如何嵌入人們的社會生活，進而引發社會、生活的有機轉變的。同時，該書另辟蹊徑，關注日常生活中的媒介，如牌坊、道路、祠堂、禮物、瓷器、扇子、家庭、墓葬石刻、門戶、橋梁、茶葉、生肖、書信、長江等，著重剖析這些媒介在中華五千年文明的流變中如何勾連起人們的社會關系，維系著人們的社會交往，從而生動地展現出華夏生活媒介的獨特面貌。

·21.5萬字

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《廣府文化》第7輯

廣府文化是一種粵語文化，也是在海內外具有廣泛影響的一種地域文化。廣州大學廣府文化研究中心是廣東省委宣傳部批準建立的“廣東地方特色文化研究基地”，也是廣州市規劃辦確認的“廣州市人文社科重點研究基地”，匯集了省內外一大批從事廣府文化研究的專家學者。該書是由廣州大學廣府文化研究中心主辦的“廣府文化論壇”之論文精選，每年一輯，已出五輯。本輯刊設有“廣府論壇”、“史海鉤沉”、“文化隨筆”、“調研報告”、“廣府文學與語言研究”、“廣府美術與民間工藝研究”、“廣府民俗研究”、“廣府建筑與古村落研究”、“廣府宗教與民間信仰研究”、“廣府音樂與地方戲曲研究”、“廣府文化的傳承與活化”等欄目。本輯刊自問世以來，頗受讀者歡迎，

·20.7萬字

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中國文化常識

《中國文化常識》是一本面向普通讀者的中國古代傳統文化的入門讀物，一部中國古代文化的說明書。呂思勉先生以淺顯、流暢的文字，對中國古代文化的方方面面做了詳細的介紹，包括：衣食、住行、婚姻、族制、階級、政體、選舉、官制、兵制、文字、語言、學術、宗教等，旨在說明文化的變遷，“而推求現狀之所由來”。作為呂思勉先生的經典之作，經典性無需贅言，每讀一遍，都能帶給你新的收獲，助你理解中國博大精深的傳統文化。

·22.7萬字

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國學常識彩圖館

中華國學博大精深、包羅萬象，是數千年來中國人思維方式、行為方式、生活方式的高度提煉和總結，千百年來國學已經滲透到社會的各個方面，深入到每一個中國人的日常生活中，影響著中國人的思想、意識道德，本書幫助讀者更方便、輕松地了解和掌握國學的必備常識。

·33.1萬字

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老子如是說：《道德經》之科學演繹

本書以第一人稱的敘述方式，對《道德經》做了創新解讀。書中按照《道德經》原著的結構，條分縷析，旁征博引，廣泛闡述了老子思想與哲學、現代物理學、社會科學等的相通之處，論證《道德經》具有的哲學意蘊、科學價值和人文精神，揭示出這部經典的傳世價值和永恒魅力。

·39.4萬字

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諸神紀

中國的上古神話，是中華民族寶貴的精神遺產，然而，因其來源復雜、傳承曲折，又多經砍斫嫁接，僥幸留存至今的，不僅大多只言片語，而且往往自相矛盾；并且，深奧難懂的古漢語也往往使普通大眾敬而遠之。作者本著一種文化傳承的自覺意識，以接近“譜系化”的邏輯方式對雜亂的上古神話進行了系統的歸類，對眾多神祇及其相關的神話故事進行了連綴、貫通和闡釋，使支離的中國神話資源呈現出了清晰的結構和線索；以一種更貼合當今社會現實、更具拓展性的語言風格，對古漢語神話進行現代重述，使古奧晦澀的古漢語神話，變得鮮活、豐滿、靈動；對上古神話背后的“天”（自然）“人”（社會）觀念進行了別具一格的解讀，使讀者得以重新回到中國智慧和傳統的源頭，追尋中國人共有的集體記憶和文化基因。《諸神紀》中每一段神話都由“故事文本”“內容解讀”“原文出處”三大板塊組成，并配以相當數量的原創性和資料性圖片。故事講述生動活潑；內容解讀有理有據；原創插圖精美考究，資料圖片豐富厚重；由此實現了知識性和可讀性、趣味性的完美結合。

·21萬字

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論語通解（一）

《論語通解（一）》許多人很想讀經典，但苦于讀不懂，又缺乏好的方法。作者在書中不僅分享了自己的學習方法，還提倡快樂學習，書畫怡情。《論語》作為儒家經典，仰之彌高，鉆之彌深。故人云：半部《論語》治天下；今人云：一句《論語》治天下；其實不用一句，一“孝”字做真，即可遍行天下，亦可大治天下。

·24.8萬字

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想問就問吧：有關中國文化的600個趣味問題（彩圖精裝）

本書娓娓講述各類文化的精華部分，包括神話傳說、語言文學、文學著作、書畫藝術、音樂舞蹈、戲曲表演、民俗禮儀、服飾潮流、建筑名勝、科技發明、飲食醫療、國家政治、哲學法律、軍事交通、農商經貿等多個篇章，既有一般常識，也有逸聞趣事。

·35.8萬字

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喧鬧的騾子：留學生與中國現代文化