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《中華美德故事》以簡單樸素的語言講述著睿智深刻的道理,在它有限的篇幅內蘊涵著無限的風景,讓我們流淚,讓我們歡笑,讓我鐫胸襟開闊、靈魂溫暖。《中華美德故事》指引著小學生邁入經典美德故事的殿堂,讓小學生更深刻地領悟到中華五千年文化的獨特魅力,讓大放異彩的文掌在孩子們心中如鮮花般怒放。
蕊兒 ·中國文化 ·11.8萬字
本套叢書共五冊,是一套由中國歷代名人撰寫的經典家訓集成。上至周朝,下至清代,前后橫跨兩千余年,共收錄了近兩百篇經典家訓作品。本書收錄的主要是清代的部分家訓名篇,其中既有帝王庭訓,也有名士家規;既有嚴父訓子,也有慈母教兒。可以說,本書是對清代家訓作品進行了一次系統的梳理,每篇家訓開篇的導讀,都能使讀者迅速地契入作品之中,注釋更是解析清楚,不讓一個難譯的詞句輕易劃過,便于讀者輕松閱讀,并深入了解每篇的思想精粹。
石孝義編著 ·中國文化 ·11.8萬字
南懷瑾作為一代國學大家,其觀點精辟、深邃。本書采擷南懷瑾大師的文慧見解,既記錄了南懷瑾先生對生命的理解,又通過先生的慧眼揭示了人生的新意。與南懷瑾先生一同探討國學內容,即能學習到其尊重生命而彰顯的尊嚴,又能成為人生十字路口的指路明燈。市面上關于國學課的書籍有很多,但關于南懷瑾先生國學課的書籍卻很少,而同類書的銷量均不錯,相信本書的出版一定可以將“南懷瑾講國學”這一理論特點更好的發揚光大,從而受到廣大讀者的歡迎。《南懷瑾講國學》以通俗易懂的語言將南懷瑾先生的國學理論娓娓道來,全書生動趣味,即采擷了南懷瑾大師對國學的獨特見解,還記錄了南懷瑾先生對于生命的理解。
季風 ·中國文化 ·11.8萬字
本書是一部《論語》故事集。作者以《論語》章句為素材和綱領,以孔子及其弟子為主角,撰寫了28則小故事,既形象、直觀地闡釋了《論語》所蘊含的哲理,又生動地重現了孔子及其弟子的形象、故事,以及春秋末期的社會風尚。比如《宰予晝寢》一章,作者根據《論語·公冶長篇》的一段原文,細膩地重構了宰予的心態變化,推想出“宰予晝寢”的前因后果。其描寫能讓現代的讀者感同身受,進而更好地理解《論語》原文想要傳達的道理。本書分為28章,每章一則故事,章前附有相關的《論語》章句原文和白話翻譯。
(日)下村湖人 ·中國文化 ·11.7萬字
中國正在和平崛起,在經濟高速增長的同時,我們還要有自己的文化作支撐。因此,我們需要知道中國文化到底賦予了我們怎樣的品格與精神!只有在了解自己的民族文化的基礎上,我們才可能有真正意義經濟的自信、做人的自信和國家的自信。然而,由于各種原因,我們對中國文化的了解大多支離破碎,缺乏一個完整的體系,本書為此應運而生,它是對中國文化精粹的一次全景展示。作者以其在北京大學五十年的中國哲學研究為底蘊,懷著對中國文化的深深摯愛,厚積薄發,以聊家常般的平實語氣,深入淺出地介紹了整個中國傳統文化的精粹,詳細梳理了中國文化的脈絡與體系,總結出了中國文化的內涵與核心精神。
樓宇烈 ·中國文化 ·11.7萬字
北大國學泰斗力作,梳理千年文化,重現大國品格。中國人的自信,中國的底氣,歸根結底,來自源遠流長的中國文化。“但近百年來,人們自覺不自覺地在借用西方思維方式看待我們的傳統文化,這使很多人心中的傳統文化,已失去了本來的面貌”,85歲北大國學泰斗樓宇烈老先生不禁感慨道。這部《中國的品格》便是一部應運而生的力作。樓老以其在北京大學近六十年的中國哲學研究為底蘊,用聊家常的語氣,為我們梳理出中國五千年文化全貌。只有在全面了解國家文化的基礎上,我們才可能有真正意義上的經濟的自信、做人的自信和國家的自信。
樓宇烈 ·中國文化 ·11.6萬字
本書介紹了中國文化的優良傳統,梳理了中國文化傳統的脈絡與體系,把中華民族精神概括為“自強不息”“厚德載物”;以哲學作為文化的核心與起點來解讀中國文化傳統的核心價值、主流觀念、民族精神、社會傳習,在人類命運共同體中探討中國文化發展的前途。在中國萬年文化傳統中尋找規律,貫通了中國文化傳統的智慧與當今人類社會的文化需求;在中國文化的人文特質與西方文化的神本精神的對比中,指明中外文明的互鑒,揭示了中國文化的獨有特質。
張岱年 ·中國文化 ·11.6萬字
1900年2月10日,梁啟超寫下了激揚一代中國人的巨作《少年中國說》,“少年強則國強,少年富則國富。”而今天梁啟超曾寄望的少年具有的希望、進取、日新、破格、盛氣、豪壯、造世界等氣質,都在這一代身上依稀看見。可是,代價是他們身上的中國傳統日趨稀薄,他們身上的特質與個體不復存在。到哪里才能找回我們丟失的傳統?最好的途徑和方法就是從老祖宗的國學典籍中尋找我們的根,重拾我們心靈的真善美。
金鴻儒 ·中國文化 ·11.6萬字
家庭是社會的基本細胞,重家教、守家規、樹家風是中華民族的優良傳統。中國古代優良家訓、家風承載著中華民族的傳統美德,傳遞著中華民族的文化基因,有著極為重要的現實價值。本書作者立足于傳承優良家訓、樹立優良家風的角度,對其蘊涵的立身、治家之道,從父慈子孝、夫妻和睦、友愛兄弟、親鄰睦鄰、教子有方、家國情懷等五個方面進行了深入淺出的闡釋,尤其重視傳統家訓、家風對培育和塑造核心價值觀、有效整合社會意識的文化功能等現代價值的挖掘。說理透徹,語言生動,值得一讀。本書是“中華傳統文化社區(鄉村)文明讀本”系列之一。
周海生 ·中國文化 ·11.6萬字
“天人合一”由宋代著名思想張載明確提出,是中國傳統思想中經久不衰的思想話題,集中體現了人與自然和諧相處的思想觀念。在此之前,古人雖未明言“天人合一”之語,但隱含“天人合一”思想的觀念早已存在。本書是按照“道法自然”“民胞物與”“盡心知性”“山水媚道”“賞游登臨”“田園意趣”六類將古代先賢相關論述精選匯編而成。
韓經太 陳亮 ·中國文化 ·11.6萬字
馬王堆出土的《帛書·老子》與通行本《道德經》,除了「德經」與「道經」的先后順序不同,在篇章結構與字數上,基本完全一致,只是在一些字上,存在著差異。在以往,這兩本書被認為是同一本書,只是在歷史的傳承過程中,發生了一些字的變化。
徐筠 邱戀戀 ·中國文化 ·11.5萬字
古往今來的大師們,其人格風范影響著代代國人。在他們身上,體現著中國人的人文修養。如今,傳統文化精神日漸復蘇,與此同時大師的身影日益鮮明;今天,也許你無緣與他們在同一個時代,但大師們的修養智慧和成功經驗同樣可拿來分享,為成長成功助力。強大的物質包裹不住內心的空虛,被現代人遺棄的修養和信仰,正是一個人的真正的歸屬。《大師修養課》基于傳統,從修德、修才、修業、修心、為人處事、戀愛婚姻、朋友、藝術地生活、人生的價值等幾方面,再現大師的修養風采,以啟迪今人。
金鴻儒 ·中國文化 ·11.5萬字
物有本末,事有始終,知所先后,則近道矣。這是格物致知的本來含義,本末倒置,會一葉障目,看不到事物的真相。以格物致知的方法,探究華夏文明的本,展現華夏文明的精華真相。華夏文明之本在《周髀算經》中的“日中立桿測影,此一者天道之數。”這是華夏文明的第一性原理。一些經典的中國神話,其本是“日中立桿測影”。中國核心哲學,對其格物致知,發現其本也是“日中立桿測影”。蓋天說、渾天說、宣夜說等天文學,對其格物致知,發現其本也是“日中立桿測影”。“日中立桿測影”勾勒了蓋天說等華夏宇宙圖像,形成了對時間的認知歷史,再加上源自渾天說的宇宙起源猜想盤古開天辟地,組合成了媲美霍金時間簡史的華夏時間簡史。
續燈 ·中國文化 ·11.5萬字
孟子是孔子之后的儒學大師,在戰國中期繼承孔子思想學說并把儒學發展到新的階段,被奉為“亞圣”。本書是作者在為研究生及本科高年級學生授課二十余年之課堂記錄基礎上,積極吸收百家研究成果,結合讀書心得,邊講邊充實、修訂,不斷完善而成。全書共十三講,力求以較少的文字,對孟子的生平及學說的精華作簡明扼要的現代詮釋。每一講都從閱讀原文入手,附有譯文,從仁政、理想人格、社會發展史觀、教育思想、文藝思想等角度,分門別類作系統科學的講解,是學習《孟子》理想的入門讀物。
夏傳才 ·中國文化 ·11.5萬字
《國學大講堂》是這樣一把神奇的“金鑰匙”,不論是在夜深人靜的書桌前,還是孩童追逐的鬧市中,隨手一翻,就會輕松為你打開那扇沉重的大門,帶你領略國學世界優美深厚的人文風光,穿越時間的阻隔走進老祖宗們的時代,聆聽圣賢們的智慧之聲,學習儒、道、佛、法、史、禮等中華傳統經典,從源遠流長的中華傳統文化中不斷提升自己的境界。一書在手,就將歷經千年的傳統智慧盡收囊中。一卷在握,就能徜徉在中華傳統文化的海洋里。
林予淳 ·中國文化 ·11.5萬字
《大師國學課》是普及國學知識的一本通俗讀物,內容包括經學、史學、地理、諸子哲學、詩詞曲賦、小說戲曲等中國傳統文化領域的常識知識,力求從五千年中華文化中擷取精華呈現給讀者。《大師國學課》解讀深入淺出,用簡練質樸的語言將深奧的國學細細品讀,旨在幫助讀者對國學有一個框架化的認識。《大師國學課》將帶領你穿越時間的阻隔,走入中國文化的深處,領略優美而深厚的人文風光;帶領你跨越地域的障礙,走入大師課堂,聆聽國學大師們充滿智慧的聲音。
金鴻儒 ·中國文化 ·11.4萬字
家風是最基本、最靠譜的家庭教育。重視小家建設,宣揚良好家風,引領孩子成長,是每對父母都應放在首位的課題。家庭的風氣很不容易形成,所以一旦形成,我們就要讓它長長久久。曾仕強教授學貫中西,對中國傳統文化有著深入而精確的理解。本書中,曾教授依托優秀的中華傳統文化,將家庭教育中的諸如孝道、婚戀、金錢、祖先,甚至生死等問題從多角度進行了深入淺出的闡釋,說理通透,直達人心。曾教授認為,家庭是社會的細胞,若每個人都能維護好、傳承好自己的家風,則世界無為而治,人間萬象泰和。無論時代發生多大變化,無論生活格局發生多大變化,我們都要注重家庭、注重家教、注重家風,讓被忽視,甚至被遺忘的傳統家風重新復興,讓每個孩子的童年都充滿中國味道。
曾仕強 ·中國文化 ·11.4萬字
本書是南懷瑾先生2007年在太湖大學堂應邀就金融、企業、經濟與傳統文化的關系所做的三次重要講座內容的輯錄。南先生“破天荒”地第一次以資本為題,開篇即幽默地指出:“在社會上做事情,攻擊人家犯罪的就是兩件事,一個是男女關系,一個是錢。”用舉重若輕的“南氏風格”,用充滿人間煙火氣的“南氏語言”,從《管子》、《貨殖列傳》、《食貨志》、《古今圖書集成》等中國古代典籍里的財貨觀切入,從自己在近現代中國的親身經歷出發,將人們的日常經濟活動與傳統文化聯系起來,講述了近一個世紀中國金融、企業、文化演進的“另類史”。
南懷瑾 ·中國文化 ·11.4萬字
古來諫術知多少,以畫諫君,以指諫君,以馬諫君。話說明主聞過則喜,昏君拒諫招禍患。以畫諫君,或附言辭,或題詩句,或呈奏章,或寓嘲隱,勾勒出一幅別開生面的諫諍畫卷。畫諫的獨特之處,在于它的形象性,帝王們正是從視覺觀賞中領悟其畫意,得以警醒,改正過錯。畫諫,往往通過強烈的藝術感染力給那些卑污的靈魂以極大的震撼力。
石地 ·中國文化 ·11.4萬字
本書為南懷瑾先生于二〇〇七年應幾方敦請舉行三次演講之記錄,內容包括:新舊文化的企業家反思,國學與中國文化,漫談中國文化與金融問題。本書從《管子》《貨殖列傳》《食貨志》等中國古代典籍的財貨觀切入,分析講述近一個世紀的金融、企業及管理體制的演進,化古為今,視野廣闊。本書原由臺灣老古文化事業公司出版。茲經版權方臺灣老古文化事業公司授權,復旦大學出版社將老古公司二〇〇八年十二月版校訂出版,以供研究。——復旦大學出版社(二〇一八年十一月)
南懷瑾著述 ·中國文化 ·11.4萬字
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