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千里之境：啟功講中國名畫（中國文化四講）

啟功先生中國畫講記，講述唐、宋、遼、金、元、明、清歷代名畫：《游春圖》《韓熙載夜宴圖》《搗練圖》《虢國夫人游春圖》《千里江山圖》《清明上河圖》《匡廬圖》《瀟湘圖》《小寒林圖》《溪山行旅圖》《秋山問道圖》《萬壑松風圖》《龍袖驕民圖》《富春山居圖》《楝亭圖詠》卷……一本書讀懂名畫之美。

·12.7萬字

中國思想史

錢穆先生為國學大家。本書將我國古代學術，按每一時代學術思想、主要潮流，略加闡發，使讀者了解兩千年來學術思想流傳變遷的趨勢，可使今人獲知70年前學者對當時學術思想的一種看法，亦可作為一種資料閱讀。

孫子讀本

《孫子》是世界上最古老的軍事著作，本書是對《孫子》原典的完整注譯和解讀。作者淺野裕一是日本漢學界的中國哲學專家，其對原典的解讀不僅全方位闡釋了古代戰爭的戰略戰術、攻守作戰、偵查用兵、地形行軍等，還結合豐富的歷史資料還原了立體的時代與人物，以現代的、國際的視角，講述了《孫子》成為經典的歷程，并探討了為何它依然能啟發我們對現代戰爭的思考。

陶淵明也煩惱：給家長的傳統文化啟蒙課

傳統文化教育是當下家長們關心卻往往不得要領的難題：國學班比比皆是、毀譽參半，如何看待？當下流行的“大語文”是否給了孩子學習古典文化的通途？學校教育中要求的《弟子規》等文本是否給了孩子真正的傳統文化熏陶？古典詩詞之美、古典文學之妙，怎樣傳達給孩子？中國古典的審美如何傳承給現代的孩子？《陶淵明也煩惱：給家長的傳統文化啟蒙課》是古代文學博士、中文系碩士生導師黃曉丹副教授專門寫給有志于令孩子得到真正的傳統文化熏陶的家長們的傳統文化教育基礎課，希望能幫助家長化解教育焦慮，引導孩子成為一個終生學習者。本書也同樣適用于對傳統文化感興趣，但苦于不知如何進入、選材和賞析的成年人。

琴史

《琴史》是我國歷史上第一部系統記錄琴史資料和反映“琴道”發展歷史的專著，標志著琴學史的成熟，為后世古琴的研究開創了史學先河。全書共六卷，前五卷按時代順序收錄先秦到宋代共一百多位琴人的事跡，以及對歷代琴家的評述；第六卷則為琴制和琴藝的專題論述。古琴號稱可模擬萬物之聲，考證社會治亂興衰。物候萬化及喜怒哀樂，皆動之于弦，寄之于琴。琴是文人士大夫階層忘憂、守道、逍遙的工具，也是追求人生樂趣和詩化人生的象征。

中國文化概要

《中國文化概要》講述了：上世紀80年代以來，隨著外語學科的大發展，各個語種、各個層次的翻譯教材層出不窮，成百上千，那么我們今天編寫的翻譯教材又該怎樣體現翻譯學的學科特性呢？為此，我們邀集了國內翻譯學領域內的著名專家學者組成一個編委班子，策劃推出一套“翻譯專業必讀書系”，以期對國內剛剛起步的翻譯學學科理論建設和教學教材建設一盡我們的綿薄之力。本“書系”由兩個開放的系列組成。第一個系列是與MTI課程設置相配套，可作為MTI教學選用的教材系列。這套系列同時也能為廣大報考翻譯專業（方向）研究生學位的考生作為考研參考書，或作為進入正式MTI教學訓練學習的教學用書。第二系列是與翻譯學學科理論建設相關的譯學理論專著。

漢字的故事（中華文化故事）

“中華文化故事”叢書以生動活潑的筆調、詼諧靈動的文風，介紹了漢字的創制演變與造字方法，探尋詞語的來龍去脈，品讀古典詩詞的意境之美，趣談古畫背后的逸聞典故，追溯書法的淵源歷史，精選承載豐富文化內涵的傳統物件、風俗習慣，為讀者呈現出中國古代文化和社會流光溢彩、魅力無限的風貌。《漢字的故事》追溯漢字的創制演變，詳述133個漢字背后的典故趣事，獲著名作家畢飛宇作序推薦。

中國家風家訓

家庭是人生的第一所學校。家風家訓在中國數千年的歷史長河中始終受到極大的重視。時至今日，我們做人處世的種種準則大都源于傳統的家風家訓。為人父母者有責任和義務將其傳承下去并發揚光大。本書將中國家風家訓的經典范本《顏氏家訓》《朱子家訓》《弟子規》做了深入透徹的解讀，分成了原文、注釋、譯文、歷史故事、知識點鏈接等版塊，融知識性和可讀性于一體，是弘揚傳統文化、親子共讀的良好版本。

受益一生的北大國學課

國學，傳承數千年，博大精深。當世界普遍出現反思傳統、走向自然、文化回歸的思潮，國學再次成為社會關注熱點，本書則是立足于北大各位先哲、國學大師對諸多國學典籍的講解和梳理，結合古今中外的諸多例證，從多個角度闡述國學中的哲理與智慧。相信讀者在書中北大國學思想的引導下，能夠走好自己的道路！

山海經（2024版）

《山海經》是一部充滿神奇色彩的中國古代經典著作，既是人文、自然地理的知識寶庫，又是中國神話寓言的集大成之作，深受古今眾多名家如司馬遷、陶淵明、魯迅、賈平凹等的推崇。魯迅在回憶童年的《阿長與》一文中，把繪圖的《山海經》稱為“最心愛的寶書”。知名青年作家小巖井譯注版本，立足于郭璞、袁珂等名家的校譯版本之上。分為原文、注釋、譯文、插圖四部分，精校原文，精簡注釋，逐句直譯，通俗易懂，是更適合年輕人閱讀的版本。插畫師日月引在參考幾百幅古版插畫基礎上全新繪制全彩插圖，畫風傳神，復原上古神奇異獸風貌，零距離感受東方鬼怪之美。這是一部集古典韻味與現代審美于一體的絕美《山海經》。

茶經續茶經（上冊）

要想了解中國茶文化，有兩部經典不能不讀，一是唐代陸羽的《茶經》，一是清代陸廷燦的《續茶經》。陸羽《茶經》分上、中、下三卷，由一之源、二之具、三之造、四之器、五之煮、六之飲、七之事、八之出、九之略和十之圖組成，詳細介紹了茶的來源、茶具、茶的制造、茶器、煮茶之法、品茶、茶事、茶的產地等諸多方面，是我國第一部系統總結唐代及唐代以前茶文化的綜合性著作。《茶經》使茶的品飲從粗放性走向程序和藝術化，成為茶文化著作的開山之作，陸羽也因此被譽為“茶神”“茶仙”。自唐至清的數百年間，產茶之地、制茶之法以及烹煮器具等都發生了巨大變化，《茶經》中提到的茶具、茶器和品飲方法等已不可行。陸廷燦《續茶經》延續《茶經》體例，通過搜集唐以后茶文化文獻，為我們提供了一部“訂定補輯，頗切實用，而征引繁富”（《四庫全書總目提要》語）的著作。《續茶經》在“續”中有創新，在《九之略》中突破《茶經》體例，收錄《茶事著述名目》《詩文名目》《詩文摘句》等篇章，極大豐富了《續茶經》內容。《十之圖》中收錄《茶具十二圖》等三組圖版，使我們能目睹其形制。附錄中的《茶法》清晰梳理自唐榷茶制度建立后其在宋元明清諸朝的發展情況。《續茶經》雖名為“續”，實則是一部獨立的著述，通過它可以了解唐以后茶文化的發展。從《茶經》到《續茶經》，大致拼接勾勒出了一部中國古代的茶文化史。同時，兩部書中記錄的茶人、茶事、茶詩文，展示了茶與人的關系，從中可以見到民生、民俗、宗教、醫藥、養生、社交等各方面的資料，可以說這是以茶為中心的一部縮略的社會史。

崇先祖·重道統：中華文化與民族精神（中華優秀傳統文化大眾化系列讀物）

中華文化源遠流長，博大精深。本書立足于世界文化發展的視野，從文化與文明切入，對中華文化的內涵、中華文化的起源及其本質特點進行了點睛式論述，對先秦諸子學、兩漢經學、魏晉玄學與道教、南北朝隋唐佛學、宋明理學進行了較為系統地梳理，對儒、釋、道三教在中國文化中地位以及儒學何以成為中國傳統社會主流意識形態進行了探討；對中華文化的核心觀念諸如天人合一、守中貴和、與時偕行、自強不息、厚德載物、推己及人、舍生取義、以德服人、天下一家、民胞物與等所體現的民族精神的現代價值進行了深入挖掘。該書論說平實，觀點新穎，文風清新。

乾坤：劉君祖講乾坤大智慧

乾、坤兩卦在《易經》中具有開天辟地的領導意義，被稱為天地之卦、父母之卦，是《易經》核心的核心。本書細講詳解乾、坤兩卦的經傳全文，思維縝密，邏輯清晰，從乾先坤后的自然秩序到乾剛坤柔的立身行事，詳盡闡釋乾坤兩卦的哲學意涵，幫助讀者從容進入《易經》之本，了解中華文化的核心智慧；并以生活實例佐證解讀，使讀者深悟其理，并可在生活中借鑒應用。

楹聯大全

本書從楹聯的起源講起，內容涉及楹聯的創作方法及相關知識、經典楹聯賞析、實用楹聯借鑒、趣味楹聯故事。

筆墨風骨：啟功講中國書法（中國文化四講）

啟功先生書法講記。講述秦、漢、唐、宋、元、明、清歷代書法名作：《平復帖》《伯遠帖》《蘭亭序》《上陽臺帖》《李白仙詩卷》《古詩四帖》《自敘帖》《萬歲通天帖》《書譜》《孔宙碑》《華山廟碑》《瘞鶴銘》《集圣教序》《小草千字文》……一本書領略書法之美。

城市北京與文化書寫：北京題材影視劇研究（1978～2018）

本書主要研究20世紀80年代以來的北京題材影視劇，總結出北京文化符號的三種表現形態：一是老北京、民國北京，主要是新中國成立前的北京歷史與文化形象，如胡同、四合院等空間；二是革命北京、紅色北京，主要是50年代到70年代與北京有關的歷史記憶和城市空間，如大雜院、家屬樓、頑主的大院；三是現代北京、國際之都，也就是與紐約、東京、香港等相并列的國際大都市。圍繞著這樣三種表現形式，產生了大量的影視劇作品，這些不同的歷史敘述空間塑造出不同的北京文化形象，而這些北京形象在不同時代的流行也反映了特定歷史時期的社會文化心理。

中國傳統家訓選

圣人修身齊家治國平天下，上千年的中華文化里，無數先賢留下了許多有關于修身治國的名言，而家訓因為相對較為私人化，所以著作較少，也因為相對私人化，所以諄諄教誨誠懇深切。本書匯集古代家訓中極有代表性的作品，希望全面展現中國傳統文化在親倫關系、修身齊家甚至于生活習慣種種方面的思考與智慧，給青少年的教育以有益的幫助。

中國人應該知道的那些事（Ⅰ）：衣食住行探由來

人類生活在地球上，衣食住行是其四大主要行為活動，但現在的我們對與這四大活動相關的事物的由來卻了解頗少。本書正是緣于此，重點介紹了古代人們的著裝、飲食、家居和交通四個大方面的內容。當然，介紹的目的，無非是想告訴今人它們是怎么來的，它們在歷史的進化歷程中都發生了哪些改變。本書閱讀起來頗為輕松，同時史料準確，故事有趣，可以讓你在沉醉于歷史的海洋的同時，享受豐盛的知識大餐。

豬八戒是哪八戒

豬八戒的“八戒”是什么意思？《西游記》里的豬八戒在還叫豬剛鬣的時候，在觀音菩薩那里受戒，斷了五葷三厭。“五葷”與佛教戒律有關，指五樣有刺激性氣味的菜，包括大蒜、小蒜、興渠、慈蔥、茖蔥，它們的共同特點是吃了會讓人氣息變渾濁。佛教制定戒律的目的大多是讓人神志清明，不要耽誤修行，所以才不讓吃。“三厭”則與道教規矩有關，指的是大雁、狗和烏魚的肉，據說這三種動物都通曉人類的規矩，吃了它們，天地神明都會不高興，所以吃不得。唐僧師徒對應的五行分別是什么？《西游記》原著里有很多細節暗合五行，其實唐僧師徒也與五行有對應。以孫悟空為例，孫悟空五行屬金，《西游記》里多次用“金公”來描述悟空，“金”“公”合在一起就是“鈆”，是“鉛”的古字。煉丹講“真鉛生庚”，庚（五行屬金）是十天干之一，對應的地支是申（五行屬金），申對應的生肖就是猴。而且五行說土生金，孫悟空就是從石頭里蹦出來的。金還代表刑殺，孫悟空脾氣暴躁，殺伐之氣也很重，種科特征都對應了五行中的金。八十一難的最后一難，為什么又在通天河？《西游記》中的第八十一難叫作“通天河遇黿濕經書”，就是唐僧師徒又回到通天河，遇到當年馱著他們過河的那只老黿，結果唐僧師徒忘記了此前老黿的囑托，老黿怒而將他們連同經書一起扔進了通天河。觀音菩薩要加上這一難，是為了“九九歸真”。九九相疊，達到極致，又回到原點，也就是回歸本真，表示一個人的修為到了至純至凈的境界。通天河的老奄代表本元，唐僧功德圓滿之前的最后一難，就是回歸自己的本元、本真，這才算達到了九九歸一。翻開本書，讀懂《西游記》中精深的儒釋道文化！