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書法，無色而具有畫圖之燦爛，無聲而具有音韻之和諧。歷代文人墨客將心中對美學的追求和感悟凝結于筆下，一筆一畫間盡是妙處。明代書論家項穆以對美學的至高追求，以匠人的精神品評歷代書法的優劣，對書法技巧和品鑒方式進行了獨到解讀。不僅為后世的書法提供了學習范本，也為書法鑒賞方法提供了明確參照，展現了明代書法家的美學理念和清雅意趣。

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茶經

陸羽二十一歲時，踏上了游歷考察之路。他一路風塵，經義陽、襄陽，過南漳，潛心尋覓茶事、茶情。經過十余年實地考察，踏遍三十幾個州，搜集上千條茶聞軼事，歷經五年研究著述，又經五年增補修訂，終成世界上第一部茶學專著《茶經》。《茶經》共十節，綜合論述了茶的起源、茶的用具、茶的采制、茶器、茶俗、茶事，以及飲茶技藝、茶道等內容，將普通茶事升格為一種美妙的文化藝能。自此，飲茶品茗成為中國人“意在物外”的生活藝術。之后的茶道演變，無論是宋代宮廷的點茶斗茶，明清庭院的清雅茶聚，寺院茶儀的空靈持修，日本茶會的清寂和敬，都因《茶經》的啟示，得以開創自稱體系的飲茶天地。《茶經》堪稱歷代制茶、飲茶、茶道演變的百科全書，既可作為烹茶、飲茶，賞鑒茶具的技藝之書，也是修身養性、品賞茶美感之道的經典。

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幽夢影全鑒（典藏誦讀版）

《幽夢影》大約成書于康熙三十七年（1698）前，是一部筆記隨感小品集，收錄作者格言、箴言、哲言、韻語、警句等219則。張潮取幽人夢境、似幻如影之意，盡情地抒發了對人生、自然的體驗和感受，蘊涵著破人夢境、發人警醒的用心，為此名為《幽夢影》。它以清麗明快的文筆、精辟獨到的議論、深蘊豐富的思想獨樹一幟。

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實用對聯全鑒

對聯是中國傳統文化中不可忽視的一部分，它與詩詞曲一樣具有高度文學性和美學意義，而它的實用性則是詩詞曲所無法比擬的。春聯增加喜慶的增加節日氣氛，婚聯贊頌婚姻的美好，壽聯祝愿老人長壽，挽聯則寄托對逝者的緬懷。

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四書通識（中華經典通識）

四書，指《大學》《中庸》《論語》《孟子》，是儒家重要的經典，也是中華文化的寶典，是中國人傳統價值觀的主要源泉。然而關于四書內容以及四書形成的緣由，為什么朱熹以后四書能享受如此尊榮，甚至于地位不亞于五經，這些問題非深入其中、精研有得者，不足以解答。郭齊勇先生是當代著名的儒學研究專家。本書是他多年來講解和研究四書的結晶，為讀者提供了一個了解四書的合適門徑。本書從“今天我們為何要讀四書”講起，闡述四書的意義、四書形成的緣由、朱熹詮釋的特點以及四書的學問性質。正文按照朱熹倡導的閱讀步驟，依次對《大學》《論語》《孟子》《中庸》進行導讀。結語部分討論了四書與“四書學”的沿革及其現代意義。讀此一書，便可對四書的內容體系有完整而有機的認知，從而了解中國人的精神家底。

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探尋古代中國人文建筑民俗套裝（全4冊）

本書由《街頭巷尾：十九世紀中國人的市井生活》《藏在木頭里的靈魂：中國建筑彩繪筆記》《萬物有靈：＜詩經＞里的草木鳥獸魚蟲》《凡俗心愿：中國傳統吉祥圖案考》四部圖書構成。

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中國古代文化常識

本書是王力教授主持并召集眾多專家共同編寫的關于中國古代文化常識的簡明讀本，出版50余年來前后歷經4次重要修訂，到今天仍然是大眾認識中國古代文化面貌最重要、最全面的基礎參考書。全書分禮俗、宗法、飲食、衣飾等十四個方面。本書曾在港臺地區出版并被譯成日、韓等語言流行于海內外。本次修訂突破了以往的模式，特聘請在美國任教的漢學專家劉樂園（LewisEden），以中國考古學黃金時代的成果為出發點，通過近世考古發現與傳統文獻相結合的“古史新證”，從考古學和人類學的角度增補最新文化研究成果。修訂的文稿和圖片注釋無一句空話，深入淺出，新意連連，水平之高為數十年來同類出版物中之翹楚。修訂的內容中增加了一部分與文稿相配合的圖片，某些關鍵文物的照片解析力之高也是驚人的。完成后的修訂版文稿，具有很強的實用性和趣味性，修訂委員會還專門為有興趣的中學生閱讀本書掃清了字詞和基本概念上的障礙。

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孫子兵法·三十六計

《孫子兵法》和《三十六計》是中國古典軍事文化遺產中的璀璨明珠，是中國優秀文化傳統的重要組成部分，更代表著炎黃子孫的智慧、思想、文化。本書以通俗易懂的語言闡釋了《孫子兵法》和《三十六計》的精神實質；以謀略故事為例加深讀者的感受和思悟，便于讀者更好地領悟這兩部經典的深刻內涵與博大精深，從中汲取營養，啟迪智慧，成就人生。本書通過精心的版塊設計，將其中的精深思想深入淺出地展現在了青少年讀者的眼前。讓青少年在誦讀中輕松快樂地親近國學，更直觀、真切地感受國學的魅力，在閱讀中積淀文化底蘊，培養良好道德品質，從而受益一生。

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100個常用詞中的古代博物志

《100個常用詞中的古代博物志》以常用詞為方法，從源頭抽絲剝繭，在時間的流動中捕捉萬千知識：“風箏”原來是傳遞消息的工具，“贗品”的“贗”竟然跟家鵝有關，“首飾”原來指男人的帽子及其飾物……原來，古人也都是科普小能手——一個個詞里仿佛包含著一段段“山海經”，一幅幅畫中更是蘊藏著“海錯圖”一般的細節。書中收錄100幅印色細膩、細節精美的古畫，猶如一場紙上展覽，畫面與文字相互見證，于細微之處遇見激蕩的

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紅學十論

《紅學十論》一書圍繞紅學的研究范疇與方向、關于《紅樓夢》著作權研究的相關問題、曹雪芹家世生平研究與《紅樓夢》的研究、《紅樓夢》八十回后作者研究、《紅樓夢》與中國哲學精神研究、《紅樓夢》文學技法論、紅樓“六主”等方面展開研究。收錄的文章研究詳盡，具有一定的學術價值。

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山東棲霞牟氏家訓

牟氏家族是明清以來山東久負盛名、頗有影響力的家族之一，綿延六百余年，人才輩出，一則得益于其在科舉道路上的非凡成就，二則與其醇厚的家風及文化底蘊密不可分。牟氏家訓因其自身的理論化、系統化，日益衍化為家族的規范，向子孫后代傳遞家族文化精神，對家風的形成起著十分重要的作用。山東棲霞牟氏家族作為家訓家風成就數百年大族的典型個案，具有重要的現實意義。

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中信國學大典·近思錄

《近思錄》是南宋朱熹和呂祖謙編訂的理學入門書和概論性著作。它選取北宋理學家周敦頤、程顥、程頤、張載4人語錄622條，分類編輯而成。這次整理，以江永集解本為底本，文字校勘，主要參校茅星來集注本，也參考了葉采本與張伯行本，隨校隨改，未出校記。注釋重在指明語言出處或理論淵源，有義理難明者指明義理。有關義理闡釋，盡可能借助朱熹、葉采、茅星來、江永、張伯行等舊解，舊解無法借助則自加解說。翻譯不是字句對譯，以明理為準。此本共623條，多出的一條，乃前人錄白楊伯巖本，即第五卷最后一條。

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所思遠道：兩周卷

本書通過對我國兩周時期大量文明遺產（包括各類工藝品、美術作品、音樂舞蹈作品、文學作品、建筑、器具、各類文獻等）嚴謹詳細地審視，透過生產方式、生活方式、信仰方式、思維方式等多重因素對這些審美對象的滲透和影響，以及這些審美對象自身發展演變的規律的考察和研究，為我們清晰地展現和勾勒出中國秦漢審美文化史的演進軌跡。全書文字通暢易懂，并配以大量精美插圖，從而大大降低了接受難度。

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圖說三十六計（圖說天下.典藏中國系列）

《圖說天下·典藏中國:圖說三十六計》一書是“圖說天下·典藏中國”中的一種。《圖說天下·典藏中國:圖說三十六計》以通行的《三十六計》為藍本，在原著文言的基礎上，保留古文原語、按語的內容，并加以翻譯，進而將古今中外的計謀運用實例加以穿插評點，同時對計謀運用的條件和精髓加以精練的闡述。

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毓老師說孟子

孟子是戰國時期著名的思想家、政治家、教育家，孔子學說的繼承者，儒家重要代表人物。孟子繼承了孔子“仁”的思想并將其發展成為仁政”思想，被稱為“亞圣《孟子》是儒家的經典著作，孟子及其弟子萬章公孫丑等著，南宋朱熹列為“四書”之一本書依據毓老師課堂講授《孟子》之筆記整理而成。作者從儒家經學傳統來講解孟子學說，貫通古今講述孟子學說之真義，讓讀者了解孟子學說之精髓，從而讓現代人能夠用辯證的視角看待孟子學說，正確借鑒并運用孟子思想去思考人生世事。

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記憶北京

《記憶北京》一書收錄了作者關于北京的文化隨筆共計二十五篇。作者身為嶺南人，卻是最早呼吁建立“北京學”的學者，并在北大開設“北京文化研究”專題課，主持相關主題的國際學術研討會，主編“北京讀本”，指導北京研究方向的博士和碩士論文，游走于書齋與社會關懷之間，以諸多實際行動為依托，試圖借由文人的情懷和底蘊、學者嚴謹扎實的治學功底，用想象和記憶的碎片來重構一個精神的古都。

·12.8萬字

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道德經新解（全譯本）

《道德經》又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，為春秋時期老子所撰，僅五千余言，但博大精深，涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科，不僅對中國古老的哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻的影響，而且對中華民族的性格鑄成、政治的統一與穩定，都起到了不可估量的作用。《道德經》做為中國歷史上首部完整的哲學著作，被譽為“萬經之王”。《道德經新解（全譯本）》以獨到的視野和樸素的筆調，對《道德經》中的文化精華加以深入的解讀，以此來指導人們在具體生活中所遇到的為人處世、生活情趣、工作態度、人際交往、婚姻家庭、企業管理、養生之道等方面的問題，是一部幫助人們走出生活與情感的困惑的力作。

·12.8萬字

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負重與逍遙：先秦儒道二家道德觀念的辯證

道德，是日常的規范也是隱秘的“玄學”，而中國文化大大拓展了它的層次，賦予了它無與倫比的魅力。本書立足中國傳統哲學的內在語境，以《老子》和《易傳》等為主要文本，訴諸樸素的文本細讀和哲學的辯證分析，尋章摘句，探賾索隱，細致審查了儒道二家道、德概念的種種隱微和曲折，呈現了中國傳統道德觀念的深刻性和豐富性。全書以強烈的問題意識究本溯源，厘清了一些模糊的焦點問題，有助于讀者清晰把握儒道二家道、德概念的深層差異，進而由之洞悉中國傳統道德觀念的秘密，一窺中國文化的堂奧。

·12.7萬字

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論語故事

《論語故事》，以《論語》章句為根基主干，參考史料文獻，闡發《論語》的真義，用情景劇般的故事形式生動活潑地表達出來。作者以一種對人而非對神的心態，揣測《論語》情貌，但行文之間又滿是謙卑和中和的態度，頗適應現代人的閱讀口味和理解力。面世之后即風行日本，對日本之戰后重建與復興影響深遠，再版重印不絕。譯為中文后，亦暢行中國臺灣、香港等地，成為臺港地區振興騰飛的重要精神資糧。

·12.7萬字

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百年家族的秘密：林乾講曾國藩家訓

中國傳統文化的源遠流長，不僅體現在經史子集的文本層面，更浸潤于中國人的日常生活方式和倫理準則當中，其中家族文化和家訓傳承發揮了極其重要的作用。以曾國藩為首的曾氏家族堪稱代表，曾氏家族百年來人才輩出，優秀的家族文化、家風家訓也袍澤鄉里，起到文化表率的作用。《百年家族的秘密：林乾講曾國藩家訓》以曾國藩家風家訓傳承為脈絡，從立志、做人、修身、擇業、處世、齊家等幾個層面系統總結了曾國藩家訓的基本內容，并進行了生動的解讀；概括了曾國藩家書與曾氏家訓始終如一的精神內涵：注重教育、以讀書為本，不以官位財富定賢愚，表現為“家業綿長八綱”“治家十要”和“為人處事四察”等具體內容。

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中國文化

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