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本冊(cè)收文五十篇，分為四輯，每輯以文章發(fā)表時(shí)間排序。最終入選之文各有用意，希望通過不同年代、不同背景、不同性別、知名或不知名作者的各色文字，呈現(xiàn)出戲曲令人著迷之所在。第一輯為伶人親述，收文七篇，本輯之名“唱戲有什么不好”出自湘劇名角彭俐儂。第二輯“京劇是我的鄉(xiāng)音”，收文十三篇，專門討論京劇。“京劇是我的鄉(xiāng)音”出自黃宗江同名散文，精妙地點(diǎn)出了“京劇”的獨(dú)特意義：和北京的鄉(xiāng)土關(guān)系。第三輯“一方水土一方戲”，收文十五篇，主要收錄關(guān)于京劇之外其他劇種的散文，涉及昆曲、秦腔、川劇、晉劇、越劇、粵劇、潮劇等，還包括了儺戲、廟戲這些特殊演出形式。這是編選最困難的一輯。第四輯“戲臺(tái)·天地”，收文十五篇，這一輯的設(shè)計(jì)較為不同，既非記錄唱戲人的不瘋魔不成活，也非看戲人的如癡如醉，而是集中一批文章，專門討論戲曲的物質(zhì)載體以及戲曲周邊，比如戲臺(tái)、劇場(chǎng)、票房、戲詩(shī)、戲畫、臉譜、唱片、戲曲電影等。不論東西，“戲”都是最古老的一種藝術(shù)形式，比文字早，它直接模擬的就是生活本身。“戲臺(tái)小天地，人生大舞臺(tái)”，某種意義上，本冊(cè)所收文章，講的是戲曲，又多少關(guān)乎人生的況味，演的或看的是一出戲，也是自己的生活。每個(gè)人物都有上場(chǎng)和下場(chǎng)，大幕落下，就是散場(chǎng)。

·13萬(wàn)字

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漢水的身世

“漢江哺育整個(gè)華北平原包括北京、天津、河北、河南四地，共約6000萬(wàn)人口。到今天，北京市民打開廚房水龍頭，每一滴水中都有70％來(lái)自漢江，而在天津則是全部。”《漢水的身世》是一本融合自然、歷史、現(xiàn)實(shí)、人文與現(xiàn)實(shí)的非虛構(gòu)力作，寫出漢水作為一條古老江河的時(shí)代感和生命感，關(guān)注它自身和它的子民、環(huán)境、歷史與現(xiàn)實(shí)。全書分五章：第一章南水北調(diào)的宏圖，以作者與母親河的感情為出發(fā)點(diǎn)，揭示漢水的身世變遷和她在南水北調(diào)背景下的承擔(dān)與命運(yùn)，點(diǎn)明她對(duì)于中國(guó)的意義；第二章移民的望鄉(xiāng)，看見漢水移民的犧牲付出與生活現(xiàn)實(shí)；第三章航道的興衰，寫漢江的航運(yùn)史，包括沿江水手、纖夫、帆船、碼頭、商號(hào)的變遷，在歷史上漕運(yùn)的地位、與水壩的關(guān)聯(lián)，以及“黃金水道”的未來(lái)；第四章“魚與漁”的惆悵，以長(zhǎng)江漢江十年禁漁為背景，譜寫獻(xiàn)給漢水魚類和漁民的篇章；第五章河流的清濁，再現(xiàn)河水環(huán)保的不易與波瀾……五個(gè)維度，書寫漢水的過去、現(xiàn)在與未來(lái)。全書細(xì)致地講述了漢水的前世今生及其“子民”的生命歷程，配圖百?gòu)堊髡哂H攝圖片，字里行間處處流露出作者對(duì)家鄉(xiāng)母親河的深沉的愛與憂，有著強(qiáng)烈的人文關(guān)懷、深切的時(shí)代歷史責(zé)任感以及濃厚的環(huán)保意識(shí)。

·15.8萬(wàn)字

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無(wú)法還原的象

陳嘉映經(jīng)典學(xué)術(shù)隨筆。我們這代人有過什么呢？我們這代人還有什么呢？我們只有精神。于是我們?cè)谶@里相會(huì)了。讀一本新書，不再像是打開一個(gè)全新的世界，蹦出一個(gè)新想法，不再像是徹照整個(gè)心靈的令人狂喜的日出。一本書，是千千萬(wàn)萬(wàn)本書中的一本，不過增長(zhǎng)一點(diǎn)點(diǎn)知識(shí)，一個(gè)想法，不過是融入思想海洋的涓滴。一葉小舟，在狹窄蜿蜒的河道里，感到自己疾行。河道漸寬，徐徐融入海洋。在這茫茫大海上，不再感覺到自己前行，甚至不再有前行的方向，四顧茫然，所謂獨(dú)上高樓，望盡天涯路。我開始感到生之有涯知之無(wú)涯，開始感到一個(gè)人只能學(xué)到一點(diǎn)點(diǎn)東西，只能思考一點(diǎn)點(diǎn)問題，那種盡收世間學(xué)問、獨(dú)立于天下至道之巔的期許，不知不覺中顯露其虛妄，盡管還要很多年，這種感覺才逐漸變成默默的體會(huì)，還要很多年，這種體會(huì)才會(huì)在潛移默化之中克服青年時(shí)期的理性驕狂。隨之而去的，還有青年時(shí)期對(duì)理性光明的無(wú)界激情。幸與不幸，思想的青春結(jié)束了。今后是為伊憔悴的工作。越到觀念的深處，論證的理?yè)?jù)就越發(fā)內(nèi)在于論證過程本身。在觀念深處，我們較少談?wù)搶?duì)錯(cuò)，更多談?wù)摬煌⒉町悾嗾務(wù)撋疃群偷佬浴?/p>

·18.1萬(wàn)字

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梁漱溟往來(lái)書信集（上下卷）

《梁漱溟往來(lái)書信集》輯錄了梁漱溟先生往來(lái)書信七百余封，時(shí)間跨度從1916年到1988年梁漱溟先生去世，歷七十余年。涉及人物眾多，既有政壇名流，又有布衣白丁，即有飽學(xué)鴻儒，又有莘莘學(xué)子。我們可以從中看到很多熟悉的名字，梁?jiǎn)⒊埳旮ⅠT友蘭、胡適、熊十力、馬一浮、胡蘭成……這是迄今至為全面的一次梁漱溟書信整理，其中許多書信是初次公開發(fā)表。通過一封封書信，梁先生指證師友得失、點(diǎn)撥獎(jiǎng)掖后學(xué)、用心子孫教育，讀者可從中還原一個(gè)血肉豐滿、可親可愛的梁漱溟。這些書信不僅是梁漱溟個(gè)人不同時(shí)期思想、情感、生活等的記錄，也是20世紀(jì)中國(guó)歷史的縮影，從一個(gè)側(cè)面反映了從辛亥革命到改革開放，七十余年來(lái)中國(guó)翻天覆地的巨大變化。這對(duì)讀者了解梁漱溟，了解中國(guó)歷史實(shí)為彌足珍貴的歷史材料。

·37.8萬(wàn)字

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我在中國(guó)挺好的：22個(gè)外國(guó)人與中國(guó)的緣分故事（英文版）

在中國(guó)有過生活經(jīng)歷的外國(guó)人以第一人稱撰寫，經(jīng)過整理、配圖，形成基本統(tǒng)一的形式，結(jié)集出版。篩選了22位供稿人，兼顧不同年齡、不同職業(yè)、不同膚色；盡量涵蓋五大洲。話題涵蓋衣食住行，包括親歷的動(dòng)人趣事，熱愛中國(guó)的理由，疫情期間的在華生活，以及中外文化、社會(huì)現(xiàn)象的比較、思考等。本書希望通過多位不同身份的外國(guó)人的親身經(jīng)歷，把他們?cè)谥袊?guó)的所見所聞所感真實(shí)地反映出來(lái)，一方面，客觀地還原出中國(guó)的社會(huì)生活；另一方面，通過中外文化的碰撞，發(fā)現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)優(yōu)勢(shì)，以及中國(guó)的美好生活。

·4.8萬(wàn)字

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百年舊痕：趙珩談北京

北京是如何走過百年的？舊時(shí)北京為什么分為宛平人和大興人？舊時(shí)的北京如何出行？“四合院”和“四合房”有什么不同？京城人如何看病？孩子們?nèi)绾紊蠈W(xué)？王府井為什么被稱為北京的香榭麗舍？舊時(shí)北京的古玩收藏與買賣如何進(jìn)行？《百年舊痕》中，作者以親聞、親歷追憶舊時(shí)風(fēng)物，從衣食住行到婚喪嫁娶，從城市規(guī)劃到社會(huì)交往，從文化娛樂到醫(yī)療教育，以日常生活的角度還原微觀歷史，回溯北京的百年變遷，并觀照社會(huì)生活變化背后的文化移異。這是一個(gè)多方位的北京，或許讀者可以從中找到那些已經(jīng)逝去的文化遺痕，找到那個(gè)曾經(jīng)躍動(dòng)的、優(yōu)雅的北京。

·23.6萬(wàn)字

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武夷山居錄

傾心游山玩水，尋跡泉茶寺觀；追溯文化源頭，水墨書寫自然；沉浸武夷山水，悠然逍遙自悟。退隱山林，訪古問今。以茶為媒，以景為介。隨手記錄，積水成淵。武夷山是個(gè)好玩的地方，但是要看你玩什么和怎么玩。作者既是一位理工男，也是一位文化客。在本書中，讀者將跟隨作者的腳步，行走于武夷山水間，從獨(dú)特的細(xì)節(jié)和角度，去探尋與解讀武夷山水及茶文化精髓。作者對(duì)武夷巖茶品飲進(jìn)行了多層面的解讀，既有從茶水科學(xué)分析角度的闡述，又有從口感、體感去感知巖韻的律動(dòng)，達(dá)到一種味要遠(yuǎn)、體要放、心要安的體舒心放的和諧境界。

·6.7萬(wàn)字

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漫話中國(guó)文學(xué)（青春版）

本書作者用風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言講述了中國(guó)文學(xué)的起源與發(fā)展。全書共分十二個(gè)章節(jié)編寫：第一章遠(yuǎn)古歌謠：中國(guó)文學(xué)的起源；第二章《詩(shī)經(jīng)》三百首：中國(guó)文學(xué)風(fēng)骨初定；第三章傳說中的軸心時(shí)代就這么來(lái)了——春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的大牛人們；第四章從天下一統(tǒng)到楚漢爭(zhēng)霸——短暫時(shí)代里的文學(xué)一瞥；第五章漢朝：天下大定國(guó)泰民安——大一統(tǒng)時(shí)期的文學(xué)豪餐；第六章三國(guó)兩晉南北朝：大分裂大融合——中國(guó)文學(xué)真正自覺的時(shí)代；第七章大唐氣象：東風(fēng)夜放花千樹——全民嗨歌的好時(shí)代；第八章分裂的五代十國(guó)：承上啟下文脈延續(xù)；第九章坎坷大宋：極高的審美極好的宋詞；第十章退步的元朝：元雜劇還是南戲文客官您可著挑；第十一章從明到清：最后的帝國(guó)時(shí)代回顧與再發(fā)展；第十二章深受沖擊的民國(guó)：大變革背景下文學(xué)路在何方？

·37.5萬(wàn)字

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我的科學(xué)隨筆（全2冊(cè)）

本作品是分上下兩部分，上部分是物理世界的“靈異”事件，下部分是徜徉在科學(xué)世界里。上部分以物理世界中出現(xiàn)的幾個(gè)“靈異”事件為切入點(diǎn)，展示物理學(xué)中力學(xué)、熱學(xué)、相對(duì)論及量子力學(xué)的重要思想；下部分以原子、時(shí)間、宇宙三個(gè)主題，介紹人類對(duì)這些問題的考察與思索，也包含了作者本人的一些粗淺看法。本作品以隨筆的形式展開，把科學(xué)——主要是物理學(xué)作為人類文化的一條主線，從內(nèi)容、思想、方法、歷史、哲學(xué)等方面進(jìn)行介紹，是以文學(xué)形式展示的一本非技術(shù)性的科普讀物。

·68.9萬(wàn)字

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家住多倫多

本書作者系高級(jí)工程師，退休以后隨子女移居加拿大，至今已經(jīng)十五年。他從為什么移民，辦理過程中遇到的問題談起，對(duì)所居住的城市，吃、住、行、看病等在加拿大的日常生活及所見所聞所思娓娓道來(lái)，如同直白。他60多歲重返校園學(xué)習(xí)英語(yǔ)，參觀國(guó)會(huì)山，旁聽省議會(huì)會(huì)議，接觸、觀察、了解社會(huì)，看人們?nèi)绾蜗硎苌睿芾砩鐣?huì)，處理社會(huì)矛盾，以及反思?xì)v史，處理曾經(jīng)的過錯(cuò)。加拿大有哪些原住民，他們從何而來(lái)？加拿大何以成為一個(gè)國(guó)家，以及所面臨的分裂危險(xiǎn)。在加拿大這個(gè)“自由國(guó)家”生活有哪些“不自由”？最后，他提出一個(gè)問題：加拿大是一個(gè)富裕的發(fā)達(dá)國(guó)家，令許多人向往。但，它適合你嗎？

·13.9萬(wàn)字

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書坊尋蹤：私家古舊書店之旅

本書為“芷蘭齋書店尋訪三部曲”之《書坊尋蹤：私家古舊書店之旅》，匯集了韋力先生走訪中國(guó)內(nèi)地及港臺(tái)地區(qū)26家特色私家古舊書店的旅程記錄，包括孔夫子舊書網(wǎng)、布衣書局、毛邊書局、文學(xué)山房、淘書齋、茉莉二手書店、神州舊書店等等。各色的古舊書店，多樣的經(jīng)營(yíng)風(fēng)格，琳瑯滿目的好書好物，來(lái)來(lái)往往的趣人趣事，都在韋力先生筆下一一呈現(xiàn)。

·18.5萬(wàn)字

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云山不遠(yuǎn)處

本書由多篇論文組成，從歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、藝術(shù)學(xué)、哲學(xué)的角度，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的人文價(jià)值及其表現(xiàn)形式、思維特性、發(fā)展軌跡等進(jìn)行探討，并以綜合性的思維對(duì)民俗喪葬文化的地位及其當(dāng)代構(gòu)建進(jìn)行研究。涉獵廣泛，角度新穎，觀點(diǎn)獨(dú)特，思維嚴(yán)謹(jǐn)，立意鮮明。

·18.9萬(wàn)字

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往書記

往書記，顧名思義，是對(duì)過往之書的回憶。古樂府有云：“衣不如新，人不如故。”書無(wú)新舊之分，凡是投緣的，都是好書。這里說“往”，好比對(duì)人。所謂故舊，含有對(duì)在時(shí)間中流逝之事物的珍重惋惜之意。同樣一本書，二十歲時(shí)讀到，和四十歲時(shí)才讀到，意義不一樣。年輕時(shí)讀到的書，影響思想，塑造人格，決定道路的選擇，積偶然為必然，變不確定為確定。還有很多書，幾十年里手不釋卷，溫故知新，它是過去經(jīng)驗(yàn)里最可貴的部分，還將繼續(xù)影響我們未來(lái)的生活。

·16.5萬(wàn)字

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伏櫪集

《伏櫪集》是當(dāng)代著名版本目錄學(xué)家沈津年逾七十而“老驥伏櫪，矢志縹緗”研究古籍版本、書寫業(yè)界人物的文章合集。所收幾十篇文章分為四個(gè)部分：一是書寫張?jiān)獫?jì)、顧廷龍、瞿鳳起、趙萬(wàn)里、林章松等業(yè)界名家，涉及《涵芬樓燼余書錄》、《善本組周記》、合眾圖書館、鐵琴銅劍樓、北京圖書館、中國(guó)書法家代表團(tuán)第一次訪日等重要著作、機(jī)構(gòu)、事項(xiàng)；二是為一些有影響的圖書所作序文及會(huì)議發(fā)言，有利于讀者更好地認(rèn)識(shí)《前塵夢(mèng)影錄》《日本漢籍圖錄》《天祿琳瑯知見書錄》以及中文古籍整理與版本目錄學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)等的價(jià)值和意義；三是有關(guān)古籍版本研究的札記，篇幅雖短小，卻充滿真知灼見；四是為“哈佛燕京”藏日本所刻中國(guó)典籍所試寫的30種敘錄，沿用了“哈佛書志模式”，揭示出日刻漢籍的形態(tài)、內(nèi)容、特色和價(jià)值，對(duì)書志寫作具有示范作用。書中編插大量珍稀古籍書影、人物照片，文圖并茂，更為生動(dòng)。

·23.7萬(wàn)字

會(huì)員

揚(yáng)子江上的美國(guó)人1903

《揚(yáng)子江上的美國(guó)人1903》原外文版出版于1904年，是一本考察長(zhǎng)江地理地貌及沿江風(fēng)土人情的游記。書中一百多幅照片具有很高的資料價(jià)值，是來(lái)華外國(guó)專家系統(tǒng)考察和研究長(zhǎng)江的首部著作。《揚(yáng)子江上的美國(guó)人1903》不僅全面介紹了清末民初揚(yáng)子江的自然人文景觀，還詳實(shí)記錄了圍繞揚(yáng)子江的各色人等的生存狀態(tài)。作者對(duì)中西文化作出了比較客觀的對(duì)比，還對(duì)中國(guó)文化和中國(guó)國(guó)民性格有獨(dú)到的見解。尤為難得的是，《揚(yáng)子江上的美國(guó)人1903》大量引用了中國(guó)古代的典籍、地方志、游記等資料，加之作者當(dāng)時(shí)拍攝的大量珍貴的紀(jì)實(shí)性照片，不僅是一次對(duì)揚(yáng)子江歷史文化探尋之旅，而且為現(xiàn)在乃至后世留下了一份寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。

·17.4萬(wàn)字

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西方藝術(shù)新知系列叢書（套裝共3冊(cè)）

《藝術(shù)的精神》收錄羅伯特·亨利的隨筆文稿，從藝23年來(lái)的書信往來(lái)，以及與學(xué)生熱情洋溢的對(duì)談?wù)Z錄，并附插圖50余幅。處處可見亨利寶貴的專業(yè)意見與智慧見解。《梵高星月夜》講述作者為編寫此書三次遠(yuǎn)赴法國(guó)，追尋梵高當(dāng)年寫生地：阿爾勒、圣雷米和奧維，追思頂禮，配合流傳畫作，加上實(shí)地拍攝照片，以感性的文筆捕捉梵高的創(chuàng)作意念和背景動(dòng)機(jī)，以及畫風(fēng)特色的演變。《梵高噢！梵高》講述藝術(shù)出版人何恭上實(shí)地走訪梵高的畫作地——阿爾勒、圣雷米和奧維，追思頂禮，從流傳下來(lái)的素描、畫作、信件中按圖索驥，配上實(shí)地拍攝照片，拼湊出一個(gè)你聞所未聞的梵高。

·23.1萬(wàn)字

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閑情樂事（漫說文化叢書）

《閑情樂事》由陳平原選編，搜集了周作人、林語(yǔ)堂、豐子愷、梁實(shí)秋、朱自清等24位作家信筆閑談的散文小品，共47篇，涵蓋了衣、食、住、行等中國(guó)人的“生活的藝術(shù)”，他們用通俗親切的語(yǔ)言表達(dá)出中國(guó)人的生活情趣，生活中的種種日常事件都包含在內(nèi)，不僅展現(xiàn)了作家細(xì)致入微的學(xué)識(shí)和洞察力，更體現(xiàn)出他們的閑適與雅趣。文章短小精悍，便于理解，是一份對(duì)民國(guó)時(shí)代普通百姓的生活日常的真實(shí)記錄，更多的是一份普通中國(guó)人的生活美學(xué)。

·12萬(wàn)字

會(huì)員

文明的碎片

本書是作者親自挑選了自己發(fā)表在各種媒體的雜文，組成一個(gè)文化散論的合集。他不僅是一位多產(chǎn)的暢銷書作家，在文學(xué)作品、藝術(shù)鑒賞、社會(huì)分析和歷史研究方面一直走在世界前沿。他的作品種類繁多，從湯姆·威茲的音樂到昆丁·布雷克的畫作解析；從各種歷史現(xiàn)象、文化散論到討論一個(gè)演員需要什么技能來(lái)創(chuàng)造一個(gè)獨(dú)特的福斯塔夫表演；從各個(gè)社會(huì)事件的評(píng)論到各種美食的演變，都能深刻、機(jī)智地進(jìn)行評(píng)析，提出發(fā)人深省，啟人思索的觀點(diǎn)。本書所選文章時(shí)間橫跨四十年，涵蓋歐洲歷史解析、文化名人和文化現(xiàn)象的評(píng)議、美食和生活小事的思考，整本書思想深邃、觀點(diǎn)犀利、文筆引人入勝，可稱得上是一部啟發(fā)讀者智慧、拓展人生深度、提升思想境界的偉大作品。

·34.1萬(wàn)字

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俗世俗民（漫說文化叢書·續(xù)編）

“民”與“俗”是學(xué)界持久探論的經(jīng)典命題。歲時(shí)節(jié)令、人生禮儀、游藝玩賞、四方風(fēng)謠、命運(yùn)神鬼，蔓延為遼闊深邃的生活結(jié)構(gòu)。其中有大片未被觸及的精神空間，靜待著勇于靠近的作家在這無(wú)數(shù)個(gè)人心緒的牽掛、沖突、羈絆中洞幽燭遠(yuǎn)。《俗世俗民》選錄汪曾祺、阿城、莫言、賈平凹、李娟、王小波、楊絳等48位作家的54篇描寫民俗的散文，于幽微中記錄歷史，于尋常中洞見壯闊波瀾，終匯聚成一部可以窺見改革開放以來(lái)中國(guó)人近40年社會(huì)生活史變遷的佳作。全書共分五輯，“歲時(shí)引”一輯記錄了一些難忘的重要?dú)q時(shí)節(jié)令及相關(guān)經(jīng)歷；輯二“禮俗志”則講述了有關(guān)節(jié)俗的特殊記憶；輯三“游藝錄”側(cè)重講述一些節(jié)俗期間極具特色的“游藝”活動(dòng)；輯四“四方風(fēng)”主要講述了不同地區(qū)的節(jié)俗活動(dòng)，如鄧云鄉(xiāng)的《九九歌》、葉廣岑的《吹鼓手》，都極具地域風(fēng)格；輯五“信則靈”從傳統(tǒng)文化和先民信仰中對(duì)現(xiàn)存的節(jié)令儀式追根溯源，尋找文化的根。

·14.9萬(wàn)字

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