sG1表示什么电子元器

本書(shū)為《單向街》系列文集的第4輯，本輯以世界城市為主題，帶你去耶路撒冷、牛津、威尼斯、東京、巴西利亞、倫敦、紐約、（尼日利亞）阿布賈等世界各地具有代表性特點(diǎn)的城市，一覽他鄉(xiāng)的自然、地理、風(fēng)土、人文，體驗(yàn)難得的跨文化之旅，去尋找各式生活的坐標(biāo)。本輯其他文稿涉及自殺、成功、環(huán)保、日常生活的歷史等話題，緊扣時(shí)代脈搏，所論多發(fā)人深省。

·11萬(wàn)字

會(huì)員

大學(xué)之修養(yǎng)：張信剛?cè)宋耐ㄗR(shí)三十六講（第二版）

跨文化的考察，跨學(xué)科的思考，一部輕松有趣的人文通識(shí)讀本，一本縱橫開(kāi)闔的文化概覽。梁文道、杜維明、張維迎、榮新江、楊瀾等共同推重的“博雅通識(shí)”之人！或是一個(gè)人的“隨想曲”，或是邀請(qǐng)李歐梵、鄭培凱、楊世彭、李名強(qiáng)、王士元、金圣華、何弢、葉詠詩(shī)等相應(yīng)領(lǐng)域的一時(shí)之選擔(dān)任嘉賓，上演“二重奏”，張信剛教授在本書(shū)中，廣涉音樂(lè)、歷史、科技、文學(xué)、建筑、人生、寰宇、翻譯、九八、戲曲、環(huán)保、博物館、北京、紐約、美國(guó)、法國(guó)、文化交流、民族融合、教育、科舉、人才、自由、印刷等諸多話題，為我們奉獻(xiàn)出一部趣味盎然的人文通識(shí)讀本、一本縱橫開(kāi)闔的文化概覽。張信剛教授出入中西文史，縱橫政經(jīng)社科，堪稱博雅通識(shí)的最好示范。36次隨想與對(duì)談，即是36次生動(dòng)、有趣的人文通識(shí)講座。廣博的知識(shí)和頗具啟發(fā)性的識(shí)見(jiàn)自不待言，作者自身謙遜、風(fēng)趣、儒雅之風(fēng)和深切的關(guān)懷亦躍然于紙上。

·29.1萬(wàn)字

個(gè)人印象（增訂版）

本書(shū)記錄了二十多位20世紀(jì)知識(shí)界和政治界的著名人物，如溫斯頓·丘吉爾、富蘭克林·羅斯福、哈伊姆·魏茨曼、奧爾德斯·赫胥黎、阿爾伯特·愛(ài)因斯坦、弗吉尼亞·伍爾夫、埃德蒙·威爾遜等。這些人，伯林都很熟悉，他以自然天成的幽默感、睿智輕松的語(yǔ)言、不帶惡意的勃勃興致講述了自己對(duì)這些人物的個(gè)人印象。書(shū)中還詳細(xì)描寫(xiě)了1945年和1956年在蘇聯(lián)與帕斯捷爾納克和阿赫瑪托娃的會(huì)面，感人至深。加上“彼時(shí)，我在何處”和“我生命中的三條主線”等回顧性文章，讀來(lái)又像一本印象式的自傳，引人入勝。

·32.2萬(wàn)字

會(huì)員

春華集：2018年度中華書(shū)局員工文選

收錄中華書(shū)局員工2018年度創(chuàng)作或撰寫(xiě)的文章，分為編輯手記、書(shū)里書(shū)外、學(xué)林散葉、百川學(xué)海、藝文類(lèi)聚、出版與品牌、特稿七部分，共計(jì)39篇。如編輯手記，石玉《從經(jīng)典譯注到文獻(xiàn)整理——?jiǎng)⑸写裙驅(qū)W研究與<公羊義疏>點(diǎn)校整理》。書(shū)里書(shū)外，張忱石《唐尚書(shū)省郎官石柱題名考補(bǔ)考：研究唐代文史的必備工具書(shū)》。百川學(xué)海，柴劍虹《學(xué)術(shù)著作對(duì)外推廣的新趨勢(shì)》。出版與品牌，張彩梅《五味雜陳話編輯》。特稿，顧青《近十年古籍出版工作述評(píng)》等。

·14.3萬(wàn)字

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四時(shí)之味天然歡喜

江南草木欣盛，食物甘美豐富，跟隨時(shí)節(jié)變換，食物也輪番上場(chǎng)。這本書(shū)呈現(xiàn)的是美食里的江南，也是美食里的江南風(fēng)俗與人情。這些與食物相關(guān)的情感與記憶，帶給我們溫暖，也帶給我們悠悠的念想。

·8萬(wàn)字

會(huì)員

月無(wú)忘齋文選（中央文史研究館館員文叢）

程毅中先生，中華書(shū)局原副總編輯，中央文史館館員。程先生致力古籍出版編輯工作及古代小說(shuō)研究多年，卓有建樹(shù)。今選輯程先生文章數(shù)十篇，勒成此集，以饗讀者。

·24.7萬(wàn)字

柬埔寨旅人

在柬埔寨，風(fēng)光秀麗的巴薩河畔，人們臉上常見(jiàn)神秘的微笑，但人口拐賣(mài)、赤貧、文盲，以及內(nèi)戰(zhàn)的后遺癥亦如影隨形；當(dāng)?shù)厝搜肭髧?guó)際組織為其修繕?biāo)聫R，年輕的和尚卻對(duì)外面的世界蠢蠢欲動(dòng)；來(lái)到這里的外國(guó)人，既有國(guó)際組織志愿者，也有自我流放者和淘金者……1998年，劉紹華加入“臺(tái)北海外和平服務(wù)團(tuán)”，提著一只皮箱便來(lái)到柬埔寨，在那里生活了兩年。之后，她以人類(lèi)學(xué)家的視角、散文家的筆法寫(xiě)下自己的柬埔寨記憶：這是一個(gè)迅速變化的社會(huì)，走向全球化的同時(shí)仍有美麗的“非現(xiàn)代性”殘存。這里是“天堂與地獄的寫(xiě)實(shí)，就如同吳哥窟的石雕故事一般，上演著人世歷史中的喜怒哀樂(lè)、罪與罰、墮落與超脫”。

·5.7萬(wàn)字

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舍不得讀完的書(shū)

《舍不得讀完的書(shū)》輯錄了著名出版人、作家聶震寧的數(shù)十篇關(guān)于閱讀、書(shū)籍乃至出版文化生態(tài)等方面的隨筆和評(píng)論和演講文字。作者從讀者、作者身份而進(jìn)入出版業(yè)，從事編輯出版工作幾十年并任職出版企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)職位，積數(shù)年之功，從立法、制度、實(shí)踐活動(dòng)等多方面鍥而不舍推動(dòng)“全民閱讀”，為國(guó)民通過(guò)閱讀提高文化素養(yǎng)目標(biāo)吶喊、奔走。

·8.8萬(wàn)字

會(huì)員

歲月感悟

本書(shū)分為“思想修養(yǎng)”“團(tuán)結(jié)和諧”“心態(tài)平和”“學(xué)而不厭”“勇于創(chuàng)新”“人生哲理”“名言警句”“健康快樂(lè)”“強(qiáng)身健體”九個(gè)篇章，是作者人生的感悟和總結(jié)，也是作者為人處事的經(jīng)驗(yàn)和原則。人各有志向，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和感悟各有不同，在這個(gè)色彩斑斕的世界里，褪去了浮華，也許還有一些值得去領(lǐng)悟和探尋的東西。

·6.3萬(wàn)字

會(huì)員

家事家風(fēng)

本書(shū)以家風(fēng)為主題，通過(guò)日常生活中鮮活的事例，以小見(jiàn)大，勾勒出孫氏家族的圖譜結(jié)構(gòu)，言簡(jiǎn)意賅地提煉出“仁義修身，勵(lì)志圖強(qiáng)”的孫氏家風(fēng)。對(duì)撰寫(xiě)家史、定義家風(fēng)、構(gòu)建家庭與家族文化，開(kāi)辟出一種新的思路與方法，具有重要的借鑒意義。書(shū)中閃爍的辭采，蘊(yùn)含的哲思，蕩漾的情感，表現(xiàn)的人格，使其成為可讀性較強(qiáng)的當(dāng)代家風(fēng)文化讀本。

·17.9萬(wàn)字

會(huì)員

往書(shū)記

往書(shū)記，顧名思義，是對(duì)過(guò)往之書(shū)的回憶。古樂(lè)府有云：“衣不如新，人不如故。”書(shū)無(wú)新舊之分，凡是投緣的，都是好書(shū)。這里說(shuō)“往”，好比對(duì)人。所謂故舊，含有對(duì)在時(shí)間中流逝之事物的珍重惋惜之意。同樣一本書(shū)，二十歲時(shí)讀到，和四十歲時(shí)才讀到，意義不一樣。年輕時(shí)讀到的書(shū)，影響思想，塑造人格，決定道路的選擇，積偶然為必然，變不確定為確定。還有很多書(shū)，幾十年里手不釋卷，溫故知新，它是過(guò)去經(jīng)驗(yàn)里最可貴的部分，還將繼續(xù)影響我們未來(lái)的生活。

·16.5萬(wàn)字

會(huì)員

品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典

本書(shū)是一部品讀經(jīng)典、思考人生的學(xué)術(shù)隨筆集。作者從我國(guó)古代文史哲名篇中，選取部分思想深邃、特點(diǎn)鮮明的代表性作品進(jìn)行解讀，在介紹作品內(nèi)容和文學(xué)特色的基礎(chǔ)上，通過(guò)“知人論史”、“知人論世”，對(duì)文章涉及的歷史背景、人生際遇、哲學(xué)思想等方面進(jìn)行全方位闡釋。文章涉及政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化各個(gè)方面，涵蓋修身、齊家、治國(guó)各個(gè)領(lǐng)域，基本是采用“解構(gòu)”與“建構(gòu)”的寫(xiě)作手法，在解析原文、“走近古人”的過(guò)程中重構(gòu)對(duì)文本的理解。對(duì)于廣大讀者特別學(xué)習(xí)古文經(jīng)典、汲取人生智慧、提升文化修養(yǎng)，具有指導(dǎo)和啟發(fā)意義。

·23.9萬(wàn)字

會(huì)員

感懷上海

本書(shū)收錄了43位作家關(guān)于上海的48篇文字。五光十色的上海，文化地位上和北京并駕齊驅(qū)，它們的故事可謂是近現(xiàn)代中國(guó)的“雙城記”。上海是一座中外老少皆宜的城市：對(duì)于中國(guó)人，它很洋氣；對(duì)于外國(guó)人，它很中國(guó)；對(duì)于老年人，它很懷舊；對(duì)于年輕人，它很時(shí)尚。書(shū)中各篇文字大體涵蓋了20世紀(jì)上海城市面貌、社會(huì)生活的諸多方面，代表了百年上海的種種變遷與風(fēng)貌，編者尤其注重精神生活的面向，使得這本“感懷”之書(shū)兼具感動(dòng)與懷舊的氣質(zhì)，希望它能為熱愛(ài)上海、試圖了解上海的人們提供略有系統(tǒng)的、寫(xiě)實(shí)的文學(xué)讀物，也為這座城市近百年的歷史理出一行文學(xué)的腳印。

·18.9萬(wàn)字

會(huì)員

唐時(shí)明月

《唐時(shí)明月》是朱紅近十年來(lái)文化隨筆的結(jié)集。朱紅專治唐代文學(xué)，但她擅長(zhǎng)從詩(shī)文入手，以對(duì)細(xì)節(jié)的敏銳捕捉，來(lái)達(dá)到還原歷史現(xiàn)場(chǎng)、呈現(xiàn)古人日常生活的效果。在書(shū)中，從節(jié)氣禮俗到飲饌食物，從唐代詩(shī)壇到盛世朝廷，將作者閱讀的廣度與深度、表達(dá)的分寸與舒展、論說(shuō)的精密與從容，無(wú)不淋漓盡致地體現(xiàn)出來(lái)。古人的精神面貌、審美情趣、生活樣態(tài)，隨之躍然紙上。

·9.5萬(wàn)字

會(huì)員

微南京·紙上金陵

本書(shū)是關(guān)于南京城歷史、文化的作品集。作者通過(guò)自己收藏的有關(guān)南京的老廣告，來(lái)還原過(guò)往南京的風(fēng)俗風(fēng)情，講述與南京相關(guān)的人物故事；以一張張舊年的招貼畫(huà)、廣告紙為引子，揭開(kāi)南京城過(guò)往的面影。本書(shū)從相對(duì)微觀的角度切入，觸發(fā)聯(lián)想，涉及南京歷史、文化的諸多方面，比如文化名人、特色美食、流行妝容、衣著時(shí)尚、體育運(yùn)動(dòng)、商號(hào)洋行等等，呈現(xiàn)了南京都市生活的細(xì)節(jié)。除本身的史料價(jià)值外，還可以使讀者直觀地觸摸到歷史的細(xì)節(jié)，對(duì)南京城建立起一個(gè)整體性的印象。

·4.6萬(wàn)字

會(huì)員

物哀

千年前，紫式部在《源氏物語(yǔ)》中寫(xiě)出了日本人最早的美學(xué)表達(dá)──物哀。哀是憐憫，也是感嘆、贊揚(yáng)，是內(nèi)心直接發(fā)出的聲音。花鳥(niǎo)風(fēng)月，四季推移，大自然反映人事無(wú)常、發(fā)出死亡警告，萬(wàn)物都是一期一會(huì)。古典的物哀追憶歲時(shí)，風(fēng)花雪月，心向往之。日本國(guó)學(xué)大師本居宣長(zhǎng)將物哀定義為“知物之心”，物哀是感受風(fēng)物的姿態(tài)變換，讓無(wú)法言說(shuō)的可以呈現(xiàn)。物哀情感的經(jīng)典對(duì)象是落櫻。看櫻花落下，我們感受到美與死亡。人生一瞬，所以有了客觀下的漠然、熱情，或哀愁，一切正符合了美的定義。唯美的物哀，象征人類(lèi)認(rèn)識(shí)了生命局限后的凈化與超脫，轉(zhuǎn)身談?wù)撜鎸?shí)情感。

·11.1萬(wàn)字

會(huì)員

幽玄

幽是隱微，玄是奧妙的黑，幽玄原指枯淡之心的深邃境地，諸行無(wú)常的人生真義。形而上的幽玄，在一首首和歌中發(fā)展出豐富的美學(xué)意涵，隱蔽、枯寂、妖艷、寫(xiě)意，最后調(diào)和成一種在陰暗中追求的美感，攏之在內(nèi)，時(shí)空無(wú)限，內(nèi)在充實(shí)。引進(jìn)陰影，而不是光。從陰翳中發(fā)現(xiàn)美，又為了美的目的利用陰翳。日式庭園、和室、壁龕……昏暗美感的空間中進(jìn)駐了永恒的閑寂，靜謐、悠遠(yuǎn)的幽玄余情，成為帶有神秘色彩的的東方美學(xué)經(jīng)典。

·11.8萬(wàn)字

會(huì)員

康有為往來(lái)書(shū)信集（中華史料叢刊）

本書(shū)為康有為（1858-1927）與各方人士及團(tuán)體機(jī)構(gòu)往返書(shū)信的結(jié)集，收錄現(xiàn)存已知往函六0八通，來(lái)函三二八通，凡九一八通，依時(shí)間先后分作四類(lèi)整理排列。康氏自初次進(jìn)京上言以迄溘死，先後身臨中法戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、戊戌變法、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)等歷史劇變，馳政壇學(xué)界垂三十余年，聲氣廣通，與公卿大臣、通人名士、師友門(mén)人、親族子弟多有往返贈(zèng)答書(shū)簡(jiǎn)函電，其內(nèi)容豐富且真切生動(dòng)。舉凡時(shí)政評(píng)述、經(jīng)義切磋、人事臧否、交游觀感、詞章掌故及家常瑣屑，胥可征見(jiàn)于書(shū)信者。纂輯成編，庶足考信康氏行誼志節(jié)，文字因緣，于近代人物研究及近代史探索亦有不可替代的文獻(xiàn)價(jià)值和參考作用。

·74.8萬(wàn)字

會(huì)員

手繪儒生：《儒林外史》的二十種風(fēng)雅

《手繪儒生：<儒林外史>的二十種風(fēng)雅》以明清時(shí)期文學(xué)經(jīng)典《儒林外史》為藍(lán)本，選取其中二十個(gè)片段，重新進(jìn)行文學(xué)再創(chuàng)作，匯集成二十篇故事新編，細(xì)致生動(dòng)地刻畫(huà)了古代儒生的二十種風(fēng)雅。二十篇故事既各自成篇，又藕斷絲連，情節(jié)更加豐滿，構(gòu)思更加精巧，語(yǔ)言采用現(xiàn)代白話文風(fēng)格，流暢活潑，兼具趣味性和可讀性。為了滿足讀者的視覺(jué)體驗(yàn)，《手繪儒生：<儒林外史>的二十種風(fēng)雅》還配有二十幅原創(chuàng)國(guó)畫(huà)插圖。作品從每篇故事中，選取一個(gè)獨(dú)特的視角精心繪制，或小家碧玉，或遺世獨(dú)立，濃淡干濕，點(diǎn)染揮灑，既與文字故事相得益彰，又具備獨(dú)立的美學(xué)欣賞價(jià)值。同時(shí)，將二十篇故事所對(duì)應(yīng)的《儒林外史》原文片段，用小楷抄錄成小卷，擬放在每篇篇首，作為開(kāi)篇手札。小卷以豎排繁體寫(xiě)成，套印紅色句讀標(biāo)識(shí)，風(fēng)格古典雅致，可單獨(dú)欣賞，更是讀者從閱讀故事到重溫經(jīng)典的一把鑰匙。

·5.6萬(wàn)字

文化的解釋（人文與社會(huì)譯叢）

《文化的解釋》是格爾茨文化人類(lèi)學(xué)研究論文的精選集。該書(shū)全面梳理了文化人類(lèi)學(xué)研究領(lǐng)域里的誤區(qū)，對(duì)文化的概念、文化與宗教以及文化與意識(shí)形態(tài)等的關(guān)系進(jìn)行了詳實(shí)的研究。所有的論文基本上都是通過(guò)從一個(gè)又一個(gè)案例中提出的一個(gè)個(gè)獨(dú)特觀點(diǎn)，來(lái)闡明什么是文化，文化在社會(huì)生活中扮演了什么樣的角色，以及文化研究應(yīng)該采取什么樣的恰當(dāng)方法等問(wèn)題。

·32.7萬(wàn)字

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