mg不朽情缘旋转殿堂大奖图片

本書是作者在上海交大歷史系開設課程“中國文化史”的基礎上重新結構撰寫而成。全書取用思想史的視角，采用“典籍選講”的方式，按照先秦儒家、道家、道教、佛教、理學、明清之際思想及清代三教混融的次第，選鈔《論語》《孟子》《莊子》《抱樸子內篇》《佛遺教經》《佛說阿彌陀經》《壇經》《朱子語類》《語錄》《傳習錄》《明夷待訪錄》《閱微草堂筆記》的部分內容，以學術筆記的形式，分設若干條目進行討論：一方面貼近文本，在具體的語義、范疇辨析中，呈現經典的主旨與原貌；另一方面，又把對作者、著述、相關思想的闡繹，放置在時代思想的宏觀視域中加以考察，試圖在“總體史”的關照下，打通“文”“史”界劃，探索古代思想的內在緊張及外在局限，并由此窺見中西文明的根源性差異。

·27.5萬字

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孔子文化獎學術精粹叢書：陳來卷

孔子文化獎是由文化部和山東省人民政府設立的國際獎項，每年評選一次，每次評選團體、個人若干名，主要表彰獎勵對全球儒學研究和孔子文化傳播做出突出貢獻的團體、個人和非政府組織。這個獎是文化部的最高獎項之一。本套叢書是自2009年首屆孔子文化獎設立以來，歷屆個人獎獲得者的文集匯編，已經出版有：《杜維明卷》（2009年度），《龐樸卷》（2010年度），《湯一介卷》（2011年度），《牟鐘鑒卷》（2012年度），《李學勤卷》和《安樂哲卷》（2013年度）共6本；此次預計出版的為《陳來卷》和《董金裕卷》（均為2015年度）。每本書的內容以“孔子儒學與傳統文化”為核心，選取獲獎人最具學術創見的觀點、短語、概念等，選錄其最具學術影響力和學術創新性的文章、著述、學術演講。《陳來卷》共分為“中國儒學史研究”“儒學與當代哲學建構”“儒學與美德倫理”“儒學與現代世界”“儒學與文化的多元普遍性”“傳統與現代”共六編，所選內容均為已公開發表的論文或已出版專著中的節選，內容以儒家文化與倫理建設為中心，充滿了學者深沉的文化和社會關切。

·34.1萬字

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孔子文化獎學術精粹叢書：董金裕卷

本套叢書是自2009年首屆孔子文化獎設立以來，歷屆個人獎獲得者的文集匯編，已出版《杜維明卷》（2009年度），《龐樸卷》（2010年度），《湯一介卷》（2011年度），《牟鐘鑒卷》（2012年度），《李學勤卷》和《安樂哲卷》（2013年度）共6本。叢書內容以“孔子儒學與傳統文化”為核心，選錄獲獎人最具學術影響力和學術創新性的文章、著述、學術演講。本次出版的為《董金裕卷》。董金裕先生是2015年度孔子文化獎獲得者，數十年來，或應邀演講座談，或規劃辦活動，或參與學術會議，或投稿學術期刊，皆圍繞著儒學的向下扎根、向外推廣、向上發展等方向進行。本書所收各文分為“孔子·孔廟·釋奠（祭孔）”“孔孟思想·儒學與現代”“《論語》《孟子》·儒學推廣”“歷代諸儒”四編；另有附編，為關于董金裕先生的報導、訪談。充分展示了董金裕先生注重中華文化在現代的傳承與發展，推動儒學走向社會的使命感，具有很重要的學術價值和社會意義。

·30.9萬字

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讖緯天學與漢代文學

祥瑞與災異是漢代思想與學術的重要內容，尤其是東漢以降，流波日廣，最終在民族深層文化心理結構中占據一席之地。漢代讖緯由思想而政治，由民間到廟堂，全面地影響了社會生活的方方面面。本書在先秦兩漢思想文化及政治制度形成的歷史背景下，考察了讖緯產生的政治、思想、文化根源，并揭示了讖緯中蘊含的有益于文學理論生成以及書寫的積極因素與特有價值。

·28.8萬字

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依稀前塵事

本書立足五四新文化運動的相關事件與史料，把五四新文化運動界定為一場與國際同步的先鋒運動。主張將五四新文化運動看作是中國古代史的一個自然延續階段，一場中國文化傳統進行自我涅槃的文藝復興，認為其在中國由古代君主專制向現代民主體制轉型過程中，發揮了極其重要的作用。全書由20篇文章組成，聚焦新文學的發展歷程中的重要作家作品，如《王國維魯迅比較論》《巴金晚年著述中的信仰初探》《商務印書館雙甲子紀念特藏版〈茶花女遺事·天演論〉序》等，解讀整個新文學是如何影響中國現代化進程的。

·23.5萬字

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口頭性與人民文藝的普及問題：“十七年”新曲藝研究

本書以1949—1966年間新曲藝為中心聚焦于人民文藝的普及實踐問題，分別從歷史演變、文藝方向與政策推動、文藝工作者參與、文體形態與創作理論建設以及傳播方式與效果等幾個層面比較完整、集中且充分地呈現和闡釋了對象與問題。以“口頭性”為抓手，并將之植入到文藝大眾化的歷史背景與中國革命的話語語境這一雙重脈絡中進行把握，較為深刻地意識到新中國之后從“文學”到“文藝”的轉化，探討了以新曲藝為代表的“革命通俗文藝”在新中國文學實踐乃至整個文化政治中的重要位置。并以跨學科的視野，借鑒社會文化史、傳播學等研究方法，仔細梳理和考察了新曲藝在生產與傳播上的機制性建設與普及性探索，令人信服地說明了新中國的文學與文化以及時代政治之間互相貫通、相生相成的密切關系。

·21萬字

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傳統文化時代化與馬克思主義中國化

本書為中國傳統文化論壇系列論文集之一，當前包括了30多篇學術論文，內容涵蓋中華優秀文化傳承、國學熱、儒學融合與發揚、弘揚儒學價值觀、傳統文化的時代化與路徑分析、國學思辨的創造性轉化與創新性發展、孟子的廉恥觀、荀子的社會治理思想、儒學思想中的治理智慧等。

·30.3萬字

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整合與顛覆：大眾文化的辯證法（增訂版）

法蘭克福學派的大眾文化理論是其“批判理論”的重要組成部分，也是20世紀最富有原創性的大眾文化理論，但是國內外許多學者對這一理論卻存在著種種懷疑、誤解和理解上的分歧。《整合與顛覆：大眾文化的辯證法——法蘭克福學派的大眾文化理論（增訂版）》通過對法蘭克福學派第一代理論家阿多諾、本雅明、洛文塔爾、馬爾庫塞的個案分析，并通過對生成法蘭克福學派大眾文化理論歷史語境的深入考察，認為法蘭克福學派的大眾文化理論存在著兩種模式和兩套話語：阿多諾的文化工業批判理論構想了一種“整合”模式，本雅明的大眾文化理論建立了一套“顛覆”模式。前者經洛文塔爾、馬爾庫塞的補充論證，甚至通過本雅明的反證（他對傳統藝術消亡時的懷戀）而成為法蘭克福學派大眾文化批判理論的主流；后者同樣經洛文塔爾、馬爾庫塞的書寫潤色而成為法蘭克福學派大眾文化理論的寶貴資源。與此相對應，法蘭克福學派大眾文化理論也就形成了否定性與肯定性兩套話語。兩套話語都具有重大的理論價值，也都有其理論盲點，因此，二者揚棄其片面性進而溝通對話很有必要。中國的大眾文化方興未艾，大眾文化理論卻乏善可陳，《整合與顛覆：大眾文化的辯證法——法蘭克福學派的大眾文化理論（增訂版）》對于思考、分析和研究中國的大眾文化有重要的參考價值。本次增訂，作者修訂了原來引文的譯文，并在書末新增了幾萬字的文獻綜述，能為研究者研究法蘭克福學派的文藝學、美學思想提供幫助。

·34.5萬字

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當代文化發展的理論審視

隨著我國開啟全面建設社會主義現代化國家的新征程，社會主義文化強國的建設成為人們廣泛關注的重要問題。《當代文化發展的理論審視》立足馬克思主義社會發展理論的視域，全面呈現文化發展與社會發展的互動關系，深入揭示當今時代文化發展的新特征與新趨勢，細致探討日常心理、大眾文化與理論思潮等不同層面文化的發展動向，著重分析文化發展機制的當代轉換，圍繞文化生產與消費、傳承與創新、傳播與交流、分化與整合等熱點提出新的見解，力圖為社會主義文化強國建設提供理論思考，奠定哲學基礎。

·39.4萬字

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國際中國學研究

嚴紹璗，北京大學比較文學與比較文化研究所教授、博士生導師。先后擔任北大比較文學研究所所長、日本京都大學人文科學研究所、日本佛教大學文學部、日本文部省國際日本文化研究中心客座教授等。著有《日本的中國學家》《中日古代文學關系史稿》《中國文學在日本》、《日本中國學史稿》等14種專著。發表論文、譯文170余篇。這部“嚴紹璗文集”全面收錄了嚴紹璗先生治學50多年各方面的成就，本冊為“國際中國學研究”，主要闡述對于“國際中國學“這一學術概念的論見，對日本中國學領域研究狀況的考察，以及對日本在明治維新后，日本在意識形態上的轉型，所引起的日本在中國學研究上發生的一系列變化的研究。

·26萬字

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鄉土中國文化重建與新農民想象

《鄉土中國文化重建與新農民想象》，從人類文明變遷、社會轉型、文化重建的大視野，來探尋百年鄉土中國文學史中的審美想象和農民“新人”形象的審美建構，力圖為21世紀正在進行中的鄉土中國社會轉型、文化重建提供來自歷史的、文化的、審美的精神鏡鑒和思想資源，推進中華現代文化的建設和新世紀中國文學的繁榮發展。百年來鄉土中國歷經“千年未有之劇變”，而且這一社會轉型、文化重構，依然持續性存在于當代中國歷史歷程之中。事實上，作為一個“鄉土中國”及其“農民新人”形象，這是眾多地域文化、代表性作家的審美結晶，是中華民族千百年來歷史文化的積淀成果和文化形態之所在，更是百年來民族文化思維、審美想象的獨特思想邏輯的特征。

·35.7萬字

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海派文化新論

本書全面梳理海派文化的形成、延續、傳承、流變的脈絡，對各個文化門類逐一梳理和研究，構建一個較為完整的海派文化知識體系，為正確認識和理解海派文化提供扎實準確的史實基礎。在全面辨析史料文獻和歷次文化論爭的基礎上，理清海派文化的準確內涵和合理外延，深入挖掘海派文化精髓與當代上海城市精神和城市品格的內在契合之處，為新時代的上海發展提供豐富的精神滋養和文化動力。本書適合相關研究人員閱讀，也可用作高校相關專業的教材或參考書。

·20.9萬字

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文化管理學導論

本書從宏觀、中觀、微觀的視角，對“文化管理”范疇進行了“三重”解讀，并在對中國文化管理實踐的現實關照下，形成了“四個層次十二章節”的布局框架，集中探討了文化管理構成要素、文化管理模式、政府文化管理、文化企業管理、文化社會治理、文化產業集群管理、文化項目管理、公共文化服務體系、文化體制改革等當下文化建設領域的關鍵性主題，形成了對文化管理的系統解釋。

·36.9萬字

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文化常識全典

《文化常識全典》匯集了古今中外幾千則基本的文化常識，內容包括哲學、文學、書籍、語言、文字、美術、工藝、音樂、舞蹈、曲藝、體育、休閑、名勝、古跡、飲食、服飾、教育、稱謂、禮俗、節日、歷史、典故、政治、軍事、經濟、法律、天文、太空、歷法、自然、地理、交通、生物、環境、科技、醫學、通信、傳媒等諸多方面，集知識性、趣味性、科學性、實用性于一體，既能豐富知識儲備，開拓視野，還能對日常生活起到提示作用，稱得上是一本小型的知識百科全書。

·34.6萬字

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江左風華：紹興世家文化史

本書是紹興歷史文化叢書之一。文化名城紹興歷史深厚，文化博大精深，紹興歷史上豪門望族成為紹興文化的重要支撐。一個家族中有許多人甚至幾代人的文化傳承必將對一個地域形成一定的影響。在各個領域取得成就的豪門望族共同建構了紹興的地方文化特色。本書對自南朝至民國近二千年紹興望族文化進行了深入探討，挖掘出時代氛圍對望族形成的影響，望族的家族教育、門風形成望族的基本特色，家族的文化成就不僅對紹興甚至對全國都產生影響。

·27.1萬字

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非物質文化遺產學術精粹·表演藝術卷

書稿內容為近二十年來在學術期刊上發表的表演藝術類（包括曲藝、戲曲、音樂、舞蹈等）非物質文化遺產方面的優秀論文。本書是“物質文化遺產學術精萃”叢書中的一本，本書全面梳理表演藝術類非物質文化遺產的學術成果，經篩選、整理后，按專題進行編目集結成書，分成六編，第一編“非遺表演藝術及其傳承人”，第二編“說唱藝術”，第三編“傳統戲劇”，第四編“傳統音樂”，第五編“傳統舞蹈”，第六編“史論”。表演藝術類的非物質文化遺產是我國非物質文化遺產的重要組成部分，本書大量的田野材料及理論分析都將豐富該領域的成果。

·37.2萬字

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蜀儒雜俎

本書選編了作者有關蜀學文獻與人物研究的論文14篇，大體上分成三組，內容涉及張栻、魏了翁、廖平與四川經學。深入研究了相關蜀學人物的著述及學術思想，并對清代四川經學做了總體性論述。以義理與考證相結合為特色，注重實證，內容豐富，資料翔實。本書選編了作者有關蜀學文獻與人物研究的論文14篇，大體上分成三組，內容涉及張栻、魏了翁、廖平與四川經學。深入研究了相關蜀學人物的著述及學術思想，并對清代四川經學做了總體性論述。以義理與考證相結合為特色，注重實證，內容豐富，資料翔實。本書選編了作者有關蜀學文獻與人物研究的論文14篇，大體上分成三組，內容涉及張栻、魏了翁、廖平與四川經學。深入研究了相關蜀學人物的著述及學術思想，并對清代四川經學做了總體性論述。以義理與考證相結合為特色，注重實證，內容豐富，資料翔實。

·24.8萬字

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文化研究（第38輯/2019年·秋）

本書對“記憶”和“歷史”的關系進行深入闡述，通過揭示兩者關系的歷史性變化，呈現它們在記住、解釋、建構過去的意義方面的作用；對科幻文藝的研究既有對中國科幻電影《流浪地球》的細致解讀，又有對西方科幻電影中的“隱私”主題、“元敘事”問題的深入分析；聚焦于新媒體環境中的青年亞文化的生產、消費與話語建構，涉及網絡話語中的“自我矮化”問題、網絡游戲的文化批判、泰劇粉絲的跨文化想象問題等；深入梳理“情動”理論在西方人文學術界的研究動向，以及中國學者對這一問題的前沿思考。

·29.6萬字

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文化研究（第36輯/2019年·春）

本輯“物質文化研究”專題，分別分析了“雙11”購物狂歡背后的病理邏輯、現代中國域外游記中的博物館書寫、英國人的飲食喜好從咖啡向茶的轉變、當代漢服審美的興起等；“聽覺文化研究”專題，所選文章既包括對“抖音”、歌曲《南泥灣》的個案研究，也包括一些譯介西方聽覺文化理論的文章；“同時代”問題的研究，分別探討了電影如何具有“同時代性”、“同時代”文化批評的理論資源和文明論意義；“其他論文”則是關于金庸小說的對談、對恐怖電影快感機制的解析、對“鳳凰男”書寫的批判性研究，等等。

·22.7萬字

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長問西東（中西叢書）

本書為劉東先生對中西文化進行長期比較思考的結晶。書名“長問西東”從清華校歌“無問西東”中來。作者深入究詰“無問西東”下的西方話語隱喻，示例性地掃描了歷史哲學、國際漢學、比較文學、美學、地域文化、大學研究、文化批評等領域，而又旁及邊疆史學、人類學與藝術社會學，顯示了寬廣的關切領域和深沉的問題意識。在如此發散的思緒中，卻又緊扣思想的主線，即中國與西方的文化邊界。作者認為，只有緊緊扣住這條邊界線，才能展示近百年來最為激烈的沖突；并且，在如此震蕩的界面上，可能正孕育著未來文明的增長點。全書行文流暢、論說精彩，推理細密繁復、結論斬截自信，顯示了作者恢廓的學術抱負和深刻的現實關懷。

·21.3萬字

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知其所止：中國古代思想典籍繹說