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文化研究（第40輯/2020年·春）
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文化研究（第40輯/2020年·春）

本書(shū)專題一“審美代溝與大眾文化”，聚焦審美代溝的概念、審美話語(yǔ)權(quán)的代際爭(zhēng)奪、新媒體環(huán)境下的審美代溝微觀現(xiàn)象、建構(gòu)跨代際文化認(rèn)同和價(jià)值共識(shí)的可能性等問(wèn)題；專題二“城市空間研究”，則持續(xù)關(guān)注與城市建筑、歷史書(shū)寫(xiě)、文化建構(gòu)有關(guān)的研究，闡釋中國(guó)城市空間意義的生產(chǎn)與再創(chuàng)造，從文化政治角度豐富、深化讀者對(duì)于城市的感知與理解；專題三“跨文化形象學(xué)”，則集中關(guān)注一國(guó)作家對(duì)于異國(guó)形象的書(shū)寫(xiě)和塑造；其他論文還有對(duì)當(dāng)代中國(guó)電影文化的研究、對(duì)學(xué)術(shù)資本主義現(xiàn)象的批判等。

陶東風(fēng) 周憲主編 ·理論 ·23.2萬(wàn)字

海派文化新論
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海派文化新論

本書(shū)全面梳理海派文化的形成、延續(xù)、傳承、流變的脈絡(luò)，對(duì)各個(gè)文化門類逐一梳理和研究，構(gòu)建一個(gè)較為完整的海派文化知識(shí)體系，為正確認(rèn)識(shí)和理解海派文化提供扎實(shí)準(zhǔn)確的史實(shí)基礎(chǔ)。在全面辨析史料文獻(xiàn)和歷次文化論爭(zhēng)的基礎(chǔ)上，理清海派文化的準(zhǔn)確內(nèi)涵和合理外延，深入挖掘海派文化精髓與當(dāng)代上海城市精神和城市品格的內(nèi)在契合之處，為新時(shí)代的上海發(fā)展提供豐富的精神滋養(yǎng)和文化動(dòng)力。本書(shū)適合相關(guān)研究人員閱讀，也可用作高校相關(guān)專業(yè)的教材或參考書(shū)。

徐錦江 鄭崇選等 ·理論 ·20.9萬(wàn)字

依稀前塵事
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依稀前塵事

本書(shū)立足五四新文化運(yùn)動(dòng)的相關(guān)事件與史料，把五四新文化運(yùn)動(dòng)界定為一場(chǎng)與國(guó)際同步的先鋒運(yùn)動(dòng)。主張將五四新文化運(yùn)動(dòng)看作是中國(guó)古代史的一個(gè)自然延續(xù)階段，一場(chǎng)中國(guó)文化傳統(tǒng)進(jìn)行自我涅槃的文藝復(fù)興，認(rèn)為其在中國(guó)由古代君主專制向現(xiàn)代民主體制轉(zhuǎn)型過(guò)程中，發(fā)揮了極其重要的作用。全書(shū)由20篇文章組成，聚焦新文學(xué)的發(fā)展歷程中的重要作家作品，如《王國(guó)維魯迅比較論》《巴金晚年著述中的信仰初探》《商務(wù)印書(shū)館雙甲子紀(jì)念特藏版〈茶花女遺事·天演論〉序》等，解讀整個(gè)新文學(xué)是如何影響中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的。

陳思和 ·理論 ·23.5萬(wàn)字

長(zhǎng)問(wèn)西東（中西叢書(shū)）
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長(zhǎng)問(wèn)西東（中西叢書(shū)）

本書(shū)為劉東先生對(duì)中西文化進(jìn)行長(zhǎng)期比較思考的結(jié)晶。書(shū)名“長(zhǎng)問(wèn)西東”從清華校歌“無(wú)問(wèn)西東”中來(lái)。作者深入究詰“無(wú)問(wèn)西東”下的西方話語(yǔ)隱喻，示例性地掃描了歷史哲學(xué)、國(guó)際漢學(xué)、比較文學(xué)、美學(xué)、地域文化、大學(xué)研究、文化批評(píng)等領(lǐng)域，而又旁及邊疆史學(xué)、人類學(xué)與藝術(shù)社會(huì)學(xué)，顯示了寬廣的關(guān)切領(lǐng)域和深沉的問(wèn)題意識(shí)。在如此發(fā)散的思緒中，卻又緊扣思想的主線，即中國(guó)與西方的文化邊界。作者認(rèn)為，只有緊緊扣住這條邊界線，才能展示近百年來(lái)最為激烈的沖突；并且，在如此震蕩的界面上，可能正孕育著未來(lái)文明的增長(zhǎng)點(diǎn)。全書(shū)行文流暢、論說(shuō)精彩，推理細(xì)密繁復(fù)、結(jié)論斬截自信，顯示了作者恢廓的學(xué)術(shù)抱負(fù)和深刻的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。

劉東 ·理論 ·21.3萬(wàn)字

口頭性與人民文藝的普及問(wèn)題：“十七年”新曲藝研究
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口頭性與人民文藝的普及問(wèn)題：“十七年”新曲藝研究

本書(shū)以1949—1966年間新曲藝為中心聚焦于人民文藝的普及實(shí)踐問(wèn)題，分別從歷史演變、文藝方向與政策推動(dòng)、文藝工作者參與、文體形態(tài)與創(chuàng)作理論建設(shè)以及傳播方式與效果等幾個(gè)層面比較完整、集中且充分地呈現(xiàn)和闡釋了對(duì)象與問(wèn)題。以“口頭性”為抓手，并將之植入到文藝大眾化的歷史背景與中國(guó)革命的話語(yǔ)語(yǔ)境這一雙重脈絡(luò)中進(jìn)行把握，較為深刻地意識(shí)到新中國(guó)之后從“文學(xué)”到“文藝”的轉(zhuǎn)化，探討了以新曲藝為代表的“革命通俗文藝”在新中國(guó)文學(xué)實(shí)踐乃至整個(gè)文化政治中的重要位置。并以跨學(xué)科的視野，借鑒社會(huì)文化史、傳播學(xué)等研究方法，仔細(xì)梳理和考察了新曲藝在生產(chǎn)與傳播上的機(jī)制性建設(shè)與普及性探索，令人信服地說(shuō)明了新中國(guó)的文學(xué)與文化以及時(shí)代政治之間互相貫通、相生相成的密切關(guān)系。

周敏 ·理論 ·21萬(wàn)字

文化的意識(shí)與邏輯：基于唯物史觀的解釋
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文化的意識(shí)與邏輯：基于唯物史觀的解釋

本書(shū)的內(nèi)容與立意,是對(duì)文化現(xiàn)象的意識(shí)與邏輯的思考。作者認(rèn)為，文化從精神層面講，與人的實(shí)踐生活及其身心機(jī)理密切相關(guān)，因而，作者主要探討文化與人的關(guān)系，內(nèi)容涉及意識(shí)與無(wú)意識(shí)、文化意識(shí)與無(wú)意識(shí)、個(gè)體的無(wú)意識(shí)與集體無(wú)意識(shí)等。對(duì)歷史相關(guān)的論述,做出新的詮釋，全書(shū)的內(nèi)容與闡釋方式具有前沿性,原創(chuàng)性。

胡瀟 ·理論 ·28萬(wàn)字

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