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一群相約星期二晚間讀書會的師生以閱讀作為交流，追求基于傳播問題的跨學科閱讀，感受讀書生活的交流意義，沉浸于與作者的對話，達成主體間的意義分享；通過體驗連接文本與現實，建構同情式理解；以詮釋性閱讀和參照式閱讀豐富協商式理解，用問題式閱讀和批判式閱讀抵抗單向度理解。這群以改善人類交流為志業的師生，試圖從跨學科閱讀中尋找交流智慧，祈望通向“隨波逐流”式的開悟狀態，以超越交流的困境。從這個意義上而言，這本書為傳播學科領域的閱讀創新提供了一種可能性。

·25.1萬字

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中國社會科學院“建設中華民族現代文明”專題文集

為深入推進學習貫徹習近平總書記在文化傳承發展座談會上的重要講話精神，在迎來講話發表一周年之際，中國社會科學院從院黨組和院內專家學者公開發表的關于講話精神的研究闡釋成果中，遴選一批有代表性的理論文章、學術論文和筆談文章，匯編成《中國社會科學院“建設中華民族現代文明”專題文集》。文集分為上下冊，分為“習近平文化思想研究”“中華文明的突出特性”“‘兩個結合’的思想內涵”“文化傳承發展”“建設中華民族現代文明”五個專題，共收集了2023年6月至2024年5月期間正式發表的62篇文章，集中展示了講話發表以來的階段性研究闡釋成果。

·41.9萬字

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中華優秀傳統禮儀文化涵養社會主義核心價值觀

本書分析了中華傳統禮儀文化涵養社會主義核心價值觀的必然性；分別從孝親禮、冠笄禮、婚禮、喪祭禮等優秀傳統禮儀出發，探究了它們涵養化育傳統核心價值觀的途徑和方式；在此基礎上，總結概括了中華優秀傳統禮儀文化涵養傳統核心價值觀的歷史經驗；然后，結合當前社會主義核心價值觀培育和踐行的實際狀況，借鑒優秀傳統禮儀文化涵養傳統核心價值觀的歷史經驗，構建了有助于社會主義核心價值觀培育的理論體系。最后，重點闡述了通過國家制度推動、社會思想文化引領、學校文化教育、家庭身心熏陶及個人加強學習和修養等路徑，把中華優秀傳統禮儀文化的傳承發展融入社會主義核心價值觀的培育之中，以此促進社會主義核心價值觀落地生根。

·20.6萬字

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聊城運河文獻校注

山東省聊城市是京杭大運河流經的重要地級市，是黃河、運河共同哺育的“兩河明珠”城市，運河文化底蘊深厚，運河文物星羅棋布，運河文獻數量眾多。近年來，聊城市深入挖掘豐富的運河文化資源，加快推進大運河文化帶、大運河國家文化公園建設，各項工作不斷取得新進展。聊城市文化和旅游局與聊城大學運河學研究院圍繞聊城文旅事業發展與“兩河明珠”城市品牌打造，依托聊城運河文化研究中心，深入開展了聊城運河文獻的搜集、匯編與整理工作。本書從歷代正史、專書、方志、詩文集、日記、筆記中爬梳整理了與聊城運河開鑿使用、黃運關系、運河文化、運河社會生活有關的運河文獻，集中收錄了與聊城運河有關的著名詩文作品，并進行了簡要注釋。本書同時收錄了域外人士對聊城運河的記述，作為聊城運河文獻的有益補充，以期全面展現聊城運河文獻的整體風貌。

·22.6萬字

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知識追求與文化關懷：布迪厄的文化理論研究

本書討論了布迪厄的社會學方法——走出意識哲學，接納、思考身體、無意識的模糊邏輯，兼及社會整體與日常生活的社會文化理論。布迪厄發現行動者的“實踐感”，是一種非經院哲學、非理智計算的具身化邏輯，即身體一習性一資本構成的信念邏輯，經由這條具身化（embodied）、非認知的實踐思路，布迪厄揭示了當代社會符號暴力的生產及再生產機制。布迪厄與始于尼采的現代性反思思潮有深刻的聯系，他的生產友再生產機制。布通厄與始于尼采的現代性反思思潮有深刻的聯系，他的“身體社會學”深刻地探入到當代社會的文化機制和實踐中，其方法注重在共時性空間即“場域”中，分析身體性文化資本或符號資本的運作。他的思想為當代人文、社會科學研究的相關領域，帶來重要的啟示。

·21.8萬字

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中西文化交匯中近百年理論難題

上篇：亙古之理論難題：“中土材料—中土形式”義理脈絡梳理：1．中國古代文化“天人合一”中之心性功能論與體用論——兼論中西文化之本義及比較；2．許慎六書說與中國古代學派形態；——兼論拼音文字與象形文字意含之比較。中篇：中西文化交匯之理論難題：3．近百年中西文化撞擊中之理論難題——兼論五位大師少壯時節之理論突破；4．中國有無哲學和美學——中西哲學與美學轉換的契機與模型。下篇：正本清源之理論難題：5．當前探索“文學思想”之真實及其本源之出路——回到民族文化發生的原點上復活文化生命；6．馬克思美學藝術觀念之索源與求真——“經濟學—哲學—人之主觀形式”三聯式之人文價值與意義。

·30.7萬字

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地域生命與文化現實

本書主要從概念辨識、解構他者、文學地理對話、原始思維、宗教內蘊、變態心理、生命傾訴、文學資源等方面，展開莫言和馬爾克斯魔幻現實主義文學敘述風格的文學表征和生命生成意義研究，這是一本對中國作家莫言和馬爾克斯創作心理進行的比較研究。

·32.8萬字

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南海海洋文化研究（第3卷）

本書為“第四屆南海更路簿暨海洋文化研討會”中關于南海海洋文化研究的論文匯編，共有32篇論文，分為“海洋理論·政治·法律”“南海歷史與文化”“海上交通·文化交流”“南海造船與航海技術”“宗教·信仰”“其他”六個欄目，對南海海洋文化進行了各方面的研究，對于此方面的研究具有重要參考價值。

·25.2萬字

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古村鎮文化景觀整體保護與扶貧策略研究：以山西“三河一關”20個古村鎮為中心

傳統古村落、古名鎮是星羅棋布的中國農村的縮影，是“鄉愁”的寄寓地，也是新世紀城鎮化建設的出發地。農村的城鎮化推動了社會現代化進程，同時也使傳統鄉村遭遇了前所未有的沖擊，生長在農耕文化土壤上的鄉土民俗文化變成了遙遠的歷史記憶。該書是作者主持的國家社科基金項目的結碩成果，選擇山西沁河流域、汾河流域、黃河沿岸、長城邊關“三河一關”有代表性的古村鎮作為研究對象，在實地調查的基礎上，為古村鎮文化景觀的整體保護與扶貧策略診脈發聲提供學術支持。全書共有五章，每章首先從時代變遷、地域分布的角度總體論述各地域古村鎮的歷史文化與保護現狀，然后選擇具有標志性、典型性的專題深入探討，綜合運用民間文學、文藝美學、民俗學、社會學、文化人類學等多學科的理論進行分析解讀。把個案研究與整體論述相結合，通過古村鎮文化景觀整體保護的“山西經驗”，探索不同類型古村鎮保護的共性問題，使之具有超越個案走向整體的學術意義。

·48.5萬字

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奧斯維辛之后：阿多諾論筆選

本書分為三輯。第一輯名為“奧斯維辛之后：寫詩野蠻否”，體現了阿多諾對文化與社會的總體思考；第二輯名為“藝術：搖擺于嚴肅與歡悅之間”，呈現了阿多諾對文學藝術的關鍵論述；第三輯名為“文化工業：總體效果是反啟蒙”，選取了阿多諾談論大眾文化的重要文章。

·41.3萬字

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唐宋義興蔣氏家族文化研究

本書以江南望族義興蔣氏為研究對象，在縱向上對蔣氏家族在歷代的發展進行梳理，以展現蔣氏在文學創作、文化傳承等方面的特點；在橫向上，則把蔣氏家族置于整個社會大發展的背景下，著重分析科舉、婚姻、黨爭、交游等與家族文化之間的相互影響與促進，對蔣氏家族長盛不衰的深刻原因以及在文化傳承中所起到的作用探本溯源。

·27.6萬字

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跨文化研究（2019年第2輯/總第7輯）

《跨文化研究》為北京第二外國語學院的跨文化研究院組織編撰的綜合性學術集刊，其主旨是矚望人文，學宗博雅，拆解古今中西樊籬，匯通人文，“六藝”兼容；立足語言文學，卻無學科本位，嘗試將文學、歷史、宗教、哲學、語言融于一體。書中以跨文化的方法和視野審視人類古今精神問題，通過對話與交流，致力于推進以中化西、中學西傳和中國文化的現代化，為拓展中國文化世界化的渠道，提升中國文化軟實力做不懈的努力。

·24.3萬字

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區域文化與文學研究集刊（第10輯）

《區域文化與文學研究集刊》是中國當代文學研究會區域文學委員會、重慶師范大學文學院與中國社會科學出版社積十年之功打造的學術品牌，是全國致力于區域文化與文學研究的學人共享之重要研究平臺。第10輯收文23篇，設欄目6個。欄目設計中，除常設的“區域文化與中國現當代文學研究”“區域文化與古代文學研究”之外，特推出“魯迅誕辰140周年紀念專欄”、作家林培源的研究專輯“潮汕文化與文學檔案·林培源”、學者楊星映的研究專輯“巴渝學人掠影·楊星映”，以及評介區域文化與文學研究成果的“書評”欄目，體現出編委會在常中求變、從傳統中求創新的學術努力。區域文化與文學研究，大有可為。

·23.4萬字

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韓國古典散文與中國文化之關聯研究

本書按照“作為方法的漢文化圈”的理念、原則，以韓國古典散文作為論述對象，分高麗朝、朝鮮朝初期、朝鮮朝中期、朝鮮朝后期等時段，選取若干代表性作家，借助新材料、采用新視角、提煉新問題，考察韓國古典散文對中國文化的接受與變異，探究韓國古代文人是如何內化、發揮與改造中國文化、文學經典。不僅進一步提升了中國古代文學研究的廣度、深度，拓展了漢文化圈的散文研究領域，還可以為中國與朝鮮半島國家的文化交流提供有意義的參照。

·20.9萬字

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東西精舍：中日文學文化比較論

本書將中日文學文化比較研究置于全球化時代的世界性視野之中，從東亞俯瞰世界，聚焦“中日文學的跨學科研究”“日本文學與中國都市意象”和“中日文論與文化互系研究”等三大版塊，旨在構建“和而不同”“差異即對話”的東亞文學審美共同體。

·20.1萬字

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天府鏡像與文學中國：當代四川多民族文學發展研究

本書從多民族文學史觀出發，立足文學人類學理論和方法，通過對四川省四市州主體民族文學的發展狀貌的描述、歸納、比較與分析，展現四川省多民族文學的發展過程、狀態與水平。在呈現四川省多民族文學發展狀貌與特點的同時，為當代中國多民族文學發展作鏡像觀照。本書既是文學的人類學描述，也是文學本體的考察。作者由外而內，由文學現場到文學作品，展示四川省多民族文學的特點、成就及其存在的問題，對文學和政治、區域、民族身份的關系作了思考，對多民族文學的發展未來也作了思考。

·23.6萬字

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當代文學與文化現象論

本書以文學與文化現象為原點，反思當代人文學術和思想文化，立足當代文化形態的新變，從心理學、現象學、解釋學、文化學角度對文學作家、文學現象、文化教育與審美現代性問題進行探源析理。框架邏輯分為當代男性作家論、當代女性作家論、文學現象論、地域文化與文學創作論、文化教育論及審美批判論五個部分。全書關注現代性、方法論和文化教育史研究，選取當代文學史上具有代表性的幾位男作家余華、陳忠實、扎西達瓦等及女作家王安憶、遲子建、鐵凝、諶容、張潔、張抗抗等其人其作，對當代老、中、青三代作家的創作旨趣進行考察，通過對比研究或個案解讀，挖掘作家文化心理與創作機制；對地域文化與文學創作予以返觀，尋繹陜南地域文化與文學創作之關系；從文學教育的文化精神意義出發，對話語構建、知識轉型融合進行討論。此外，本書還對審美現代性及詩學形態行了哲學考辨。

·20.7萬字

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無陂不成鎮（全二冊）

這是第一部解讀“無陂不成鎮”現象的文化“史記”。作者以散文的筆觸，既將“無陂不成鎮”放在北緯30。的文明坐標上解讀，結合長江文明與黃河文明的交融發展過程，揭示其“楚風豫韻”的文化特征，又從《詩經》《楚辭》《史記》等中華文化經典中，查證“無陂不成鎮”含義的衍變與方言源頭。同時，以考古成果、方志、家乘等多重證據支撐，傳承開新，探尋“無陂不成鎮”的當代價值。真可謂“一頭連著古老的楚魂，一頭通向生機勃勃的現實與未來”。

·49.4萬字

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城市的文化記憶與文學書寫：以蘭州為例

文學作品是建構城市文化記憶的重要載體。文學作品中的城市形象是構成城市文化精神的重要內容，也是形成人們城市文化經驗的重要資源。小說、散文、詩歌中的蘭州城市形象具有迥異的審美特質，也具有相同的精神訴求。本著作展示了書寫蘭州城市文化的作家陣容，梳理了蘭州城市文化記憶在小說、散文、詩歌中的藝術表現，解讀了諸多作家個性化的城市審美觀念，也闡明了文學作品在城市文化精神凝聚中的積極作用。這是第一部專門探究蘭州城市文化記憶與文學書寫關系的學術著作，其觀點對當下的城市文化建設和城市文學研究具有一定的鏡鑒意義。

·24.4萬字

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文明中國行

本書稿從比較宏觀的角度對比中西方城市文明，表明在全球化趨勢下中國特色的城市可持續發展任重而道遠，并落腳到城市建設工作的實處，論述了全國文明城市創建以及測評體系的具體面向。作者結合自身實際工作經驗，論述了文明城市的涵義、特點、創建文明城市和可持續城市化的意義，總結對比其他國家經驗，詳述《測評體系》的各類條款及具體實施，分析客觀，科學合理，旨在建立文明與文明城市領域的理論制高點，深具理論與實踐意義。

·21.7萬字

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基于傳播問題的跨學科閱讀：“隨波逐流”讀書筆記