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六朝駢文與六朝社會(huì)
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本書(shū)重點(diǎn)研究了駢文在六朝社會(huì)生活中發(fā)揮的重要作用,以及它所承載的內(nèi)容和運(yùn)用的場(chǎng)合,與當(dāng)時(shí)政治活動(dòng)、典章制度、禮儀形式等的關(guān)系。從文學(xué)與社會(huì)交叉的角度,探索駢文與六朝社會(huì)文化的互動(dòng)。本書(shū)的主要觀點(diǎn):第一,漢魏六朝駢文的產(chǎn)生與發(fā)展,以及駢文逐步成為文章寫(xiě)作主流局面的形成,與漢魏六朝以來(lái)的社會(huì)轉(zhuǎn)型、文化生態(tài)的變化具有密切的關(guān)系。第二,制度、禮制、社會(huì)政治和文化發(fā)展,促成了駢文文體和文本的生成。第三,駢文既是文學(xué)作品,更是實(shí)用文,是當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治文化活動(dòng)、典章禮儀制度的重要載體,是士人扮演社會(huì)角色的重要工具。第四,六朝駢文中很多因政治活動(dòng)的需要而產(chǎn)生,產(chǎn)生后其本身也成為政治文化的一部分,起到政治操作作用或是輿論導(dǎo)向作用。六朝駢文是社會(huì)政治生活審美化的體現(xiàn),而其審美的形式也賦予了政治活動(dòng)美學(xué)魅力。因政治需求為實(shí)現(xiàn)政治意圖的書(shū)寫(xiě)目的,也影響了駢文的形式。本書(shū)以文體或文類為切入點(diǎn),從內(nèi)容題材的角度,探討駢文與六朝社會(huì)生活的關(guān)系。分別從改朝換代的禪讓政治、朝廷的人才選拔制度、對(duì)在任官員的彈劾以及皇室的飾終之禮等出發(fā),對(duì)這些活動(dòng)中使用的駢文的內(nèi)容和文體形式進(jìn)行解剖,發(fā)掘其文體生成和運(yùn)用中隱藏著的政治禮制功能和權(quán)力意志。本書(shū)還對(duì)六朝駢體公文代筆擬寫(xiě)現(xiàn)象和六朝駢文典型作家進(jìn)行了深入的個(gè)案研究。

鐘濤 ·文化研究 ·26.4萬(wàn)字

國(guó)學(xué)溯源
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這本書(shū)意在探尋和挖掘先秦思想文化資源。全書(shū)十章,分為五個(gè)部分。第一部分即第一章,概述先秦諸子百家,認(rèn)為百家爭(zhēng)鳴實(shí)為儒、道、法、墨四家,而真正對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)產(chǎn)生巨大影響的只有儒家和道家。儒、道兩家的思想精華集聚在《老子》《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》五本經(jīng)典,內(nèi)斂于道、仁、義、禮、智、信、忠、孝、廉、恥十個(gè)概念。第二部分包括第二、三、四、五章,闡述儒家思想,歸納為孔子之仁、孟子之義和荀子之禮,指出儒家以仁為核心,仁、義、禮相輔相成,從而構(gòu)筑起宏偉的思想大廈。第三部分包括第六、七、八章,闡述道家思想,升華為老子之道和莊子之游,認(rèn)為道家以道為邏輯預(yù)設(shè),建構(gòu)起本體哲學(xué)、政治哲學(xué)和人生哲學(xué)。第四部分即第九章,闡述法家思想,概括為韓非之法,指出法家以法為前提,法、術(shù)、勢(shì)三位一體,致力于筑牢中央集權(quán)和君主專制的思想基礎(chǔ)。第五部分即第十章,闡述墨家思想,概括為墨子之兼,認(rèn)為墨家以兼愛(ài)為主旨,兼與別相對(duì)立,愛(ài)與利相結(jié)合,搭建起反映平民百姓訴求的思想體系。

夏海 ·中國(guó)文化 ·24萬(wàn)字

權(quán)正致中:傳統(tǒng)辯證思維方式(中華傳統(tǒng)中文化研究叢書(shū))
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思維方式是構(gòu)成一個(gè)文化體系的最深層、最關(guān)鍵的因素,是區(qū)別不同文化體系的質(zhì)的規(guī)定性,也體現(xiàn)著一個(gè)民族的邏輯思想及邏輯傳統(tǒng)?!爸泻汀彼枷胱鳛槿寮艺軐W(xué)的核心范疇和理論基石,鑄造了中華民族的文化性格與民族精神,對(duì)中國(guó)邏輯傳統(tǒng)具有一定的影響。而先秦時(shí)期中和思維方式的形成與同期辯證思維方式的形成具有密不可分的關(guān)系?!皺?quán)正致中”式的中和思維方式融嵌在傳統(tǒng)辯證思維方式中并對(duì)先秦邏輯思想產(chǎn)生了影響,也是中國(guó)古代邏輯思想傳統(tǒng)中的主要內(nèi)容。本書(shū)從中國(guó)古代邏輯傳統(tǒng)角度,以傳統(tǒng)辯證思維方式的萌芽、形成、繼承、拓展為主線,選取了古代傳統(tǒng)邏輯思想高峰時(shí)期的先秦、兩漢、宋明、清初四個(gè)時(shí)期,爬梳融嵌在中國(guó)傳統(tǒng)辯證思維方式中的中和思維,論述具有中國(guó)古代邏輯傳統(tǒng)特色的“權(quán)正致中”式的中和思想的發(fā)生發(fā)展的規(guī)律及特點(diǎn),以及這種思維方式在中國(guó)傳統(tǒng)邏輯思想及辯證思維方式形成過(guò)程中所發(fā)揮的積極作用及影響。本書(shū)認(rèn)為,“權(quán)正致中”的理路作為中國(guó)古代邏輯思想傳統(tǒng)的主要內(nèi)容,其具體展開(kāi)則是“權(quán)—正—中”的辯證思維樣式在不同時(shí)代的逐步演進(jìn)和成熟。

劉琪 郎需瑞等 ·文化研究 ·29.5萬(wàn)字

2018中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)年度報(bào)告
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《2018中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告》根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局對(duì)文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的分類,結(jié)合文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的熱點(diǎn)問(wèn)題、重要工作內(nèi)容和新興業(yè)態(tài)發(fā)展趨勢(shì)及文化與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合趨勢(shì),全書(shū)分為三篇共十五個(gè)部分,每部分著眼于四個(gè)方面開(kāi)展寫(xiě)作:一是行業(yè)年度發(fā)展概況(包括發(fā)展環(huán)境分析、行業(yè)發(fā)展綜述,如行業(yè)現(xiàn)狀,面臨的形勢(shì)、機(jī)遇和挑戰(zhàn)等);二是該年度發(fā)展呈現(xiàn)出的新特點(diǎn)(通過(guò)系統(tǒng)的提煉和總結(jié),以鮮明的觀點(diǎn)提煉出該行業(yè)的幾大典型特征);三是專題研究,可以分析該年度行業(yè)發(fā)展的主要問(wèn)題和面臨的挑戰(zhàn);該年度行業(yè)發(fā)展的典型模式和重要規(guī)律;該年度行業(yè)呈現(xiàn)出的重要現(xiàn)象及其思考等等;四是行業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)和未來(lái)發(fā)展的創(chuàng)新路徑。全書(shū)以數(shù)據(jù)詳實(shí)、案例新穎、分析學(xué)理化和研判前瞻性的學(xué)術(shù)語(yǔ)言進(jìn)行整體撰寫(xiě)。

范周 ·文化產(chǎn)業(yè) ·24.5萬(wàn)字

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