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本書依據銀雀山出土文獻并結合傳世文獻，對《孫子》進行綜合研究，對其人其書、流傳著錄、版本校勘、思想價值和歷史地位等論題都有較為深入的探討。結合《孫子》成書年代問題，對宋代以來歷代學者針對《史記·孫子吳起列傳》所提出的疑問重新進行考量，并評估銀雀山竹簡的史料價值。從銀雀山竹簡出發，考察《孫子》的早期注釋情況，探討孫子學派的基本情況和孫子兵學在戰國時期的發展流變。本書還對《孫子》的流傳和著錄情況，及簡本、傳本異文情況進行爬梳分析，并結合出土篇題木牘，考察了《孫子》篇題、篇次情況。另外，還對《孫子》兵學思想體系進行解讀，對若干有爭議論題進行辨析，分析探討其歷史影響和現代啟示意義。

·33.4萬字

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視覺技術與日常生活審美化

本書從兩個角度闡釋了視覺技術和當代中國社會文化建構之間的關系：一是，從“視覺技術形態”的演化路徑入手，探討印刷術、攝影、電影、電視、計算機、互聯網等視覺媒介的技術力量在形塑當代中國文化生態中的作用；二是，從當代中國社會變遷的脈絡入手，探索視覺技術在當代中國，特別是改革開放以來中國不同的發展階段影響和形塑文化生態的理念、方法和路徑。此外，本書從“技術”的角度對當代中國的大眾文化、古典文化、民間文化等重要文化形態的演化進行了針對性分析。在此基礎上，進一步探索了中國的電視時代、網絡時代、數字時代的精神文化內涵。

·21.1萬字

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北京文化形態研究

在建設世界城市的進程中，北京文化更凸顯其獨特的價值；作為古都的北京，有著內涵深刻的文化性格，更有著姿態豐贍文化形態。燕國文化作為北京文化之胚胎影響深遠；現存碑志存量頗豐，有著重要的文物價值和藝術價值；書法、對聯遍及現存建筑與古跡中，堪稱點綴古都的明珠；清宮廷畫熔鑄中西，具有別樣的藝術魅力；皇家園林亦呈現著特有的美學品格。古代北京詩人群體及作品也獨具風韻；民國文學作品中的北京、影像中的北京是古都在藝術世界的投影，也是文化的北京。另外，還有語言的北京、導游話語中的北京。本書論及北京文化的具體樣態，呈現其前世今生。

·29.2萬字

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地域文化與唐詩之路

戴偉華教授在《地域文化與唐詩之路》一書中采用文學地理學的理論與方法來建構唐代詩歌創作的動態結構，嘗試從文化或文學發生學的角度去探討唐詩體式和題材的演變，進而呈現唐詩之路的部分面貌。作者對唐詩創作分布格局及其意義的分析突破了原有的研究框架，提出了中心平衡和轉移的觀點；論述了詩人和歷史傳統的認同、斷續和相斥的多種形態，揭示出詩人生存狀況和思想的聯系和沖突；引入弱勢文化的理論，對貶謫詩和邊塞詩進行更高理論層面上的闡釋。

·33.5萬字

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網絡文化研究（第二輯）

本書設有文化傳播、網絡語言、網絡文學、網絡社會四個欄目，收錄了《5G時代彈幕文化視域下影視意義的再生產》《動漫的文化傳播模式初探——以日本飲食文化的動漫傳播為例》《傳播功能視角下薩滿技藝審美特征》等文章。

·21.1萬字

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西方文化喻指

西方文化通俗讀物。分經典喻指、物事喻指、物象喻指、言語喻指、地點喻指、人物喻指、事件喻指七部分，共含趣味短文627篇，文中用例句引自名家名作和英文典籍。文字生動流暢，內容趣味盎然，是了解西方文化的有益讀本。

·26.8萬字

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貴州邏輯史論

西方邏輯在貴州的傳播、發展既有輝煌的歷程，也有坎坷的經歷，既凸顯了西方邏輯在中國傳播、發展的共同性，又呈現出差異性。從學術史研究的維度看，西方邏輯在貴州傳播、發展的歷史，無疑是中華學術史寶庫中的重要個案，同時也是貴州學術史研究的重要內容之一。通過考察貴州這一個案，揭示其發展規律及特點，總結得失，既可豐富中國邏輯史的研究內容，又能增添貴州學術史的研究成果，對于推進貴州學術史研究，吸收西方優秀文明成果，增強貴州文化的國內國際影響力具有重要的借鑒作用和意義。

·22.4萬字

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真理：哈佛大學與美國經驗

首次回溯哈佛推動的歷次美國社會變革，讀懂了哈佛，也就讀懂了美國。世界越混亂，我們越需要追求真理。本書對世界頂尖學府哈佛大學做了一次全面徹底的歷史回顧，展現了哈佛從一所清教思想主導的學校成長為全球科學和社科人文教學研究重鎮的歷程。最難能可貴的是，本書呈現了哈佛與美國數百年來社會變革與動蕩的緊密聯系。哈佛歷任校長和校務委員會秉持著“真理”（VERITAS）這一校訓，在“舊世界的桎梏”中不斷突破前行：從平息宗教狂熱，到與英國王室斷絕關系；從錄取第一名黑人學生，到招收第一批女性學生；從反對納粹分子，到擁抱多元文化世界……哈佛前校長勞倫斯·薩默斯曾說：“我們重視真理本身，但我們還因為理解真理可以對這個世界產生深遠影響，對千百萬人的生活產生深遠影響，而重視真理。”本書的基礎是一部名校史，因哈佛在全球范圍里的的成就和影響，又全然超出了一部校史的意義和價值。本書兼具學術性和可讀性，史料豐富，有學術深度和全角視野，文筆簡練活潑，充滿活力，可讀性極強。

·20.4萬字

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全球治理、國家治理與社會治理

跨文化學在中國的歷程起步于比較文學和比較文化的專業研究，但今天，它的研究已深入到歷史學、哲學、美學、政治學、社會學、民俗學、文獻學和文字學等各個學科領域，它的問題意識則緊扣“理解我們時代的思想和行動”，從地方到全球治理的觀念和倫理原則，從新的社會協同策略到公民責任，都進入到它的視野，所以，我們需要在“我們的世界相互依存，人與生物圈相互依存”的觀念下，來認識全球治理、國家治理與社會治理。

·39萬字

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西南邊疆民族研究（第27輯）

《西南邊疆民族研究》是由云南大學西南邊疆少數民族研究中心主辦的學術集刊。本輯共有邊疆學研究、民族史研究、宗教文化研究、民族關系研究、民族社會研究、旅游人類學研究、民族理論研究、研究評述八個欄目，內容涉滇南游記中的瘴癘研究、清代中越邊疆的“禁防”與“通市”、中緬邊境的哈尼人橡膠種植研究、傣族“梅”的研究、花腰傣村寨儀式研究、湘西土家族“偷梁”習俗研究、滇西民族文化旅游發展研究、歷史人類學“他者”的思考等多個領域。

·28萬字

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江左風華：紹興世家文化史

本書是紹興歷史文化叢書之一。文化名城紹興歷史深厚，文化博大精深，紹興歷史上豪門望族成為紹興文化的重要支撐。一個家族中有許多人甚至幾代人的文化傳承必將對一個地域形成一定的影響。在各個領域取得成就的豪門望族共同建構了紹興的地方文化特色。本書對自南朝至民國近二千年紹興望族文化進行了深入探討，挖掘出時代氛圍對望族形成的影響，望族的家族教育、門風形成望族的基本特色，家族的文化成就不僅對紹興甚至對全國都產生影響。

·27.1萬字

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盎格魯：新教源流與早期美國文學的文化建構

盎格魯－新教是早期北美主導性的核心文化，后來的異域移民都或多或少地放棄了自己原有的文化傳統而認同這個核心文化。然而，有關美國文化起源的爭論在20世紀60年代以后迅速升溫，多元文化論、內部殖民論、文化霸權主義等諸多理論都將批評矛頭對準了盎格魯-新教文化獨創論。此外，現代人在本質上對神學采取科學的理性態度，以及加爾文神學在20世紀20年代以后美國備受冷落等因素，往往會曲解新教與北美文化、文學之間事實的真相。本研究在國外學術熱點基礎上，探討美利堅民族文化與文學初創進程中的一些基本規律。導論與第一章"盎格魯－新教文化的源與流"圍繞從西歐馬丁·路德、加爾文到英國、北美大陸改教運動的政治、經濟、宗教背景來展開,其余四章按照新教觀念在北美不同歷史階段的發展規律來展開,以期揭示美利堅民族文學與文化初創進程中的一些基本規律，尤其是揭示其如何在重新闡釋甚至纂改基督教神學教義的情況下，發展殖民主義與帝國主義的文化邏輯，探討近代啟蒙與宗教變革雙重背景下北美文學作品中自由與秩序的關系問題。

·25.7萬字

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21世紀海上絲綢之路文化構建研究

21世紀海上絲綢之路是中國統籌國際國內大局的重大發展倡議，文化構建是推動21世紀海上絲綢之路倡議的核心組成部分，展現了中華文化的和諧、包容，以及與沿線各國合作、互利共贏的思想。加強不同文明之間的對話，求同存異，共同發展是21世紀國際社會共同期盼的目標。本書運用了多種調查研究方法，從海上絲綢之路文化傳統自身的傳承與新變切入主題，著重梳理五年來21世紀海上絲綢之路倡議的文化構建及其成效。

·22.5萬字

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審美與文化創意

這是2017年3月底將在南方科技大學舉行，由南方科技大學社會科學高等研究院和浙江大學亞太休閑教育研究中心主辦的“審美與文化創意”高端學術會議的與會論文集。議題將圍繞“審美與文化創意”的主旨，在審美與創意思維、審美與創意環境、審美與創意設計、審美與創意產品、審美與創意景觀、審美與創意養生、審美與創意經濟等方面展開，探討審美對于文化產業的意義，探討美學經濟的前景。

·24.5萬字

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文化研究的學術譜系與理論建構

“文化研究”（CulturalStudies）特指在當今世界產生廣泛影響的以大眾文化和媒介文化為主要研究對象的學術思潮、智識活動與跨學科研究。本書對“文化研究”的歷史語境、思想譜系、發展歷程、理論構型、批評實。其中，對文化研究的早期淵源、對伯明翰學派三大領軍人物、對文化研究的全球播撒和后現代轉向、對文化研究的理論范式、對文化研究與相關學科的關系以及文化研究的學術前瞻等問題的研究，為本書用力最勤之處。

·49.8萬字

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中國五岳1924

對于古老的中國文化，西方人總認為偉大而神秘。這神秘，既讓他們著迷，又讓他們困惑。而中國的五岳具有中國古老的本土文化的特質。蓋洛通過《中國五岳》試圖剝去五岳表面上的佛教、道教等宗教文化外衣，探尋五岳源遠流長、生生不息。蓋洛認為這神圣氣息是中國文化的源泉和本質，是中國文化的神秘性所在。《中國五岳》不僅全面介紹了清末民初五岳的自然人文景觀，還詳實記錄了圍繞五岳的各色人等的生存狀態。作者對中西文化作出了比較客觀的對比，還對中國文化和中國國民性格有獨到的見解。尤為難得的是，《中國五岳》大量引用了中國古代的典籍、地方志、游記等資料，加之作者當時拍攝的大量珍貴的紀實性照片，不僅是一次五岳歷史文化探尋之旅，而且為現在乃至后世留下了一份寶貴的歷史文化遺產。

·20.6萬字

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元代書法家群體與復古觀念研究

本書的研究對象是按時期、地域、目的、核心人物等條件聚集起的元代書家群體，并分析書法復古觀念在演化與發展過程中群體的作用。元代書法思潮的主流是書法的全面復古，即向魏晉傳統回歸，向二王筆法回歸。元代書法復古觀興起與流變的過程不能歸因于某一個人，而是群體共同推動的結果，書家群體中個體的書法觀念與書法實踐互相作用，最終對元代書風的形成、變革產生重要的影響。

·21.9萬字

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周代的禮制

這是一本研究周代禮制風俗問題的學術專著。本書綜合運用多學科的知識與方法，以研究周代禮制中的原始元素為主題，以《儀禮》研究為基礎，注重充分運用《儀禮》一書在記錄動態的禮儀行為和禮儀流程方面所具有的優勢，對周代禮制進行探討。全書重點考察了周代禮制中從原始社會延續下來的帶有原始意味和神秘色彩的“古禮”，深入研究了周代禮制包含的大量古舊禮俗遺存，賦予了禮制研究更多趣味性，并且提出了具有原創性和啟發意義的觀點，它的出版，對于中國禮制史研究的不斷深化、發展，弘揚傳統文化具有重要意義。

·39.5萬字

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馮承鈞學術論文集

本書包括馮承鈞公開發表論文幾十篇，多散佚在民國時期的期刊報紙上，此次由華師大鄔國義教授收集整理。多為第一次公開發表，對于民國學術史、中西交流史的推進以及馮承鈞本人的研究均有重要意義。

·39.8萬字

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中國古代詩學時間研究

時間意識是美學、詩學研究的一個重要維度。本書在一個思想還原的文化地基上，以中古時期的哲學、詩學文本為主要對象，從時間的角度對中國古代的詩學命題及范疇作出富有新意的闡發與探究。本書首先概括出“執有”、“體無”、“解空”三種觀照時間的方式，分別與儒、道、釋相對應，并藉此抽繹出“綿延”與“空觀”這兩條時間意識的主線，認為二者之間的悖論關系貫穿于中國詩學的各個方面。全書在此理論框架下重點考察了阮籍、郭象、僧肇等人的玄學詩學時間，魏晉時期的“文章不朽”說和“物感”論，晉唐的山水詩境觀以及中古時期的文變問題。本書盡可能地用原材料說話，同時也借助西方時間理論，對中國古代詩學時間加以合理有度的論析闡發，以期對這一問題形成更為深透明晰的理解。

·21.7萬字

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《孫子兵法》新研究：以銀雀山竹簡本為中心