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我讀天下無(wú)字書（增訂版）
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我讀天下無(wú)字書（增訂版）

《我讀天下無(wú)字書》是著名學(xué)者丁學(xué)良教授講述自二十世紀(jì)八十年代以來(lái)在美國(guó)、亞洲、歐洲、澳洲等國(guó)家、地區(qū)的游學(xué)歷程，其中既有與世界頂尖學(xué)者的近距離接觸，也有對(duì)于世界精英學(xué)府的親身體驗(yàn)，既有對(duì)于全球化背景下的高等教育制度的敏銳分析，也有對(duì)于世界各地豐富多彩的文化無(wú)字大書的酣暢漓淋的體悟。本書內(nèi)容豐富，敘述生動(dòng)，視野宏闊，論述精到，是不可多得的學(xué)術(shù)文化佳作。這次推出的是增訂版，進(jìn)一步豐富了該書的內(nèi)容。

丁學(xué)良 ·各國(guó)文化 ·12.7萬(wàn)字

國(guó)際文化大都市的多元內(nèi)涵：上海探索與實(shí)踐
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國(guó)際文化大都市的多元內(nèi)涵：上海探索與實(shí)踐

書稿分析了上海深厚的歷史文化積淀和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，從理論上闡述了上海建設(shè)國(guó)際文化大都市的重要性、可能性與迫切性，書稿引用了大量近代以來(lái)中外學(xué)者關(guān)于上海的通史、政治史、經(jīng)濟(jì)時(shí)、城市史等著作和引文資料，國(guó)外典型城市如紐約、倫敦、東京等的發(fā)展過(guò)程與現(xiàn)狀的數(shù)據(jù)與資料，以及詳盡的各種上海統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了深入的歷史分析與理論探討，總結(jié)了成功和失誤的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并對(duì)今后的發(fā)展提出了頗有見地的想法和見解，全稿脈絡(luò)清楚，文字流暢，資料翔實(shí)，內(nèi)容全面，對(duì)于上海如何加快推進(jìn)國(guó)際文化大都市建設(shè)具有指導(dǎo)和借鑒作用。

鄭崇選等 ·地域文化 ·13.2萬(wàn)字

書太多了
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書太多了

呂叔湘先生學(xué)兼中西，文章一流。作為語(yǔ)言學(xué)家、老資格的教師和編輯，他對(duì)學(xué)文、作文與“咬文”之道卓有心得。本書從其一生著述中精選呂先生有關(guān)讀書、作文、治學(xué)、處世的文章四十余篇，分“書太多了”“語(yǔ)文常談”“論學(xué)憶往”三輯，覆蓋他一生各時(shí)期，展現(xiàn)了他多姿多彩的思想譜系。雜文也好，咬嚼文字也好，回憶故人往事也好，這些文章都貫穿著呂叔湘文字不變的清淡風(fēng)格，節(jié)制卻也有張有弛?！白x書如做事，宜節(jié)制，勿過(guò)度”——這種寬容節(jié)制的人生哲學(xué)對(duì)于我們不失為一味清涼劑。

呂叔湘 ·文化評(píng)述 ·14.9萬(wàn)字

動(dòng)畫響菩提：佛教動(dòng)畫的文化透視
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動(dòng)畫響菩提：佛教動(dòng)畫的文化透視

本書以佛教動(dòng)畫為切入點(diǎn)，在對(duì)有代表性的中外佛教動(dòng)畫進(jìn)行剖析的基礎(chǔ)上，對(duì)佛教動(dòng)畫的特性進(jìn)行歸納，提出漢傳佛教文化對(duì)動(dòng)畫解析和創(chuàng)作具有深刻的適用性。進(jìn)而主張國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫業(yè)者只有深刻理解以佛教文化為肌理的中國(guó)傳統(tǒng)文化，才能獲得經(jīng)典動(dòng)畫的創(chuàng)作智慧。

張啟忠 ·文化產(chǎn)業(yè) ·14.5萬(wàn)字

人文初構(gòu)：圖說(shuō)夏商
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人文初構(gòu)：圖說(shuō)夏商

《圖說(shuō)夏商》前有導(dǎo)讀，后有結(jié)語(yǔ)，正文采取圖文結(jié)合、以圖為主的方式，從神話篇、文化篇、考古篇、青銅篇、藝術(shù)篇、生活篇等六個(gè)方面重點(diǎn)展現(xiàn)了中國(guó)上古時(shí)期神秘的夏、商兩代的社會(huì)文化生活狀態(tài)。導(dǎo)讀對(duì)夏、商兩代的各個(gè)方面作了引經(jīng)據(jù)典并輔以數(shù)據(jù)支持的概述；全書附圖150余幅，正文文字部分的表述基本圍繞圖片展開，針對(duì)性、說(shuō)明性和論述性都很強(qiáng)，很好地達(dá)到了向大眾普及夏商文化初顏的目的。

胡振宇 ·中國(guó)文化 ·4.4萬(wàn)字

神秘的日本
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神秘的日本

百年前，一位美國(guó)青年來(lái)到了日本，開啟了一段異國(guó)之旅。隨著日本人移民美國(guó)后，美國(guó)本土公民產(chǎn)生了很多反感日本人的論調(diào)，大家對(duì)其民族評(píng)價(jià)多為負(fù)面，美國(guó)青年朱利安決定親自到日本旅行，實(shí)地探看日本的本土風(fēng)俗與人文，了解真實(shí)的日本是否與傳言有所出入。在那里，他了解到了日本的本土文化，飲食、服飾、思維、女性、藝伎以及武士道等。書籍內(nèi)容已經(jīng)逾今百年，許多情景早已不同，但對(duì)比以觀今，或以后世眼光品觀前世，個(gè)中滋味，還需讀者自己體會(huì)。

(美)朱利安·斯特里特 ·各國(guó)文化 ·14.3萬(wàn)字

給青少年講論語(yǔ)：性格養(yǎng)成
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給青少年講論語(yǔ)：性格養(yǎng)成

六千萬(wàn)書友的領(lǐng)讀人樊登，以《論語(yǔ)》為線索，讓孩子學(xué)會(huì)情緒管理，修煉自身性格。希望以更加輕松的解讀，讓青少年輕松讀懂《論語(yǔ)》，并將孔子的智慧融入學(xué)習(xí)、生活和與他人的日常交往中。希望在樊登的陪伴下，孩子們不僅能讀透?jìng)鹘y(tǒng)經(jīng)典，還能提高綜合能力，未來(lái)更好地立足于社會(huì)。

樊登 ·中國(guó)文化 ·7.2萬(wàn)字

城市北京與文化書寫：北京題材影視劇研究（1978～2018）
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城市北京與文化書寫：北京題材影視劇研究（1978～2018）

本書主要研究20世紀(jì)80年代以來(lái)的北京題材影視劇，總結(jié)出北京文化符號(hào)的三種表現(xiàn)形態(tài)：一是老北京、民國(guó)北京，主要是新中國(guó)成立前的北京歷史與文化形象，如胡同、四合院等空間；二是革命北京、紅色北京，主要是50年代到70年代與北京有關(guān)的歷史記憶和城市空間，如大雜院、家屬樓、頑主的大院；三是現(xiàn)代北京、國(guó)際之都，也就是與紐約、東京、香港等相并列的國(guó)際大都市。圍繞著這樣三種表現(xiàn)形式，產(chǎn)生了大量的影視劇作品，這些不同的歷史敘述空間塑造出不同的北京文化形象，而這些北京形象在不同時(shí)代的流行也反映了特定歷史時(shí)期的社會(huì)文化心理。

張慧瑜 ·中國(guó)文化 ·12.4萬(wàn)字

國(guó)樂無(wú)雙：方錦龍的趣味國(guó)樂課
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國(guó)樂無(wú)雙：方錦龍的趣味國(guó)樂課

“大樂與天地同和”，國(guó)樂無(wú)雙，民族音樂正逢盛世！本書共分為六章，介紹了我國(guó)具有代表性的民族樂器。第一章至第三章分別介紹了彈撥樂器中的琵琶、古琴和古箏等；第四章介紹了拉弦樂器的典型代表——胡琴家族；第五章介紹了具有代表性的吹管樂器，如笛、簫、笙、管、嗩吶等；第六章介紹了打擊樂器中最常見的鐘、磬、鼓。本書將多種樂器的來(lái)源、特點(diǎn)、傳承、變革與相關(guān)的歷史故事娓娓道來(lái)，圖文并茂，行文間還設(shè)置了四個(gè)小欄目——在“漲知識(shí)”“開眼界”兩個(gè)小欄目中分享一些與樂器相關(guān)的科普知識(shí)和圖片，在“方言”小欄目中分享作者個(gè)人的一些觀點(diǎn)和有趣的經(jīng)歷，在“方響”小欄目中分享相關(guān)的音、視頻資源。本書干貨滿滿又妙趣橫生，適合每一位對(duì)中國(guó)民族樂器感興趣的讀者閑來(lái)閱讀?！按笠粝Ｂ?、大象無(wú)形”“和而不同、美美與共”，這不僅僅是我們民族樂器的內(nèi)在特征，更是我們國(guó)人的內(nèi)在風(fēng)骨，希望這本書能夠帶你了解并愛上中國(guó)民族樂器！

方錦龍 ·中國(guó)文化 ·10萬(wàn)字

日臻完善：從漢半兩到五銖錢（文化之美）
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日臻完善：從漢半兩到五銖錢（文化之美）

本書以漢承秦制鑄造半兩錢為切入點(diǎn)，論述秦半兩的深遠(yuǎn)影響，同在另一方面也闡述其在生活中造成的種種不便，從而使得漢代統(tǒng)治者下決心將貨幣政策大刀闊斧改革一番，而這一改革在漢武帝時(shí)期終于得以實(shí)現(xiàn)。統(tǒng)鑄五銖錢這一措施不得不說(shuō)是極其明智的，其為以后的經(jīng)濟(jì)大發(fā)展發(fā)揮了積極的作用。

曾勛 鄭明武編著 ·中國(guó)文化 ·3.7萬(wàn)字

最新章節(jié) 第9章 五銖錢的相關(guān)知識(shí) 2016-07-21 14:10:41
查里曼大帝的桌布：一部開胃的宴會(huì)史（第2版）
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查里曼大帝的桌布：一部開胃的宴會(huì)史（第2版）

這是一本關(guān)于飲食的書，也是一本關(guān)于歷史的書。筵席、宴會(huì)和盛大的晚宴在我們的生活中扮演著至關(guān)重要的角色。它們有的傳播歡樂，有的服務(wù)于政治，還有的與死亡聯(lián)系在一起。在本書中，作者用大量生動(dòng)，甚至是令人嘆為觀止的宴會(huì)典故向讀者剖析了為什么人們喜歡聚餐狂歡、觥籌交錯(cuò)。從波斯到日本，從中國(guó)到墨西哥，從歐洲王室到南極探險(xiǎn)家，從阿拉伯人到阿茲特克人；從中世紀(jì)奢侈鋪張的宮廷宴會(huì)、文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)化宴會(huì)到樸素細(xì)致的日本茶席，“宴會(huì)”給我們留下更多的是飲食之外的種種——儀式、器皿，以及隱藏在宴會(huì)之中的風(fēng)俗、文化和時(shí)代特質(zhì)。

(英)尼科拉·弗萊徹 ·文化史 ·18.2萬(wàn)字

文廟釋奠禮儀研究
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文廟釋奠禮儀研究

中國(guó)人習(xí)稱的“孔廟”，實(shí)際上應(yīng)當(dāng)稱之為“文廟”。文廟用來(lái)祭祀孔子及歷代儒家圣賢。文廟祭祀時(shí)所采用的禮儀稱之為“釋奠禮”，是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的“國(guó)祭”。其雛形可以追溯到孔子去世那年（魯哀公十六年，即公元前479年）。此后，它逐漸從中國(guó)走向世界，至今仍在海外盛行，堪稱歷史上中國(guó)文化“走出去”的成功范例。時(shí)至今日，文廟釋奠禮依然在全球華人中有著廣泛影響。本書分六個(gè)部分，詳細(xì)梳理了文廟釋奠禮的萌芽、形成、發(fā)展過(guò)程，明清兩代舉行釋奠禮的基本情形，以及對(duì)世界文化所產(chǎn)生的重要影響。內(nèi)容具有獨(dú)創(chuàng)性，是一部頗具普適性文化價(jià)值的學(xué)術(shù)專著。

劉續(xù)兵 ·中國(guó)文化 ·12.3萬(wàn)字

商丘歷史文化十六講
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商丘歷史文化十六講

一個(gè)城市對(duì)古城區(qū)的重視與保護(hù)、繼承與發(fā)展的程度，直接反映出該城市的整體風(fēng)貌與文化品位。

李可亭 ·文化史 ·15.4萬(wàn)字

清華時(shí)間簡(jiǎn)史：土木工程系
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清華時(shí)間簡(jiǎn)史：土木工程系

為慶祝清華大學(xué)土木工程系建系95周年，土木系專門組織人員隊(duì)伍，系統(tǒng)收集查閱史料，訪談相關(guān)老領(lǐng)導(dǎo)、老教工、重要校友等，整理、篩選資料，分工撰寫《清華時(shí)間簡(jiǎn)史——土木工程系》一冊(cè)。詳細(xì)講述了清華大學(xué)土木工程系的發(fā)展歷程，從國(guó)立清華大學(xué)早期土木工程系的設(shè)立與發(fā)展、西南聯(lián)合大學(xué)時(shí)期的土木工程系、復(fù)員時(shí)期清華大學(xué)土木工程學(xué)系的恢復(fù)，到1949年至1966年期間清華大學(xué)土木工程系的調(diào)整與發(fā)展、“文化大革命”時(shí)期清華大學(xué)土建系的歷程，再到“改革開放”后清華大學(xué)土木系的發(fā)展。邀請(qǐng)清華大學(xué)校友、土木工程系所有離退休教職工、在職教職工、歷年系友、在職學(xué)生、社會(huì)各界人士一起回顧歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚的土木工程系。

朱宏亮等編著 ·文化史 ·16.2萬(wàn)字

買書瑣記：下編（閑趣坊）
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買書瑣記：下編（閑趣坊）

這是有書癖的人，講述自己或別人買書的故事：有的是收藏“癖”，在版本、版次上頗有所得；有的是興趣所至，在某幾類上收獲頗豐；有的是隨心所欲，只要喜歡就是好的，更有囊中羞澀者，立讀于書鋪、書攤。終日不愿離去……書癡與書賈，誰(shuí)也離不開誰(shuí)，又常常斗智斗勇；但買的又沒有賣的“精”，給書癡留下深刻印象的，除了自己的微少的“優(yōu)勝紀(jì)略”，就是許多精明而又富人情味的書店老板和伙計(jì)，被他們稱之為書友，甚至當(dāng)作老師。許多文人學(xué)者，是在書攤攤主或書店老板的關(guān)照下，與書結(jié)下不解之緣的。書癡幾乎都是“窮人”，但其富有又是令人咋舌的：他們往往學(xué)富五車，收藏甚豐，然而，卻往往因此舉債度日，生活窘迫。因此，舊書店、舊書攤就成了他們的樂園。幾經(jīng)周折，在舊書攤里淘到心儀已久而價(jià)錢又公道的書，那喜悅便躍然紙上……

范用 ·隨筆 ·14.1萬(wàn)字

絲綢之路研究（第二輯）
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絲綢之路研究（第二輯）

絲綢之路是一條交通貿(mào)易之路，與中國(guó)關(guān)系密切，也與歐亞大陸上的其他國(guó)家相關(guān)，絲路貿(mào)易的興盛是各國(guó)共同經(jīng)營(yíng)的結(jié)果。歐亞大陸上的絲綢之路，地理和政治環(huán)境并不甚佳，但從來(lái)也沒有完全斷絕。《絲綢之路研究》是以國(guó)家“一帶一路”倡議為研究主題的首部綜合性學(xué)術(shù)刊物，由中國(guó)人民大學(xué)“一帶一路”經(jīng)濟(jì)研究院、經(jīng)濟(jì)學(xué)院、國(guó)學(xué)院與生活·讀書·新知三聯(lián)書店合辦。本刊以溝通東西方文明交流的絲綢之路為支點(diǎn)，秉承“一帶一路”倡議，挖掘絲路沿線歷史文化，探索“一帶一路”的內(nèi)在動(dòng)力，致力于打造跨學(xué)科、多領(lǐng)域、高水平的國(guó)際學(xué)術(shù)平臺(tái)。

中國(guó)人民大學(xué)國(guó)家發(fā)展與戰(zhàn)略研究院 中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院 ·文化研究 ·17.3萬(wàn)字

“真實(shí)”、“真情”、“今時(shí)”的文學(xué)：李鈺文學(xué)思想與文學(xué)創(chuàng)作研究
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“真實(shí)”、“真情”、“今時(shí)”的文學(xué)：李鈺文學(xué)思想與文學(xué)創(chuàng)作研究

明清小品文承載著性靈文人的文學(xué)革新思想，有著超越文體的特征。不僅如此，它還深深地影響著當(dāng)時(shí)日本、朝鮮的文風(fēng)，但是其價(jià)值長(zhǎng)久以來(lái)卻一直被忽略。本部著作從朝鮮著名作家李鈺的文學(xué)觀及其創(chuàng)作切入，探討明清小品文對(duì)韓國(guó)文學(xué)的影響，著重考察李鈺的文學(xué)觀，從李鈺的文學(xué)本質(zhì)論及作家論兩個(gè)方面論述李鈺獨(dú)特的真實(shí)的文學(xué)、真情的文學(xué)、今時(shí)的文學(xué)，結(jié)合李鈺對(duì)老子、屈原、歐陽(yáng)修、袁宏道等先賢作家的品評(píng)，考察李鈺的文學(xué)觀及其文學(xué)與中國(guó)文學(xué)之關(guān)聯(lián)。

任曉麗 ·文化研究 ·13.7萬(wàn)字

文化遺產(chǎn)保護(hù)與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展
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文化遺產(chǎn)保護(hù)與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

本書是研究文化遺產(chǎn)保護(hù)和文化景觀建設(shè)問(wèn)題的綜合性著作，主要內(nèi)容包括：文化符號(hào)與文化行為、文化遺產(chǎn)的產(chǎn)生與構(gòu)成、文化遺產(chǎn)的價(jià)值、文化遺產(chǎn)保護(hù)、文化景觀及文化景觀價(jià)值、文化景觀的規(guī)劃與設(shè)計(jì)、文化景觀的工程建設(shè)、文化景觀建設(shè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化行文與文化產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的公共政策、文化遺產(chǎn)和文化產(chǎn)業(yè)的未來(lái)等方面。通過(guò)較為詳盡和專業(yè)的分析，為我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)和文化景觀建設(shè)提供了一定的政策參考，同時(shí)也具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

李永東等 ·文化產(chǎn)業(yè) ·12.5萬(wàn)字

唐人街五城記
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唐人街五城記

本書作者出于對(duì)自身唐人街經(jīng)歷的探尋，前往五個(gè)不同的著名唐人街，采訪了生活在這里的眾多華人。這五個(gè)唐人街，各具特色：舊金山唐人街歷史最久、紐約唐人街規(guī)模最大、洛杉磯唐人街是好萊塢地標(biāo)之一、檀香山唐人街擁有最多元族裔、拉斯維加斯唐人街位于購(gòu)物中心內(nèi)……作者講述了五個(gè)唐人街的異同、唐人街所受到的歧視、艱苦的生活與工作環(huán)境、唐人街百年來(lái)的演變，揭開了在唐人街這個(gè)充滿活力的縮影背后，深藏其中的華人的生命力與文化底蘊(yùn)。

(美)徐靈鳳 ·文化史 ·13.4萬(wàn)字

東海道五十三次
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東海道五十三次

東海道五十三次，指的是日本江戶時(shí)代從江戶到京都的驛道──東海道──途中所經(jīng)過(guò)的53個(gè)宿場(chǎng)。東海道是當(dāng)時(shí)日本最繁華的驛路，沿途風(fēng)景名勝、名店特產(chǎn)眾多，歷來(lái)是浮世繪的經(jīng)典畫題，著名的浮世繪大師歌川廣重、葛飾北齋都曾進(jìn)行過(guò)系列創(chuàng)作。本書以廣重經(jīng)典版《東海道五十三次》為主，附以北齋、國(guó)貞等大師創(chuàng)作的東海道浮世繪，并一一對(duì)比，講解其中的風(fēng)景故事、地方風(fēng)俗及各自不同的藝術(shù)風(fēng)格。廣重以安閑的筆調(diào)再現(xiàn)了東海道隨季節(jié)和氣候的變化呈現(xiàn)的種種景致，將各種人物活動(dòng)融入自然風(fēng)景，體現(xiàn)了日本和歌中特有的含蓄典雅的意境，洋溢著淡定悠遠(yuǎn)的抒情氣氛。

(日)歌川廣重等繪 王紫著 ·民俗文化 ·6.6萬(wàn)字

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