怎样洗牌可以抓牛牛

香譜

“香之為用從上古”，香料被人類使用的記載始于三千年前。歷代文人騷客與“香”素有不解之緣，他們通過詩詞歌賦、繪畫創作將香料與日常生活緊密聯系。經過幾千年風風雨雨，“香”在社會生活中演變成一種獨特的文化，成為中華精粹中的翹楚。《香譜》共四卷，內容包括香之品、香之異、香之事、香之法等，是記載香料源流、工藝，香文化發展的浩博之作，完美呈現古代文人雅士的生活狀態。

·20.1萬字

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中華文化十二講

錢穆先生一生崇敬國家民族之傳統文化，幾同宗教信仰。先生以為中國文化其特殊之成就，有其特殊之意義與價值，縱使一時受人輕蔑鄙視，但就人類生命全體之前途言，中國文化宜有其再現光輝與發揚之一日。讀此書庶可見中國文化影響之悠久偉大，實有超乎一般想象之上者。

·9.1萬字

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神仙意境

商滅周興的轉捩點竟是由于紂王抑止不住自己“力比多”的沖動？狐貍精妲己是女媧的替身嗎？看《封神演義》中的“神仙意境”如何延展出中國文化的心理軌跡。——神仙的卓然特異在于能將性激情轉化為長生不老的生命資源，這種獨一無二的思維在道教文化中獲得了有意味的形式。在這個層面上，梁歸智將《封神演義》視為道教文化在通俗文學層面的表現。全書從《封神演義》的兩條基本情節線索入手，分析了故事背后隱藏的民族潛意識與文化心理。

·12.9萬字

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眾神的樣子：希臘神話與西方藝術

古希臘人崇拜神，但并不賦予神明過分的崇高性，也不把神明作為道德衡量的標準，而是將其作為人生的折射。希臘神話正是以這種人本精神，以動人的故事和深邃的思想內涵，長久以來令人百讀不厭，成為后代文學藝術創作豐富的源泉。本書以希臘神話中的奧林匹斯主神為線索，介紹經典希臘神話故事的主要情節，多角度生層次解讀以希臘神話為主題的經典西方美術杰作，伸展展現有關主題在美術領域的發展與演變，以及探尋希臘文化的起源和影響。

·9萬字

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由巫到禮釋禮歸仁

《由巫到禮釋禮歸仁》是我國著名哲學家、美學家李澤厚先生的代表作之一。李澤厚認為，由巫入禮歸仁為中華文化關鍵所在。全書分為五部分：“前記”、“說巫史傳統（1999）”、“說巫史傳統補（2005）”、“由巫到禮（2001、2014）”、“釋禮歸仁（2014）”以及附錄的四部分“中華文化的源頭符號（2005）”、“初讀《郭店楚墓竹簡》印象紀要（1998）”、“初擬儒學深層結構說”、“中日文化心理比較試說略稿（1997）”。本書的講述，深入淺出，自成體系，傳達出中國文化的這一特點。

·14.6萬字

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你要高雅

過去您要是聽先生說書，一定注意，別起太早。過去說書先生沒有一大早就去的，除非是天橋的“地下買賣”。一般都是下午或者晚上，下午那場是正式演出。當然也有比這早的，叫“說板凳頭兒”，行話叫“早兒”。也有晚上演的，那個叫“燈碗兒”。顧名思義，過去電燈不普及，太晚了就點油燈碗兒。過去還有觀眾坐在臺上聽的！您比如說，有時候來了有身份的觀眾，臺下坐著不合適，就在臺上坐著！跟演員隔開三五步，搬把椅子就在那兒看。所以說，那時候臺上除了穿戲裝的演員之外，再有二三十個穿便裝的觀眾，很正常！對了，咱跟這兒說的這些東西，大伙呢一聽一樂。相聲說的東西，“理不歪，笑不來”嘛，您不能當紀錄片看，那就違背了快樂的原則！

·7.2萬字

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齊民要術（中華經典名著全本全注全譯）

《齊民要術》為北魏賈思勰所著，是我國現存最早最完整的古代農學名著。書中記載了公元六世紀以前我國勞動人民從實踐中積累下來的農業科學技術知識。原書共分十卷九十二篇，分別記載了我國古代關于谷物、蔬菜、果樹、林木、特種作物的栽培方法及畜牧、釀造以至于烹調等多方面的技術經驗，概括地反映出我國古代農業科學等方面的光輝成就。本書在石聲漢先生《齊民要術今釋》的基礎上，為各篇增加題解，增補注釋，并將譯文補充完整。這是一個便于讀者閱讀和收藏的版本。

·62.4萬字

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謎語實用集錦（中國民間文化叢書）

本書主要從以下幾方面介紹中國的謎語文化：自然謎、植物謎、動物謎、常用物謎、工礦交通謎、軍事武器謎、商業貿易謎、海外港臺謎、文化體育謎、書報刊謎、字謎、詞語謎、歇后語謎等。

·10.8萬字

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辜鴻銘講論語

《辜鴻銘講論語》是近代國學大儒辜鴻銘以淺顯又精煉的英文向西方讀者翻譯、講解論語的著作。全書內容貫通中西，不僅將中國人物、中國朝代與西方歷史上具有相似特點的人物與時間段作了比較，還不時引用莎士比亞等西方著名學者的話來注釋某些經文，使得最普通的英語讀者都能看懂這本代表著中國人智力和道德風貌的中文小冊子。辜鴻銘《論語》譯本是一個世紀以來風靡歐美、通行世界的唯一《論語》讀本。它易于理解，深入淺出，語言活潑生動，不止適合國外的讀者，更適合當今傳統文化復興的浪潮下渴望進一步理解傳統文化的現代中國讀者。

·26.4萬字

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地球編年史4：失落的國度

16世紀，西班牙征服者來到新大陸，尋找傳說中的黃金城埃爾杜拉多。然而，無法解釋的現象表明，西班牙人并不是第一批來此拓荒的淘金者，因為同樣的事早在很多個世紀前就發生過了。為什么一個偉大的文明會不可思議地出現在新大陸？它只是一個孤立現象嗎？撒迦利亞·西琴在《失落的國度》中，揭開了隱藏很久的失落的新大陸文明的秘密，并對瑪雅、阿茲特克、奧爾梅克、印加的諸神身份進行了全新的識別。對他們了解得越多，我們就越能看出諸神與舊大陸間千絲萬縷的聯系。在這個行星上，所有關于神與人的傳說，作為遠古知識的殘留記憶，都將歸于來自“謎之行星”尼比魯的外星巨人。

·16.6萬字

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不可不知的文史知識（中國篇）

叢書以探求萬事萬物的知識為切入點，濃縮了讀者應該知道的中外文史知識精華；以豐富的文化知識和歷史資料，對人類最寶貴的精神財富逐一展開，娓娓道來；集知識性、科學性和趣味性于一體。內容包括古今中外著名作家、作品、文學人物、文體知識、神話傳說、語言文字、俗語諺語、教育常識、新聞出版、稱謂官銜、藝術、節日民俗、飲食、天文歷法、山川地理、經濟科技、郵政交通、競技體育、歷史知識等方方面面的文史知識。

·34.9萬字

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走進宋畫：10-13世紀的中國文藝復興

兩宋時期，社會進步超乎想象，諸如民生與工藝、藝術與哲學、技術與商業無不粲然，域外史家謂之“近世”，或稱“新社會”，在唐、五代的基礎上，宋以文藝復興，形成新的人文天際線。文藝復興帶來的審美自由，適合藝術蓬勃地生長，從五代、兩宋開始，中國繪畫才真正邁進獨立的藝術門檻。中國山水畫的興起，尤其水墨山水的興起，成為10世紀至13世紀中國文藝復興的標志。本書按照歷史順序，分為五代、北宋和南宋三個時期，解讀了近30位名家、近100幅傳世經典畫作，探究了山水、花鳥、人物三大繪畫類別由技入藝以至于境的發展過程；講述個體與王朝相互勾連，命運與天才相激共振的歷史事件。創作體例上，賞析與評傳結合；方法上，審美與思辨兼濟。作者試圖以此建構新的中國藝術史，這是一部思想、藝術、文化、美學、文學交織的更大的歷史作品。讀過本書，或許你還會發現，去藝術中開拓文化的江山，是一個好去處。追求自由，構建獨立人格，安頓自己，這是對中國文化和自我的一次美的救贖。美，是引人向上的終極力量。

·21.7萬字

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國學必讀（全集）

《國學必讀》分上下兩冊，上冊為“文學通論”，凡收錄三十七家文章四十四篇，雜記七十五則，目的是使學生“讀之而古今文章之利病可以析焉”；下冊為“國故概論”，凡收錄二十家文章三十六篇，雜記三則，目的亦是使學生“讀之而古今學術之源流于是備焉”。全書講解深入淺出，實乃國學入門之必備。

·41.4萬字

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武士道

《武士道》已成為解讀日本民族精神的入門書，是新渡戶稻造于1899年在美國用英語寫作而成。《武士道》一出版即在西方社會引起極大反響，短時間內被譯成日語、法語、德語、俄語、波蘭語、挪威語、波西米亞語、匈牙利語等多種語言譯本。新渡戶稻造將日本武士道同西方的騎士精神、基督教教義等主流思想進行類比，援引孔孟之道和王陽明的哲學觀點，從義、勇、仁、禮、誠、名譽、忠義、克己等幾個層次展開論述，層層剖析，立體展現日本武士階層的行為準則及處世哲學，用“武士道”解釋了日本崛起的精神動力。

·5.8萬字

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北京：四九城里的風流歲月

本書為“城市映像”系列之一。本書精選關于北京的散文50篇，收錄了梁實秋、朱自清、老舍、朱湘、汪曾祺、鄧云鄉、張中行等名家經典之作，從北京的風景、風俗、吃食、人物和對北京難以割舍的情感方面，展示百年間都城京華的盛景與風情。

·15.1萬字

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自媒體寫作，從基本功到實戰方法：邁出下班后賺錢的堅實一步！

為了幫助眾多初學自媒體寫作的讀者和學生更快掌寫作基本功和自媒體寫作基本規律，實現通過自媒體平臺滿足表達欲望，乃至實現下班后價值提升和個人創業，本書全面講述了寫作一篇文章所必備的基礎知識、方法和技能，生動闡述了新媒體寫作的基本屬性與特點、新媒體寫作的基本規律、初學者的寫作開啟模式、新媒體寫作底層邏輯、新媒體寫作的進階等內容。這些內容分別對應了自媒體寫作初學者的寫作基本功訓練、自媒體認識和自媒體寫作進階等方面的痛點和需求點。從原理、方法、技巧等層面講述自媒體寫作的基本功，結合具體案例講解，讓初學者水到渠成地掌握自媒體寫作。本書突出案例講解和技巧分析，對寫作方法的闡述深入淺出，且技能實用，是初學自媒體寫作者的入門必備讀物，也是自媒體寫作進階的自修指南。更是簡書、今日頭條、微信公眾號寫作愛好者的首選讀物。

·12萬字

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梁啟超講國學

《梁啟超講國學》有側重、有針對性地選取了梁啟超著述中的相關內容，以通俗易懂的語言并輔以故事性的敘述方式，來做解讀。這些內容包括史學、文學、儒學、佛學、法學和教育、修養、倫理等諸方面。我們之所以采用這樣的方式，是希望通過本書能讓初接觸的讀者一看就入門，讓有基礎的讀者一看就能見微知著，從而更上一層樓。

·13.7萬字

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春聯對聯大觀（中國民間文化叢書）

本書主要介紹了以下九種對聯類型：對聯基礎、春節對聯、節日對聯、婚嫁對聯、賀壽對聯、喪葬挽聯、居家對聯等。

·12.6萬字

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龍舞舞出龍精神：非遺項目金州龍舞走進幼兒園

本書以夢龍—尋龍—舞龍—戀龍—話龍為線索，從金州龍舞的歷史淵源到幼兒園的孩子們學舞龍，延伸到幼兒園龍舞游戲的設計、龍舞環境的設計、直至教師的龍舞教學實踐體會，講述了金州龍舞融入到幼兒園活動中，成為幼兒園園本課程的一部分的發展歷程。詮釋了將優秀的民族文化的種子播撒在孩子們幼小的心靈中的堅定信念。

·4.2萬字

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周易參同契（中華經典名著全本全注全譯）

《周易參同契》，相傳為東漢魏伯陽所著。《周易參同契》是歷史上非常著名的一本煉丹著作,向來被譽為“萬古丹經之王”。關于這部書何以名之為“周易參同契”，歷代注家對之也作出了解釋。明《正統道藏》洞神部眾術類原題漢陰長生注《金碧五相類參同契》，首句即有“昔說魏君《參同契》”一句，其注稱：“參者，離也。同者，通也。契者，合也。”以“參”為離的意思，“同”為“通”的意思，“契”為“合”的意思，此注雖然不是直接注解《周易參同契》，然經文提及“魏君《參同契》”，故其對“參同契”的解說，應該與魏伯陽《周易參同契》相關。《周易參同契》結合《周易》之理，探討天道及其表現；結合《周易》之理，對金丹爐火之術的藥物、火候、鼎器等問題作系統說明；《周易參同契》還將大易、黃老相結合，以體用的方式貫通道體與器用，溝通形上與形下，從而建構起一個有體有用的獨特丹道哲學理論體系,并廣泛征引中國古代天文、律歷、陰陽五行、御政、冶金、醫藥、服食等知識。其內容廣泛涉及煉丹、冶金、天文、律歷、御政、醫藥、養生、服食等諸多方面，對中國文化產生了深遠影響。

·25.8萬字

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