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本書通過對我大唐帝國時期大量文明遺產（包括各類工藝品、美術作品、音樂舞蹈作品、文學作品、建筑、器具、各類文獻等）嚴謹詳細地審視，透過生產方式、生活方式、信仰方式、思維方式等多重因素對這些審美對象的滲透和影響，以及這些審美對象自身發展演變的規律的考察和研究，為我們清晰地展現和勾勒出中國魏晉審美文化史的演進軌跡。全書文字通暢易懂，并配以大量精美插圖，大大降低了接受難度。

·16.7萬字

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朱子治家格言全鑒（珍藏版）

《朱子家訓》又稱《治家格言》，為明末清初學者朱柏廬所著，是一本以家庭道德為主的教育教材。全文僅五百多字，但思想植根深厚，含義博大精深，精辟地闡明了修身治家之道。本書對原文進行了注釋、譯文和解析，并精心配置了相關故事，便于讀者更好地學習和了解其中的思想精髓。

·13.9萬字

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中華智慧故事（中華經典故事）

古老的中國是一個充滿智慧的國度，留下了許多膾炙人口的傳說。本書精選53個有關古代智慧的故事，按照年代順序編排，涵蓋政治、軍事、外交、口才、文學、科學等多個方面。語言通俗活潑，圖文并茂，力爭讓讀者用傳統智慧滋養今天的人生。每篇故事配有“博聞館”，包括歷史常識、民間傳說、小謎語等等，是對故事的有益補充，幫助擴展視野。

·8.5萬字

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少年讀西游

這是一本為青少年解讀《西游記》的書。著名學者李天飛專注《西游記》研究多年，積累參考上千種文獻，然而他解讀經典的文章不拔高、不戲說，以幽默接地氣的方式去做文化的普及。本書以取經人、天宮、人間、地府、妖界等七大內容進行分類。針對近幾年青少年讀者感興趣的的問題，作者將這些內容進行知識的延伸和拓展，并提出自己獨特的觀點。在李天飛的解讀下，《西游記》不再是全程打妖怪的“四大名著”之一，而是歷久彌新的精神養料。少年們不僅可以從中學到不少歷史和傳統文化方面的知識，并且能夠真正領會西游精神：拼搏進取，不屈不撓，永不言敗，樂觀向上。

·18.3萬字

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雄安氣質

本書聚焦雄安，著眼現實遺跡和相關人物，由現實切入，鉤沉史實，解說作品，以歷史人文的角度，展現雄安的前身今世，滄桑浪漫，描摹其中蘊含的雄安氣質。分前言和五章，章節大體以時間為序，分段表現春秋以來的雄安人文歷史。每章用一種顏色作為統領，重點展示雄安一個側面的歷史積淀和精神氣質。

·15萬字

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Chinese Mythology & Thirty-Six Stratagems（中國神華故事與三十六計）

用英語解讀中國文化，用英語講好中國故事，含52幅精美插畫，生動活潑，圖文并茂。虛構或半虛構的故事和現實部分就像陰和陽——中國古代哲學的兩大基本原則。《中國神話故事與三十六計（英文版）》就為大家呈現了這樣兩種風格的故事——“中國神話”和“三十六計”。這里的“神話故事”描述了人們對自身起源、祖先、歷史以及神祗的古老信仰。而“三十六計”則集合了古人在戰場上使用的謀略和計策。今天，許多中國人將這些計策運用到政治、商業、體育以及日常生活中去。本書以地道流暢的英語，深入淺出地講述了在華夏大地上流傳甚廣的神話故事以及大家耳熟能詳的兵法三十六計，配以彩色插畫，賞心悅目，圖文并茂，是讀者學習中國傳統文化、講好中國故事的生動材料。

·2.7萬字

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李澤厚思想評析

本書圍繞李澤厚的學術和思想研究成果，精選八家之言，分別從思想史、美學、儒學、哲學等不同角度深入闡發和探究；也提出繼續發展的可能和方向，足可展現最近十年學界對李澤厚的研究和批評。

·16.7萬字

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國中的“異鄉”：近代四川的文化、社會與地方認同（新史學&多元對話系列）

本書作者長期關注中國區域文化研究，取得了豐碩的成果，本書從社會文化史的角度，對近代四川的區域認同、學術源流與文化想象進行了深入的勾勒，關注了清代四川地區移民會館崇祀中的地域認同、近代四川地方認同與學術自覺，二十世紀二三十年代旅外川人認知中的全國與四川，以及作為四川重要文化符號的四川大學國立化進程，既重建了相關的歷史過程，又發掘出近代中國區域認同的特殊意義，具有很高的學術價值。

·16萬字

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津派旗袍：非遺技藝傳承與創新

旗袍，作為我國的民族服裝，承載著幾代手工藝人的智慧與心血，蘊含著我國悠久的特色傳統文化，是寶貴的非物質文化遺產。津派旗袍是我國旗袍興起和發展的前沿，具有難以估量的歷史價值和文化影響，其制作過程有著嚴格的規范與標準。本書以翔實、生動的語言，講述了津派旗袍的前世今生，帶領讀者了解面料、紋樣與色彩的選擇，領略津派旗袍完整的制作工藝，并以視頻方式（二維碼）直觀呈現操作技藝，旨在為非遺文化技藝的傳承發展盡一份微薄之力。

·4.7萬字

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紅樓奪目紅

本書是周汝昌先生后期重要的一本紅學隨筆集，以短文講“大旨”。大旨不是張皇喊叫，卻常常隱伏于瑣墨細筆之間，從賞析雪芹“絕特”個性，提出湘云才是《紅樓夢》全書主角，到劉姥姥在全書中的重要性，以及紅學研究者極少觸及的紅樓小人物的見解等觀點，可以說本書是紅學界不可多得的精彩作品。

·16.9萬字

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韻味·大連方言（品讀大連·第二季）

《品讀大連(第2季):韻味·大連方言》選取最有代表性的大連方言若干，以隨筆的形式，剖析方言背后的市井生活、民俗風情與文化特質，帶你領略聲音里的別樣大連。大連話有一股沖勁兒，每一句都蘸著點辣根說出口；大連話上口快，有一股熱辣味兒和勁道感；大連話直白親切，不矯揉造作、轉彎抹角，具有奔騰的張力和豪氣；大連話充滿趣味性與幽默感，更有一種說不出的蕩氣回腸；大連話很解饞，“血干凈”，“真姿勢”，“不來玄”……就在這濃濃的海蠣子味兒里找到了大連人的精氣神！大連人熱愛自己的方言，因為在鄉音里赤身打個滾兒，便找到了家，找到了歸宿。

·14.9萬字

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山海異獸志

用通俗有趣的文字對山海經中的一百余種珍奇異獸按所居場所、外貌特征、習性等進行全方位梳理和考證，其中把博物科學與神話相結合，生動傳神地描摹出我國上古神話中諸多傳奇形象以及神話背后的科學現象。同時，為更直觀地展現這些異獸的魅力，本書特別選取古代《怪奇鳥獸圖卷》和《山海經圖鑒》中的彩繪圖片作為插圖，文圖對應，以增強可讀性和觀賞性。

·2.3萬字

偉大的旅行·行路篇

“偉大的旅行”不是一般意義上的全球探險，而是現代人類回溯人類祖先誕生地的探索之旅。高更通過一幅畫向人類發問：“我們從哪里來？我們是誰？我們往哪里去？”而關野吉晴則以雙腳重走“偉大的旅行”之路的方式，來反思人類的現狀和未來。大約180萬至200萬年前，人類的祖先從非洲出發，穿越西伯利亞，走過北美大草原，最終來到南美最南端的火地島。布萊恩·費根把上述壯麗的遷徙之旅稱為“偉大的旅行”，它是人類迄今為止所有冒險活動中最極致的，“能稱得上人類下一次‘偉大的旅行’的，也就是人類進入其他星系的時候。”在南美洲的亞馬孫叢林和安第斯群山間探險20年后，日本人關野吉晴逐漸萌生了僅憑人力重走“偉大的旅行”的宏偉計劃。他要用自己的腳走，用自己的眼睛看，用自己的耳朵聽，用自己的頭腦思考三個關乎人類生存的根本性問題：我們從哪里來？我們是誰？我們到哪里去？關野吉晴挑戰的正是憑借關野吉晴的堅韌和勇氣，我們才能又多領悟一點“人之為人”的偉大意義。這樣的探索正暗合了中國人的古訓：讀萬卷書，行萬里路。

·24.4萬字

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樊登給青少年講論語系列（共2冊）

套裝包括：《給青少年講論語：識人交友》《給青少年講論語：樂在學習》。

·14.4萬字

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簡單的藝術

本書以隨筆的形式記錄了多米尼克·洛羅旅居日本期間的感受和想法。通過在日常生活的方方面面運用禪宗，綴以哲人雋語，洛羅詳述了回歸簡單生活的方法。自2005年出版以來，本書被翻譯為多國語言，暢銷海內外，此次出版為全新中文譯本。

·10.5萬字

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中秋（節日里的中國）

中秋歷史悠久，節俗豐富，是重要的傳統節日之一。關于中秋的傳說，有嫦娥奔月、吳剛伐桂、楊貴妃賜名、唐明皇游月宮等；關于節俗，有團圓、賞月、吃月餅、嘗新糧、鐵塔燃燈、舞香龍、錢塘觀潮、玩會餅博狀元、放孔明燈、拋帕招親、游月娘、燒瓦塔……在本書中，作者以時間為脈絡、地域為框架、節俗為肌理，深度剖析中秋的起源、流變、現狀。精心挑選與中秋相關的高清古圖55幅，打撈時光里獨屬于中秋的自在和詩性、浪漫與狂放。

·8.6萬字

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孔子如來

孔子是儒家的開創者，是道德的楷模，對社會對政治有著非人的理想抱負。同時，他又是偉大的教育家、思想家。這樣一個集諸多令人敬佩的品德和才能的人，是值得我們一再閱讀和研究的。本書以散文式的寫法，從道德修養、社會政治理想、教育思想、孔門人物品藻、生死天命觀等方面，對孔子進行再認識，對孔子的作品、言論和思想進行再解讀。用優美的文學語言，結合歷史的筆觸，細細品味這位偉大的中國古人的智慧與卓越。同時挖掘這些偉大的遺存在現代社會的價值和意義，以及給予人們的啟示與指引，從而傳遞中國傳統優秀文化的力量與魅力。

·9.9萬字

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意大利簡史（羅念生全集·第八卷）

《意大利簡史》收集的是羅念生先生翻譯的歐洲小說和一部意大利簡史。哈代小說選譯包括《悲慘的德國驃騎》、《為良心》和《一八零四年的傳說》三個短篇。《傀儡師保爾》是德國作家施篤謨（TheodorStorm，1817—1888，一譯施托姆）的一篇頗為有名的小說，發表于1874年。小說情節簡單、純樸，文字清晰、優美。《意大利簡史（AShortHistoryofItaly）是“文化大革命”期間從“干校”回北京后,由羅先生和朱海觀先生應商務印書館的約請共同翻譯的，于1975年由商務印書館出版。原書由英國人艾迪（C.M.Ady）和懷特（A.J.Whyte）編寫，后由赫德（H.Hearder）和韋利（D.P.Waley）改編。翻譯時采用的是劍橋大學1963年版（CambridgeUniversityPress，1963年）改編本。書中對意大利歷史由古代（古羅馬）一直敘述到當代，敘述簡明扼要，是當時商務印書館出版的外國歷史系列叢書之一部。

·23.5萬字

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外國文化史

《外國文化史》定名為“外國文化史”，一是表明它的相對性和學理立場，即相對“中國文化史”而言，只以它為論述的參照系，不包括中國文化史的內容；二是全書既大量描述了外國文化的千姿百態，深入梳理了外國文化的發展脈絡，又簡潔明了、重點突出，盡可能為讀者創造一個非常明晰、舒適的閱讀空間，給他們一種史論結合的閱讀快感。應該說，學習這種外國文化史對于當前共同生活在地球村上的人來說，是面對政治全球化、經濟一體化的轉型期社會最佳的文化選擇。

·30.5萬字

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康有為往來書信集（中華史料叢刊）

本書為康有為（1858-1927）與各方人士及團體機構往返書信的結集，收錄現存已知往函六0八通，來函三二八通，凡九一八通，依時間先后分作四類整理排列。康氏自初次進京上言以迄溘死，先後身臨中法戰爭、甲午戰爭、戊戌變法、辛亥革命、五四運動等歷史劇變，馳政壇學界垂三十余年，聲氣廣通，與公卿大臣、通人名士、師友門人、親族子弟多有往返贈答書簡函電，其內容豐富且真切生動。舉凡時政評述、經義切磋、人事臧否、交游觀感、詞章掌故及家常瑣屑，胥可征見于書信者。纂輯成編，庶足考信康氏行誼志節，文字因緣，于近代人物研究及近代史探索亦有不可替代的文獻價值和參考作用。

·74.8萬字

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萬國衣冠拜冕旒：唐代卷