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大數據時代網絡文學版權運營
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大數據時代網絡文學版權運營

大數據時代網絡文學版權運營相關問題研究，是知識經濟時代的必然選擇，也是網絡文學產業適應媒介技術革新和產業環境新變化的應然反應。本書從我國網絡文學產業現狀調研入手提出問題，然后借鑒國外數字內容產業的版權業務經驗，指出我國網絡文學企業版權運營戰略制定、實施與評價的具體路徑。同時從知識管理視角出發，提出大數據時代網絡文學企業建構、整合以及優化產業鏈的具體模式。

王志剛 ·文化產業 ·14.9萬字

查里曼大帝的桌布：一部開胃的宴會史（第2版）
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查里曼大帝的桌布：一部開胃的宴會史（第2版）

這是一本關于飲食的書，也是一本關于歷史的書。筵席、宴會和盛大的晚宴在我們的生活中扮演著至關重要的角色。它們有的傳播歡樂，有的服務于政治，還有的與死亡聯系在一起。在本書中，作者用大量生動，甚至是令人嘆為觀止的宴會典故向讀者剖析了為什么人們喜歡聚餐狂歡、觥籌交錯。從波斯到日本，從中國到墨西哥，從歐洲王室到南極探險家，從阿拉伯人到阿茲特克人；從中世紀奢侈鋪張的宮廷宴會、文藝復興時期的藝術化宴會到樸素細致的日本茶席，“宴會”給我們留下更多的是飲食之外的種種——儀式、器皿，以及隱藏在宴會之中的風俗、文化和時代特質。

(英)尼科拉·弗萊徹 ·文化史 ·18.2萬字

吳越文化與民族體育文化融合研究
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吳越文化與民族體育文化融合研究

該書屬于國家社科基金資助和鑒定成果。該專著的出版可以彌補吳越區域民族體育文化研究的不足。書稿主要內容如下：第一章：緒論部分，包括選題背景與意義，研究的問題、方法及研究框架；第二章：吳越文化與民族體育文化概述；第三章：吳越文化對民族體育文化的滲透與積淀研究：第四章吳越文化與民族體育文化融合的實現途徑；第五章：民族體育文化促進與推動吳越文化的發展；第六章：吳越文化與民族體育文化融合發展對策。

林小美等 ·文化研究 ·17.5萬字

走近非遺：歷史、祖先與苗族女性服飾變遷
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走近非遺：歷史、祖先與苗族女性服飾變遷

本書以“遺產生成”為邏輯主線，以同支系苗族女性服飾的變遷為切入點，具體通過對原居地黃平、臺江與遷入地鎮寧、貞豐苗族女性的現穿服飾進行整體與細節的比較，探討同支系苗族的遷徙歷史與服飾變遷之間的關系，并著重從祖先崇拜與民族心理等方面進行分析，以闡釋苗族女性服飾作為文化遺產的生成過程。

聶羽彤 ·非遺 ·9.7萬字

大風起兮：秦漢卷
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大風起兮：秦漢卷

本書通過對我國秦漢大量文明遺產（包括各類工藝品、美術作品、音樂舞蹈作品、文學作品、建筑、器具、各類文獻等）嚴謹詳細地審視，透過生產方式、生活方式、信仰方式、思維方式等多重因素對這些審美對象的滲透和影響，以及這些審美對象自身發展演變的規律的考察和研究，為我們清晰地展現和勾勒出中國秦漢審美文化史的演進軌跡。全書文字通暢易懂，并配以大量精美插圖，從而大大降低了接受難度。

儀平策 ·中國文化 ·10.9萬字

日本妖怪博物館Ⅱ：一千年間妖魔
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日本妖怪博物館Ⅱ：一千年間妖魔

本書是日本知名妖怪研究家、收藏家湯本豪一的代表作品。書中匯集了日本第一家暨最大的妖怪博物館藏品精華，近500個妖怪題材的藝術藏品，包括畫卷、繪馬、浮世繪版畫、木雕、和服、印盒、煙管、火花、貼紙、雜志等多種形式。這些藝術品是湯本豪一花費畢生精力搜集整理的，其中150種以上是初次被公開的妖怪，本書填補了日本妖怪文化研究的諸多空白，是了解、研究日本妖怪文化的珍貴資料。

(日)湯本豪一 ·各國文化 ·2.9萬字

少年讀國學·詩經
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少年讀國學·詩經

本套書精選“三百千弟”（《三字經》《百家姓》《千字文》《弟子規》）和“四書”（《大學》《中庸》《論語》《孟子》）等12種我國古代啟蒙教育的經典，采用大字注音，并附有準確釋義，同時根據每節內容，配以精彩故事或文化常識、文學典故，閱讀性強，文、史、哲涉獵廣泛，專注塑造國學精神。在原文和故事中，配有原汁原味的古代珍稀插畫，或者相關的文物圖片，以反映傳統的生活情境，匯集豐富多彩的中華元素，打造與眾不同的國學盛宴。

蕭史 ·中國文化 ·4.9萬字

戲曲學視域下的明清溫州地域社會與文化研究
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戲曲學視域下的明清溫州地域社會與文化研究

戲曲作為中國傳統文化的重要組成部分，其產生、發展、存在是一個復雜的歷史過程，與之相關的戲曲文化，體現在方方面面。通過戲曲，可以進行多角度的思考和分析。溫州作為南戲故里，至今保存有豐富的戲曲文化資源。本書從戲曲學的角度，專題、系統地研究了明清時期溫州的地域社會與文化，研究了當時戲曲與溫州地域社會和文化之間的相互關系。主要包括戲曲與溫州當時的地方神信仰、宗族、地方士紳、地方官府、古戲臺、戲聯等視角。希望本書的視角選擇和研究，能夠為整個溫州地域社會和文化的相關研究，提供新的視域和思考，推動相關研究。能夠給學界同好對我國其他地域社會和文化的相關研究，提供地域的個案和參考。

王春紅 ·文化研究 ·15.8萬字

清代甘肅義學研究
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清代甘肅義學研究

中國早期馬克思主義教育理論家楊賢江曾指出：“自有人生，便有教育?！苯逃谌祟惏l展過程中扮演的角色十分重要。中國自古就有重視教育的傳統，基礎教育更是教育的重要組成部分。我國古代的基礎教育被稱為蒙學，而義學是蒙學的重要組成部分。中國古代君王出于穩定政權的需要，大多熱心教育事業。但由于條件所限，官辦的學校教育并不能滿足大多數群眾的需求，特別是那些貧寒子弟幾乎沒有接受正規教育的機會。但是，由于中國人的宗族和鄉里觀念及積德行善的傳統美德，一種面向貧寒子弟提供免費基礎教育的具有慈善性質的學?！x學（或稱義塾）便產生了。早在宋代，范仲淹為本族設立義學，據《范氏義塾記》記載：“范文正公曾建義宅，置義田義莊，以收其宗族，又設義學以教，教養咸備。”此后，義學緩慢發展，至清代達到頂峰。

管世獻 ·文化研究 ·6.2萬字

蒙元文化與海原
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蒙元文化與海原

海原縣地處寧夏回族自治區南部山區，六盤山西北，也處在長城和黃河之間的下場地帶，是中國農耕與游牧兩種文明的分界線，也是入住中原的門戶。地理單元中兩種不同文化互相撞擊，交流，對抗，滲透，承轉流變，形成了獨特的，具有海原特色的文化，一代天驕成吉思汗進去中原，涉足于此，使其成為“海喇都行宮”。

中共海原縣委 海原縣人民政府 西北民族大學編著 ·地域文化 ·17.4萬字

西南聯大神話通識課（在大師的講堂上聽課）
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西南聯大神話通識課（在大師的講堂上聽課）

西南聯大多元自由的學術、教學環境，為師生提供了成長和發揮的巨大空間；西南聯大開創的中國通識教育系統，創造了教育神話，為中國教育現代化奠定了基礎?！段髂下摯笊裨捦ㄗR課》選取聯大蕞受歡迎的課程之一——“聞一多神話課”的講義，選錄聞一多愛徒陳夢家教授對古代信仰活動“巫”的講解，并將吳晗教授的山海經神話系統研究作為補充，成為一部完備的神話通識讀本，將中華民族古老的文化基因以及奔放瑰奇的想象之美呈現于眼前。

聞一多等 ·理論 ·11.8萬字

荀子版本源流考（增訂本）
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荀子版本源流考（增訂本）

《荀子》一書的歷代版本超過百種，互有短長。本書對五十餘個《荀子》重要版本逐一考訂，指出每個版本系統之特徵，探索各系統間的源流遞變，並評論各版本得失。在此基礎上，作者選《荀子》重要版本進行校勘，撰成《荀子宋槧善本重要異文?？庇洝罚贿x《荀子》中《勸學》《脩身》《不茍》《榮辱》四篇進行注釋、今譯。

高正 ·中國文化 ·13.2萬字

中藥傳奇
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中藥傳奇

本書是一本收集、整理和修改有關中藥的民間故事、傳說、詩詞、歌訣、對聯等中醫藥傳奇的著作。本書收集了人參等39種中藥故事及傳說，20篇藥苑漫談話，22首中藥文化故事，并附有原植物圖或墨線圖190余幅。其中第一部分為中草藥民間故事，講述人民戰勝疾病，戰勝自然災害的故事；第二部分為藥苑漫話，對十幾年常用中藥的來源、產地、性味、功效進行古今考證，便于讀者知其來龍去脈，是非真偽；第三部分為中藥文化，收集整理了中藥的命名、名稱、性味、功效、詩詞、歌訣、對聯、迷語等。

方磊等主編 ·文化史 ·9.4萬字

人人都是藝術家：藏在手賬里的藝術設計簡史
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人人都是藝術家：藏在手賬里的藝術設計簡史

本書主線清晰，語言生動，內容簡潔明了，是一本易讀的藝術設計史書籍，作者將龐雜的藝術設計發展歷史進行了提煉，囊括了世界著名的一些設計師與和設計運動風格，按照時間發展線，將不同藝術運動分為起因、特點、影響和意義、代表人物等進行講述，內容簡單、清晰易讀，為大家提供了一個簡潔、完整的知識點提煉及發展脈絡的講解，即使是初學者、愛好者也可以輕松閱讀。本書以手賬本的形式為載體，將藝術設計史與便攜的筆記本相結合，讀者既可以隨時記錄，隨意圖畫，又可以閱讀其中的知識，輕松掌握藝術的發展脈絡。同時，本書也可作為藝術類考研的讀者作為考試補充閱讀，隨時拿出來就能學習、記憶其中的知識點，因此，也可以說這是一本考試必備的書籍。相對于其他“藝術設計史”書籍，作者通過對不同時期的藝術風格特點進行提煉，創作大量的原創插圖，非常精美、時尚，適合大家作為普適性閱讀。

張云綺 龔心宇 ·文化史 ·3萬字

嶺南派古琴在當代的傳承與發展
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嶺南派古琴在當代的傳承與發展

古琴，是嶺南文化的重要組成部分。南宋末年，宋朝皇室的南移把中原文化帶到了廣東，從此廣州的琴學得到了大力發展；宋、明時期隨著經濟的繁榮，文化交流增多，嶺南文化有了長足的發展；清代時期，嶺南琴派聲名漸顯。本書從嶺南琴派琴樂文化的傳播、傳承教學、理論研究三方面觀察嶺南古琴在當代的傳承，描述琴派、琴人活動特點，分析嶺南古琴音樂形態，以期呈現動態的嶺南琴樂文化，進而嘗試運用音樂地理學、教育人類學理論對嶺南琴樂聲音景觀的形成進行分析和思考。

陳雅先等 ·文化研究 ·14.7萬字

倚山齋藏珍
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倚山齋藏珍

它從遠古走來，越過千年漫漫長路，無論深藏地下沉睡在權貴身邊，還是在皇宮高堂陪伴著主人，都彰顯著制作它們的玉工巧妙的想象能力和高超的雕琢技藝。那美輪美奐的紋飾和精細入微的刀工告訴人們，中華傳統文化的高端大氣和無比輝煌，讓今天的我們感嘆不已。

李德亮 ·民族文化 ·5073字

金磚國家人文交流
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金磚國家人文交流

本書的主題是金磚國家的人文交流，并為有效發揮人文交流的建設性作用，推動國家間關系的持續健康發展，進行了分析并提出了實質性和有針對性的建議，也提出了推動和落實人文交流的一些理念和方法。本書對把握新形勢下金磚國家合作發展及其與全球經濟的關系等問題具有一定的現實指導意義。

欒建章 ·各國文化 ·6462字

文房四譜
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文房四譜

“餉時而起，則啜苦茗，信手寫漢書幾行，隨意觀古畫數幅。心目間，覺灑灑靈空”，是古代文人追求的生活方式，寄托了古代文人詩意優雅的生活情趣。《文房四譜》包括筆譜、紙譜、墨譜、硯譜，是記載歷代文房用品的源流、工藝和掌故的經典著作，不僅是文房器具的開山之作，也是古籍輯佚的必備參考。既是一部展現古代文房技藝發展的專書，也是一部文玩鑒賞、收藏入門必讀的趣書。時至今日，古代文人的生活方式，依然通過器物和心境傳承下來，為今人生活格調的提升，提供了可供模仿的范本。

(宋)蘇易簡著 王剛編著 ·理論 ·18.6萬字

中國第四代藝術村：武漢曇華林的都市民俗學研究
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中國第四代藝術村：武漢曇華林的都市民俗學研究

本書的寫作目的在于分析藝術村現今展現的新形式——一種結合了都市民俗的新的社會文化聚落。它具有怎樣的特點？它更適合的發展模式是什么？它在整個城市文化中的地位如何？它是如何通過藝術家們的作品滲透到城市居民的文化生活中的……這些問題和分析這些藝術村存在的理由與當前發展中所出現的問題同等重要，筆者選取了一個正在成長中的藝術村——武漢市武昌區曇華林藝術村作為研究的對象，從宏觀與微觀兩條平行的主線上開展研究。經過了系統的理論分析后，關注的重點落到了藝術村向都市民俗村如何轉型的問題的探討上，在藝術村中找尋傳統民俗蛻變為新的都市民俗的過程印跡，提煉藝術村中新的都市民俗存在的影像與其產生的深遠意義，為都市民俗在城市中如何產生、展現、變化、流傳的過程提供理論借鑒。

張曉瑾 ·民俗文化 ·19.6萬字

千里之境：啟功講中國名畫（中國文化四講）
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千里之境：啟功講中國名畫（中國文化四講）

啟功先生中國畫講記，講述唐、宋、遼、金、元、明、清歷代名畫：《游春圖》《韓熙載夜宴圖》《搗練圖》《虢國夫人游春圖》《千里江山圖》《清明上河圖》《匡廬圖》《瀟湘圖》《小寒林圖》《溪山行旅圖》《秋山問道圖》《萬壑松風圖》《龍袖驕民圖》《富春山居圖》《楝亭圖詠》卷……一本書讀懂名畫之美。

啟功著 李強編 ·中國文化 ·12.7萬字

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