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天工開物

全書較全面系統(tǒng)地記述了中國古代農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)及經(jīng)驗。包括谷類和棉麻栽培，養(yǎng)蠶，繅絲，燃料，食品加工，制鹽，制糖等；制造磚瓦、陶瓷、鋼鐵器具，建造舟車，采煉石灰、煤炭、燔石、硫磺，榨油，制燭，造紙等；五金開采及冶煉，兵器、火藥、朱墨、顏料、曲藥的制造和珠玉采琢等。對原料的品種、用量、產(chǎn)地、工具構(gòu)造和生產(chǎn)加工的操作過程等記載都很詳細(xì)。作者通過實地觀察研究，對古代的生產(chǎn)技術(shù)成就進(jìn)行了總結(jié)，具有重要的科學(xué)價值。

·16.6萬字

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南懷瑾講演錄：2004—2006

本書是南懷瑾先生2004年以來，在上海對知識界、工商界、出版?zhèn)髅浇缱鬟^的五次重要講演，內(nèi)容包括東、西方文化發(fā)展的走向，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢，當(dāng)代人文教育的現(xiàn)狀與對策，中國傳統(tǒng)文化與工商經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，現(xiàn)代傳媒業(yè)對社會和文化傳播的責(zé)任，現(xiàn)代社會中個人的品格修煉和讀書養(yǎng)性等方面所作的思考和見解。

·15萬字

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經(jīng)典常談

朱自清的《經(jīng)典常談》包括說文解字、周易、尚書、詩經(jīng)、三禮、春秋三傳、四書、戰(zhàn)國策、史記漢書、諸子、辭賦、詩、文等十三篇，系統(tǒng)地介紹了中國古代文學(xué)的發(fā)展與歷史脈絡(luò)。全書對經(jīng)典的梳理與講解，不僅知識上簡潔精辟，文字上更是白話文通俗流暢的典范；讓古文對讀者來說更為親近、熟悉，從而啟發(fā)讀者的興趣，是讀者概覽中國古典文學(xué)的不二之選。

·8.7萬字

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中國文化的深層結(jié)構(gòu)

孫隆基先生把中國上下三千年當(dāng)做一個“長時段”，用結(jié)構(gòu)觀念——針對特定范圍的一種共時性設(shè)定——來研究中國歷史和這種歷史延續(xù)所生成的文化特征。創(chuàng)造性地運用“良知系統(tǒng)”“身體化”“和合性”等概念來總結(jié)中國文化中對“人”的設(shè)計和“二人”關(guān)系，并進(jìn)一步延伸至對個體與社會關(guān)系、國家與社會關(guān)系，國家對世界態(tài)度的分析與概括。其匠心獨運之處在于，不是泛泛地羅列出這個民族的國民的劣根性，然后提出老生常談的補(bǔ)救之道，而是用近乎千刀萬剮的切割，給人以深處其間而欲全力掙脫的濃烈感覺，從而達(dá)到文化批判的深遠(yuǎn)訴求。

·34.5萬字

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中國神話通論

本書是袁珂先生多年來研究中國“廣義神話”，對古籍文獻(xiàn)中的文學(xué)性神話片段進(jìn)行系統(tǒng)梳理和深入分析的重要成果。初名《中國神話漫談》，袁珂先生于1989年修訂后，改名為《中國神話通論》，分“概論之部”與“分論之部”，合共九十九篇。“概論之部”從《山海經(jīng)》談起，分析了上古神話的起源，神話與宗教、仙話、歷史、文學(xué)等的關(guān)系，神話的流變、發(fā)展、散亡和整理過程。“分論之部”則具體分析了傳世神話故事的不同版本，著名神話角色罕為人知的不同面貌。

·23.1萬字

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國學(xué)十講（人文大講堂）

中華民族禮樂興邦，人文化成，國學(xué)乃五千年文明與三千載學(xué)術(shù)之集萃，它不僅有知識譜系與實用理性，更蘊(yùn)涵著人文智慧與生命情懷，中華民族賴以安身立命，興廢繼絕。近代以來，國學(xué)通過仁人志士的含弘光大，融入西學(xué)精華與創(chuàng)新精神，生生不息，在當(dāng)今蔚然成風(fēng)，從學(xué)院走入民間，成為我們共有的精神家園與身心寄托。《國學(xué)十講》對國學(xué)的來龍去脈、國學(xué)與中華文化以及國學(xué)與現(xiàn)代社會的關(guān)系等問題進(jìn)行了深入淺出的講述，《國學(xué)十講》可以幫助廣大讀者了解國學(xué)、走進(jìn)國學(xué)、觀賞國學(xué)，使國學(xué)與自己的人生和知識融會貫通。本書由袁濟(jì)喜著。

·11.3萬字

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冰鑒

如何在紛繁復(fù)雜的人際交往中甄別人的優(yōu)劣，是現(xiàn)代人生活中的一大難題。《冰鑒》對于現(xiàn)代人而言，是一本不可多得的智慧的經(jīng)典，為你打造一條走近曾國藩的智慧之路，讓你充分領(lǐng)略他獨到的識人用人策略，在激烈的競爭中，游刃有余。《冰鑒》是曾國藩對自己相人識人的總結(jié)，是曾氏一生的智慧結(jié)晶，共分七篇，即神骨、剛?cè)帷⑷菝病⑶閼B(tài)、須眉、聲音、氣色等。該書曾在大陸絕跡幾十年，近年被整理出版，深受讀者青睞。《冰鑒》原文僅2000余字，本書以“原文”“譯文”“解讀”為體例，對每篇加以詳細(xì)的注釋、翻譯。在解讀部分引經(jīng)據(jù)典，融匯了大量古今中外的經(jīng)典案例，對原著進(jìn)行了深入細(xì)致的解讀，具有極強(qiáng)的實用性、啟迪性和借鑒性，以便讀者更好地理解這部經(jīng)典奇書。

·35萬字

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百鬼夜行：鳥山石燕傳世作品集（全集）（足本圖解版）

匯集鳥山石燕所繪《畫圖百鬼夜行》《今昔畫圖續(xù)百鬼》《今昔百鬼拾遺》《畫圖百器徒然袋》這四冊著名妖怪畫卷，共計描繪了203張妖怪畫像，講述了207只妖怪的精彩故事，想要了解日本妖怪文化先要讀這一本。

·7.9萬字

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菊與刀

本書從對戰(zhàn)爭的看法講起，講到明治維新，再分述日本人風(fēng)俗習(xí)慣、道德觀念、一直到怎樣“自我訓(xùn)練”（修養(yǎng)）和孩子怎樣受教育。全書夾敘夾議，拋開了對櫻花、茶道、武士道等煽情描述，更多是對家庭關(guān)系、精神信仰進(jìn)行白描式的對比，諸如美國人和日本人看待健康、物質(zhì)、戰(zhàn)爭宣傳、家族關(guān)系等的不同觀念。《菊與刀》直接影響了美國對日政策，美國戰(zhàn)后對日政策的成功也證明了《菊與刀》對日本人所做研究的成功。從此，西方對日本文化的研究熱潮也揭開了序幕。

·15.7萬字

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詳解易經(jīng)系辭傳

《系辭傳》是用來解釋《易經(jīng)》的，使之不僅止予占卜，還進(jìn)而成為一套哲學(xué)理論。內(nèi)容可以分為四個部分：一是《易經(jīng)》產(chǎn)生的情況及來源，二是《易經(jīng)》與天地宇宙的關(guān)系，三是談及《易經(jīng)》不同的卦象如何構(gòu)成，四是談及《易經(jīng)》的功能。《系辭傳》的思想十分復(fù)雜，內(nèi)涵極深。故此，歷來有不少人去注釋和研究它。作者窮其三十年修易之功力，溯本追源，把這套很多現(xiàn)代人用于占卜術(shù)數(shù)和商業(yè)管理的偉大的中國哲學(xué)理論，化為現(xiàn)代人人人能讀、能用的思想寶典，還原《易經(jīng)》的本來意義，使大眾對它有正確的認(rèn)識，不致使這部代表原始儒家思想的典籍沒落在二十一世紀(jì)的世界。

·12.2萬字

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中國妖怪志

本書內(nèi)容取材自中國經(jīng)史子集中有關(guān)妖怪的記載，包括《山海經(jīng)》《子不語》《酉陽雜俎》等，廣泛參考現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究，以白話的形式，演繹為故事或整理為檔案。全系列總計數(shù)百種妖怪，分為山精、水怪、巨獸篇。順序邏輯由山精、水怪等小物開始，以“巨怪”類別壓軸，視野逐漸開闊磅礴，最后以“創(chuàng)世級”做全書的升華。

·16.2萬字

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孫子兵法·三十六計

《孫子兵法》和《三十六計》是中國古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨明珠，是中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分，更代表著炎黃子孫的智慧、思想、文化。本書以通俗易懂的語言闡釋了《孫子兵法》和《三十六計》的精神實質(zhì)；以謀略故事為例加深讀者的感受和思悟，便于讀者更好地領(lǐng)悟這兩部經(jīng)典的深刻內(nèi)涵與博大精深，從中汲取營養(yǎng)，啟迪智慧，成就人生。本書通過精心的版塊設(shè)計，將其中的精深思想深入淺出地展現(xiàn)在了青少年讀者的眼前。讓青少年在誦讀中輕松快樂地親近國學(xué)，更直觀、真切地感受國學(xué)的魅力，在閱讀中積淀文化底蘊(yùn)，培養(yǎng)良好道德品質(zhì)，從而受益一生。

·13萬字

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樊登講論語：學(xué)而

《論語》是對樊登人生影響最大的一本書，他捧著《論語》反反復(fù)復(fù)地研讀了20年。樊登發(fā)現(xiàn)，《論語》幾乎能夠解決我們生活中的一切煩惱。我們當(dāng)下遇到的各種痛苦，孔子早就解釋清楚了。西方的心理學(xué)、現(xiàn)代的腦科學(xué)，都是對《論語》很好的驗證。今天的創(chuàng)業(yè)者、焦慮的父母們，又都是當(dāng)下最需要《論語》的讀者。《樊登講論語》是樊登的心血之作，書中的每一句，都結(jié)合了當(dāng)代的生活和今天的科學(xué)理論。本書的特色，是既還原了《論語》本來的意思，又站在應(yīng)用的角度講透《論語》，讓我們能夠把《論語》用在當(dāng)下的生活、工作、學(xué)習(xí)、創(chuàng)業(yè)、人際關(guān)系中。

·29.5萬字

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韓國常識

《韓國常識》以通俗易懂，由淺入深的文字詳盡盤點了去韓國最不能錯過的熱門旅游景點，介紹了韓國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史常識。此外，切合實際地全面介紹了留學(xué)韓國、旅游韓國的注意事項，全面介紹了在韓國不能不吃的各種美食以及多樣豐富的異域文化。除此之外，還提供了一套全面而實用的在韓生活攻略，以幫助大多數(shù)人解決在赴韓留學(xué)或去韓旅游的時候遇到的各種問題。

·14.9萬字

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茶經(jīng)

本書將《茶經(jīng)》《續(xù)茶經(jīng)》合編，除了因為兩者都是茶藝專著而且書名有傳承關(guān)系之外，更因為它們都具有深層的文化內(nèi)涵，基本上將唐代之前和清代之前國人對于茶的理解和茶道的演變囊括其中，是非常值得一讀的國學(xué)經(jīng)典。

·11萬字

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古人名字解詁（第二版）

《古人名字解詁》解釋了上自先秦、下至清代的古人名字10330個，從數(shù)量和時代跨度上，都大大延伸和擴(kuò)大了古人名字訓(xùn)詁之學(xué)。書中所揭示的名字訓(xùn)詁之學(xué)的體例、方法和相協(xié)方式，從清代王引之的“五體六例”，擴(kuò)充到了二十二種，堪稱名字訓(xùn)詁之學(xué)的繼絕開新之作。

·77.9萬字

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絲綢之路

《絲綢之路》是美國漢學(xué)家比爾·波特繼《黃河之旅》后的又一文化旅行力作。這本《絲綢之路》是作者和朋友芬恩結(jié)伴從西安啟程，經(jīng)河西走廊至新疆，沿古代絲綢之路之北線從喀什出境到達(dá)巴基斯坦境內(nèi)的伊斯蘭堡的絲綢之路追溯之旅。作者在書中為讀者勾勒出了一幅壯美的“絲綢之路”畫卷，隨著行程的向前展開，絲路沿線風(fēng)光壯美的沙漠、長河、戈壁、高山，牽人思緒的佛龕、長城、石窟、古道、城堡和無數(shù)動人的歷史傳說一一浮現(xiàn)在讀者腦海中，它似乎還能帶我們穿越時空，沿著張騫、霍去病、玄奘等人的足跡去看一看千年絲路的滄海桑田。除了對絲路沿線的古老文明的再次重現(xiàn)外，作者“老外”的視角讓《絲綢之路》變得生動有趣，他喜茶好酒，愛在古人墓前杯酒憑吊；他樂于冒險，在帕米爾高原險些被石塊砸死；他風(fēng)趣幽默，一路調(diào)侃旅途中的艱辛挫折……跟著比爾游中國，你會發(fā)現(xiàn)中華五千年文明的不同魅力！

·11.1萬字

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春聯(lián)對聯(lián)大觀（中國民間文化叢書）

本書主要介紹了以下九種對聯(lián)類型：對聯(lián)基礎(chǔ)、春節(jié)對聯(lián)、節(jié)日對聯(lián)、婚嫁對聯(lián)、賀壽對聯(lián)、喪葬挽聯(lián)、居家對聯(lián)等。

·12.6萬字

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新解鬼谷子

鬼谷子是中國歷史上的謀略家，其門下既有外交梟雄蘇秦、張儀，又有軍事大家孫臏、龐涓，他們的軍事、外交活動影響了戰(zhàn)國時代的歷史走向。《鬼谷子》是智謀之書，通篇都是鉗制對手、破解亂局的奇謀妙計。在《新解鬼谷子》中，作者以《周易》的深廣智慧解讀《鬼谷子》，智慧與智謀相映生輝，引人入勝。方今之世，國家、企業(yè)、個人之間競爭激烈，如何摸清對手底牌、操縱對手心理、化解危局、克敵制勝？本書堪比一個強(qiáng)大的智庫，生動豐富，易學(xué)易用。

·21.2萬字

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圖說三十六計（圖說天下.典藏中國系列）

《圖說天下·典藏中國:圖說三十六計》一書是“圖說天下·典藏中國”中的一種。《圖說天下·典藏中國:圖說三十六計》以通行的《三十六計》為藍(lán)本，在原著文言的基礎(chǔ)上，保留古文原語、按語的內(nèi)容，并加以翻譯，進(jìn)而將古今中外的計謀運用實例加以穿插評點，同時對計謀運用的條件和精髓加以精練的闡述。