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當(dāng)代設(shè)計(jì)深入中國(guó)社會(huì)生活和文化的方方面面，對(duì)時(shí)代潮流和社會(huì)風(fēng)尚具有重要影響。但在中國(guó)當(dāng)代設(shè)計(jì)急速發(fā)展的過(guò)程中也產(chǎn)生了諸多問(wèn)題，因此需要設(shè)計(jì)批評(píng)的聲音。《人道的棲居：中國(guó)當(dāng)代設(shè)計(jì)批評(píng)》一書(shū)收錄了作者近十多年來(lái)的設(shè)計(jì)批評(píng)文章，從設(shè)計(jì)的人道觀、中道觀和有機(jī)觀立場(chǎng)出發(fā)，對(duì)中國(guó)當(dāng)代設(shè)計(jì)的一些重要現(xiàn)象、問(wèn)題和人展開(kāi)了建設(shè)性的批評(píng)和討論。作者認(rèn)為，設(shè)計(jì)批評(píng)必須是設(shè)計(jì)研究的一部分，這樣，設(shè)計(jì)批評(píng)才能真正變得成熟和理性。

·14.3萬(wàn)字

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薛范60年音樂(lè)文論選（套裝共2冊(cè)）

《薛范60年音樂(lè)文論選（上下冊(cè)）》將為你展開(kāi)一幅波瀾壯闊的音樂(lè)畫(huà)卷，集中展現(xiàn)了薛范60年來(lái)筆耕不輟地在歌曲研究中的重要成果。超過(guò)百萬(wàn)字的著作主要包括：歌曲史話、歌曲與翻譯、歌曲與交響樂(lè)、歌曲與人物、歌曲與電影、歌曲掌故、歌曲與文薈。本書(shū)以“歌曲研究”為切入點(diǎn)，翔實(shí)地記錄了薛范六十年在外國(guó)歌曲翻譯過(guò)程中辛勤耕耘播種的艱難足跡，可謂是新中國(guó)成立70年來(lái)一部不可多得的“歌曲翻譯”史，涵蓋了交響樂(lè)、歌劇、音樂(lè)劇和作曲技法等眾多領(lǐng)域。圖文并茂、史料翔實(shí)、文筆細(xì)膩、論述詳明，是研究和了解當(dāng)代歌曲的歷史發(fā)展、歌曲譯配的探索與實(shí)踐的重要史料。

·67.8萬(wàn)字

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藝術(shù)學(xué)界（第24輯）

《藝術(shù)學(xué)界》是由東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院主辦的大型藝術(shù)理論學(xué)術(shù)集刊，每年出版2期，每期約25萬(wàn)字，分別于每年6月、12月出版，國(guó)內(nèi)外公開(kāi)發(fā)行。該著以一級(jí)學(xué)科藝術(shù)學(xué)理論為主要特色，同時(shí)兼及藝術(shù)學(xué)其他一級(jí)學(xué)科，力求站在學(xué)術(shù)前沿，集中反映觀點(diǎn)新穎、資料性強(qiáng)、較為深入的藝術(shù)理論研究成果。內(nèi)容涉及藝術(shù)前沿課題、藝術(shù)史、藝術(shù)理論、藝術(shù)批評(píng)等相關(guān)最新成果。《藝術(shù)學(xué)界》擬團(tuán)結(jié)海內(nèi)外學(xué)人，努力塑造富有原創(chuàng)性、前沿性、深入性的學(xué)術(shù)性格。

·23.4萬(wàn)字

藝術(shù)小史：從史前巖畫(huà)到當(dāng)代藝術(shù)

一本包羅萬(wàn)象、契合當(dāng)下的藝術(shù)入門(mén)書(shū)。藝術(shù)史研究者夏洛特·馬林斯以娓娓道來(lái)的講述，帶領(lǐng)讀者穿行于遼闊多樣的藝術(shù)世界，領(lǐng)略從10萬(wàn)年前至今的藝術(shù)魔法。從洞穴繪畫(huà)的起源，到秦始皇打造兵馬俑的創(chuàng)舉；從印象派、立體主義等流派輪番登場(chǎng)，到當(dāng)代藝術(shù)百花齊放，成為強(qiáng)大的社會(huì)變革力量；從沙龍展的出現(xiàn)，到大型博物館和連鎖畫(huà)廊的興起……在歷史長(zhǎng)河中，見(jiàn)證藝術(shù)的誕生、交融與演變，掌握藝術(shù)新動(dòng)向。通過(guò)本書(shū)既能一睹米開(kāi)朗琪羅、葛飾北齋、莫奈、杜尚等大師的風(fēng)采，解鎖數(shù)百件名作背后的奧秘，也能發(fā)現(xiàn)那些常被藝術(shù)史忽視的創(chuàng)作者和作品，以多元視角重新品味藝術(shù)之美：從古希臘黑繪大師，到拜占庭佚名藝術(shù)家；從首位宮廷女畫(huà)家，到“游擊隊(duì)女孩”的街頭海報(bào)；從影響畢加索的非洲面具，到碧昂絲的盧浮宮音樂(lè)短片……藝術(shù)的故事不斷更新，誰(shuí)將成為未來(lái)的講述者？

·19.5萬(wàn)字

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東亞世界：政治·軍事·文化

2013年4月2日舉行了，香港浸會(huì)大學(xué)當(dāng)代中國(guó)研究所、歷史系及近代史研究中心合辦聯(lián)合主辦的“第一屆東亞文化與國(guó)際關(guān)系研討會(huì)”，分別以“近世政制、軍事與文化”、“中韓思想與文化交流”、“近代報(bào)刊與社會(huì)生活”、“人物思想與學(xué)術(shù)研究”為主題，嘗試引起學(xué)界同人對(duì)東亞世界在政治、軍事及文化方面的研究的關(guān)注。本書(shū)編次依論文題旨和時(shí)代，概略分成兩輯：第一輯為“文獻(xiàn)典籍與政治社會(huì)”，第二輯為“人物思想與學(xué)術(shù)文化”，并附錄研討會(huì)紀(jì)要，以志當(dāng)日?qǐng)雒鏆夥蘸突顒?dòng)盛況。本書(shū)收有是次會(huì)議的十六篇論文，既有討論東亞各國(guó)的題目，例如中國(guó)上古時(shí)代的卜筮文化、《循環(huán)日?qǐng)?bào)》與近代中國(guó)報(bào)業(yè)發(fā)展等，也有探討東亞國(guó)家之間的碰撞與交流，例如蒙古人出征日本失敗與“神風(fēng)”的關(guān)系、明清時(shí)代以中國(guó)為核心的“朝貢制度”、朝鮮譯官在東亞文化溝通上的貢獻(xiàn)等。

·28.9萬(wàn)字

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中國(guó)藝術(shù)學(xué)年度報(bào)告（2015～2016）

本書(shū)是對(duì)2015年度中國(guó)內(nèi)地藝術(shù)學(xué)門(mén)類各學(xué)科發(fā)展?fàn)顩r的一次年度掃描。書(shū)中概要介紹了藝術(shù)學(xué)門(mén)類下屬五個(gè)一級(jí)學(xué)科在2015年度的發(fā)展概況，即藝術(shù)學(xué)理論、音樂(lè)與舞蹈學(xué)、戲劇與影視學(xué)、美術(shù)學(xué)和設(shè)計(jì)學(xué)，主要聚焦于學(xué)科動(dòng)態(tài)、問(wèn)題聚焦和專題研究三方面：學(xué)科動(dòng)態(tài)部分對(duì)各學(xué)科年度發(fā)展概況做了全景式掃描；問(wèn)題聚焦部分就各學(xué)科引發(fā)關(guān)注的年度重點(diǎn)問(wèn)題展開(kāi)全面梳理和分析；專題研究選取在學(xué)科發(fā)展中具有重要意義的理論問(wèn)題做縱深研討。

·24.7萬(wàn)字

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藝術(shù)哲學(xué)：藝術(shù)中的理想

作者從“理想的種類與等級(jí)、特征重要程度、特征有益程度、效果集中程度”四個(gè)部分闡述了藝術(shù)家應(yīng)該如何將他的理想運(yùn)用到創(chuàng)作當(dāng)中，按照自己的觀念最終將實(shí)物轉(zhuǎn)變?yōu)榫赖乃囆g(shù)品；并認(rèn)為這個(gè)原理是藝術(shù)創(chuàng)作的普遍規(guī)則，它適用于意大利、希臘、尼德蘭，更適用于人類共有的各種藝術(shù)門(mén)類。

·6.4萬(wàn)字

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元圖像：圖像及其理論話語(yǔ)（OCAT研究中心年度講座叢書(shū)）

元圖像是瓦爾堡的《記憶女神圖集》，是普桑的《金牛犢》，是我們熟稔的“鴨兔圖”，也是任何一張對(duì)根本性問(wèn)題發(fā)問(wèn)的圖畫(huà)：圖像到底是什么？它們與語(yǔ)言的關(guān)系怎樣？它們?nèi)绾伪粍?chuàng)造、生產(chǎn)、復(fù)制？又如何影響觀者？在將形象主體化的進(jìn)程中，元圖像是一座里程碑。本書(shū)為中英雙語(yǔ)讀物，由四個(gè)章節(jié)及附錄部分的三講講座問(wèn)答構(gòu)成。這本書(shū)的出現(xiàn)標(biāo)志著作者近三十年來(lái)對(duì)那些能夠?qū)徦甲陨泶嬖诘膱D像之追索的高潮。這不僅是一次橫向拓寬其視覺(jué)文化研究維度，發(fā)掘吸納當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)象和公共事件中案例的旅程，也是一部縱向挖掘其圖像及媒介理論源頭，輻射統(tǒng)籌諸如哲學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、政治學(xué)、美學(xué)所提供的解釋路徑的奧德賽之書(shū)。

·9萬(wàn)字

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戲曲詩(shī)學(xué)

相較于美學(xué)，詩(shī)學(xué)者，更側(cè)重于結(jié)構(gòu)學(xué)與創(chuàng)作論的研究。“戲曲詩(shī)學(xué)”的提出，并不出于概念上的為新求新，而是試圖更近一步接近戲曲本體的研究。全書(shū)主要考察戲曲敘述結(jié)構(gòu)與創(chuàng)作觀念、創(chuàng)作技巧以及戲曲美學(xué)形態(tài)和范疇方面的問(wèn)題，并在具體展開(kāi)中將這種研究置入古今戲曲兩個(gè)視野中進(jìn)行，觀照由傳統(tǒng)而至當(dāng)代的詩(shī)學(xué)轉(zhuǎn)型并考察其間的得與失，以呼喚戲曲本體的回歸，或者說(shuō)重新確立戲曲本位。在研究方法上，除了傳統(tǒng)的批評(píng)手法，還試圖化用西方的結(jié)構(gòu)主義與敘述學(xué)、細(xì)讀法，并使理論研究結(jié)合全國(guó)當(dāng)代戲劇創(chuàng)作實(shí)踐，體現(xiàn)出理論的學(xué)術(shù)價(jià)值及其實(shí)踐意義。

·18.7萬(wàn)字

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融合與互動(dòng)：跨媒介背景下的影像敘事

進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，技術(shù)的日新月異、網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展、信息平臺(tái)的此起彼伏都給傳統(tǒng)的媒體形式帶來(lái)前所未有的沖擊。信息無(wú)處不在、無(wú)所不及，新媒體和融媒體在目前整個(gè)信息傳播過(guò)程中起著很重要的作用。本書(shū)詳細(xì)探討了如何利用多種媒介形式，發(fā)揮主流媒體的公信力和引導(dǎo)力；如何正確認(rèn)識(shí)“跨媒介”敘事和中國(guó)目前影像敘事的現(xiàn)狀；如何運(yùn)用不同的影像形式和技術(shù)手法來(lái)進(jìn)行有效的表達(dá)，全新媒介科技思維主導(dǎo)下的未來(lái)影像對(duì)藝術(shù)呈現(xiàn)、對(duì)影像美學(xué)形態(tài)的影響等。《融合與互動(dòng)——跨媒介背景下的影像敘事》論文集匯集了眾多研究者的研究成果，顯示出作者對(duì)全球化語(yǔ)境下中國(guó)當(dāng)代媒介文化的藝術(shù)形式和技術(shù)形態(tài)的思考。全書(shū)以深入淺出的文字，嘗試以多視角、多角度去研究探索跨媒介、融媒體下的影像敘事與視覺(jué)表達(dá)，以及帶來(lái)的美學(xué)形態(tài)的改變；對(duì)中國(guó)國(guó)內(nèi)泛娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)鏈的本土化探索等。

·13.7萬(wàn)字

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視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)必修課：信息可視化設(shè)計(jì)

隨著智能互聯(lián)網(wǎng)的快速普及，信息已然處于第七次技術(shù)革命中，爆炸式的信息增長(zhǎng)以及5G網(wǎng)絡(luò)所帶來(lái)的傳播便捷為信息傳播提供了廣泛的應(yīng)用空間。信息可視化設(shè)計(jì)已經(jīng)不再作為支撐設(shè)計(jì)作品的技法，而是成為設(shè)計(jì)作品的核心特色。本書(shū)首先從歷史中總結(jié)歸納概念，通過(guò)七章內(nèi)容系統(tǒng)介紹信息可視化設(shè)計(jì)的基本理論知識(shí)。其次從信息整理與整頓法則，以及象形圖與圖解的設(shè)計(jì)制作中，拆分信息可視化設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容，便于讀者消化與參考。最后，在新媒體時(shí)代的環(huán)境中，找到信息可視化設(shè)計(jì)的立足點(diǎn)，為當(dāng)下的設(shè)計(jì)實(shí)踐提供理論參考和策略指導(dǎo)。本書(shū)從歷史角度對(duì)信息可視化設(shè)計(jì)重新釋義，緊密結(jié)合實(shí)際應(yīng)用，使讀者能夠科學(xué)地運(yùn)用相關(guān)知識(shí)，厘清邏輯架構(gòu)，從而有效提高讀者對(duì)信息可視化設(shè)計(jì)乃至其他相關(guān)設(shè)計(jì)的綜合設(shè)計(jì)能力。本書(shū)既可以作為各藝術(shù)設(shè)計(jì)院校信息可視化設(shè)計(jì)課程的教學(xué)用書(shū)，也可以為廣大藝術(shù)設(shè)計(jì)愛(ài)好者提供設(shè)計(jì)參考。

·6.7萬(wàn)字

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技術(shù)可復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)作品（專家伴讀版）

XR、NFT、ChatGPT、AI繪畫(huà)……數(shù)字時(shí)代人工智能的沖擊，使得當(dāng)代藝術(shù)陷入“自我懷疑”，不斷地追問(wèn)：AI會(huì)不會(huì)毀滅藝術(shù)？然而，這或許并不是什么新鮮事——20世紀(jì)初，攝影技術(shù)的誕生和發(fā)展，嚴(yán)重沖擊了當(dāng)時(shí)主流藝術(shù)形式之一的繪畫(huà)，令藝術(shù)界出現(xiàn)了恐慌。為此，本雅明寫(xiě)作本書(shū)，指出：復(fù)制技術(shù)的飛躍進(jìn)步不過(guò)是將傳統(tǒng)藝術(shù)“拖下了神壇”，它雖然抹去了藝術(shù)品的“氣場(chǎng)”，令人們不再拘泥于藝術(shù)品的原作，但也大大地推動(dòng)了藝術(shù)的大眾化，使得藝術(shù)品成為人人觸手可及之物，還拓展了藝術(shù)的可能性，讓全新的藝術(shù)類型——電影得以誕生。讀客《技術(shù)可復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)作品（專家伴讀版）》特邀本雅明研究者楊俊杰德文直譯、專業(yè)導(dǎo)讀、全書(shū)伴讀，為讀者解析難點(diǎn)和重要信息點(diǎn)，伴讀者從頭讀到尾！翻開(kāi)本書(shū)，看藝術(shù)如何在技術(shù)沖擊下重獲新生！

·12.7萬(wàn)字

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先鋒藝術(shù)思想史

本書(shū)主要以近三十年來(lái)活躍于中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)界、學(xué)術(shù)界的著名藝術(shù)家、批評(píng)家、學(xué)者為深度對(duì)話的對(duì)象，涉及中國(guó)先鋒藝術(shù)思想生成邏輯的方方面面，既有對(duì)于藝術(shù)世界的觀念維度與現(xiàn)實(shí)維度的討論，也有對(duì)于世界關(guān)系美學(xué)七重關(guān)系的理解與探討，同時(shí)還涉及我們的生活世界的應(yīng)然之在與實(shí)然之在的生成敞現(xiàn)，涉及藝術(shù)家、批評(píng)家、學(xué)者在觀念層面作為個(gè)體生命在心理與文化方面的感性動(dòng)力與感性結(jié)構(gòu)。借助特定的問(wèn)題意識(shí)進(jìn)入藝術(shù)生發(fā)的現(xiàn)場(chǎng)，本書(shū)原生態(tài)地呈現(xiàn)出中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)文化，如何在自1840年以降積淀而成的“混現(xiàn)代”的背景下對(duì)華夏文明現(xiàn)代性的探問(wèn)求索。

·17.4萬(wàn)字

會(huì)員

色彩印象：配色入門(mén)速查5000例

本書(shū)共有264個(gè)配色主題，每個(gè)主題根據(jù)與主題相關(guān)的圖片和顏色來(lái)設(shè)定內(nèi)容。講解時(shí)，每個(gè)主題列出9種顏色，并附有顏色名稱、RGB值、CMYK值，同時(shí)將這些顏色進(jìn)行兩色、三色、五色搭配，應(yīng)用到海報(bào)、插圖、LOGO等配色實(shí)踐中，組合出配色案例。

·7字

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廣府民俗藝術(shù)審美

廣府文化精神與精粹，是提煉和凝聚廣府民俗審美的學(xué)理與實(shí)踐。而最能表現(xiàn)民族文化和地域特征主要表現(xiàn)：一是“民俗”，即民間習(xí)俗；一是“民藝”，即民間藝術(shù)。本書(shū)探討了廣府民俗藝術(shù)的基本特征、獨(dú)特風(fēng)采、文化內(nèi)涵、審美價(jià)值等。廣府民俗藝術(shù)審美，是對(duì)民俗藝術(shù)中的人或事物在表達(dá)情思、抒發(fā)情感所具有的特征作評(píng)析鑒賞；討論獨(dú)樹(shù)一幟的廣府民俗藝術(shù)風(fēng)采，歷史悠久的民俗文化內(nèi)涵，民俗審美的文化魅力。

·40.4萬(wàn)字

會(huì)員

新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)：交互·融合·元宇宙

本書(shū)旨在從藝術(shù)設(shè)計(jì)理論與視覺(jué)風(fēng)格分析的角度來(lái)研究新媒體，內(nèi)容涵蓋新媒體概念、分類、發(fā)展歷程、常用軟件，以及典型網(wǎng)站、人物與事件等多個(gè)方面，同時(shí)對(duì)新媒體藝術(shù)的類型和發(fā)展脈絡(luò)，特別是元宇宙時(shí)代的加密數(shù)字藝術(shù)進(jìn)行了介紹。全書(shū)從新媒體的基本概念和媒體特征出發(fā)，逐步闡述了數(shù)字媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體、手機(jī)媒體等主流新媒體類別的發(fā)展?fàn)顩r、視覺(jué)特征與代表性作品。雖然新媒體發(fā)展歷史相對(duì)較短，但仍然經(jīng)歷了多次技術(shù)與設(shè)備革新，體現(xiàn)著藝術(shù)設(shè)計(jì)思維與視覺(jué)形式的不斷變化。作為新媒體整體概念的一部分，本書(shū)還針對(duì)廣告與品牌的新媒體表現(xiàn)與優(yōu)化進(jìn)行了闡述，針對(duì)公司及個(gè)人如何適應(yīng)新媒體、用好新媒體給出了建議。本書(shū)圍繞新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)展開(kāi)的相關(guān)理論闡述和案例分析較為完善，圖片資料較為豐富，可供數(shù)字媒體藝術(shù)、網(wǎng)絡(luò)媒體藝術(shù)、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)等相關(guān)專業(yè)的本科生、研究生和從事數(shù)字媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體和視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的專業(yè)人員作為教材或參考書(shū)使用。

·8.7萬(wàn)字

會(huì)員

理想國(guó)·BBC藝術(shù)經(jīng)典三部曲：《文明》《新藝術(shù)的震撼》《藝術(shù)的力量》

本套共3本書(shū)，《文明》《新藝術(shù)的震撼》《藝術(shù)的力量》.藝術(shù)為文明而生，《文明》以藝術(shù)之名。歐洲文明如何由藝術(shù)來(lái)譜寫(xiě)？繪畫(huà)、雕刻、建筑、文學(xué)和音樂(lè)是文明最直接的表現(xiàn)。克拉克以其廣博的知識(shí)和篤定的判斷，回顧了歐洲自羅馬帝國(guó)滅亡以來(lái)的藝術(shù)發(fā)展，將文明的進(jìn)程娓娓道來(lái)。我們將在書(shū)中看到：藝術(shù)家在怎樣的時(shí)刻，如何擺脫時(shí)代的束縛？藝術(shù)又是歷經(jīng)怎樣的時(shí)期，如何穿越時(shí)空的羈絆？何謂持久的成就，何為短暫的時(shí)尚？筆觸彪悍、言辭生猛的現(xiàn)代藝術(shù)史。《新藝術(shù)的震撼》以八個(gè)理解現(xiàn)代藝術(shù)的重要主題為框架，多維角度勾畫(huà)出西方藝術(shù)的百年流變——1780年的異域情調(diào)，如何成為1880年的新鮮論調(diào)，又何以淪為1980年的陳詞濫調(diào)。作者以犀利精妙的筆觸，探求藝術(shù)更為完整的真實(shí)——藝術(shù)與社會(huì)時(shí)代的關(guān)系。《藝術(shù)的力量》聚焦八件無(wú)與倫比的大師之作，從卡拉瓦喬的大衛(wèi)和歌利亞，到畢加索的格爾尼卡。作者西蒙·沙瑪將我們從美術(shù)館的舒適區(qū)里趕出來(lái)，以扣人心弦的講述再現(xiàn)了波瀾壯闊的歷史情境——八位藝術(shù)家歷經(jīng)種種不甘與不堪，孤注一擲的時(shí)刻。“藝術(shù)有什么用？”八件杰作給出了各自的回答。

·68.9萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)音樂(lè)文獻(xiàn)學(xué)初階（第二版）

本書(shū)結(jié)合作者的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)，深入淺出地介紹了中國(guó)音樂(lè)文獻(xiàn)學(xué)的知識(shí)與方法，具體討論了傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的精髓，也討論了不同類型的研究者勝任文史考據(jù)工作的途徑。第一版共七章，分為進(jìn)入學(xué)術(shù)工作的十條經(jīng)驗(yàn)、學(xué)會(huì)閱讀、利用工具書(shū)搜集專題資料等七講，有近四十幅插圖和四個(gè)附錄。附錄部分重點(diǎn)解讀了漢文音樂(lè)文獻(xiàn)在中國(guó)古代叢書(shū)、類書(shū)及日本、韓國(guó)、越南等地的分布。第二版增加了三章內(nèi)容，分別為關(guān)于編纂音樂(lè)史料的學(xué)術(shù)規(guī)范、從《琴操》版本談音樂(lè)古籍輯佚學(xué)、遺落在民間的音樂(lè)文獻(xiàn)，使本書(shū)的體系更完善。本書(shū)文字清新、生動(dòng)，部分內(nèi)容采用指導(dǎo)練習(xí)的方式，對(duì)讀者從零基礎(chǔ)開(kāi)始了解中國(guó)的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)和音樂(lè)文化遺產(chǎn)有重要價(jià)值。首版出版后一直被武漢音樂(lè)學(xué)院、中國(guó)音樂(lè)學(xué)院等院校作為教材使用。

·27.6萬(wàn)字

會(huì)員

藝術(shù)設(shè)計(jì)十五講（第二版）

本書(shū)史論結(jié)合、以論為主，在敘述歷史時(shí)著眼于歷史過(guò)程所積淀的理論形態(tài)，圍繞兩條線索展開(kāi)：一是按照藝術(shù)設(shè)計(jì)的歷史流變考察其理論形態(tài)，在厘清概念的基礎(chǔ)上，分述早期工業(yè)時(shí)期的藝術(shù)設(shè)計(jì)、現(xiàn)代派藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響、對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)特別是藝術(shù)設(shè)計(jì)教育起到重要作用的包豪斯學(xué)校、功能主義和樣式主義、后現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)、波普設(shè)計(jì)和意大利的孟菲斯組織；二是根據(jù)“創(chuàng)作－作品－欣賞”的系統(tǒng)闡述藝術(shù)設(shè)計(jì)按其自身邏輯發(fā)展的理論，包括綠色設(shè)計(jì)和人性化設(shè)計(jì)、人工智能與創(chuàng)新設(shè)計(jì)、藝術(shù)設(shè)計(jì)的心理學(xué)、藝術(shù)設(shè)計(jì)管理、民族民間設(shè)計(jì)、大審美經(jīng)濟(jì)形態(tài)中藝術(shù)設(shè)計(jì)、新文科建設(shè)背景下的藝術(shù)設(shè)計(jì)等。

·25.9萬(wàn)字

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何以生活：20位探索者的人文藝術(shù)獨(dú)白

這是一本關(guān)于當(dāng)代杰出生活探索者的精彩故事集。書(shū)中介紹的20位探索者來(lái)自自然、人文、藝術(shù)、生活等不同行業(yè)或領(lǐng)域，他們擁有曲折或傳奇的人生，卻始終追求著自己熱愛(ài)的事業(yè)，在變動(dòng)的社會(huì)中保持著獨(dú)立思考，在復(fù)雜的世界中尋求本真與寧?kù)o。通過(guò)作者對(duì)他們每個(gè)人的深入訪談，本書(shū)不僅呈現(xiàn)出一幅當(dāng)代生活探索者的多樣畫(huà)像，同時(shí)也見(jiàn)證了一個(gè)時(shí)代的人文精神風(fēng)貌。希望本書(shū)能夠?yàn)樽x者提供靈感和啟示，讓讀者找到屬于自己的熱愛(ài)與追求。

·10.2萬(wàn)字

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藝術(shù)理論

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