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物·畫·影：穿衣鏡全球小史

從凡爾賽到紫禁城，穿衣鏡是否為東西方聯(lián)合創(chuàng)造的結(jié)果？從怡紅院到養(yǎng)心殿，鏡屏如何引發(fā)中國人關(guān)于真與幻的文學(xué)和藝術(shù)想象？從歐洲到全球，穿衣鏡攝影模式怎樣在世界范圍內(nèi)流行起來？從程式到主體，攝影師和藝術(shù)家如何以鏡子表現(xiàn)個(gè)人身份和主觀意識(shí)？有座架、可移動(dòng)的落地玻璃鏡被發(fā)明，并通過跨國貿(mào)易在世界上流通，物品、繪畫和攝影由此在全球歷史進(jìn)程里串聯(lián)起來。帝王、藝術(shù)家、作家和民眾在與鏡像相關(guān)的視覺聯(lián)想和藝術(shù)創(chuàng)造中，構(gòu)建出繁復(fù)無盡的時(shí)空幻象，既參與著曾經(jīng)發(fā)生和正在發(fā)生的事件，又總是映射著超乎現(xiàn)實(shí)生活的信息。

·9.2萬字

藝術(shù)之美

作者將36個(gè)藝術(shù)意象歸納為三個(gè)單元：情懷、趣味、法則。《一根金色的蘆葦》，說藝術(shù)的理想；《花間一壺酒》，說沉醉高蹈的精神；《木樨花開了》，說人內(nèi)在創(chuàng)造力的引發(fā)；《鐘起寒山寺》，說歷史的縱深感對藝術(shù)創(chuàng)造的重要性；《萬壑松風(fēng)》，說與世界融為一體的生命態(tài)度；《山靜自有日月長》，說歸根曰靜的道理；《那個(gè)雪溪中的夜晚》，說真實(shí)的生命感動(dòng)；《到臺(tái)上玩月》，說與世界做游戲的闊達(dá)胸襟；《一期一會(huì)》，說珍視當(dāng)下此在的生命體驗(yàn)；《氣韻不可學(xué)》，說境界提升的重要性；《嘔血十斗，不如嚙雪一團(tuán)》，說“品”的培植；《萬古長空，一朝風(fēng)月》，說瞬間永恒的道理。

·9.1萬字

達(dá)·芬奇筆記

列奧納多·達(dá)·芬奇是藝術(shù)家、發(fā)明家和典型的文藝復(fù)興人。這是一種永恒的魅力源泉，因?yàn)樗麑ψ匀缓腿嗽焓澜缬兄@人的智慧和無限的好奇心。在他的一生中，他創(chuàng)作了大量的藝術(shù)作品，并保存了大量的筆記，詳細(xì)描述了他的藝術(shù)和學(xué)術(shù)追求。這本宏偉的書中收藏的作品和藝術(shù)都是從他的筆記中提取出來的，將他對于科學(xué)及其他方面的廣泛興趣組織成諸如人類人物、光和陰影、透視和視覺感知、解剖學(xué)、植物學(xué)和景觀、地理、物理科學(xué)和天文學(xué)、建筑、雕塑和發(fā)明等領(lǐng)域。藝術(shù)史學(xué)家H.安娜·蘇用手中的筆和他自己的藝術(shù)觀為這些材料提供了精彩的評論和見解，使達(dá)·芬奇的筆記本成為一份精美的單卷書，頌揚(yáng)了他不朽的才華。這部眾人期待的筆記匯集了著名畫家達(dá)·芬奇對于繪畫研究中最精彩的內(nèi)容，書中使用他一千多幅原始素描和精致的線條畫，揭示了作家驚人洞察力和科學(xué)探索精神。本書分為三個(gè)主要部分：美、理性和藝術(shù)，觀察和秩序以及實(shí)用科學(xué)。每一部分編者均編配了全新詳細(xì)的介紹文字，配上畫家的原始文字，旨在方便讀者參照閱讀和理解，將這些作品與偉大的創(chuàng)作者更緊密地聯(lián)系在一起。

元圖像：圖像及其理論話語（OCAT研究中心年度講座叢書）

元圖像是瓦爾堡的《記憶女神圖集》，是普桑的《金牛犢》，是我們熟稔的“鴨兔圖”，也是任何一張對根本性問題發(fā)問的圖畫：圖像到底是什么？它們與語言的關(guān)系怎樣？它們?nèi)绾伪粍?chuàng)造、生產(chǎn)、復(fù)制？又如何影響觀者？在將形象主體化的進(jìn)程中，元圖像是一座里程碑。本書為中英雙語讀物，由四個(gè)章節(jié)及附錄部分的三講講座問答構(gòu)成。這本書的出現(xiàn)標(biāo)志著作者近三十年來對那些能夠?qū)徦甲陨泶嬖诘膱D像之追索的高潮。這不僅是一次橫向拓寬其視覺文化研究維度，發(fā)掘吸納當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)象和公共事件中案例的旅程，也是一部縱向挖掘其圖像及媒介理論源頭，輻射統(tǒng)籌諸如哲學(xué)、語言學(xué)、政治學(xué)、美學(xué)所提供的解釋路徑的奧德賽之書。

穿越后現(xiàn)代:當(dāng)代西方視覺藝術(shù)

后現(xiàn)代主義完結(jié)了嗎？藝術(shù)批評死亡了嗎?當(dāng)代藝術(shù)中的形式還有意義嗎？具象繪畫算得上前衛(wèi)嗎？身體藝術(shù)是否是一種政治語言？視覺文化研究取代了藝術(shù)史嗎？而后殖民又如何變成了跨文化？我們?nèi)绾慰创裉焐硖幍臄?shù)碼時(shí)代的影像藝術(shù)呢？又該如何走出后現(xiàn)代主義理論的困境和面臨的新問題？讓這些問題帶著你閱讀這本書，穿越繁盛而又貧弱的當(dāng)代藝術(shù)景觀，觸摸這個(gè)不再受主義和理論束縛的時(shí)代的脈搏，也許你會(huì)提出找到滿意的答案，也許你會(huì)提出更多的問題。

法國喜劇的電影改編

法國有著悠久的戲劇傳統(tǒng)，又是電影誕生地。本書主要探討兩種藝術(shù)相互交融、互相借鑒、互相影響的過程。喜劇改編經(jīng)歷不同發(fā)展階段，由最初的純粹錄制戲劇的舞臺(tái)表演，到三十年代盛行一時(shí)的“戲劇電影”，再到后來打破局限的自由改編，每一次發(fā)展和改變都會(huì)分別給兩種藝術(shù)帶來新的驚喜，且在審美理論層面豐富彼此。

民俗影視記錄手冊

本書是有關(guān)利用影視設(shè)備進(jìn)行文化活動(dòng)記錄的第一部結(jié)合理論性和實(shí)用性的指導(dǎo)手冊；在中文和英文出版物中都沒有類似的。本手冊依照理論與實(shí)踐結(jié)合的原則，融合了最新的觀念，吸收了人類學(xué)和傳媒學(xué)等學(xué)科的思想，當(dāng)然，突出了民俗學(xué)的理念，更是結(jié)合了中國和美國的實(shí)際情況。同時(shí)，強(qiáng)調(diào)突出實(shí)用性，吸收了不同學(xué)科和行業(yè)的技術(shù)與經(jīng)驗(yàn)，如在每章后列示范清單等。所以，本手冊對初學(xué)者和有經(jīng)驗(yàn)的實(shí)踐者都有實(shí)用意義。本手冊的形成是基于中美兩國民俗學(xué)會(huì)合作的兩次工作坊的教學(xué)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。2014和2015，分別在中國和美國舉辦了以民俗學(xué)博士生為主的兩次工作坊，共有60多人次參與的學(xué)員都是碩士或博士研究生或青年教師，來自國內(nèi)20多所高校。工作坊的教員有中國和美國從事視覺人類學(xué)和影視民俗學(xué)的有拍片經(jīng)驗(yàn)的教授，電視臺(tái)紀(jì)錄片編導(dǎo)，和獨(dú)立紀(jì)錄片制作者等。所以，本手冊的不同章節(jié)由教員分別承擔(dān)。本手冊的另外一個(gè)特點(diǎn)是突出倫理問題。除了在不同章節(jié)的討論外，還包含了首次翻譯的美國和日本民俗學(xué)會(huì)有關(guān)倫理的規(guī)則。

·8.9萬字

圖像調(diào)節(jié)的藝術(shù)思維

本書從視覺光的特性和感觀、光信息的轉(zhuǎn)換和傳遞、數(shù)字圖像處理原理等方面講解圖像信息；從層次調(diào)節(jié)的必要性、層次調(diào)節(jié)時(shí)階調(diào)曲線狀態(tài)、極高光的調(diào)節(jié)、強(qiáng)調(diào)細(xì)微層次、色彩合成的組合、非彩色結(jié)構(gòu)工藝、色彩合成中的黑色、產(chǎn)生顏色誤差的因素、顏色調(diào)節(jié)和管理等方面闡述亮度、色彩合成、層次調(diào)節(jié)的關(guān)系；從不同圖像作品的藝術(shù)特點(diǎn)分析及對應(yīng)處理方式分析成品質(zhì)量、藝術(shù)性評價(jià)體系。

·8.9萬字

美術(shù)編輯學(xué)概論

《美術(shù)編輯學(xué)概論》是國內(nèi)第一部美術(shù)編輯學(xué)的理論圖書，主體內(nèi)容分為美術(shù)編輯學(xué)原理、美術(shù)編輯的元素、美術(shù)編輯的版面、美術(shù)編輯的表達(dá)、美術(shù)編輯的技術(shù)、美術(shù)編輯的應(yīng)用等。作為基礎(chǔ)教程適用于美術(shù)編輯、編輯記者、圖片編輯、攝影師、廣告設(shè)計(jì)師、網(wǎng)絡(luò)美工以及版式編排、圖表制作、影視包裝、媒體策劃、營銷管理等從業(yè)者和相關(guān)院校的師生閱讀。

·8.9萬字

新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)：交互·融合·元宇宙

本書旨在從藝術(shù)設(shè)計(jì)理論與視覺風(fēng)格分析的角度來研究新媒體，內(nèi)容涵蓋新媒體概念、分類、發(fā)展歷程、常用軟件，以及典型網(wǎng)站、人物與事件等多個(gè)方面，同時(shí)對新媒體藝術(shù)的類型和發(fā)展脈絡(luò)，特別是元宇宙時(shí)代的加密數(shù)字藝術(shù)進(jìn)行了介紹。全書從新媒體的基本概念和媒體特征出發(fā)，逐步闡述了數(shù)字媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體、手機(jī)媒體等主流新媒體類別的發(fā)展?fàn)顩r、視覺特征與代表性作品。雖然新媒體發(fā)展歷史相對較短，但仍然經(jīng)歷了多次技術(shù)與設(shè)備革新，體現(xiàn)著藝術(shù)設(shè)計(jì)思維與視覺形式的不斷變化。作為新媒體整體概念的一部分，本書還針對廣告與品牌的新媒體表現(xiàn)與優(yōu)化進(jìn)行了闡述，針對公司及個(gè)人如何適應(yīng)新媒體、用好新媒體給出了建議。本書圍繞新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)展開的相關(guān)理論闡述和案例分析較為完善，圖片資料較為豐富，可供數(shù)字媒體藝術(shù)、網(wǎng)絡(luò)媒體藝術(shù)、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)等相關(guān)專業(yè)的本科生、研究生和從事數(shù)字媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體和視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的專業(yè)人員作為教材或參考書使用。

·8.7萬字

呂鳳子《美術(shù)史論研究》

本書從新梳理呂鳳子先生具代表性的美術(shù)理論，并附兩萬余字導(dǎo)讀文章，配有美術(shù)史圖片及呂鳳子先生作品80余幅，相信這本呂鳳子美術(shù)史論研究文集會(huì)給當(dāng)代美術(shù)史論研究人員從新認(rèn)識(shí)呂鳳子先生起到積極作用。

·8.7萬字

色彩藝術(shù)

設(shè)計(jì)史上的經(jīng)典文獻(xiàn)，設(shè)計(jì)師必備工具書。本書是著名美術(shù)理論家約翰內(nèi)斯·伊頓畢生色彩研究的精華，至今仍被視為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的必修書目。這位包豪斯學(xué)院色彩構(gòu)成與基礎(chǔ)教育理論的奠基者，不僅向我們揭示了色彩的客觀原理，還從規(guī)律中解放出來，進(jìn)一步洞察色彩是如何映射出我們的心理與人格。借助這份珍貴的研究，我們被引領(lǐng)至一個(gè)極富趣味的色彩世界，并在這種斑斕之中獲得一種全新的觀看之道。

·8.7萬字

畫家之眼：審美的十二要素

實(shí)力派插畫大師、美術(shù)教育家安德魯·路米斯集大成之作。十二項(xiàng)美的要素，十二堂審美大師課，從題材到技法，從認(rèn)知到心態(tài)，系統(tǒng)建立審美認(rèn)知基礎(chǔ)，從生活中發(fā)現(xiàn)美，認(rèn)識(shí)美，創(chuàng)造美。解讀莫奈、凡·高、倫勃朗、馬蒂斯等大師70余幅經(jīng)典畫作。無論是一般藝術(shù)類愛好者、初級學(xué)畫者、插畫師等藝術(shù)類工作者都能有所收獲。

·8.5萬字

設(shè)計(jì)思維行動(dòng)手冊

《設(shè)計(jì)思維行動(dòng)手冊》由中國傳媒大學(xué)藝術(shù)學(xué)部設(shè)計(jì)思維創(chuàng)新中心主任稅琳琳主筆，先從總體上介紹了設(shè)計(jì)思維行動(dòng)地圖，闡述了創(chuàng)新的基本單位、如何構(gòu)建創(chuàng)新環(huán)境以及我們?nèi)绾喂ぷ鳎缓蠼Y(jié)合設(shè)計(jì)思維的具體實(shí)踐，提出了其行動(dòng)地圖，并基于設(shè)計(jì)思維創(chuàng)新過程的共情、重構(gòu)、創(chuàng)意、測試四大核心步驟，梳理和總結(jié)了目前國內(nèi)外常用、實(shí)用、有效的33個(gè)工具，并從設(shè)計(jì)思維創(chuàng)新文化的營造進(jìn)行了闡述，提出了具體建議。本書對于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人群及從事創(chuàng)新教育的人來說，是一本值得放在案頭的工具書。

新藝術(shù)社會(huì)史研究

本書為浙江省哲社課題《新藝術(shù)社會(huì)史》（項(xiàng)目編號(hào)：16NDJC272YB）的成果。本書選取邁克爾﹒巴克桑德爾和T.J.克拉克為代表，試分析解讀藝術(shù)與社會(huì)的關(guān)系。巴克桑德爾的《繪畫與經(jīng)驗(yàn)》試圖探尋諸多概念如何直接地置于社會(huì)控制中。在這樣一些特定的群體，他們不一定是同一個(gè)階級，但是可能有機(jī)會(huì)接觸和了解一系列“較普遍的鑒別風(fēng)格”，這些共享的視覺經(jīng)驗(yàn)也是畫家的創(chuàng)作來源，正如巴克桑德爾所說的，“畫家總是根據(jù)他的觀眾的最普遍的技巧來創(chuàng)作繪畫。”意識(shí)形態(tài)的問題是克拉克定義新藝術(shù)史分支的中心問題，也是劃分馬克思主義學(xué)派和巴克桑德爾的依據(jù)所在。與巴克桑德爾不同，克拉克在藝術(shù)社會(huì)史研究中提出了幾個(gè)概念，即“階級”（class）、意識(shí)形態(tài)（ideology）、景觀（spectacle）等。他的研究對象投向現(xiàn)代繪畫，他認(rèn)為現(xiàn)代繪畫是對現(xiàn)代生活的社會(huì)與政治條件的闡述，而繪畫作品在塑造社會(huì)和政治態(tài)度方面扮演著積極的角色。

美術(shù)編輯創(chuàng)意課經(jīng)典案例200

《美術(shù)編輯創(chuàng)意課經(jīng)典案例200》是國內(nèi)第一部針對美術(shù)編輯創(chuàng)意提煉與視覺表達(dá)創(chuàng)作的圖書。作者結(jié)合制版印刷、電子顯示、投影幕布、戶外廣告等發(fā)布媒介的視覺特點(diǎn)，選取200個(gè)經(jīng)典案例，分析并闡述創(chuàng)意提煉與視覺表達(dá)的方法，涉及報(bào)紙期刊、圖書出版、電視欄目、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、手機(jī)媒體、宣傳畫冊、展覽展示、標(biāo)志設(shè)計(jì)、廣告包裝等領(lǐng)域。本書主體內(nèi)容包括美術(shù)編輯創(chuàng)意概論、美術(shù)編輯創(chuàng)意的元素、美術(shù)編輯創(chuàng)意的版面、美術(shù)編輯創(chuàng)意的類型、美術(shù)編輯創(chuàng)意的技術(shù)和200案例鑒析。本書作為工具書與基礎(chǔ)教程，適用于美術(shù)編輯、編輯記者、圖片編輯、攝影師、廣告設(shè)計(jì)師、網(wǎng)絡(luò)美工以及版式編排、圖表制作、影視包裝、媒體策劃、營銷管理從業(yè)者和相關(guān)院校的師生閱讀。

中國民族歌劇探索

本書整理了作曲家金砂關(guān)于中國民族歌劇的文論。他結(jié)合創(chuàng)作實(shí)際，對我國民族歌劇創(chuàng)作進(jìn)行了總結(jié)和探究，并著文多篇。金砂之女劉爾瓔從眾多文論中整理出最具學(xué)術(shù)價(jià)值和影響力的八篇：《歌劇腳本與音樂》《論歌劇唱腔的特性》《歌劇唱腔的設(shè)計(jì)處理》《歌劇人物的性格刻劃和形象塑造》《歌劇音樂的戲劇性》《歌劇唱白的處理銜接》《民族歌劇宣敘調(diào)的寫作》《談?wù)劯鑴〉囊魳穭?chuàng)作》，從腳本、唱腔、音樂等多個(gè)方面窺視中國民族歌劇創(chuàng)作的探索歷程，對當(dāng)今的中國民族歌劇創(chuàng)作具有引領(lǐng)和啟發(fā)作用。

細(xì)節(jié)之美

抖音腰派藝術(shù)科普達(dá)人呂宸全新力作！一本書帶你逛遍藝術(shù)世界的重要關(guān)隘！站在藝術(shù)品原作的面前時(shí)，你首先看到的是什么？《細(xì)節(jié)之美》一改以往大部頭藝術(shù)史作品宏大的敘述視角，轉(zhuǎn)而以小切口，以更輕巧的講述，為讀者們打開一扇理解藝術(shù)的新窗，感受藝術(shù)的細(xì)節(jié)之美。從盧浮宮到神戶博物館，從維也納到北京，從中到西，本書縱覽全球30所博物館的鎮(zhèn)館之寶，帶你逛遍藝術(shù)世界的重要關(guān)隘。本書作者為抖音高光藝術(shù)科普創(chuàng)作者“腰老師”呂宸。腰老師的科普風(fēng)趣幽默，累計(jì)創(chuàng)下5億播放量，網(wǎng)絡(luò)之外，他師從朱青生，是《詹森藝術(shù)史》翻譯主創(chuàng)。觸碰細(xì)節(jié)，感受藝術(shù)的魅力；放大細(xì)節(jié)，在局部看到藝術(shù)的全貌。在藝術(shù)的維度之外，本書再現(xiàn)畫作背后人、歷史、藝術(shù)的關(guān)系，一段別致的藝術(shù)史正被娓娓道來。

·8.2萬字