官术网_书友最值得收藏!

從靈光殿到武梁祠:兩漢之交帝國(guó)藝術(shù)的遺影
會(huì)員

漢代畫(huà)像研究是中國(guó)美術(shù)史中的顯學(xué)。武氏祠及其所屬的孝堂山祠—武梁祠派畫(huà)像,同時(shí)也是漢代研究的顯學(xué)??娬芙淌诮甑难芯考杏诶每脊懦鐾恋哪乖岵牧?,重建西漢中后期及東漢早期的漢代帝國(guó)藝術(shù),對(duì)現(xiàn)存漢代畫(huà)像藝術(shù)進(jìn)行了全新的歷史詮釋?zhuān)緯?shū)是其集成之作。書(shū)中在集中探討了《天帝圖》《祥瑞—災(zāi)異圖》《孔子師老子》《周公輔成王》《樓閣拜謁圖》與《車(chē)馬(鹵?。﹫D》等一系列核心主題之后,更進(jìn)一步得出結(jié)論:中國(guó)早期藝術(shù)史上,商周紋樣傳統(tǒng)向漢唐狀物傳統(tǒng)的轉(zhuǎn)折,完成于兩漢之交;轉(zhuǎn)折的外部動(dòng)力,是漢帝國(guó)的意識(shí)形態(tài)構(gòu)建與傳播。此后以人物敘事為主要內(nèi)容的狀物性繪畫(huà),成為統(tǒng)治近千年的新藝術(shù)傳統(tǒng)。戰(zhàn)國(guó)至漢代的數(shù)百年,是中國(guó)繪畫(huà)傳統(tǒng)的“軸心時(shí)代”。其發(fā)生、發(fā)展、確立的過(guò)程,仍是一個(gè)未被講述的故事。本書(shū)是作者計(jì)劃中的“中國(guó)繪畫(huà)傳統(tǒng)的誕生”三部曲之第一部。它所呈現(xiàn)的,是這故事的高潮:繪畫(huà)傳統(tǒng)在兩漢之交確立的經(jīng)過(guò)與制度機(jī)制。通過(guò)辨認(rèn)、擷取山東平民墓葬畫(huà)像中的“皇家因素”,作者對(duì)漢代新興的帝國(guó)藝術(shù)的基本輪廓,作了可信的復(fù)原,并探討了其背后的政治、禮儀及意識(shí)形態(tài)動(dòng)力。

繆哲 ·藝術(shù)理論 ·37.3萬(wàn)字

影像·歷史·詩(shī)歌:關(guān)于愛(ài)森斯坦的三場(chǎng)視覺(jué)藝術(shù)講座(OCAT研究中心年度講座叢書(shū))
會(huì)員

“OCAT研究中心年度講座”是一個(gè)致力促進(jìn)當(dāng)代藝術(shù)史研究的開(kāi)放性項(xiàng)目,2015年的年度講座的題目為“影像、歷史、詩(shī)歌:關(guān)于愛(ài)森斯坦的三場(chǎng)視覺(jué)藝術(shù)講座”。迪迪-于貝爾曼圍繞著名導(dǎo)演愛(ài)森斯坦的電影《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》展開(kāi),講解影像的視覺(jué)結(jié)構(gòu)如何創(chuàng)造出連貫的歷史圖景,又如何通過(guò)詩(shī)歌式的建構(gòu)表現(xiàn)出來(lái)。首講從影片的紀(jì)實(shí)和抒情雙重特質(zhì)切入,追溯愛(ài)森斯坦的理論源頭;第二講關(guān)注影片的主要形式技巧,“蒙太奇”與特寫(xiě);第三講分析愛(ài)森斯坦電影的詩(shī)性結(jié)構(gòu)及其營(yíng)造出的史詩(shī)“氛圍”。講座詳細(xì)分析電影中的哀悼場(chǎng)景,以及由這種悲愴的塑造而為影片帶來(lái)的心理意義上超乎尋常的強(qiáng)度,重新闡釋在當(dāng)下或被理論界摒棄、或被商業(yè)簡(jiǎn)單消費(fèi)的“悲愴”和“感性”的意義,引導(dǎo)出對(duì)影像和時(shí)間之間多重關(guān)系的思考。

(法)喬治·迪迪-于貝爾曼 ·藝術(shù)理論 ·6萬(wàn)字

QQ閱讀手機(jī)版

主站蜘蛛池模板: 民勤县| 那曲县| 金湖县| 巴里| 土默特左旗| 华容县| 连南| 盘山县| 南雄市| 花莲市| 曲周县| 宁波市| 星子县| 简阳市| 陵川县| 缙云县| 南靖县| 潍坊市| 灵璧县| 福州市| 灵璧县| 阜宁县| 清河县| 青州市| 宿迁市| 永年县| 右玉县| 门头沟区| 房山区| 垫江县| 保靖县| 鄂托克前旗| 葫芦岛市| 巍山| 巴青县| 福鼎市| 柏乡县| 德州市| 榆中县| 安溪县| 呼伦贝尔市|