凤凰传奇搞过没

《村寨里的紙文明——中國(guó)少數(shù)民族剪紙藝術(shù)傳統(tǒng)調(diào)查與研究》項(xiàng)目為中央美院非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中心前后歷時(shí)十五年之久不間斷地進(jìn)行田野考察研究工作，記錄整理的搶救性檔案成果。全書(shū)共計(jì)8卷本，首次收錄了藏族、傣族、哈尼族、布朗族等20多個(gè)少數(shù)民族的調(diào)查文本，共計(jì)200多萬(wàn)字，近萬(wàn)幅圖片，向我們展示了少數(shù)民族文化和剪紙藝術(shù)的多樣性。本書(shū)為第八卷，介紹了蒙古族、達(dá)斡爾族、赫哲族、鄂倫春族、錫伯族的剪紙。

·19.7萬(wàn)字

會(huì)員

村寨里的紙文明：中國(guó)少數(shù)民族剪紙藝術(shù)傳統(tǒng)調(diào)查與研究（第一卷）

《村寨里的紙文明——中國(guó)少數(shù)民族剪紙藝術(shù)傳統(tǒng)調(diào)查與研究》項(xiàng)目為中央美院非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中心前后歷時(shí)十五年之久不間斷地進(jìn)行田野考察研究工作，記錄整理的搶救性檔案成果。全書(shū)共計(jì)8卷本，首次收錄了藏族、傣族、哈尼族、布朗族等20多個(gè)少數(shù)民族的調(diào)查文本，共計(jì)200多萬(wàn)字，近萬(wàn)幅圖片，向我們展示了少數(shù)民族文化和剪紙藝術(shù)的多樣性。本書(shū)為第一卷，介紹了拉祜族、布朗族、傣族、哈尼族的剪紙。

·19.1萬(wàn)字

會(huì)員

隴東南民間文藝與社會(huì)生活

隴東南地區(qū)地處陜甘川交界地帶，是秦隴文化、巴蜀文化和藏羌文化交匯之地，境內(nèi)民間文藝形式繁多，特色鮮明。本書(shū)首先對(duì)隴東南地區(qū)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的伏羲、女?huà)z神話及其流變進(jìn)行研究。其次，立足隴東南地區(qū)遠(yuǎn)古物質(zhì)文明與技術(shù)進(jìn)步的成果，就遠(yuǎn)古玉器、石器、骨器、陶器制造與中國(guó)文論早期形態(tài)進(jìn)行研究。再次，立足隴東南地區(qū)豐富的民間文藝形式，重點(diǎn)論述了隴東南民間講唱藝術(shù)、隴東南古代文學(xué)、民間文學(xué)、隴東南地區(qū)藝術(shù)考古等的文化內(nèi)涵、詩(shī)美積淀及藝術(shù)價(jià)值。本書(shū)著力考察隴東南地區(qū)異常豐富的民間智慧與文人探索、書(shū)面文學(xué)與民間文藝相激相蕩所產(chǎn)生的獨(dú)一的文學(xué)內(nèi)容，彌補(bǔ)了當(dāng)前隴東南民間文藝研究的結(jié)構(gòu)性缺陷，取得了整體創(chuàng)新的原創(chuàng)性學(xué)術(shù)成果。

·19.1萬(wàn)字

會(huì)員

留住手藝2

本書(shū)是日本采寫(xiě)名手鹽野米松，繼引起廣泛關(guān)注的談話錄《留住手藝》之后的同名續(xù)作。本書(shū)采訪了十九位默默無(wú)名的傳統(tǒng)匠人，他們的技藝人生是過(guò)去生活的剪影，對(duì)于今人來(lái)說(shuō)，仿佛熟悉，又很陌生。他們的語(yǔ)言真摯，樸實(shí)，不經(jīng)雕琢，他們心手合一，所制作出的物品都刻印上自己的人格。愿這些以一技之長(zhǎng)走過(guò)一生的匠人，為讀者帶來(lái)鮮活的啟迪。

·19.1萬(wàn)字

會(huì)員

村寨里的紙文明：中國(guó)少數(shù)民族剪紙藝術(shù)傳統(tǒng)調(diào)查與研究（第六卷）

《村寨里的紙文明——中國(guó)少數(shù)民族剪紙藝術(shù)傳統(tǒng)調(diào)查與研究》項(xiàng)目為中央美院非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中心前后歷時(shí)十五年之久不間斷地進(jìn)行田野考察研究工作，記錄整理的搶救性檔案成果。全書(shū)共計(jì)8卷本，首次收錄了藏族、傣族、哈尼族、布朗族等20多個(gè)少數(shù)民族的調(diào)查文本，共計(jì)200多萬(wàn)字，近萬(wàn)幅圖片，向我們展示了少數(shù)民族文化和剪紙藝術(shù)的多樣性。本書(shū)為第六卷，介紹了藏族、土族、回族、維吾爾族、哈薩克族的剪紙。

·17.6萬(wàn)字

會(huì)員

村寨里的紙文明：中國(guó)少數(shù)民族剪紙藝術(shù)傳統(tǒng)調(diào)查與研究（第五卷）

《村寨里的紙文明——中國(guó)少數(shù)民族剪紙藝術(shù)傳統(tǒng)調(diào)查與研究》項(xiàng)目為中央美院非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中心前后歷時(shí)十五年之久不間斷地進(jìn)行田野考察研究工作，記錄整理的搶救性檔案成果。全書(shū)共計(jì)8卷本，首次收錄了藏族、傣族、哈尼族、布朗族等20多個(gè)少數(shù)民族的調(diào)查文本，共計(jì)200多萬(wàn)字，近萬(wàn)幅圖片，向我們展示了少數(shù)民族文化和剪紙藝術(shù)的多樣性。本書(shū)為第五卷，介紹了毛南族、壯族、土家族、苗族、畬族的剪紙。

·17.5萬(wàn)字

會(huì)員

村寨里的紙文明：中國(guó)少數(shù)民族剪紙藝術(shù)傳統(tǒng)調(diào)查與研究（第三卷）

《村寨里的紙文明——中國(guó)少數(shù)民族剪紙藝術(shù)傳統(tǒng)調(diào)查與研究》項(xiàng)目為中央美院非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中心前后歷時(shí)十五年之久不間斷地進(jìn)行田野考察研究工作，記錄整理的搶救性檔案成果。全書(shū)共計(jì)8卷本，首次收錄了藏族、傣族、哈尼族、布朗族等20多個(gè)少數(shù)民族的調(diào)查文本，共計(jì)200多萬(wàn)字，近萬(wàn)幅圖片，向我們展示了少數(shù)民族文化和剪紙藝術(shù)的多樣性。本書(shū)為第三卷，介紹了苗族、仡佬族、布依族的剪紙。

·17.3萬(wàn)字

會(huì)員

村寨里的紙文明：中國(guó)少數(shù)民族剪紙藝術(shù)傳統(tǒng)調(diào)查與研究（第二卷）

《村寨里的紙文明——中國(guó)少數(shù)民族剪紙藝術(shù)傳統(tǒng)調(diào)查與研究》項(xiàng)目為中央美院非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中心前后歷時(shí)十五年之久不間斷地進(jìn)行田野考察研究工作，記錄整理的搶救性檔案成果。全書(shū)共計(jì)8卷本，首次收錄了藏族、傣族、哈尼族、布朗族等20多個(gè)少數(shù)民族的調(diào)查文本，共計(jì)200多萬(wàn)字，近萬(wàn)幅圖片，向我們展示了少數(shù)民族文化和剪紙藝術(shù)的多樣性。本書(shū)為第二卷，介紹了藏族、羌族、彝族的剪紙。

·16.7萬(wàn)字

會(huì)員

青海民族民間石刻藝術(shù)研究

青海民族民間石刻有著深厚的歷史文化背景和豐富的形成環(huán)境。它們或從屬于墓葬，主要用于陪葬的明器、墓室裝飾、地面的碑刻和動(dòng)物造型等；或從屬于宗教，主要為摩崖石窟造像、題記、石經(jīng)等；或從屬于建筑，主要有碑刻、建筑構(gòu)件和室內(nèi)外裝飾石刻等。本研究是對(duì)青海各民族民間石刻的發(fā)展、題材、流派、特征，以及寺院雕刻、佛塔雕刻、民居雕刻等進(jìn)行較全面的考述，對(duì)造型藝術(shù)中的雕（摩崖、石窟造像、石雕、玉雕、磚雕）、刻（巖畫(huà)、碑刻、石刻）等進(jìn)行較為詳細(xì)探究。同時(shí)，它們也從屬于歷史藝術(shù)遺產(chǎn)的領(lǐng)域，為“青海石刻藝術(shù)學(xué)”研究提供了雕刻與裝飾的相關(guān)文獻(xiàn)素材。

·15.8萬(wàn)字

會(huì)員

村寨里的紙文明：中國(guó)少數(shù)民族剪紙藝術(shù)傳統(tǒng)調(diào)查與研究（第七卷）

·15.4萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)民間藝術(shù)的奇妙之旅

本書(shū)從我國(guó)民間藝術(shù)的認(rèn)知和內(nèi)涵講起，對(duì)剪紙、印染、風(fēng)箏、竹編、臉譜、皮影、年畫(huà)、曲藝、民間元素的現(xiàn)代表達(dá)、民間音樂(lè)、民間舞蹈、贛劇等典型的民間藝術(shù)形式，從原生態(tài)的民間藝術(shù)展現(xiàn)到制作技藝的分析、表演和傳承，立體地展現(xiàn)了中國(guó)民間藝術(shù)的傳統(tǒng)和現(xiàn)狀。本書(shū)不僅體現(xiàn)出我國(guó)民間藝術(shù)強(qiáng)大的生命力和鮮明的特色，也對(duì)民間藝術(shù)原始資料收集與整理有一定指導(dǎo)意義。本書(shū)適合高等院校藝術(shù)與設(shè)計(jì)相關(guān)專(zhuān)業(yè)師生作為教材使用，也可供對(duì)民間藝術(shù)感興趣的讀者學(xué)習(xí)參考。

·15萬(wàn)字

會(huì)員

村寨里的紙文明：中國(guó)少數(shù)民族剪紙藝術(shù)傳統(tǒng)調(diào)查與研究（第四卷）

《村寨里的紙文明——中國(guó)少數(shù)民族剪紙藝術(shù)傳統(tǒng)調(diào)查與研究》項(xiàng)目為中央美院非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中心前后歷時(shí)十五年之久不間斷地進(jìn)行田野考察研究工作，記錄整理的搶救性檔案成果。全書(shū)共計(jì)8卷本，首次收錄了藏族、傣族、哈尼族、布朗族等20多個(gè)少數(shù)民族的調(diào)查文本，共計(jì)200多萬(wàn)字，近萬(wàn)幅圖片，向我們展示了少數(shù)民族文化和剪紙藝術(shù)的多樣性。本書(shū)為第四卷，介紹了侗族、彝族、白族、納西族、水族的剪紙。

·14.4萬(wàn)字

會(huì)員

唐卡藝術(shù)全書(shū)（彩圖精裝）

宛華編著的這本《唐卡藝術(shù)全書(shū)》分別從雪域高原的珍寶、唐卡的制作方法、唐卡的收藏與鑒賞、唐卡中的佛教基本觀、唐卡中的歷史傳說(shuō)、藏傳佛教中的祖師、唐卡中的諸尊、唐卡中的曼荼羅、唐卡中的建筑物、唐卡中的藏醫(yī)藥等lO個(gè)方面介紹唐卡藝術(shù)及其承載的文化。本書(shū)首先介紹唐卡的基礎(chǔ)知識(shí)、制作方法及鑒賞知識(shí)，讓讀者對(duì)唐卡有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)。然后按照唐卡的不同題材內(nèi)容，分列唐卡中所描繪的佛教基本觀、歷史傳說(shuō)、各派祖師、神佛諸尊、曼荼羅、建筑物和藏醫(yī)藥等內(nèi)容，精選數(shù)百幅精美的唐卡作品，逐一詳細(xì)分析和解說(shuō)，讓讀者對(duì)唐卡有一個(gè)全面而理性的認(rèn)識(shí)。

·14萬(wàn)字

會(huì)員

工藝之道

《工藝之道》是柳宗悅最早的關(guān)于工藝性質(zhì)的論文集。在本書(shū)中，他一反潮流地引導(dǎo)大眾關(guān)注日常器物的健康之美、樸素之美，論證器具的實(shí)用價(jià)值與服務(wù)精神是其美學(xué)的核心，而優(yōu)秀的器物源自匠人的無(wú)心，而非藝術(shù)家一時(shí)靈光之產(chǎn)物。為生動(dòng)闡釋自己的藝術(shù)理念，在本書(shū)最后，柳宗悅以圖文并茂的方式一一評(píng)述了自己所鐘愛(ài)的工藝品，從工藝家與美學(xué)家的角度對(duì)其美學(xué)價(jià)值細(xì)細(xì)道來(lái)，極富洞見(jiàn)。日本至今仍保留著鮮明的民族傳統(tǒng)與手工技藝，柳宗悅先生功不可沒(méi)。他在《工藝之道》中提出的藝術(shù)理念歷久彌新，深刻影響著日本當(dāng)代的設(shè)計(jì)美學(xué)。

·13.3萬(wàn)字

會(huì)員

魯山人陶說(shuō)

本書(shū)是日本國(guó)寶級(jí)藝術(shù)大師北大路魯山人談陶器的隨筆集。魯山人是家喻戶曉的美食家，為制作配得上自己美食的食器而開(kāi)始了陶瓷創(chuàng)作，堅(jiān)持此道直至離世。魯山人不僅發(fā)展出了一套獨(dú)特的陶器美學(xué)體系，還得到了國(guó)內(nèi)外的充分贊譽(yù)。在本書(shū)中，他回溯自己的陶瓷創(chuàng)作之路，結(jié)合自己的制陶經(jīng)歷，以尖銳的審美之眼評(píng)析陶藝史上的名家名器。每一段鑒賞都是對(duì)自己推崇的“雅美”的生動(dòng)注解，都在拓寬我們的美學(xué)感悟。

·11.4萬(wàn)字

會(huì)員

留住手藝（修訂版）

這本書(shū)記錄的人物，或許將是日本最后一批傳統(tǒng)手工藝者，他們和他們的祖輩千百年來(lái)取法自然，用樹(shù)皮、藤條、篠竹等天賜之物編織布匹、打造工具、維持生活，由于工業(yè)化和全球化的沖擊，這些精巧的手工技術(shù)瀕臨滅絕，匠人們依靠雙手世代傳承的寶貴記憶也終將無(wú)處安放，著名作家鹽野米松二十余年來(lái)走遍日本，傾聽(tīng)和記錄下了不同業(yè)種的匠人們的生活，本書(shū)選取了其中十六位手工藝人的訪談，系統(tǒng)而忠實(shí)地呈現(xiàn)了他們不為人知的處境和精細(xì)美妙的作品。

·11.3萬(wàn)字

會(huì)員

蔚縣窗花史話

蔚縣剪紙是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是蔚縣人民的偉大創(chuàng)造和貢獻(xiàn)，其核心技藝是刻制和染色，窗花是其“老名”。本書(shū)詳細(xì)解析了蔚縣剪紙的起源以及蔚縣剪紙起源過(guò)程中代表人物的藝術(shù)成就，解讀了蔚縣剪紙?jiān)缙诘恼湎∵z存，論述了蔚縣剪紙的內(nèi)涵和發(fā)展等內(nèi)容。具體包括：蔚縣剪紙的文獻(xiàn)摘錄、什么是蔚縣剪紙、對(duì)蔚縣剪紙遺存的記述、蔚縣剪紙工具的來(lái)龍去脈、王老賞剪紙的藝術(shù)成就等。因而，本書(shū)在蔚縣剪紙的挖掘與發(fā)現(xiàn)、整理與保護(hù)、傳播與弘揚(yáng)等方面，具有重要意義，體現(xiàn)了中華民族的文化自信和文化自覺(jué)，具有較高的社會(huì)價(jià)值。

·10.9萬(wàn)字

會(huì)員

宋韻明風(fēng)：宋明家具形制與風(fēng)格

本書(shū)對(duì)宋、明兩段時(shí)期的家具做了具體形制分析與風(fēng)格研究，并附以大量實(shí)物圖片與典籍資料。宋代家具深入借鑒中國(guó)傳統(tǒng)建筑的木架結(jié)構(gòu)造的營(yíng)造方式，對(duì)家具的形制、榫卯結(jié)構(gòu)做出了調(diào)整和創(chuàng)新，從而構(gòu)成較為完整的框架和梁架家具結(jié)構(gòu)體系。明式家具在宋代家具的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了榫卯結(jié)構(gòu)的合理化、制作的精細(xì)化，家具品種完備，制作工藝達(dá)到了歷史高水平。本書(shū)通過(guò)文物實(shí)例和傳世畫(huà)作中描繪的家具，進(jìn)行深入的解析，從而對(duì)宋代家具的演進(jìn)和明代家具的繼承和創(chuàng)新做具體形制與風(fēng)格的研究。

·10.5萬(wàn)字

會(huì)員

藏身于物的風(fēng)俗故事

沂南畫(huà)像石墓的表現(xiàn)手法并沒(méi)有很多創(chuàng)新，風(fēng)格也不離它的時(shí)代，不過(guò)整體安排和設(shè)計(jì)卻特見(jiàn)斟酌，因此能夠把既有的程序變作一種與眾不同的敘述語(yǔ)言，且以畫(huà)像石中少見(jiàn)的刻畫(huà)精微突出了敘事中細(xì)節(jié)的真實(shí)，其中的若干細(xì)節(jié)與文獻(xiàn)對(duì)照，竟分毫不爽。作品選擇了墓主人生涯中時(shí)人以為有意義的一二事件和生活場(chǎng)景，構(gòu)成一部簡(jiǎn)略的畫(huà)傳，而“擬繪畫(huà)式”的寫(xiě)實(shí)之筆又使它成為在石頭上用形象表述出來(lái)的漢故事，那么尋找和認(rèn)識(shí)它所傳遞的歷史信息，便是細(xì)讀的意義了。

·10.4萬(wàn)字

會(huì)員

搭檔

高玉琮主編的《搭檔》匯聚了相聲藝術(shù)誕生以來(lái)在觀眾群眾知名度高、口碑好的二十三對(duì)相聲搭檔，從演員自身、相聲研究者以及名家后代等多種視角，一一講述和審視這些成功的相聲搭檔之間的關(guān)系。對(duì)對(duì)口相聲這一藝術(shù)門(mén)類(lèi)來(lái)說(shuō)，二人搭檔是必要的演出形式，更是互相合作、相得益彰的基石。由于相聲藝術(shù)相對(duì)自由的表演形式，成功的相聲搭檔之間的關(guān)系可謂多種多樣，書(shū)中對(duì)每位搭檔的藝術(shù)特色進(jìn)行了細(xì)致分析與總結(jié)。同時(shí)書(shū)中還展現(xiàn)了相聲演員們?yōu)榫S系合作關(guān)系所付出的努力，講述了許多或有趣或動(dòng)人的故事，體現(xiàn)出人與人之間相互理解、互相合作的一面，也是任何時(shí)候、任何行業(yè)都值得借鑒和學(xué)習(xí)的品格。

·10.3萬(wàn)字

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民間藝術(shù)

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村寨里的紙文明：中國(guó)少數(shù)民族剪紙藝術(shù)傳統(tǒng)調(diào)查與研究（第八卷）

村寨里的紙文明：中國(guó)少數(shù)民族剪紙藝術(shù)傳統(tǒng)調(diào)查與研究（第一卷）

隴東南民間文藝與社會(huì)生活

留住手藝2

村寨里的紙文明：中國(guó)少數(shù)民族剪紙藝術(shù)傳統(tǒng)調(diào)查與研究（第六卷）

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村寨里的紙文明：中國(guó)少數(shù)民族剪紙藝術(shù)傳統(tǒng)調(diào)查與研究（第三卷）

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