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中國(guó)西部電影論

本書梳理了自中國(guó)西部電影的概念良策以來所引發(fā)的爭(zhēng)論和理論研究的發(fā)展與完善過程，分析了區(qū)別于其他電影流派的電影類型的獨(dú)特性，并對(duì)歷代西部電影人及其代表作進(jìn)行了詳細(xì)闡釋，如《人生》《默默的小理河》《黃土地》《野山》《老井》《紅高粱》《黃河謠》《可可西里》等。在“西部大開發(fā)”戰(zhàn)略、“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”新形勢(shì)的背景下，闡述了西部電影所做的貢獻(xiàn)及其發(fā)展趨勢(shì)。

·28.2萬字

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藝術(shù)教育與文藝新說

《藝術(shù)教育與文藝新說》分為三部分，部分論述美國(guó)會(huì)通式藝術(shù)教育，它基于多學(xué)科綜合貫通的方法，結(jié)合藝術(shù)制作、藝術(shù)史、藝術(shù)批評(píng)和美學(xué)這四門學(xué)科的相關(guān)特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)，旨在激活教學(xué)雙方的互動(dòng)機(jī)能，優(yōu)化課堂藝術(shù)教育的效度，促進(jìn)藝術(shù)教育理論的創(chuàng)新，提升國(guó)民素質(zhì)及其藝術(shù)修養(yǎng)，對(duì)改善國(guó)內(nèi)藝術(shù)教育的理路與實(shí)踐具有重要的借鑒價(jià)值。第二、第三部分所集詩(shī)教開端與文藝美學(xué)，涉及軸心時(shí)期的教育理念、寓教于樂的認(rèn)知途徑、審美教育的社會(huì)效能、中華美學(xué)精神的綿延機(jī)制、文學(xué)研究的實(shí)用方法、藝術(shù)哲學(xué)的鑒賞心理、繪畫藝術(shù)的構(gòu)成要素、理性詩(shī)學(xué)的基本特征以及反文化運(yùn)動(dòng)的意識(shí)傾向等，其中諸多觀點(diǎn)給人以有益啟示。

·25.6萬字

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莎士比亞喜劇

《莎士比亞喜劇》是莎士比亞的一部喜劇作品集，收錄了名篇《仲夏夜之夢(mèng)》《第十二夜》《威尼斯商人》《溫莎的風(fēng)流娘兒們》等作品。莎士比亞的戲劇作品結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)生動(dòng)，語(yǔ)言豐富精煉，人物個(gè)性突出，集中地代表了歐洲文藝復(fù)興文學(xué)的成就，對(duì)歐洲現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。

·25.6萬字

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樊粹庭戲劇改革芻論

本書從近代中國(guó)社會(huì)的變革及其引發(fā)的文藝思潮變遷入手，著力探索近代戲劇改革的集大成者、河南戲劇改革領(lǐng)軍人物——樊粹庭的戲劇改革經(jīng)驗(yàn)，探討樊粹庭戲改成功的多重原因、創(chuàng)作思想、編劇理念以及創(chuàng)作思想與劇作風(fēng)格之間的關(guān)聯(lián)，探索樊粹庭在近現(xiàn)代戲劇變革大潮中所利用的外部原因及其調(diào)整的內(nèi)部機(jī)制，尋繹其戲劇觀念、編劇技巧、導(dǎo)演理念，借鑒其創(chuàng)新路徑，總結(jié)其劇作思想與文學(xué)價(jià)值，發(fā)掘其劇團(tuán)管理、經(jīng)營(yíng)傳播等方面的成果和經(jīng)驗(yàn)，歸納其先進(jìn)的戲劇教育理念和科學(xué)的人才培養(yǎng)模式，總結(jié)樊粹庭戲劇改革取得的卓越成就和和對(duì)中國(guó)戲劇做出的巨大貢獻(xiàn)，力爭(zhēng)為新時(shí)代戲曲繁榮提供科學(xué)參考。

·22.4萬字

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戲仿理論的嬗變軌跡與歷史形態(tài)研究

戲仿理論是對(duì)戲仿現(xiàn)象進(jìn)行理性思考、分析、評(píng)價(jià)、總結(jié)的各種知識(shí)、思想與觀念的總和，是對(duì)戲仿現(xiàn)象進(jìn)行學(xué)理闡釋的人類思維成果。本書主要從戲仿動(dòng)機(jī)論、戲仿方法論、戲仿機(jī)制論、戲仿效果論、戲仿價(jià)值論等維度來討論戲仿理論的嬗變軌跡與歷史形態(tài)，認(rèn)為戲仿理論既是歷史的建構(gòu)，也是歷史的產(chǎn)物；既有歷史的嬗變性，也有具體的當(dāng)下性。本書遵循歷史與邏輯相一致的原則，主要以重要的理論家、理論流派、批評(píng)家、藝術(shù)家的理論著述、理論思考、理論言說為依據(jù)，以戲仿理論的核心問題為展開邏輯，通過對(duì)這些節(jié)點(diǎn)和線索上戲仿理論的核心問題的細(xì)讀來展開對(duì)戲仿理論的討論，以期更為細(xì)致和具體地把握戲仿理論，進(jìn)而推動(dòng)當(dāng)代文論的建設(shè)與發(fā)展。

·23.7萬字

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電影、技術(shù)與社會(huì)

本書是孟君教授多年來圍繞電影、技術(shù)與社會(huì)等三個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行思考的學(xué)術(shù)成果，收錄了她自2005-2021年公開發(fā)表的學(xué)術(shù)論文。這些論文曾在《文藝研究》《電影藝術(shù)》《當(dāng)代電影》《北京電影學(xué)院學(xué)報(bào)》《現(xiàn)代傳播》等學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表，其中多篇被轉(zhuǎn)載。論文在電影史論和電影批評(píng)上有獨(dú)特見解，現(xiàn)結(jié)集出版，以饗讀者。

·22.2萬字

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眼力：唐代金壺杯收藏傳奇

《眼力：唐代金壺杯收藏傳奇》從民國(guó)晚期寫到20世紀(jì)70年代后期；從國(guó)內(nèi)寫到國(guó)外；從美國(guó)舊金山寫到緬甸密支那。書中人物性格鮮明，充滿真善美和假惡丑的激烈矛盾。相信這部跨時(shí)代和跨國(guó)界的作品，定會(huì)給廣大讀者帶來意味無窮的好心情！歷經(jīng)百年滄桑的天津衛(wèi)，在動(dòng)蕩的歷史文化大背景下，古玩圈內(nèi)曾演繹出不可勝數(shù)、發(fā)人深思的傳奇故事。《眼力：唐代金壺杯收藏傳奇》正是在此背景下創(chuàng)作的集藏故事。書中不僅借收藏唐代稀世珍寶金壺杯的坎坷歷程和主人公曲折纏綿的愛情長(zhǎng)跑故事，生動(dòng)描繪了天津人的執(zhí)著、豪爽、熾烈和急公好義的性格，以及當(dāng)年古玩界鮮為人知的逸聞?shì)W事，還讓讀者站在津沽碼頭上，領(lǐng)略天津的民俗民風(fēng)和人情世故。同時(shí)，還向讀者展現(xiàn)了20世紀(jì)80年代前后，津沽大地率先在全國(guó)掀起收藏?zé)岬哪承┱滟F歷史鏡頭，從而使初入道的集藏愛好者從中學(xué)到一些集藏鑒賞知識(shí)。

·21.5萬字

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江東舞蹈文集：舞看八方（交流卷）

本著為作者在世界各地尋訪舞蹈真容的記錄，其中收錄了作者八方觀舞的觀感和思緒。從作者的筆下，不難捕捉到世界舞蹈文化的生動(dòng)與多彩。

·28.1萬字

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江東舞蹈文集：華舞咀英（評(píng)論卷）

本著為作者在多年的舞蹈評(píng)論領(lǐng)域中不斷耕耘而輯成的評(píng)論合集，其中既有宏觀性的舞蹈理論著述，也有較為具體的舞評(píng)文章，領(lǐng)域跨越綜論、舞劇、舞蹈詩(shī)、現(xiàn)代舞、芭蕾舞及雜論等，是作者多年來學(xué)術(shù)成果的集中展示。

·26.6萬字

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評(píng)彈藝術(shù)的輕騎兵之路：十七年書目傳承研究（1949—1966）

二十世紀(jì)中期隨著中華人民共和國(guó)的成立，各級(jí)政權(quán)在新的文化政策指導(dǎo)下開始全面監(jiān)管文化事業(yè)，在此情況下評(píng)彈界一方面走向聯(lián)合，一方面不斷調(diào)適自我；雖然評(píng)彈藝人在各個(gè)方面都做了積極的努力與嘗試，但評(píng)彈藝術(shù)的發(fā)展仍受到巨大的限制。本書考察了中華人民共和國(guó)建立后評(píng)彈藝術(shù)主要以宣揚(yáng)黨的各項(xiàng)政策，做文藝輕騎兵為己任的這段歷史背景。此外，本書亦深入探討了評(píng)彈藝術(shù)的生存空間以及該藝術(shù)的百年興衰等。

·27.8萬字

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影像中國(guó)與中國(guó)影像：百年中國(guó)電影藝術(shù)發(fā)展史

該書梳理了百年中國(guó)電影創(chuàng)作的發(fā)展進(jìn)程，論述中國(guó)電影的審美創(chuàng)造和藝術(shù)流變，揭示不同時(shí)期或地域中國(guó)電影創(chuàng)作的風(fēng)貌、特征與得失，對(duì)百年中國(guó)電影的創(chuàng)作主潮進(jìn)行系統(tǒng)、深入的研究。

·43萬字

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演員自我修養(yǎng)

《演員自我修養(yǎng)》是世界著名演員、導(dǎo)演、戲劇教育家和理論家斯坦尼斯拉夫斯基的代表作。本書是以戲劇學(xué)校師生課堂對(duì)話形式寫就的日記體，是作者表演體系理論總結(jié)的精華；它詳細(xì)闡述了演員在形體、發(fā)聲、性格、思維邏輯等方面所應(yīng)具備的素養(yǎng)，是一部經(jīng)無數(shù)表演工作者成功檢驗(yàn)的關(guān)于演員職業(yè)、責(zé)任與使命的工具書；更是一部關(guān)于演員與社會(huì)相結(jié)合，提升與完善演員藝術(shù)修養(yǎng)、道德修養(yǎng)的人生巨著。

·25.1萬字

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藝術(shù)哲學(xué)

本書最初是丹納在巴黎美術(shù)學(xué)習(xí)講述美術(shù)史的講義，包括文藝復(fù)興時(shí)期的意大利繪畫，尼德蘭繪畫和希臘雕塑。對(duì)于我們欣賞歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)和歐洲哲學(xué)起源之一希臘雕塑非常具有指導(dǎo)性。閱讀之后，讀者一定會(huì)被丹納廣博的學(xué)識(shí)、獨(dú)特的思路、縝密的分析、精辟的見解所折服，還會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來藝術(shù)的本源是這樣的，阻礙我們欣賞藝術(shù)作品的重重迷霧在漸漸散開。

·28.2萬字

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人類的藝術(shù)

《人類的藝術(shù)》是一部文筆生動(dòng)的藝術(shù)史。此書主要把藝術(shù)分為中世紀(jì)藝術(shù)、埃及藝術(shù)、希臘藝術(shù)、中國(guó)與日本藝術(shù)等幾大模塊，內(nèi)容涵蓋了建筑、雕塑、繪畫、音樂、戲劇，以及文學(xué)、舞蹈、攝影、工藝美術(shù)等藝術(shù)領(lǐng)域。房龍舉重若輕，在紛繁龐雜的內(nèi)容中靈活自如地行文，可見其歷史知識(shí)的淵博，以及駕馭文字的功力之深厚。

·23.8萬字

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秦淮樂籍研究

本書為“禮俗之間——中國(guó)音樂文化史研究叢書”系列之一，作者通過綜合視角，對(duì)明清時(shí)期以南京秦淮為中心的樂籍制度的女樂進(jìn)行深入探究。明清是樂籍文化發(fā)展的重要時(shí)期，明清秦淮有鮮明的時(shí)代文化標(biāo)志，明清的秦淮女樂活動(dòng)為“興盛”、女樂事跡為“彰顯”,構(gòu)成了以南京為中心，蘇州與揚(yáng)州為副中心的“秦淮樂籍文化圈”，這一區(qū)域是樂籍文化之代表，又是個(gè)性鮮明的江南區(qū)域文化原點(diǎn)，本書也重點(diǎn)討論秦淮樂籍文化時(shí)也兼及蘇州與揚(yáng)州的樂籍文化。

·24萬字

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新世紀(jì)、新力量、新美學(xué)：中國(guó)電影新力量導(dǎo)演研究

本書為電影研究類書籍，分為十一章，包括新力量導(dǎo)演的歷史脈絡(luò)與群體圖譜、新力量導(dǎo)演的生態(tài)與生存、當(dāng)前中國(guó)文化癥候與新力量導(dǎo)演創(chuàng)作等內(nèi)容，主要分析新力量導(dǎo)演的現(xiàn)狀與發(fā)展，具有一定的研究意義和參考價(jià)值。新力量導(dǎo)演的發(fā)展前途無量。

·32.2萬字

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藝術(shù)展示導(dǎo)論

本書總結(jié)了作者八年來在當(dāng)代藝術(shù)展示方面的觀察、研讀、思考和教學(xué)的成果，匯集了其中最核心的實(shí)踐史、理論資源及反思原則。在系統(tǒng)討論了當(dāng)代藝術(shù)展示的主要元素和方法論之后，作者更進(jìn)一步挖掘了這一領(lǐng)域的主要的學(xué)術(shù)背景，意在為讀者進(jìn)一步討論當(dāng)代藝術(shù)展示提供材料和思路上的鋪墊。本書既提供了關(guān)于當(dāng)代藝術(shù)展示的系統(tǒng)的理論解釋，也可被看成讀者自審、討論我們時(shí)代的藝術(shù)理論與藝術(shù)展示實(shí)踐的一個(gè)反思-論爭(zhēng)現(xiàn)場(chǎng)，更可被看成一本備用的策展理論小詞典、行動(dòng)手冊(cè)。

·30.7萬字

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中國(guó)古典戲曲故事七篇

本書收集了張友鸞先生根據(jù)中國(guó)古典戲曲故事撰寫的七部中篇說部。包括《十五貫》，《魔合羅》、《救風(fēng)塵》等。這些作品在20世紀(jì)50年代至80年代間，曾在上海《新民晚報(bào)》上連載；現(xiàn)在將七部作品匯編成一集，是為《戲曲故事集》。本書著作方式為：編寫

·20.3萬字

西方美學(xué)史

朱光潛先生的《西方美學(xué)史》。是中國(guó)學(xué)者撰寫的第一部系統(tǒng)闡述西方美學(xué)思想發(fā)展的專著，梳理了從古希臘羅馬、中世紀(jì)、文藝復(fù)興，到現(xiàn)代歐美，包括蘇俄的美學(xué)思想。全書結(jié)構(gòu)清晰，融會(huì)貫通，深湛的西學(xué)修養(yǎng)中透出東方的靈性。這部著作對(duì)我國(guó)的美學(xué)研究具有開創(chuàng)性意義，也是深受歡迎的高校人文通識(shí)教材。

·47.7萬字

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音樂美學(xué)基礎(chǔ)

本書以美學(xué)的“感性學(xué)”性質(zhì)為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)音樂的特殊性問題進(jìn)行了新的分析。將音樂的形式和內(nèi)容放在“音樂的意義”下進(jìn)行綜合闡述，在揭示審美規(guī)律的同時(shí)，明確音樂審美中理性與感性的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)多元音樂文化觀，在可能之處適當(dāng)加了一些后現(xiàn)代主義音樂、世界民族民間傳統(tǒng)音樂的事例等等。本書分為三個(gè)部分：緒言，是關(guān)于音樂美學(xué)學(xué)科的知識(shí)；第一章，是關(guān)于中西音樂美學(xué)思想的歷史；第二章到第六章，是關(guān)于音樂自身的美學(xué)規(guī)律，包括音樂的功能與價(jià)值、音樂的感性樣式類別、音樂的特殊性、音樂的意義和音樂的存在方式；第七章到第十章，是關(guān)于音樂審美的規(guī)律，包括音樂審美能力與趣味、音樂審美條件與審美關(guān)系、音樂審美規(guī)律以及音樂審美標(biāo)準(zhǔn)；第十一章到第十三章，是音樂實(shí)踐中的美學(xué)問題，即創(chuàng)作、表演、教育中的美學(xué)問題。此外，本書還對(duì)一些社會(huì)音樂生活中的美學(xué)問題，包括音樂批評(píng)、多樣化音樂審美需要與滿足、多元音樂審美資源的開發(fā)與利用、音樂產(chǎn)業(yè)中的美學(xué)問題以及音樂文化管理的美學(xué)基礎(chǔ)等等進(jìn)行探討。

·20.9萬字

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戲仿理論的嬗變軌跡與歷史形態(tài)研究

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眼力：唐代金壺杯收藏傳奇

江東舞蹈文集：舞看八方（交流卷）

江東舞蹈文集：華舞咀英（評(píng)論卷）

評(píng)彈藝術(shù)的輕騎兵之路：十七年書目傳承研究（1949—1966）

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演員自我修養(yǎng)

藝術(shù)哲學(xué)

人類的藝術(shù)

秦淮樂籍研究

新世紀(jì)、新力量、新美學(xué)：中國(guó)電影新力量導(dǎo)演研究

藝術(shù)展示導(dǎo)論

中國(guó)古典戲曲故事七篇

西方美學(xué)史

音樂美學(xué)基礎(chǔ)