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智能化信息設(shè)計(jì)
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本書(shū)在大量梳理相關(guān)設(shè)計(jì)理論和實(shí)踐的基礎(chǔ)上,從多學(xué)科的角度闡述了智能信息設(shè)計(jì)的特征與本質(zhì),以及信息設(shè)計(jì)引入智能的意義和必要性。智能化信息設(shè)計(jì)以滿(mǎn)足主體需求和價(jià)值實(shí)現(xiàn)為根本,以信息價(jià)值和交互體驗(yàn)價(jià)值為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),參照藝術(shù)和人文精神的體現(xiàn),力求為現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法增益,并設(shè)計(jì)出具有極強(qiáng)體驗(yàn)性、人性化的產(chǎn)品形式、內(nèi)容或服務(wù)模式,從而構(gòu)建一個(gè)雙向自然和諧的智能生態(tài)和設(shè)計(jì)生態(tài)。智能化信息設(shè)計(jì)方法是理論結(jié)合實(shí)踐、科學(xué)融合藝術(shù)、物理世界連帶數(shù)字世界的復(fù)雜設(shè)計(jì)生態(tài)系統(tǒng),是對(duì)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)方法的增益、補(bǔ)充和新思考。本書(shū)既可作為藝術(shù)類(lèi)、信息、自動(dòng)化、計(jì)算機(jī)等相關(guān)專(zhuān)業(yè)的教材,又可作為設(shè)計(jì)從業(yè)人員、文化傳媒行業(yè)創(chuàng)意人員、高科技行業(yè)軟硬件工程師等的學(xué)習(xí)參考書(shū)。

楊茂林編著 ·藝術(shù)理論 ·23.1萬(wàn)字

文化生態(tài)觀(guān)與本土設(shè)計(jì)系統(tǒng)研究
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文化生態(tài)學(xué)作為生態(tài)學(xué)與文化學(xué)相結(jié)合的一門(mén)新學(xué)科,對(duì)設(shè)計(jì)的文化本質(zhì)和系統(tǒng)關(guān)系研究具有啟示性,以此為理論基礎(chǔ)可以提煉出“文化生態(tài)觀(guān)”,作為文化實(shí)踐的認(rèn)識(shí)論和方法論基礎(chǔ),揭示文化生態(tài)系統(tǒng)的運(yùn)作規(guī)律和建設(shè)重點(diǎn),樹(shù)立基于文化生態(tài)的設(shè)計(jì)研究觀(guān)點(diǎn)和立場(chǎng),拓寬了設(shè)計(jì)文化研究的視野。本書(shū)把文化生態(tài)理論向設(shè)計(jì)學(xué)理論轉(zhuǎn)化,提出設(shè)計(jì)文化生態(tài)學(xué)概念,對(duì)其理論框架進(jìn)行構(gòu)建;通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)文化生態(tài)理論的構(gòu)建與本土設(shè)計(jì)的研究,提出設(shè)計(jì)創(chuàng)新與設(shè)計(jì)生態(tài)系統(tǒng)相結(jié)合的社會(huì)實(shí)踐模式;通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐案例研究與驗(yàn)證,探討本土設(shè)計(jì)為地域性文化生態(tài)服務(wù)的方法與設(shè)計(jì)生態(tài)系統(tǒng)建設(shè)的可能性。本書(shū)既是把生態(tài)學(xué)的方法引入設(shè)計(jì)學(xué)的理論創(chuàng)新,也是把文化生態(tài)學(xué)的方法論運(yùn)用于設(shè)計(jì)研究的學(xué)科知識(shí)體系創(chuàng)新,有助于對(duì)設(shè)計(jì)文化的系統(tǒng)性和生態(tài)性理解,對(duì)設(shè)計(jì)學(xué)較多集中于本體研究和實(shí)踐研究的技術(shù)論傾向具有補(bǔ)充的作用,并有利于設(shè)計(jì)學(xué)研究視野的擴(kuò)大和理論的豐富。

森文 ·設(shè)計(jì) ·22.9萬(wàn)字

時(shí)空中的美術(shù):巫鴻中國(guó)美術(shù)史文編二集
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本書(shū)為三聯(lián)書(shū)店第十屆戰(zhàn)略聯(lián)席會(huì)定制版。本書(shū)側(cè)重考察中國(guó)美術(shù)中特有的“時(shí)空”觀(guān)念,以及它在不同媒材的圖像中的表現(xiàn)和釋讀。全書(shū)分為三部分——上編:時(shí)空的形象;中編:觀(guān)念的再現(xiàn);下編:圖像的釋讀,所收1992—2007文章15篇,考查對(duì)象包括建筑、明器、拓片、畫(huà)屏、卷軸、冊(cè)頁(yè)、攝影等多種形式。與常見(jiàn)的中國(guó)美術(shù)史研究不同,這些論文沒(méi)有局限于孤立的門(mén)類(lèi)和史實(shí),而是竭力為這些現(xiàn)象找到自己的傳統(tǒng)和脈絡(luò),并賦予其寬闊的視野,使闡釋更具啟發(fā)性。這些文章是對(duì)《文集》提出“禮儀美術(shù)”概念的完善與補(bǔ)充,從而有助于讀者更深入地認(rèn)識(shí)中國(guó)美術(shù)的獨(dú)特傳統(tǒng)。本書(shū)是繼《禮儀中的美術(shù)——巫鴻中國(guó)古代美術(shù)史文編》之后,巫鴻先生在三聯(lián)書(shū)店推出的第二部學(xué)術(shù)論文集。與《文編》集中探討中國(guó)古代美術(shù)的“禮儀”功能相比,《二集》的論題側(cè)重考察中國(guó)美術(shù)中特有的“時(shí)空”觀(guān)念,以及它在不同媒材的圖像中的表現(xiàn)和釋讀。“時(shí)空”的觀(guān)念與表現(xiàn)是巫鴻近十幾年集中思考的一個(gè)主要問(wèn)題,并將其視為另一條可供理解中國(guó)藝術(shù)獨(dú)特性的線(xiàn)索。

(美)巫鴻 ·藝術(shù)理論 ·24.4萬(wàn)字

中國(guó)古代書(shū)法藝術(shù)史
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自民國(guó)以來(lái),書(shū)法史著已經(jīng)出版不少,甚至不乏大部頭的著作。但本書(shū)有自己的特點(diǎn):一、本書(shū)作者是一位長(zhǎng)期從事書(shū)法研究,并在書(shū)法藝術(shù)上頗有造詣的學(xué)者型書(shū)法家,所以,本書(shū)做到了理論與實(shí)踐相結(jié)合、學(xué)識(shí)與藝術(shù)相結(jié)合,這與不從事書(shū)法實(shí)踐的純學(xué)者談書(shū)法史是大不相同的。二、本書(shū)作者長(zhǎng)期受教于啟功先生,故本書(shū)也貫穿了啟功先生對(duì)于書(shū)法藝術(shù)的真知灼見(jiàn)。三、作者具有在故宮博物院從事書(shū)法文獻(xiàn)研究的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),本書(shū)不僅搜集了大量的文獻(xiàn)資料,也收集了大量圖片資料,圖片豐富,便于讀者直觀(guān)了解書(shū)法藝術(shù)發(fā)展脈絡(luò)。四、以往的書(shū)法史,在“史”的敘述上多有缺憾,相對(duì)于東晉的十六國(guó)時(shí)期、遼代和金代的書(shū)法介紹多付闕如,本書(shū)作者對(duì)此作了深刻挖掘,盡量做到敘述完整。五、以往的書(shū)法史,大多只作“史”的介紹,本書(shū)則對(duì)漢代以后各個(gè)歷史時(shí)期的書(shū)法理論辟專(zhuān)章介紹,使讀者便于了解書(shū)法觀(guān)念、時(shí)代風(fēng)氣與書(shū)法創(chuàng)作之間的關(guān)系。六、本書(shū)學(xué)術(shù)性與知識(shí)性并重,力求對(duì)書(shū)法愛(ài)好者學(xué)習(xí)和理解書(shū)法藝術(shù)有所助益,并為書(shū)法史研究者提供新內(nèi)容和新觀(guān)點(diǎn),是高校書(shū)法教學(xué)以及相關(guān)專(zhuān)業(yè)師生的重要參考書(shū)。

張志和 ·書(shū)法篆刻 ·38.5萬(wàn)字

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