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黑噪音、白噪音與幽靈之聲

《黑噪音、白噪音與幽靈之聲》是姜宇輝老師多年聲音研究的哲學文選。包含了“繪畫與聲音”“聲音與意義”“節奏”“想象理性”等多個主題的討論，為當代國內的聲音哲學研究發出了一個強有力的號召。聲音是按捺不住的，它如實表達，而聲音對于周遭并未言明的東西，將由學者對聲音事實的謹慎表達作為值得依憑的補充。

·14.8萬字

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修心

為什么都在談原生家庭；為什么離婚率越來越高；為什么人到中年特別累；為什么和孩子漸行漸遠；為什么職場關系很復雜；為什么愛也會讓人痛苦。在這本書里，我們將跟隨吳軍老師一起學習王陽明的思想，用深入淺出、通俗易懂的邏輯來剖析問題的根源，用鮮活的案例來解讀心學在日常生活中的運用，通過簡單的學習，收獲自在的活法。

·14.6萬字

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中國人的修養

《中國人的修養》凡是我們共同享受的利益，就有共同愛護的責任。假使群體發生危險，而群體中沒有一個人敢于出來不顧自己生命安危去全力保護群體，那么，這個群體勢必將滅亡。我們的所作所為，既然以真理為準則，當然不，怕文化進步的國民，既然實施科學教育，尤要普芨美術教育。我們想求社會進化，不得不打破天經地義自古如斯的成見，創造政治上、道德上、經濟上的新觀念。

·14.6萬字

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大學小課：重讀西方經典

本書中，作者從黑格爾《法哲學原理》、馬克思《論猶太人問題》、熊彼特《經濟發展理論》、薩繆爾森《經濟學》等作品切入，對黑格爾、馬克思、熊彼特、薩繆爾森等人的思想進行了梳理與導讀，重點就自由意志、勞動、人的全面發展、以人民為中心、人類命運共同體、國家與文化、建設現代化國家等要點作了思想脈絡的梳理，并就馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合、與中華優秀傳統文化相結合，推進中國式現代化的意義作了深刻而生動的闡釋。作者通過對這些經典作品的重新解讀，以專業、深刻的見解，成就了這部堪稱建構中國自主體系、發展中國特色哲學社會科學的啟蒙之作。

·14.6萬字

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南懷瑾的16堂智慧課

南懷瑾先生將儒、釋、道三家思想精華，西方哲學與諸子百家智慧融合，深入淺出，化深奧晦澀為平易曉暢，講述人生大得大失間的成敗智慧。大師之言，字字珠璣；大師之語，意蘊無窮。平實的話語揮灑如詩，智慧的箴言豁達飄逸。仿佛一泓清水，清明透徹又無邊無底。沉浸在國學大師思想的汪洋中，渡光浮動，光華閃現，無價的瑰寶呈現在你我眼前。

·14.5萬字

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我說參同契（上冊）

《參同契》是早期道教重要典籍，全名《周易參同契》。書中借用乾、坤、坎、離、水、火等法象，以明煉丹修仙之術。為道教系統論述煉丹的最早著作，道教奉為“丹經王”，是千古丹經之鼻祖。本書是南懷瑾先生一九八三年在臺灣講解《參同契》的記錄，分上、中、下三冊。南懷瑾先生認為：《參同契》參合了三種原則相同的學問，且熔于一爐——老莊、道家的丹道，還有《易經》的學問，是一本非讀不可的秘密典籍。《參同契》不止是丹經道書，它既是哲學又是科學，也是古典文學之作，其中包含了中華民族最高深之承天接地的文化。《參同契》素有“天書”之稱。這部因深奧而埋藏已久的天書，因南師深入淺出的講解而重新散發光芒。

·14.5萬字

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歐里庇得斯的現代性

歐里庇得斯是古希臘三大悲劇家之一，也是當時希臘社會的“現代人”。本書主要探討其作品之"現代性"的雙重含義。第一重含義說的是他與前人及同時代作家的關系：他的作品以極強的創新性和顛覆性獨樹一幟，他的思想前衛、現代，這使他儼然是古代的現代人。第二重含義說的是他的思想特征與現時代緊密關聯：他的作品對眾多現代作家產生了深遠影響，其強烈的現代傾向在現代作品中不斷重現并推進，從而得到了深化。總體而言，作者著重考察了歐里庇得斯對他本人所處時代及其智性變遷的思考，以及其劇作如何因獨特的思想而呈現出鮮明的現代性特征。

·14.4萬字

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一切特立獨行的人都意味著強大

《一切特立獨行的人都意味著強大》一書可以比作是一本心情日記，它詳細記錄了作者心中的陰晴冷暖，酸甜苦辣，書中的主旨是生活，通過對自然風光的描寫，讓人對身邊的人和事處處充滿了熱愛，讓人們在這個喧鬧、繁雜的世界中感受到自然的美好和生活的美妙，享受著生活的樂趣，使人對未來有一個美好的向往。

·14.4萬字

每日斯多葛：366次對智慧、毅力和生活藝術的沉思

如果選擇權在你，那么你為什么要做這件事呢？需要自己決定如何去做的時候，何必遲疑？如果你能看清自己的路，高高興興地走下去，不要轉向;如果你看不明前方的路，可以先停下來，聽聽斯多葛派哲學家的思考。《每日斯多葛》選輯斯多葛哲學的經典段落，配合淺顯易懂的文字，讓心靈恢復安靜、沉著、穩定。每天一篇短文，每月一個主題，可按日期每天閱讀一篇，也可以自主選擇喜愛的主題閱讀。你會發現：天地之間有許多事情，是你的哲學里所沒有夢想到的呢。

·14.3萬字

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神秘主義與邏輯及其他論文

《神秘主義與邏輯及其他論文》是一部論文集，收錄的是羅素于1901-1915年間所寫的十篇論文。羅素分析哲學的實質就在于把新的哲學方法即邏輯分析應用于哲學研究，而1901-1915年正是羅素新方法的誕生、成熟及應用時期。這部文集中的絕大部分論文呈現給讀者的正是羅素在這一時期對新方法的性質、功能及限度的系統而又深入的思考，以及他對這種方法的一系列具體應用；除了關于新方法本身的闡述外，羅素在這些論文中對新方法的應用主要涉及物質問題、物理學知識問題、外部世界的構造問題、因果性問題、自由意志問題、摹狀詞問題，等等。從這些論文中，我們能看出邏輯分析方法如何能有效解決傳統哲學所無法解決的一些重要問題，以及它可能給羅素之前的傳統哲學帶來哪些嶄新的革命性的變化。另外，羅素關于哲學分析的許多基本原則及基本方法，也都在這部文集中得以體現。盡管羅素在后來的歲月中仍有大量論述發表，這部文集中所體現的哲學原則與哲學方法基本上奠定了其后來哲學的整個發展。

·14.1萬字

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直覺心理學：遇見潛意識的自己

直覺是神經末梢未經推理直接洞察事物的本質，潛意識是指人類心理活動中不能認知或沒有認知到的部分，了解人的直覺與潛意識，能幫助我們開啟隱藏的潛能，重塑內在的自我。《直覺心理學：遇見潛意識的自己》從理論與實際結合的角度，并從生活中的方方面面入手，用最簡單便捷的方式，對直覺與潛意識進行了深層次的挖掘與分析，旨在幫助讀者揭開“心想事成”法則的秘密。

·14.1萬字

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哈佛大學的哲學課

《哈佛大學的哲學課》作者威廉·詹姆斯是美國本土第一位哲學家和心理學家，實用主義的倡導者、美國機能主義心理學派創始人之一。在美國哲學領域有著舉足輕重的位置。《哈佛大學的哲學課》建立在實用主義的基礎上，實用主義是美國土壤里生出的、影響最大的哲學流派，是代表美國人精神和生活方式的官方哲學。而本書正是美國實用主義的奠基之作。在《哈佛大學的哲學課》中，作者將正義賦予商業行為，將商人、企業家、資本家的行為上升到了哲學的高度，更是讓本書成為每一名商業人士必讀之物。《哈佛大學的哲學課》內容全面，通俗易懂。無論是在哲學深度上，還是對現實活動的分析，本書都有著獨到的地方，從而讓讀者更加清晰透徹地了解其根本，無論對于初學者還是內行人士都有著不小的裨益。

·14萬字

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寬寬的世界，寬寬的心

這是一本借助佛學智慧，通曉人生哲理的身心靈修養書。佛學是一個“百寶箱”，從最膚淺的做人做事的技巧，到最高深的生命哲學，里面應有盡有。本書主要選擇跟現實生活息息相關的內容加以介紹，例如，怎樣美化自我形象？怎樣贏得他人的愛和尊重？怎樣和他人友好相處？怎樣體驗快樂富足的生活？怎樣解脫煩惱、痛苦？怎樣應對生活中的挫折和不幸？怎樣擦亮慧眼、獲得真正的智慧？怎樣追求自己的人生目標？怎樣為自己播種福緣？怎樣安頓自己迷茫的靈魂？等等。

·14萬字

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宗鏡錄略講（卷二）

《宗鏡錄》一百卷，唐末五代永明延壽禪師著，是中國佛教傳世的經典名著。延壽禪師為禪宗法眼宗第三代法嗣，他有感于當時禪宗信徒因未明佛法而產生的種種流弊及爭論，乃邀集天臺、華嚴、唯識三宗知法比丘，互相問難，并以禪宗心要加以折中，著成此書。書中引用佛經及中印圣賢論著達三百本之多，可謂“和會千圣之微言，洞達百家之秘說”，這在佛學的相關論著中，可謂前無古人，后無來者。《宗鏡錄》撰成千載以來，以其規模宏大，辭美旨深，在廣受好評的同時，也被大眾讀者視為畏途。南懷瑾先生有鑒于此，乃就此書精要部分，深入淺出，詳加剖析。本卷內容包括全書中有關禪宗以及唯識論的部分。先生在章析句解的同時，融會各種佛門要義，并結合中西方文化精髓，使當代學人得以借此進入這部博大精深的佛學著作。茲經版權方臺灣老古文化事業公司授權，將老古公司二〇一三年九月初版校訂出版，以供研究。——復旦大學出版社（二〇一七年七月十四日）

·13.9萬字

追隨直覺之路（新版）

神話在當代社會發揮著怎樣的作用？它的功能有哪些？神話學大師約瑟夫·坎貝爾為你揭示神話的4大功能，帶你看清神話的表面與實質，你會看到，古老的神話依然存在幫助現代人走過生命之旅的神奇力量，它是讓人們走向幸福之路的指明燈。為什么說神話最直接的功能在于它對人類心理層面的影響？作者通過對神話作用機制與弗洛伊德、榮格的心理模型的剖析發現，神話的意象能夠引導心靈，幫人心甘情愿地跨越難關，戰勝本我，克服自卑，實現自性化和人格的完善。神話是每個人不可或缺的一部分，人們應該如何尋找屬于自己的個人神話？坎貝爾將跨文化神話故事與現代心理學相融合，以生命必會經歷的重要問題為著眼點，討論了探尋我們個人神話的方法。

·13.8萬字

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哈佛邏輯課（暢銷3版）

邏輯與人類理性思維的關系猶如空氣與生命，我們絕不會因為空氣看不見摸不著而否定它對于生命的意義。人類與生俱來的邏輯思維能力，正是與動物的重要區別之一。具有超常邏輯思維能力的人，走到哪里者是卓爾不群的。請讓我們跟隨大學的教授和學子們，一同走進哈佛的邏輯思維世界。在領略哈佛風采的同時，帶你走進一個與眾不同的精彩人生。

·13.8萬字

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抱怨的藝術

隨著科技的進步，人們的生活的越來越便利，可是抱怨卻越來越多。人們一面認定“抱怨無用”，一面卻又在現實中抑制不住地抱怨連連。其實，真正的解決之道不在于壓抑自我、克制抱怨，而在于積極尋找一種有效的抱怨方法，不讓人反感，卻又能使問題得以解決。心理學家蓋伊·溫奇博士在本書中提出了諸多簡單而實用的建議，幫助我們判斷哪些事情值得抱怨，如何用鼓勵合作的方式表達抱怨，以及如何最終解決我們的問題。他的建議本質上是一種既利己又利他的溝通術。

·13.8萬字

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我說參同契（下冊）

《參同契》是早期道教重要典籍，全名《周易參同契》。書中借用乾、坤、坎、離、水、火等法象，以明煉丹修仙之術。為道教系統論述煉丹的最早著作，道教奉為“丹經王”，是千古丹經之鼻祖。本書是南懷瑾先生一九八三年在臺灣講解《參同契》的記錄，分上、中、下三冊。南懷瑾先生認為：《參同契》參合了三種原則相同的學問，且熔于一爐——老莊、道家的丹道，還有《易經》的學問，是一本非讀不可的秘密典籍。《參同契》不止是丹經道書，它既是哲學又是科學，也是古典文學之作，其中包含了中華民族最高深之承天接地的文化。《參同契》素有“天書”之稱。這部因深奧而埋藏已久的天書，因南師深入淺出的講解而重新散發光芒。

·13.7萬字

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快樂的知識

《快樂的知識》是尼采后期的重要作品，創作于其大病初愈之后，濃縮了尼采思想的精髓，對諸如生命、個體與群體、愛情、文藝、哲學、科學、道德、法律等問題都進行了簡明而深刻的論述。語言凝練而雋永，思想鮮明而銳利。本書又名《快樂的科學》，尼采意在將哲學經由犀利的批判而升至與科學同樣嚴謹的地位，這也是他的經驗主義熱血達到鼎沸的表征。

·13.7萬字

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墨子趣談

本書系墨學研究專家孫中原教授推出的解讀墨家學派理論的大眾化讀物。該書開篇介紹墨家學派的形成及在先秦百家爭鳴中的重要地位，以巧手慧心篇、哲理新探篇、舌戰方術篇、智者理國篇、道德妙語篇、軍事謀略篇六大部分完整呈現墨子思維之敏捷、謀慮之深遠、技能之多面、口舌之靈巧等智慧素質。全書以平實、幽默的語言介紹墨家學派重要文化典籍《墨子》的精粹內容，史料翔實，見解客觀獨到，便于當今讀者全面了解墨者在各方面的深邃智慧。

·13.7萬字

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