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隱公元年:一部另類的中國思想史
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《春秋》對于古人來講,長期都被尊為政治哲學的圣典,并被認為是所有儒學經(jīng)典中一部孔子親手編撰的作品,因此而受到了極高的重視,其地位長期凌駕于儒家所有經(jīng)典之上。但《春秋》同時又是費解的,甚至連遍注群經(jīng)的朱熹都退避三合,孔子的微言大義在歷代經(jīng)學家的解讀之下變得越來越蕪雜,越來越讓人看不清楚。我們?nèi)粝霃摹墩撜Z》、《春秋》等經(jīng)典的字面本身來了解儒家思想,這幾乎就是一種緣木求魚式的努力,因為真正在中國歷史上發(fā)生巨大影響的那些所謂儒家思想、孔子真義,其實和孔子本人并沒有太大關(guān)系,和我們所熟知的“四書五經(jīng)”、“十三經(jīng)”本身也沒有太大關(guān)系,而真正發(fā)生巨大影響的卻是何休版孔子、杜預版孔子、鄭玄版孔子、孔穎達版孔子、朱熹版孔子、王陽明版孔子……這是一個人們不斷地賦予經(jīng)典以意義的過程,同時也是人們給自己所生活的世界賦予意義的過程,這些被人們所賦予的意義反過來又深刻影響著人們自身。我們可以從中看到對經(jīng)典的種種所謂正解與誤讀不斷地沖突、互補、融合、滅亡、新生,許多由不靠譜的考據(jù)引申出來的“大義”真實地在現(xiàn)實社會政治思想中發(fā)揮著巨大影響,又不斷衍生出新的義理與新的政治思想。

熊逸 ·中國哲學 ·22.7萬字

最新章節(jié) 第10章 克段的事件疑點與褒貶分歧 2019-02-25 15:41:19
辜鴻銘英譯經(jīng)典:論語(中英雙語評述本)
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辜鴻銘的英譯《論語》是本很奇特的書,最令人著迷之處,在于它不僅是本《論語》,更是一本直接體現(xiàn)辜鴻銘獨特思想并以儒家經(jīng)典為載體的讀本。辜鴻銘是近代享譽國際的思想家,很多人視之為中國文化的代表,英國作家毛姆稱之為“孔子學說的最大權(quán)威”,然而,其特殊的教育背景與思想特征,又使其哲學思想及學術(shù)頗具爭議性。那么,通過此《論語》,我們可以窺見他對儒家經(jīng)典的最直接理解。在英譯的過程中,辜鴻銘極力挖掘并展現(xiàn)《論語》的精神價值,而且,因他把英譯的讀者主要設(shè)定為西方人,所以,為了讓西方人更易讀懂,他在書中對諸多中西人物及事件進行了大量類比。這在很大程度上也帶來了另一重意義,即擴大了《論語》中某些概念的外延,給我們了解《論語》的精神價值提供了更廣闊的視野。從這個意義上講,他通過翻譯實則把《論語》的精神價值進行了最大化。本書同辜鴻銘英譯《大學》《中庸》一起,構(gòu)成辜鴻銘英譯經(jīng)典三部曲,是國內(nèi)迄今為止,第一次以中英文對照的形式,完整呈現(xiàn)出辜鴻銘英譯儒家經(jīng)典的全貌。同時收錄原始經(jīng)文以及評述者深入的解讀,幫助讀者更好地理解《論語》《大學》《中庸》這三部經(jīng)典以及辜鴻銘的哲學體系。辜鴻銘是第一位向西方譯介儒家經(jīng)典的中國人,迄今為止,他的譯本仍是公認最具文采的一本,有人甚至認為,他的英譯《論語》本身就是一本生動的文學作品。當讀者翻開這本書,會很容易被其所具有的強烈的現(xiàn)場感而帶入情境之中,似乎能直接與孔子等人對話,生動的形象呼之欲出,這也成為本書的魅力之一。

辜鴻銘英譯 王京濤回譯 評述 ·中國哲學 ·22.8萬字

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